1、(部编)百家争鸣ppt优质课件3经济经济:诸侯争霸、兼并，战争连连诸侯争霸、兼并，战争连连一二知道孔子、老子，了解诸子百家的代表人物及思想。掌握“百家争鸣”的含义，理解其历史影响。感受古代先贤以天下为己任的责任感。学习目标老子篇1道 是 万 物 本 原知之为知之，不知为不知，是知（zh）也。治国要顺其自然和民心，“无为而治”战国最有影响力的学派和代表人物：知道孔子、老子，了解诸子百家的代表人物及思想。促进了思想和学术的繁荣，是中国古代第一次思想文化发展高峰在治理国家问题上，儒、法、道的主张有何不同？哪一家思想学说最适合当时时代的发展？为什么？经济:铁犁牛耕的出现，生产力大发展在治理国家问题上，
2、儒、法、道的主张有何不同？哪一家思想学说最适合当时时代的发展？为什么？请概括诸子百家思想的共同之处是什么？这个故事体现了孔子什么思想？3主张“兼爱”“非攻”的思想家是（）实行“礼治”，尊卑等级为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响背景：王室衰微、诸侯争霸、社会动荡主张“礼治”“制天命而用之”，按自然规律办事A孔子 B老子 C孟子 D墨子孔子讲仁爱是有等级的爱。“诸子百家”为解决社会问题，各派展开激烈辩论，提出各种主张和方略，并不断辩论，取长补短，相互影响。老子者，楚苦县厉乡曲仁里人老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史
3、也。室之史也。史记史记老子列传老子列传老子老子读一读，你能知道关于老子的哪些信息呢？读一读，你能知道关于老子的哪些信息呢？初识老子、了解生平 老子，姓李名耳，字聃，春秋末年楚国人，伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人。“争鸣”指不同思想学派对各种问题争相发表自己的见解。“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。关注政治与社会秩序，希望恢复西周的礼乐秩序5“知彼知己者，百战不殆”的军事格言，出自（）以法治国，君主专制中央集权，反对空谈仁义”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎
4、吃了。老子，也叫道德经为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？请概括诸子百家思想的共同之处是什么？墨子的兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱，是一视同仁的博爱。治国要顺其自然和民心，“无为而治”道德经经济:铁犁牛耕的出现，生产力大发展为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。经济:铁犁牛耕的出现，生产力大发展关注政治与社会秩序，希望恢复西周的礼乐秩序知之为知之，不知为不知，是知（zh）也。老子，姓李名耳，字聃，春秋末年楚国人，伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人。为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响观察漫画，
5、想想老子认为观察漫画，想想老子认为世间万物是由什么演化而生？世间万物是由什么演化而生？道道 是是 万万 物物 本本 原原顺应自然顺应自然阅读材料，理解老子的政治主张是怎样的？阅读材料，理解老子的政治主张是怎样的？我无为，而民自化。我好静，而民自正。我无事，而民自富。我无欲，而民自朴。老子无为而治讲讲讲讲“塞翁失马塞翁失马”的寓言故事。的寓言故事。从中你得出什么道理？从中你得出什么道理？祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。道德经辩证法思想辩证法思想任何事物有矛盾对立的两个方任何事物有矛盾对立的两个方面，而且可以互相转化。面，而且可以互相转化。李耳约公元前约公元前571571年年 公元前公元前4714
6、71年年？春秋时期楚国道家道是万物的本原，顺应自然；认为事物都有对立面，对立的双方能够转化。无为而治老子，也叫道德经道家学派的创始人孔子篇1孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国人，中国著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，世界十大文化名人之首。初识孔子、了解生平（一）有一次孔子家的马棚失火，孔子闻讯回家，看见焦土断垣（yun），急切地问：“伤人了没有？”对财产的损失只字未提。探究一：这个故事体现了孔子什么思想？爱人（仁）仁者爱人（二）志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁论语卫灵公己所不欲，勿施于人把仁德看得比生命还重要，不符合以人为本的精神孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。
7、孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子路问道说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！探究二：以德治国礼乐制度礼乐制度关注政治与社会秩序，希望恢复西周的礼乐秩序为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。论语论语 春秋后期，有一对平民夫妇听闻孔子开坛收徒的事情，于是商议着让自己的孩子拜孔子为师。但由于他们出身平民，担心孔子不会收他们
8、的孩子为徒弟？为此他们担心不已。根据你对孔子教育主张的了解，这对夫妇的孩子能去上学吗？为什么？教育主张：有教无类贵族子弟：贵族子弟：孟懿子孟懿子 司马牛司马牛贫穷卑微：贫穷卑微：颜回颜回 闵子骞闵子骞 子路子路家境富裕：家境富裕：子贡子贡 冉有冉有天资聪颖：天资聪颖：颜回颜回 子游子游 子夏子夏相对愚钝：相对愚钝：曾参曾参 子路子路有教无类有教无类，不分出身，不分出身学生为王室和贵族学生为王室和贵族官学官学私学私学学在官府学在官府学在民间学在民间促进了教育在民间的发展教育主张：有教无类教育成就：因材施教 承认学生个性的差异和程度的高低，主张在统一的培养目标之下，注意因材施教。读论语品孔子教育成
9、就读论语品孔子教育成就 知之为知之，不知为不知，是知（知之为知之，不知为不知，是知（zhzh）也。）也。三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。读论语教育名言，说说孔子的教育思想对我们今读论语教育名言，说说孔子的教育思想对我们今天的学习有什么指导意义？天的学习有什么指导意义？老老实实（学习态度）虚心请教（学习态度）学思结合（学习方法）温故知新（学习方法）尚书尚书周礼周礼诗经诗经整理编订文化典籍春秋后期鲁国儒家仁，仁者爱人以德治国有教无类因材施教.推崇周礼春秋儒家创始人,儒家思想成为中国传统文
10、化的主流，在世界文化史上具有重要地位BC475BC221BC770春秋时期战国时期商鞅变法秦统一东周西周铁器、牛耕背景：王室衰微、诸侯争霸、社会动荡老老子子孔孔子子？儒家孟子儒家荀子道家庄子战国最有影响力的学派和代表人物：战国最有影响力的学派和代表人物：诸子百家百家争鸣百家争鸣 “百家百家”，是泛指，意为，是泛指，意为数量多，数量多，主要分为：儒家，墨家、道主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣争鸣”指不同思想学派对各种问题争相发表自己的见解。指不同思想学派对各种问题争相发表自己的见解。
11、“百家争鸣百家争鸣”是指春秋和战国时期知识分子中不同学派的涌现是指春秋和战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。及各流派争芳斗艳的局面。墨子墨子孟子孟子荀子荀子庄子庄子韩非韩非战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国“兼爱兼爱”、“非攻非攻”“尚贤尚贤”“节俭节俭”“仁政仁政”；“民贵君轻民贵君轻”反对一切非正义战争反对一切非正义战争主张主张“礼治礼治”“制天命而用之制天命而用之”，按自然规律办事，按自然规律办事治国要顺其自然和民心，治国要顺其自然和民心，“无为而治无为而治”主张改革，提倡主张改革，提倡法治法治；以法治国以法治国，君主君主专制中央集权专制中央集权，反对空谈仁义，
12、反对空谈仁义4孔子生活在（）“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“百家争鸣”是指春秋和战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。法家严峻刑法、中央集权的“法治”思想受到各诸侯国的重视。孔子讲仁爱是有等级的爱。关注政治与社会秩序，希望恢复西周的礼乐秩序A春秋晚期 B战国初期 C春秋早期 D战国晚期A春秋 B尚书C论语D诗经感受古代先贤以天下为己任的责任感。请概括诸子百家思想的共同之处是什么？读一读，你能知道关于老子的哪些信息呢？“争鸣”指不同思想学派对各种问题争相发表自己的见解。知之为知之，不知为不知，是知
13、（zh）也。春秋后期，有一对平民夫妇听闻孔子开坛收徒的事情，于是商议着让自己的孩子拜孔子为师。战国最有影响力的学派和代表人物：老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。任何事物有矛盾对立的两个方面，而且可以互相转化。任何事物有矛盾对立的两个方面，而且可以互相转化。孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国人，中国著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，世界十大文化名人之首。为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？道 是 万 物 本 原孔子讲孔子讲“仁爱仁爱”，墨子主张，墨子主张“兼爱兼爱”，二者有区别吗？，二者有区别吗？孔子孔子讲仁爱是讲仁爱是有等级的爱有等级的爱。以血缘关系的亲情为
14、出发。以血缘关系的亲情为出发点，先爱父母子女，之后再爱他人，是一种点，先爱父母子女，之后再爱他人，是一种有秩序的关有秩序的关爱爱。意在维护奴隶主阶级的统治和社会秩序意在维护奴隶主阶级的统治和社会秩序。墨子墨子的兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱，是的兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱，是一视同一视同仁的博爱仁的博爱。这种爱。这种爱没有任何附加条件没有任何附加条件，源于人性本善的，源于人性本善的大爱大爱。熟识诸子熟识诸子兼爱，非攻仁政，“民贵君轻”顺应自然，精神自由“法”治，中央集权实行“礼治”，尊卑等级墨子（墨翟）墨家孟子（孟轲）儒家连连看连连看为什么会出现百家争鸣呢？为什么会出现百家争鸣呢？诸诸子子百百
15、家家在治理国家问题上，儒、法、道的主张有何不同？哪一家思想学说最适合当时时代的发展？为什么？探究二儒家:以德治国法家:以法治国法家。法家严峻刑法、中央集权的“法治”思想受到各诸侯国的重视。道家:无为而治促进了思想和学术的繁荣，是中国古代第一次思想文化发展高峰为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？合作探究“诸子百家”为解决社会问题，各派展开激烈辩论，提出各种主张和方略，并不断辩论，取长补短，相互影响。自强自强 公正公正 正义正义仁爱仁爱公平公平 易中天1春秋时期具有朴素辩证法思想的思想家是（）A孔子 B老子 C孟子 D墨子2根据孔子言论
16、整理成的书是（）A春秋 B尚书C论语D诗经3主张“兼爱”“非攻”的思想家是（）A老子 B孟子 C荀子D墨子4孔子生活在（）A春秋晚期 B战国初期 C春秋早期 D战国晚期5“知彼知己者，百战不殆”的军事格言，出自（）A道德经 B孙子兵法 C韩非子 D论语6下列内容不正确的是（）A韩非子是战国时期法家的代表 B孙武的著作是孙子兵法C老子是道家学派的创始人 D孔子提出了“仁政”治国的学说BCDABD牛刀小试为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？法家严峻刑法、中央集权的“法治”思想受到各诸侯国的重视。关注政治与社会秩序，希望恢复西周的礼乐秩序3主张“兼爱”“非攻”的思想家是（）A道德经 B孙子兵法 C
17、韩非子 D论语道 是 万 物 本 原A春秋晚期 B战国初期 C春秋早期 D战国晚期3主张“兼爱”“非攻”的思想家是（）任何事物有矛盾对立的两个方面，而且可以互相转化。主张“礼治”“制天命而用之”，按自然规律办事为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？A韩非子是战国时期法家的代表 B孙武的著作是孙子兵法请概括诸子百家思想的共同之处是什么？经济:铁犁牛耕的出现，生产力大发展“争鸣”指不同思想学派对各种问题争相发表自己的见解。读论语教育名言，说说孔子的教育思想对我们今天的学习有什么指导意义？墨子的兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱，是一视同仁的博爱。A韩非子是战国时期法家的代表 B孙武的著作是孙子兵法百家争鸣百家争鸣儒家儒家道家道家墨家墨家孔孔子子孟孟子子荀荀子子老老子子庄庄子子墨墨子子 课堂小结课堂小结仁、仁、为政为政以德以德礼治礼治辩证思辩证思想、无想、无为而治为而治追求追求精神精神自由自由兼爱、兼爱、非攻非攻仁政、仁政、民贵民贵君轻君轻
