1、教科版 五年级上册地球表面的地形情境导入湖泊高山.新课学习你都见过哪些风景和地形呢？新课学习 地形指地球表面的形态，简称地形，又称地貌。通常用高原、高山、盆地、湖泊、峡谷、平原等来描述。新课学习 吐鲁番盆地情境导入内蒙古大草原雅鲁藏布大峡谷新课学习山地峰峦高耸，地势崎岖地形特点新课学习丘陵海拔不高，山顶浑圆新课学习平原低平而宽广新课学习高原海拔较高，地面开阔或有丘陵起伏新课学习盆地周围有山地、高原环绕，中间地势较低新课学习谷地深度大于宽度，谷坡陡峻新课学习新课学习山地丘陵平原高原盆地谷地峰峦高耸，地势崎岖海拔不高，山顶浑圆低平而宽广海拔较高，地面开阔或有丘陵起伏周围有山地、高原环绕，中间地势较
2、低深度大于宽度，谷坡陡峻新课学习 地球表面有河流、海洋、山脉、高原等多种多样的地形地貌。观察地形你知道各种颜色表示的地形是什么吗？北南东西观察地形绿色深黄色棕色浅黄色白色深浅不同的蓝色平原山地高原丘陵山峰海洋各种颜色表示的地形观察地形北南东西平原丘陵高原山峰海洋山地观察地形 不同颜色代表不同高度；地球表面是高低起伏、崎岖不平的；地球上海洋多陆地少，陆地被海洋包围。观察地形北南西东中国地形图平原高山观察地形海洋多陆地少；西高东低，中国西部多高山，东部多平原。观察地形总结：1.不同颜色代表不同高度2.地球表面是高低起伏、崎岖不平的3.地球上海洋多陆地少，陆地被海洋包围4.中国的西部多高山，东部多平
3、原关于地球的表面，我们还知道：1.地球表面的地形在不断变化；2.地球表面不同的地形上生活着不同的动植物；3.地球上经常发生地震和火山爆发；4.地球的表面是岩石和土壤；.拓展延伸青藏高原内蒙古高原黄土高原云贵高原拓展延伸柴达木盆地塔里木盆地准格尔盆地四川盆地拓展延伸 东北平原华北平原长江中下游平原拓展延伸辽东丘陵山东丘陵东南丘陵课堂总结 地球上有多种多样的地形，这些地形构成了地球表面独特的地形地貌，使地球表面高低起伏、崎岖不平。课堂练习选择1.我国的地形特点是（）A.东高西低 B.西高东低C.南高北低 D.北高南低2.峰峦高耸，地势崎岖的是（）A.山地 B.丘陵C.高原 D.平原BA课堂练习3.
4、()包括高原、高山、盆地、湖泊、峡谷、平原等。A.地形 B.地势 C.地球 D.自然4.（）是丘陵A.低平而宽广 B.海拔较高，地面开阔C.峰峦高耸，地势崎岖D.海拔不高，山顶浑圆AD地球表面的地形地球表面及其变化 完美课件地球表面的地形地球表面及其变化 完美课件家庭作业了解我们家乡的地形特征。地球表面的地形地球表面及其变化 完美课件地球表面的地形地球表面及其变化 完美课件板书设计地球表面的地形地形观察地形图地形特征地球表面的地形地球表面及其变化 完美课件地球表面的地形地球表面及其变化 完美课件1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反
5、映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。4.就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一
6、个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。5.西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。6强调强调“道道”和和
7、“人人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。7.中国文化家们所说的中国文化家们所说的“中中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看
8、，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中中”所涉及的重要方面。所涉及的重要方面。8.从人的实践活动看，从人的实践活动看，“万物并育而不相害万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为“万物并育而不相害万物并育而不相害”所指向的实质问题所指向的实质问题.地球表面的地形地球表面及其变化 完美课件地球表面的地形地球表面及其变化 完美课件
