1、语言构建与运用：思维发展与提升：审美鉴赏与创造：文化传承与理解：核心素养 非墨非墨文学社准备开展一期文学社准备开展一期“诗韵人生诗韵人生”的访谈节目。的访谈节目。正好我们语文必修上册选了曹操和陶渊明的诗歌，两位诗正好我们语文必修上册选了曹操和陶渊明的诗歌，两位诗人借助诗歌表达了自己对人生的思考和选择。假如你是文人借助诗歌表达了自己对人生的思考和选择。假如你是文学社的社长，现在给你去采访两位诗人的机会，你打算如学社的社长，现在给你去采访两位诗人的机会，你打算如何做呢？今天请同学们完成一次访谈节目。何做呢？今天请同学们完成一次访谈节目。任务一 你前往邀请两位诗人，会拿出什么样的见面礼呢？请同学们认
2、真选择合适的见面礼。曹操：陶渊明：陶渊明：陶渊明：又名陶潜陶渊明：又名陶潜 ，字：元亮。，字：元亮。东晋著名诗人。东晋著名诗人。“田园诗人田园诗人”(开创田园诗开创田园诗)“五柳先生五柳先生”(自号自号)“隐逸诗人隐逸诗人”(41(41岁辞官归田岁辞官归田)“靖节先生靖节先生”(谥号谥号)早年：早年：“大济苍生大济苍生”中年：中年：“误入歧途误入歧途”晚年：晚年：“归隐田园归隐田园”u 晋晋 陶 渊 明陶 渊 明 田 园 诗 派田 园 诗 派u 南朝南朝宋宋 谢灵运谢灵运 山水诗派山水诗派u 唐唐 王、孟王、孟 山水田园诗派山水田园诗派 山水田园诗发展脉络任务二：任务二：诗圣杜甫曾说“文章憎命
3、达”，也就是说文人的作品受人生经历的影响很大，甚至可以说，在一定程度上，文人的命运决定了他的作品，诗歌更是如此。我们已经了解了两位诗人的阅历，下面我们通过朗读背诵归园田居，理解两位诗人在诗中表达的情感和对人生的看法。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户
4、庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。jzhuynifn以读促思 学习任务：听朗读，入诗境，品形象学习任务：听朗读，入诗境，品形象任务四：访谈提纲及过程 采访的准备工作已做好，同学们见了两位诗人大咖，围绕归园田居这首诗歌，准备问陶渊明些什么问题呢？请同学们分组罗列采访提纲并完成采访。陶渊明陶渊明1.1.你认为这首诗歌的情感着眼点是哪个字？（诗眼）你认为这首诗歌的情感着眼点是哪个字？（诗眼）先生辞先生辞官的原因是什么呢？官的原因是什么呢？2.2.先生如何看待自己的为官生涯？先生如何看待自己的为官生涯？“羁鸟羁鸟”和和“池鱼池鱼”“樊樊笼笼”
5、“”“尘网尘网”表达了您怎样的情感？表达了您怎样的情感？3.3.先生能否简单介绍一些您回归田园后的生活环境及先生能否简单介绍一些您回归田园后的生活环境及田园生活的感受。思考1:你认为这首诗的的诗眼哪个字？u从何从何？何处何处？u为何为何？如何如何？从何而归？误落误落尘网尘网中，一去三十年中，一去三十年久在久在樊笼樊笼里，复得返自然里，复得返自然尘网、樊笼比喻什么？表达诗人怎样的情感？尘网、樊笼比喻什么？表达诗人怎样的情感？（1 1）对勾心斗角、尔虞我诈的官场生活的厌恶。）对勾心斗角、尔虞我诈的官场生活的厌恶。（2 2）“误落尘网中，一去三十年误落尘网中，一去三十年”，用夸大的数字，说明误入时间
6、，用夸大的数字，说明误入时间之长、痛苦之深，是作者对前半生的摇摆、痴迷表示深沉的之长、痛苦之深，是作者对前半生的摇摆、痴迷表示深沉的悔恨悔恨。为何而归？少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。用比喻形象地写出对官场的厌恶及回归田园的迫切心情。用比喻形象地写出对官场的厌恶及回归田园的迫切心情。归向何处？归向何处？开荒田野际，守拙归园田。开荒田野际，守拙归园田。为什么要为什么要“守拙守拙”？守住愚拙，指不随波逐流，固守节操。远离官场中的勾心斗角、尔虞我诈。根本原因：保持自己精神上的自由和独立你看到怎么样的诗人形象？归去如何？方宅方宅十余亩，十
7、余亩，草屋草屋八九间。八九间。榆柳榆柳荫后檐，荫后檐，桃李桃李罗堂前。罗堂前。暧暧暧暧远人村远人村，依依，依依墟里烟墟里烟。狗吠狗吠深巷中，深巷中，鸡鸣鸡鸣桑树颠。桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲户庭无尘杂，虚室有余闲诗人运用了哪些艺术技巧把农村中最常见的事物，描绘成一幅优美的图画？方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣近景远景静动有声衬无声一切景语皆情语（情景交融）白描动结合静思考：远近结合方宅、草屋方宅、草屋（近景）（近景）村落、炊烟村落、炊烟（远景远景）榆柳、桃李榆柳、桃李狗吠、鸡鸣狗吠、鸡鸣（声音声音）宁静、闲适、恬淡宁静、闲适、恬淡的田园生活的田园生活白描白描、以动衬静、远近结合、视听结合、
8、融情于景、以动衬静、远近结合、视听结合、融情于景静静动动知识链接：白描白描又叫简笔勾勒，原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。五、深入探究 思考思考3 3：整首诗表达了诗人怎样的情感？：整首诗表达了诗人怎样的情感？对对误入官场误入官场的痛心悔恨的痛心悔恨 对对黑暗官场黑暗官场的鄙弃厌恶的鄙弃厌恶 对对回归田园回归田园的欣喜愉悦的欣喜愉悦 对对田园生活田园生活的由衷喜爱的由衷喜爱总结田园：田园：黑暗黑暗宁静、优美、和谐宁静、优美、和谐厌
9、、弃厌、弃恋、归恋、归品味品味“归归”字内涵字内涵天下天下归归心：心：守拙守拙归归园田：园田：雄雄 心心拙拙 心心归归 短歌行塑造了一位具有统一天下的雄心壮志而又求贤若渴的志士形象。归园田居塑造了一位不与世俗同流合污、向往怡然自得的田园生活的隐士形象。忧思隐逸 情怀归一曹操和陶渊明是两种不同思想下的两种人生选择，都是内心最真实的追求，曹操和陶渊明是两种不同思想下的两种人生选择，都是内心最真实的追求，从这个意义上来说，两种选择，殊途同归。我们青年一代，要有从这个意义上来说，两种选择，殊途同归。我们青年一代，要有“为天地为天地立心，为百姓立命，为往圣继哲学，为万世开太平立心，为百姓立命，为往圣继哲
10、学，为万世开太平”的责任感和使命感，的责任感和使命感，同时也要不忘初心，坚守住自己内心的本真。同时也要不忘初心，坚守住自己内心的本真。短歌行塑造短歌行塑造了一位年过半百、了一位年过半百、求贤若渴、苦于求贤若渴、苦于功业无成、具有功业无成、具有统一天下的雄心统一天下的雄心壮志的志士形象。壮志的志士形象。归园田居塑造归园田居塑造了一位不与世俗同了一位不与世俗同流合污、舍弃官场，流合污、舍弃官场，返璞归真，向往怡返璞归真，向往怡然自得的田园生活然自得的田园生活的隐士形象。的隐士形象。采访人总结：采访人总结：同学们，人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什知道舍什么，得
11、什么，什么时候该舍，什么时候该得么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。希望大家都能遵循自遵循自己的内心，热烈而坚定地生活！己的内心，热烈而坚定地生活！愿你知世故而不世故，愿你在该奋斗的年纪选择勇往直前!课堂结语作业布置有人评价说短歌行是曹操写的一首求贤曲，曹有人评价说短歌行是曹操写的一首求贤曲，曹操有爱才、礼贤的坦荡胸襟，有统一天下的宏大志操有爱才、礼贤的坦荡胸襟，有统一天下的宏大志愿。采访完后，曹操面对陶渊明这位贤人，会如何愿。采访完后，曹操面对陶渊明这位贤人，会如何邀请他进入自己的阵营呢？请同学们编写一幕两位邀请他进入自己的阵营呢？请同学们编写一幕两位诗人的对话。诗人的对话。
