1、归园田居归园田居陶渊明陶渊明 陶渊明（陶渊明（365427365427）一名潜，字元亮，一名潜，字元亮，东晋著名诗人东晋著名诗人 “田园诗人田园诗人”(开创田园诗派开创田园诗派)“隐逸诗人隐逸诗人”(41岁辞官归田岁辞官归田)“靖节先生靖节先生”(谥号谥号)“五柳先生五柳先生”(自号自号)作者简介作者简介后世称他为：后世称他为：“百世田园之主百世田园之主,千古隐逸之宗千古隐逸之宗”。早年早年：“大济苍生大济苍生”中年中年：“误入歧途误入歧途”晚年晚年：“归隐田园归隐田园”东 晋东 晋 陶 渊 明陶 渊 明 田 园 诗 派田 园 诗 派南朝南朝 谢灵运、谢眺谢灵运、谢眺 山水诗派山水诗派唐唐 王
2、维、孟浩然王维、孟浩然 山水田园诗派山水田园诗派 山水田山水田园诗派园诗派发展脉发展脉络络不为五斗米折腰不为五斗米折腰公元公元405405年，陶渊明担年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：叹息说：“我岂能为五我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！斗米折腰向乡里小儿！”即日便辞官归田。从此即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的活并写下了许多优美的田园诗歌。田园诗歌。少无少无适适俗俗韵韵，性本爱丘山。性本爱丘山。误落尘网
3、中，误落尘网中，一去三十年。一去三十年。羁羁j鸟鸟恋旧林恋旧林,池鱼思故渊。池鱼思故渊。开荒南野际，开荒南野际，守守拙拙zhu归园田。归园田。方宅十余亩，方宅十余亩，草屋八九间。草屋八九间。榆柳榆柳荫荫yn后檐，桃李罗堂前。后檐，桃李罗堂前。暧暧暧暧i远人村，远人村，依依依依墟里墟里烟。烟。狗吠深巷中，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，户庭无尘杂，虚室有余闲。虚室有余闲。久在久在樊樊fn笼笼里，复得返自然。里，复得返自然。归归 园园 田田 居居整体感知整体感知这首诗的题眼是什么？这首诗的题眼是什么？题眼即文章题目中的关键词。题眼即文章题目中的关键词。它对中心词进行陈述，有限制它对
4、中心词进行陈述，有限制或修饰作用，是揭示文章的意或修饰作用，是揭示文章的意义、中心、重点或表明感情色义、中心、重点或表明感情色彩的词。抓住彩的词。抓住“题眼题眼”就等于就等于抓住了抓住了文章的重点。文章的重点。归归归园之因归园之因田园之景田园之景归园之志归园之志诗歌分析一、归园之因一、归园之因找出表达诗人归隐愿望及原因找出表达诗人归隐愿望及原因的诗句并读出来。的诗句并读出来。少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗
5、韵，性本爱丘山。诗句表现了作者怎样的性格？诗句表现了作者怎样的性格？表露了作者清高孤傲、不同表露了作者清高孤傲、不同流俗的性格，表明归隐田园流俗的性格，表明归隐田园的意向。的意向。庸俗污浊的官场生活庸俗污浊的官场生活 误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。（1）尘网比喻什么？）尘网比喻什么？（2）诗人既然是）诗人既然是“少无适俗韵少无适俗韵”，又为何又为何“误入尘网中误入尘网中”，如何理解，如何理解“误误”？“误误”字显示了字显示了作者对官场生活的作者对官场生活的厌恶和误入官场的悔恨交加的情绪厌恶和误入官场的悔恨交加的情绪。（3）陶渊明从）陶渊明从29岁初次出仕，岁初次出仕，41岁辞
6、官，这首诗写于辞官归隐的第岁辞官，这首诗写于辞官归隐的第二年，刚好十三年，为何用二年，刚好十三年，为何用“三十三十年年”？“一去三十年一去三十年”用用夸大的数字写夸大的数字写出时间之久，痛苦之深出时间之久，痛苦之深，说明诗，说明诗人在黑暗的官场中人在黑暗的官场中度日如年度日如年，再，再次表明次表明对官场的厌恶对官场的厌恶，迫切离开迫切离开仕途归隐田园。仕途归隐田园。羁鸟、池鱼羁鸟、池鱼 官场中的诗人官场中的诗人诗人久违的田园诗人久违的田园旧林、故渊旧林、故渊 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。表达自己渴望早日摆脱束缚，向表达自己渴望早日摆脱束缚，向往回归农村的往回归农村的急迫心情
7、，急迫心情，一一“恋恋”一一“思思”凝聚了诗人对田园的凝聚了诗人对田园的眷眷恋和思念。恋和思念。比喻比喻开荒南野际，守拙开荒南野际，守拙归园田。归园田。“归园田归园田”是为了保持自己精神是为了保持自己精神上的自由和独立上的自由和独立。过渡句，过渡句，既总结上文回归田既总结上文回归田园的述说，又为下文描写归园的述说，又为下文描写归田后田园生活作引子。田后田园生活作引子。“守守拙归园田拙归园田”是是全诗的主旨全诗的主旨所在。所在。找出诗中描写田园生活的诗句并读出来：找出诗中描写田园生活的诗句并读出来：方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧
8、暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。二、田园之景二、田园之景 诗人在描写田园生活情景时诗人在描写田园生活情景时运用了哪些意象？这些意象营造运用了哪些意象？这些意象营造了怎样的意境？了怎样的意境？方宅方宅草屋草屋 榆柳榆柳桃李桃李村庄村庄炊烟炊烟 狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣优美、宁静、和谐优美、宁静、和谐意象意象意境意境v意象意象就是寓就是寓“意意”之之“象象”，就是用来寄托主观情思的客观就是用来寄托主观情思的客观物象。物象。v意境意境是诗人的主观情思与客观是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。一
9、体的艺术境界。v分析意境分析意境“三部曲三部曲”：v寻景、构境、析情寻景、构境、析情v天净沙天净沙秋思秋思 v枯藤老树昏鸦，小桥流水人枯藤老树昏鸦，小桥流水人家家，古道西风瘦马。，古道西风瘦马。v夕阳西下，断肠人在天涯。夕阳西下，断肠人在天涯。赏析：使用赏析：使用众多密集的意象，众多密集的意象，以以景托情，寓情于景，在景情的交景托情，寓情于景，在景情的交融中构成融中构成凄凉悲苦凄凉悲苦的意境，表达的意境，表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨。作者的羁旅之苦和悲秋之恨。诗人运用了哪些艺术技巧把农村中最诗人运用了哪些艺术技巧把农村中最常见的事物，描绘成一幅优美的图画？常见的事物，描绘成一幅优美的图画？方宅
10、方宅草屋草屋 榆柳榆柳桃李桃李村庄村庄炊烟炊烟 狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣近景近景远景远景静静动动以动衬静，更以动衬静，更显宁静和平。显宁静和平。一切景语皆情语（情景交融）一切景语皆情语（情景交融）白描白描所见所见表达表达对田对田园生园生活的活的热爱热爱色彩色彩声音声音所闻所闻 “白描白描”原是中国画的一种技法，原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为不着颜色，称为“单线平涂单线平涂”法。它法。它源于古代的源于古代的“白画白画”。在文学创作在文学创作上，上，“白描白描”作为一种表现方法，是作为一种表现方法，是指指用最简练的笔墨，不加烘托，描
11、画用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。出鲜明生动的形象。平中见奇，淡而有味平中见奇，淡而有味。厌恶官场厌恶官场,热爱田园热爱田园,追求精神追求精神上的自由独立！上的自由独立！三、归园之志三、归园之志户庭户庭无尘杂无尘杂，虚室，虚室有余闲有余闲。久在樊笼里，复得返自然久在樊笼里，复得返自然厌厌弃弃田园田园：宁静、优美、宁静、优美、和谐和谐归归 园园 田田 居居恋恋归归黑暗、污浊黑暗、污浊归纳总结归纳总结1 1、首尾呼应。、首尾呼应。2 2、语言朴实。、语言朴实。3 3、情景交融。、情景交融。4 4、比喻生动。、比喻生动。一、艺术特色分析一、艺术特色分析二、把握诗歌情感的方法二、把握诗
12、歌情感的方法1、理解意象的内涵。、理解意象的内涵。2、体会景中所融之情。、体会景中所融之情。3、找直抒胸臆的诗句。、找直抒胸臆的诗句。24宦海浮沉宦海浮沉 乱世抉择乱世抉择短歌行短歌行归园田居归园田居（其一）对比阅读（其一）对比阅读建安文学新局面的开创者建安文学新局面的开创者曹操曹操曹操曹操(155220)，字孟德，小，字孟德，小字阿瞒，沛国谯字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州今安徽亳州)人，人，东汉末年著名政治家、军事家、东汉末年著名政治家、军事家、文学家。文学家。曹操雄才大略，曹操雄才大略，“外定外定武功，内兴文学武功，内兴文学”，对历史的发，对历史的发展有不可泯灭的功勋。展有不可泯灭的功勋。作为
13、军事家，指挥了官渡之战这个中作为军事家，指挥了官渡之战这个中国历史上著名的以弱胜强的战例。著有国历史上著名的以弱胜强的战例。著有孙子略解兵书接要等书。孙子略解兵书接要等书。作为文学家，曹操精音律，善诗歌，作为文学家，曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。章命题。他的诗歌内容较为丰富，风格苍他的诗歌内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的蒿里劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的蒿里行，有反映个人政治抱负的短歌行，行，有反映个人政治抱负的短歌行，有写景的观沧海和抒情的龟虽寿有写景的观沧海和抒情的龟虽寿等。等。陶渊明是这一时期成就最高
14、的诗人，他的出陶渊明是这一时期成就最高的诗人，他的出现不仅成为中国士大夫精神的一个象征，而且现不仅成为中国士大夫精神的一个象征，而且在古典诗歌发展史上树立了一座里程碑，他所在古典诗歌发展史上树立了一座里程碑，他所开创的田园诗以及开创的田园诗以及“平淡自然平淡自然”的诗风，把诗的诗风，把诗歌艺术提高到一种美的至境，标志着汉魏以来歌艺术提高到一种美的至境，标志着汉魏以来古典诗歌所能达到的新高度。古典诗歌所能达到的新高度。隐逸的田园诗人隐逸的田园诗人陶渊明陶渊明1.读短歌行可知，曹操是积极入世的，是决心建立一番功业的。而读归园田居(其一)可知，陶渊明是厌恶俗世的，是逃避仕途的。请分析一下，他们二人不
15、同的人生态度产生的原因。答案(1)二人人生态度的不同，源于各自的出身及地位。曹操作为汉末军阀，拥有巨大的权力和能量，他是曹魏政权的缔造者，是创造历史的英雄人物。处在这一位置上，自然是要把建立一番功业作为人生目标。而陶渊明出身于一般官宦家庭，家境一般，年轻时也曾胸怀大志，但动荡的社会、龌龊的官场却是他改变不了的。理想与现实形成了难以调和的矛盾，使其厌恶官场，向往自然。(2)孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下”，陶渊明和曹操的人生态度正是“穷”与“达”的体现。虽然，他们的选择不同，但归根结底，他们的“进”与“退”仍然是儒家思想在他们身上的体现。2.放弃了自己年轻时的志向，最终选择归隐，你如何评价陶
16、渊明的选择？你还能为他提供怎样的建议？答案(示例一)范仲淹在岳阳楼记中说“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，“进亦忧，退亦忧”。我觉得坚守官员的职责，这才是一个负责任的知识分子。(示例二)“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，在官场当然应尽自己的努力为百姓谋福利，努力改变官场昏暗的状况，但是如果力量有限，不能做到，独善其身不失为一个很好的选择。(示例三)孔子当年周游列国，自己的政治观点不被采纳，于是退而从教，弟子三千，贤者七十二人，使他的思想得以发扬光大。陶渊明可以像孔子一样，退而从教，兴办教育，培养人才，让学生去完成他未竟的事业。陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多陶渊明是中国士大
17、夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。袁行霈主编袁行霈主编中国文学史中国文学史v 人生不满百，常怀千岁忧。人生不满百，常怀千岁忧。当站在历史的关口，每个人都会产当站在历史的关口，每个人都会产生危机感和忧患意识，面临高考，或许，生危机感和忧患意识，面临高考，或许，我们会为自己的前途感到彷徨和苦闷，我们会为自己的前途感到彷徨和苦闷，但我们不能因此沉溺其中，更要因忧虑但我们不能因此沉溺其中，更要因忧虑迸发出巨大的生命能量，在历史长河中迸发出巨大的生命能量，在历史长河中留下我们光辉灿烂的痕迹，不给自己的留下我们光辉灿烂的痕迹，不给自己的人生留任何遗憾！人生留任何遗憾！
