1、语言构建与运用：思维发展与提升：审美鉴赏与创造：文化传承与理解：核心素养陶渊明：又名陶潜陶渊明：又名陶潜 ，字：元亮。，字：元亮。东晋著名诗人。东晋著名诗人。“田园诗人田园诗人”(开创田园诗开创田园诗)“五柳先生五柳先生”(自号自号)“隐逸诗人隐逸诗人”“靖节先生靖节先生”(谥号谥号)早年：早年：2828岁前，岁前，“大济苍生大济苍生”中年：中年：29412941“误入歧途误入歧途”晚年：晚年：4141岁后岁后“归隐田园归隐田园”u晋晋 陶 渊 明陶 渊 明 田 园 诗 派田 园 诗 派u南朝南朝宋宋 谢灵运谢灵运 山水诗派山水诗派u唐唐 王、孟王、孟 山水田园诗派山水田园诗派 山水田园诗发展
2、脉络少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。jzhuynifn以读促思 归归去如何为何而归从何而归归向何处提问：“归园田居”这首诗的的诗眼哪个字？从何而归？误落误
3、落尘网尘网中，一去三十年中，一去三十年久在久在樊笼樊笼里，复得返自然里，复得返自然尘网、樊笼比喻什么？表达诗人怎样的情感？尘网、樊笼比喻什么？表达诗人怎样的情感？（1 1）对勾心斗角、尔虞我诈的官场生活的厌恶。）对勾心斗角、尔虞我诈的官场生活的厌恶。（2 2）“误落尘网中，一去三十年误落尘网中，一去三十年”，用夸大的数字，说，用夸大的数字，说明误入时间之长、痛苦之深，是作者对前半生表示深沉的明误入时间之长、痛苦之深，是作者对前半生表示深沉的悔恨悔恨。为何而归？少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。用比喻形象地写出对官场的厌恶及回归田园的
4、迫切心情。用比喻形象地写出对官场的厌恶及回归田园的迫切心情。归向何处？归向何处？开荒田野际，守拙归园田。开荒田野际，守拙归园田。为什么要为什么要“守拙守拙”？根本原因：保持自己精神上的自由和独立守住愚拙，指不随波逐流，固守节操。远离官场中的勾心斗角、尔虞我诈。归向何处？（自然环境）归向何处？（自然环境）方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。具体诗句11 诗人运用了哪些艺术技巧把农村中最常见的事物，描绘成一幅优美的图画？方宅草屋 榆柳桃李村庄炊烟 狗吠鸡鸣近景远景静动有声衬无声这八句诗，用农村中常见的景物，展现了这八句诗，用农村中常见的景
5、物，展现了宁静、闲适、恬宁静、闲适、恬淡的田园生活淡的田园生活，情景交融，情景交融。而这一切又与诗人在官场上的。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的争斗、混乱，了官场的争斗、混乱，表明了诗人对淡泊恬静生活的追求表明了诗人对淡泊恬静生活的追求。白描 白描白描原是中国画的一种技法，原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为象，不着颜色，称为“单线平涂单线平涂”法。在文学创作上，法。在文学创作上，“白描白描”作为作为一种表现方法，一种表现方法
6、，即用最朴素最简练即用最朴素最简练的笔墨，不事雕饰，不加烘托，抓的笔墨，不事雕饰，不加烘托，抓住描写对象的特征，如实地勾勒人住描写对象的特征，如实地勾勒人物、事件与景物的情态面貌。物、事件与景物的情态面貌。白描有几个特点：（白描有几个特点：（1）它不写背景，）它不写背景，只突出主体。（只突出主体。（2）它不求细致，只）它不求细致，只求传神。（求传神。（3）它不尚华丽，务求朴）它不尚华丽，务求朴实。实。归去如何归去如何户庭无尘杂，虚室有余闲户庭无尘杂，虚室有余闲久久在樊笼里，在樊笼里，复复得返自然得返自然。由此可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？表达自己厌恶官场，热爱田园生活，追求精神表达自己
7、厌恶官场，热爱田园生活，追求精神的独立与自由及不与世俗同流合污的高洁品格的独立与自由及不与世俗同流合污的高洁品格。现实中的归隐生活现实中的归隐生活 性嗜酒，家贫，不能常得。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空。五柳先生传 夏日长抱饥，寒夜无被棉 怨诗楚调示庞主簿邓治中诗人为何刻意隐去现实隐居生活的艰难困顿，将田园生活写得如此美好？同桌讨论明确：明确：诗人天性热爱自由，经历混沌的官场之后，田园生活对诗人天性热爱自由，经历混沌的官场之后，田园生活对诗人来说实在是美妙至极，即使吃不饱，穿不暖诗人也诗人来说实在是美妙至极，即使吃不饱，穿不暖诗人也甘之如饴。在诗人心里什么都抵不过甘之如饴。在诗人心里什
8、么都抵不过心灵的自由和灵魂心灵的自由和灵魂的洒脱的洒脱。思考：整首诗表达了诗人怎样的情感？思考：整首诗表达了诗人怎样的情感？对对黑暗官场黑暗官场的鄙弃厌恶的鄙弃厌恶对对误入官场误入官场的痛心悔恨的痛心悔恨对对回归田园回归田园的欣喜愉悦的欣喜愉悦对对田园生活田园生活的由衷喜爱的由衷喜爱品味“归”字内涵天下归心：守拙归园田：雄 心拙 心归 曹操积极入世，决心建曹操积极入世，决心建立一番功业；陶渊明厌恶俗立一番功业；陶渊明厌恶俗世，逃避仕途。结合所学知世，逃避仕途。结合所学知识，分析他们二人不同的人识，分析他们二人不同的人生态度产生的原因。生态度产生的原因。p 二人人生态度的不同，源于各自二人人生态
9、度的不同，源于各自的出身及地位。的出身及地位。曹操作为汉末军曹操作为汉末军阀，拥有巨大的权力和能量，他阀，拥有巨大的权力和能量，他是曹魏政权的缔造者，是创造历是曹魏政权的缔造者，是创造历史的英雄人物。处在这一位置上，史的英雄人物。处在这一位置上，自然是要把建立一番功业作为人自然是要把建立一番功业作为人生目标。生目标。而而陶渊明出身于一般官陶渊明出身于一般官宦家庭，家境一般，年轻时也曾宦家庭，家境一般，年轻时也曾胸怀大志，但动荡的社会、龌龊胸怀大志，但动荡的社会、龌龊的官场却是他改变不了的。理想的官场却是他改变不了的。理想与现实形成了难以调和的矛盾，与现实形成了难以调和的矛盾，使其厌恶官场，向往
10、自然。使其厌恶官场，向往自然。p 孟子说孟子说“穷则独善其身，达则兼穷则独善其身，达则兼济天下济天下”，陶渊明和曹操的人生，陶渊明和曹操的人生态度正是态度正是“穷穷”与与“达达”的体现。的体现。虽然他们的选择不同，但归根结虽然他们的选择不同，但归根结底，他们的底，他们的“进进”与与“退退”仍然仍然是儒家思想在他们身上的体现。是儒家思想在他们身上的体现。明确 “出出”“”“入入”即离去和进来之意，即离去和进来之意，“世世”指凡尘俗世。指凡尘俗世。“出世出世”表示一个人不再关心人类表示一个人不再关心人类生活中人们所追求的功名、权位、财富生活中人们所追求的功名、权位、财富等，出世的人希望超脱世人的生
11、活，表等，出世的人希望超脱世人的生活，表现为精神上的追求；现为精神上的追求；“入世入世”则相反，则相反，表示一个人渴望在现实生活中实现自己表示一个人渴望在现实生活中实现自己的价值。的价值。入世与出世 出世、入世其实没有好坏的区分，出世、入世其实没有好坏的区分，每个人都有自己的追求和人生目标，我每个人都有自己的追求和人生目标，我们应该尊重别人选择的生活，其实也是们应该尊重别人选择的生活，其实也是尊重自己选择的生活。尊重自己选择的生活。讨论讨论1：选择归隐，选择归隐，这是不是人生的一种逃避？是不是表明陶渊明这是不是人生的一种逃避？是不是表明陶渊明没有为黎民百姓谋福祉的责任心？没有为黎民百姓谋福祉的
12、责任心？不能简单的理解为逃避。应该是一种对黑暗现实的超脱。陶渊明看到了社会的腐朽，但没有力量去改变它，只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危机，但找不到正确的途径去挽救它，只好求救于人性的复归。讨论2：进取与超脱，曹操与陶渊明两种不同的人生态度，你更欣赏哪一种？说说理由。提示：结合文本内容，联系时代背景和自己的人生理想畅所欲言。曹操曹操和和陶渊明陶渊明，一个一个渴望贤才渴望贤才，想想实现自己实现自己的的人生价值；一个不愿同流合人生价值；一个不愿同流合污，追求污，追求内心内心自由，达到心灵的满足。自由，达到心灵的满足。他们的人生一个呈喇叭状，一个是漏斗他们的人生一个呈喇叭状，一个是漏斗状。曹操
13、的人生如喇叭向外拓展生命的状。曹操的人生如喇叭向外拓展生命的宽度，而陶渊明的人生如漏斗，走向封宽度，而陶渊明的人生如漏斗，走向封闭。与其说这是两种人生选择，不如说闭。与其说这是两种人生选择，不如说是是两种人生态度，两种人生追求。两种人生态度，两种人生追求。课堂小结我们要学习曹操珍惜时光，珍惜当我们要学习曹操珍惜时光，珍惜当下，积极进取，努力实现自己下，积极进取，努力实现自己的人生的人生价价值；也要学习陶渊明不慕名利，回归本值；也要学习陶渊明不慕名利，回归本真，回归自然真，回归自然，寻求心灵的一片净土。，寻求心灵的一片净土。生逢盛世，我们何其幸哉，希望每生逢盛世，我们何其幸哉，希望每一个同学可以
14、脚踏实地，勇敢追梦，立一个同学可以脚踏实地，勇敢追梦，立德立人，书写属于自己的人生华章；也德立人，书写属于自己的人生华章；也希望你在夜深人静的时候，不要忘记仰希望你在夜深人静的时候，不要忘记仰望星空，植一朵菊在心中，让疲惫的灵望星空，植一朵菊在心中，让疲惫的灵魂歇一歇。就像海德格尔所说：魂歇一歇。就像海德格尔所说：“人类人类的本质就是诗意地栖居在大地上。的本质就是诗意地栖居在大地上。”2.对比阅读短歌行与龟虽寿，思考后面的问题。龟虽寿曹操 神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。(1)这两首诗的
15、主旨有何异同？答案这两首诗均表达了人生短暂，年华易逝，要在有生之年建功立业之意。短歌行表达诗人求贤若渴的心情和任用人才、实现一统天下的宏伟抱负；龟虽寿则表现了诗人自强不息、老而弥坚的豪迈气魄和积极进取精神。(2)这两首诗在艺术手法上有什么异同？答案这两首诗都运用了比兴手法，短歌行以“明月”“乌鹊”“山”“海”等作比；龟虽寿则以“神龟”“螣蛇”“老骥”等作比。除比兴手法外，短歌行大量用典；龟虽寿则托物言志，诗人以老骥自比，表达了积极进取的精神。（2018天津高考真题）阅读下面这首诗，按要求作答。癸卯岁始春怀古田舍二首（其二）东晋陶渊明先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津【注】。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。【注】问津：指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。1“平畴交远风，良苗亦怀新”描绘了一幅怎样的画面？平旷的田野上，从远处吹来的微风，轻轻拂过禾苗。长势良好的禾苗，焕发出勃勃生机。2“长吟掩柴门，聊为陇亩民”表达了哪些情感？诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情；济世与归隐相矛盾的复杂情感。
