1、8.1 梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别字太白，号青莲居士;素有“诗仙”之称，是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人；25岁始在各地漫游,结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。李白古体诗古体诗：古体诗是与近体诗相对而言的诗体，近体诗形成前的各种诗歌体裁，古体诗是与近体诗相对而言的诗体，近体诗形成前的各种诗歌体裁，也称古诗、古风。也称古诗、古风。除需用韵之外，不受格律限制。从诗句的字
2、数看，有所谓四言诗、除需用韵之外，不受格律限制。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等；诗句字数不整齐的古诗，称为五言诗和七言诗等；诗句字数不整齐的古诗，称为“杂言古诗杂言古诗”。杂。杂言，也就是长短句，从三言到十一言，可以随意变化。不过，篇中言，也就是长短句，从三言到十一言，可以随意变化。不过，篇中多数句子还是七言，所以杂言算是七言古诗。杂言诗由于句子的长多数句子还是七言，所以杂言算是七言古诗。杂言诗由于句子的长短不受拘束，给人一种奔放排奡的感觉。短不受拘束，给人一种奔放排奡的感觉。相关知识积累相关知识积累（1）谢公屐）谢公屐 南史南史谢灵运记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地谢灵运记
3、载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿；上山方，他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。时去掉前齿，下山时去掉后齿。谢灵运：吴越会稽人，山水诗派的开创者。谢灵运：吴越会稽人，山水诗派的开创者。（2）三山五岳）三山五岳三山是传说中的蓬莱、方丈、瀛洲；五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山；三山是传说中的蓬莱、方丈、瀛洲；五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山；五岳各具特色：东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之五岳各具特色：东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻。五岳是远古山神崇拜、五行观念和
4、帝王封禅相结合的产奇，中岳嵩山之峻。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸于平原或盆地之上，这样也就显三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸于平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳地处黄河附近，黄河是中华民族的摇篮，是华得格外险峻。东、西、中三岳地处黄河附近，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方，对中华民族的文化发展有重要的意义。夏祖先最早定居的地方，对中华民族的文化发展有重要的意义。（3）三座仙山：）三座仙山：蓬莱、瀛洲、方丈。（山海
5、经）蓬莱、瀛洲、方丈。（山海经）（4）天姥：）天姥：相传道教有相传道教有“三十六洞天，七十二福地三十六洞天，七十二福地”之说，之说，“天姥山天姥山”就是第十六福地，就是第十六福地，乃仙人居处游憩之地。乃仙人居处游憩之地。知人论世知人论世李白是唐代诗人中一位最具有代表性的浪漫主义诗人，梦游天姥吟李白是唐代诗人中一位最具有代表性的浪漫主义诗人，梦游天姥吟留别是其代表作之一。留别是其代表作之一。公元公元742742年，道士吴筠向唐玄宗推荐李白。李白抱有很大的希望，他留年，道士吴筠向唐玄宗推荐李白。李白抱有很大的希望，他留给妻子一首诗（别内赴征）：给妻子一首诗（别内赴征）：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不
6、下机。归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”公元公元744744年，李白被赐金放还，由布衣而卿相的梦幻破灭。年，李白被赐金放还，由布衣而卿相的梦幻破灭。李白离开长安，先到洛阳，遇见了杜甫。随后又到了梁、宋故地游玩。李白离开长安，先到洛阳，遇见了杜甫。随后又到了梁、宋故地游玩。后来杜甫去了长安，李白就下吴、越故地。在临行之前写下了这一首后来杜甫去了长安，李白就下吴、越故地。在临行之前写下了这一首诗，表白自己并以之酬答东鲁诸公。诗，表白自己并以之酬答东鲁诸公。解解 题题梦游：说明内容的虚实天姥：所梦内容吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗 句节奏的多变。也由诗人情绪决定。留
7、别：说明本诗写作目的。不过本诗主要内容并无惜别之不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。诵读体味诵读体味：自由朗读诗歌，把握节奏，画出朗读节奏，体味情感。自由朗读诗歌，把握节奏，画出朗读节奏，体味情感。明确：朗读节奏明确：朗读节奏海客海客/谈谈/瀛洲，烟涛瀛洲，烟涛/微茫微茫/信信/难求；难求；越人越人/语语/天姥，云霞天姥，云霞/明灭明灭/或或/可睹。可睹。天姥天姥/连天连天/向天向天/横，势拔横，势拔/五岳五岳/掩掩/赤城。赤城。天台天台/四万四万/八千八千/丈，对此丈，对此/欲倒欲倒/东南东南/倾。
8、倾。我欲我欲/因之因之/梦梦/吴越，一夜吴越，一夜/飞度飞度/镜湖镜湖/月。月。湖月湖月/照照/我影，送我我影，送我/至至/剡溪。剡溪。青冥青冥/浩荡浩荡/不见不见/底，日月底，日月/照耀照耀/金银金银/台。台。霓霓/为衣兮为衣兮/风风/为马，云之君兮为马，云之君兮/纷纷纷纷/而来下。而来下。虎虎/鼓瑟兮鼓瑟兮/鸾鸾/回车，仙之人兮回车，仙之人兮/列列/如麻。如麻。忽忽/魂悸魂悸/以魄动，恍以魄动，恍/惊起惊起/而长嗟。而长嗟。惟惟/觉时之觉时之/枕席，失枕席，失/向来之向来之/烟霞。烟霞。世间世间/行乐行乐/亦亦/如此，古来如此，古来/万事万事/东流东流/水。水。别君别君/去兮去兮/何时何时
9、/还？且放还？且放/白鹿白鹿/青崖青崖/间，须行间，须行/即骑即骑/访访/名山。名山。安能安能/摧眉摧眉/折腰折腰/事事/权贵，使我权贵，使我/不得不得/开心颜？开心颜？分析结构分析结构：思考，这首诗可以分为几部分？每部分写了什么内容？思考，这首诗可以分为几部分？每部分写了什么内容？明确：明确：全诗分为三部分。全诗分为三部分。（1）第一段：入梦缘由。）第一段：入梦缘由。（2）第二段：梦游幻境：飞度镜湖）第二段：梦游幻境：飞度镜湖登山览胜登山览胜洞天仙境洞天仙境梦醒若失。梦醒若失。第一层（我欲因之梦吴越第一层（我欲因之梦吴越渌水荡漾清猿啼）梦到剡溪渌水荡漾清猿啼）梦到剡溪第二层（脚著谢公屐，第二
10、层（脚著谢公屐，空中闻天鸡。）登山途中所见空中闻天鸡。）登山途中所见 第三层（千岩万转路不定第三层（千岩万转路不定水澹澹兮生烟）山顶所见（洞水澹澹兮生烟）山顶所见（洞外）外）第四层（列缺霹雳第四层（列缺霹雳仙之人兮列如麻。）山顶所见（洞内）仙之人兮列如麻。）山顶所见（洞内）第五层（忽魂悸以魄动第五层（忽魂悸以魄动失向来之烟霞）梦醒情景失向来之烟霞）梦醒情景（3）第三段：抒情言志，出梦慨叹：蔑视权贵。揭示全诗）第三段：抒情言志，出梦慨叹：蔑视权贵。揭示全诗主旨：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？主旨：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？整整 体体 感感 知知1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？
11、、诗人是通过什么方式向朋友告别的？2、填空、填空（用原句回答）（用原句回答）入梦的原因是入梦的原因是_ _ 由现实转入梦境的过渡句是由现实转入梦境的过渡句是_ _ 由梦境转入现实的过渡句是由梦境转入现实的过渡句是_揭示全诗主题的两句诗是揭示全诗主题的两句诗是_填填 空：空：入梦的原因是：由现实转入梦境的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：揭示全诗主题的两句诗是：“海客谈瀛洲，海客谈瀛洲，对此欲倒东南倾对此欲倒东南倾”“我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越”“忽魂悸以魄动，忽魂悸以魄动，失向来之烟霞失向来之烟霞”“安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜使我不得开心颜”全 诗 脉 络入梦缘
12、由入梦缘由梦游历程梦游历程梦中仙境梦中仙境梦中惊醒梦中惊醒梦后留别梦后留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高一万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。天台山虽高一万八千丈，面对着它好像要向东南
13、倾斜拜倒一样。课文分析课文分析为何从为何从“瀛洲瀛洲”谈起？谈起？天姥山的特点是什么？天姥山的特点是什么？怎么体现？怎么体现？课文分析课文分析东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲 1 1、把神山和天姥山并提，、把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩色彩，使诗，使诗“神神”的特色凸显而出。的特色凸显而出。2 2、天姥山的特点：天姥山的特点：高大、巍峨高大、巍峨 先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。相比。3 3、写作手法：、写作手法：比较、衬托比较、衬托 修辞手法：修
14、辞手法：夸张夸张 极力表现高耸极力表现高耸、时隐时现的、时隐时现的天姥山天姥山，为幻想做好准备为幻想做好准备。景-神奇巍峨情-景仰向往总结第一段入梦缘由入梦缘由:现实天姥，高大雄峻现实天姥，高大雄峻我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪剡溪。“飞飞”表现了什么追求？表现了什么追求？自由自在自由自在“照照”和和“送送”写出什么？写出什么？明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现
15、对自然明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。的热爱和眷恋。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。晓的叫声。为何提到为何提到“谢公谢公”？1.1.人文景观，丰富内容，增添文学色彩。人文景观，丰富内容，增添文学色彩。2.2
16、.遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。“宿处宿处”有何作用？有何作用？说明起点，准备登山。说明起点，准备登山。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。石头，不觉天色已晚。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡
17、生起了烟雾。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。写出怎样的一种景象？加红句使用了什么句式？有何作用？昏暗恍惚。昏暗恍惚。峰回路峰回路转，情迷意乱，山转，情迷意乱，山鸣水啸。鸣水啸。楚辞句式，使节奏变化，楚辞句式，使节奏变化，增添浪漫主义色彩。增添浪漫主义色彩。列缺霹雳，丘峦崩摧。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，仙府的石门，“訇訇”的一声从中
18、间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。天门打开后的景象如何？天门打开后的景象如何？2、从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。光辉灿烂，壮丽光辉灿烂，壮丽非凡。非凡。四短句的形式有什么作用？与前文有何联系？四短句的形式有什么作用？与前文有何联系？1、节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天、节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势门的雄伟气势。霓为衣
19、兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？仙人出现带来了梦境的最高潮。仙人出现带来了梦境的最高潮。这些描写在“意”上有何作用？诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉
20、时之枕席，失向来之烟霞。写了什么事？有何作用？写了什么事？有何作用？心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。形成了起伏的波澜。忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。总结第二段梦梦 梦到剡溪，清幽寂静梦到剡溪，清幽寂静游游 白天景象，壮美奇绝白天景象，壮美奇绝历历 夜间
21、景象，离奇险怪夜间景象，离奇险怪程程 神仙洞府，灿烂辉煌神仙洞府，灿烂辉煌 仙人盛会，其乐融融仙人盛会，其乐融融 梦境消失，无限留恋梦境消失，无限留恋世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！由写梦转入写实由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是。后者更是主要的
22、感情。主要的感情。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。水一样一去不复返。告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！欣赏品味名句 哪能够低头弯腰伺
23、候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这锵铿有力的是积极的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这锵铿有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。诗人的反抗精神
24、和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”诗眼：诗眼：安能摧眉折腰事权贵，使我不安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？得开心颜？揭示主旨，表现诗人追求个性自揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神由和蔑视权贵的精神总结第三段惊梦长叹惊梦长叹:蔑视权贵，反抗现实蔑视权贵，反抗现实梦境梦境性格傲岸，不事权贵性格傲岸，不事权贵入梦之因入梦之因出梦之叹出梦之叹梦度镜湖梦度镜湖梦游山景梦入仙境梦醒长嗟高大脱俗安 能摧眉折腰 李白的李白的浪漫主义创作方法浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。在这首诗里也表现得很明显。一是丰富的想像一是
25、丰富的想像。诗人的想像有来源于民间传说的，例如关于仙境的种种细。诗人的想像有来源于民间传说的，例如关于仙境的种种细节描写；也有出于诗人个性和爱好的，例如明月节描写；也有出于诗人个性和爱好的，例如明月“送我至剡溪送我至剡溪”，这跟，这跟“举杯邀举杯邀明月，对影成三人明月，对影成三人”(月下独酌月下独酌)一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。二是大胆的夸张。二是大胆的夸张。这种夸张不是简单地放大事物的原貌，而是融合着诗人的这种夸张不是简单地放大事物的原貌，而是融合着诗人的美好感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中就蕴含着诗人对天姥山的美好感情，如诗的开头写天姥山
26、横空出世的雄姿，其中就蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白景仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群飘然思不群”，于此可见一斑。，于此可见一斑。总结总结鉴赏诗人形象鉴赏诗人形象：思考，从诗歌中可以看出李白是怎样一个人？思考，从诗歌中可以看出李白是怎样一个人？明确：明确：傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，诗人气质不俗，潇洒浪漫，富于幻想，对自由充满向傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，诗人气质不俗，潇洒浪漫，富于幻想，对自由充满向往往。艺术特色：艺术特色：1、全诗运用、全诗运用对比对比手法，从现实（浑浊、冷酷）手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实到梦境（美妙、欢乐），又回到
27、现实。2 2、大胆的、大胆的夸张夸张，丰富的，丰富的想象想象。3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力美，具有极强的表现力。奇特的构思奇特的构思这首留别诗，突破了古代这类诗大都写离愁的陈规旧俗，别出心裁地用这首留别诗，突破了古代这类诗大都写离愁的陈规旧俗，别出心裁地用“梦游梦游”这一奇这一奇特的方式来构思全诗。全诗围绕一场游仙的梦幻而写，由瀛洲引出天姥，由特的方式来构思全诗。全诗围绕一场游仙的梦幻而写，由瀛洲引出天姥，由“或可睹或可睹”引
28、出梦游；再由天姥引出仙洞，由梦醒而生感慨。这样从现实到梦境，又从梦境到现实，引出梦游；再由天姥引出仙洞，由梦醒而生感慨。这样从现实到梦境，又从梦境到现实，借描绘仙境的美好，以揭示现实的丑恶；借抒发对理想的追求，以显示对权贵的憎恶；借描绘仙境的美好，以揭示现实的丑恶；借抒发对理想的追求，以显示对权贵的憎恶；借惜别的机会赋诗，却写访游名山，以明自己的斗志，来表现借惜别的机会赋诗，却写访游名山，以明自己的斗志，来表现“安能摧眉折腰事权贵安能摧眉折腰事权贵”的主题。的主题。丰富的想像丰富的想像诗人驰骋想像的野马，徜徉在奇山秀水之间，描绘出一幅幅瑰丽变幻的奇景。其中有月诗人驰骋想像的野马，徜徉在奇山秀水
29、之间，描绘出一幅幅瑰丽变幻的奇景。其中有月光皎洁、渌水荡漾、白鹿青崖、镜湖映影的静幽之感，也有海日东升、浮光跃金、天鸡光皎洁、渌水荡漾、白鹿青崖、镜湖映影的静幽之感，也有海日东升、浮光跃金、天鸡破晓的壮美晨光，有破晓的壮美晨光，有“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”的胜景，也有电闪雷鸣、熊的胜景，也有电闪雷鸣、熊咆龙吟、列缺霹雳、丘峦崩摧的夜间奇景，还有琼楼银台、雍容和谐、富丽堂皇的仙府。咆龙吟、列缺霹雳、丘峦崩摧的夜间奇景，还有琼楼银台、雍容和谐、富丽堂皇的仙府。奇景异境，变幻迭出。诗人构思出一幅幅梦游中的奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形奇景异境，变幻迭出。诗人构
30、思出一幅幅梦游中的奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象，真可谓象，真可谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。大胆的夸张大胆的夸张本诗所描写的梦游，所表达的炽热情感，充分体现了诗人的夸张才能，他把想像中的事本诗所描写的梦游，所表达的炽热情感，充分体现了诗人的夸张才能，他把想像中的事物写得活灵活现，惊心动魄。如天姥山横空耸立，山势超越了以险峻闻名的五岳，遮掩物写得活灵活现，惊心动魄。如天姥山横空耸立，山势超越了以险峻闻名的五岳，遮掩了高耸的赤城山，甚至连一万八千丈的天台山也拜倒在天姥山的脚下。诗人以夸张、烘了高耸的赤城山，甚至连一万八千丈的天台山也拜倒在天姥山的脚下。诗人以夸张、烘托的
31、手法，极言天姥山之高。尤其是托的手法，极言天姥山之高。尤其是“横横”“”“拔拔”“”“掩掩”三字，气象博大，生动有力，三字，气象博大，生动有力，突出了天姥山的高大雄奇，描绘出了天姥山横空出世的高大形象和磅礴气势。突出了天姥山的高大雄奇，描绘出了天姥山横空出世的高大形象和磅礴气势。句式灵活，语言流利自然，不事雕琢。句式灵活，语言流利自然，不事雕琢。全诗以七言为主，杂用了四言、五言、六言和九言兼用楚辞句法。灵活多全诗以七言为主，杂用了四言、五言、六言和九言兼用楚辞句法。灵活多样的句式便于表达诗人奔放的思想感情。诗歌语言朴实自然，例如样的句式便于表达诗人奔放的思想感情。诗歌语言朴实自然，例如“天姥天
32、姥连天向天横连天向天横”“对此欲倒东南倾对此欲倒东南倾”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这些地方跟散文一样流畅，也只用了一些极其平常的字眼，却有很强的表这些地方跟散文一样流畅，也只用了一些极其平常的字眼，却有很强的表现力。现力。“清水出芙蓉，天然去雕饰清水出芙蓉，天然去雕饰”是对李白诗歌语言最生动的形容和概括。是对李白诗歌语言最生动的形容和概括。拓展探究拓展探究1请结合李白其人及其诗歌，为李白写一则颁奖辞。要求：语言有表现请结合李白其人及其诗歌，为李白写一则颁奖辞。要求：语言有表现力，形象生动，不少于力，形象生动，不少于100字。字。明确：明确：李白
33、灿烂了整个盛唐星空。他飘逸，人生得意须尽欢；他自信，天生我材李白灿烂了整个盛唐星空。他飘逸，人生得意须尽欢；他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人！他用美酒挥洒自己的豪情，用诗歌抒必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人！他用美酒挥洒自己的豪情，用诗歌抒发自己的胸怀！李白，在气势恢弘的大唐景象中舞动着洒脱浪漫、傲岸挺发自己的胸怀！李白，在气势恢弘的大唐景象中舞动着洒脱浪漫、傲岸挺拔的动人身影！拔的动人身影！2将梦游天姥吟留别中将梦游天姥吟留别中“列缺霹雳列缺霹雳仙之人兮列如麻仙之人兮列如麻”一节，改写成一段抒情散文。一节，改写成一段抒情散文。(可进行合理的联想与想象可进行合理的联想与想象)明确：
34、明确：闪电划过天际，惊雷震响长空。山峦崩塌，大地动摇。仙境的石门闪电划过天际，惊雷震响长空。山峦崩塌，大地动摇。仙境的石门“訇訇”的一声从中间打的一声从中间打开。放眼望去，青色的高空广阔无边，望不到边际，在日月光辉的照耀下，金银的亭台楼开。放眼望去，青色的高空广阔无边，望不到边际，在日月光辉的照耀下，金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。云中的神仙们用彩霞做衣裳，将风作为马来乘，纷纷赶来，参加盛大阁发出夺目的光彩。云中的神仙们用彩霞做衣裳，将风作为马来乘，纷纷赶来，参加盛大的宴会。你看，那弹琴的是温柔的老虎，那驾车的是妩媚的鸾鸟。仙人们济济一堂，欢歌的宴会。你看，那弹琴的是温柔的老虎，那驾车的是妩媚的鸾鸟。仙人们济济一堂，欢歌笑语，其乐融融！笑语，其乐融融！课后作业课后作业 将梦游天姥吟留别第二段改写成散文，将梦游天姥吟留别第二段改写成散文，不少于不少于500字。字。
