1、【教学目的教学目的】1.了解元杂剧有了解元杂剧有关知识以及作品的思关知识以及作品的思想性和艺术性；想性和艺术性；2.2.把握窦娥形象把握窦娥形象,认识窦娥的刚烈性格认识窦娥的刚烈性格和反抗精神和反抗精神一、中一、中 国国 古古 典典 戏戏 剧剧 概概 述述中国古典戏剧与古希腊悲喜剧、中国古典戏剧与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为印度梵剧并称为“世界三大古剧世界三大古剧”。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部剧、明清传奇、清代花部等四种基本等四种基本形式。形式。元曲散曲杂剧套曲小令唱唱演（散
2、曲“科”“白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）中国古代戏曲主要指元明清戏曲，包括中国古代戏曲主要指元明清戏曲，包括元杂元杂剧，元散曲、明清传奇剧，元散曲、明清传奇。窦娥冤窦娥冤关汉卿关汉卿汉宫秋汉宫秋马致远马致远梧桐雨梧桐雨白朴白朴赵氏孤儿赵氏孤儿纪君祥纪君祥四大爱情剧拜月亭拜月亭关汉卿关汉卿西厢记西厢记王实甫王实甫墙头马上墙头马上白朴白朴倩女离魂倩女离魂郑光祖郑光祖四大悲剧四大悲剧西厢记西厢记王实甫王实甫李逵负荆李逵负荆康进之康进之救风尘救风尘关汉卿关汉卿看钱奴看钱奴郑廷玉郑廷玉四大四大喜剧喜剧关汉卿关汉卿 代表作代表作窦娥冤窦娥冤 白朴白朴 代表作代表作梧桐雨梧桐雨马致远马致远 代表作代
3、表作汉宫秋汉宫秋郑光祖郑光祖 代表作代表作倩女离魂倩女离魂元曲四大家元曲四大家 元杂剧也叫元杂剧也叫北曲杂剧北曲杂剧，元杂剧最早产，元杂剧最早产生于金朝末年河北真定、山西平阳一生于金朝末年河北真定、山西平阳一带。盛行于元代，带。盛行于元代，元杂剧是中国戏曲元杂剧是中国戏曲的第一个黄金时代。的第一个黄金时代。它达到了很高的它达到了很高的文学水准，以至单从诗体而言，古人文学水准，以至单从诗体而言，古人早就将早就将唐诗、宋词、元曲唐诗、宋词、元曲并称。并称。（二）元（二）元 杂杂 剧剧 1.结构：结构：元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经产生了。元杂剧一本
4、通常有已经产生了。元杂剧一本通常有“四折一楔子四折一楔子（“楔子楔子”，通常在第一折之前起交代作用相当，通常在第一折之前起交代作用相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。物。）”。有的还有有的还有“楔子楔子”，有时也置于两折之间，具，有时也置于两折之间，具有过场戏的性质。有过场戏的性质。元杂剧的体裁特点2.2.角色角色：扮演的角色有：扮演的角色有末末、旦旦、净净、丑丑等。等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正正末末，女主角称正，女主角称正旦旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老此外，男配角有副末（次主角）、外末（老
5、年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。外旦、小旦等。净净：俗称：俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑丑：俗称：俗称“小花脸小花脸”，大抵扮演男次要，大抵扮演男次要人物。人物。此外，还有此外，还有孛孛（bb）老老（老头儿）、（老头儿）、卜卜儿儿（老妇人）、（老妇人）、孤孤（官员）、（官员）、徕徕（lili）儿儿（小厮）。（小厮）。3.3.剧本的构成：剧本的构成：由由唱、科、白唱、科、白三部分构成。三部分构成。一本杂剧只限一本杂剧只限一个角色唱一个角
6、色唱，其他角色只能念白。，其他角色只能念白。动作和效果称为动作和效果称为“科科”，凡需演员表演某一动作，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明剧本上都标明“科科”。唱词唱词 是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写 成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一 宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序 都有惯例规定。都有惯例规定。科科 是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和 舞蹈。舞蹈。白白 是是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分。，是剧中人的说白
7、部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白旁白：背过别的人物自叙心理话；带白:唱词中的插话。唱词中的插话。宾白宾白 是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲曲 白相生，方尽剧情之妙白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。，正说明这一点。二、鉴赏戏曲语言的方法二、鉴赏戏曲语言的方法 要以要以曲词曲词为主，但又必须将之与为主，但又必须将之与宾宾白、科范白、科范相结合，整体鉴赏。相结合，整体鉴赏。鉴赏古代戏曲语言，要注意理解鉴赏古代戏曲语言，要注意理解其中的古白话词语，注
8、意了解曲词的富其中的古白话词语，注意了解曲词的富于抒情性和音韵美的特点，以及常用的于抒情性和音韵美的特点，以及常用的比喻、夸张、用典、对偶、排比比喻、夸张、用典、对偶、排比等修辞等修辞方法。方法。三、简介关汉卿及有关常识：三、简介关汉卿及有关常识：1、关汉卿，号已斋叟，金末元初、关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元杂剧的代大都（现在北京市）人，元杂剧的代表人物，与表人物，与郑光祖郑光祖（代表作（代表作倩女离倩女离魂魂）、）、白朴白朴（代表作（代表作墙头马墙头马上上）、）、马致远马致远（代表作（代表作汉宫秋汉宫秋）四人共称为元曲四大家。四人共称为元曲四大家。关汉卿的代关汉卿的代表作
9、品即表作品即窦娥冤窦娥冤，其他著名作品，其他著名作品还有还有望江亭望江亭单刀会单刀会救风尘救风尘等。其中，等。其中，窦娥冤窦娥冤又是中国十大又是中国十大古典悲剧之一。古典悲剧之一。关汉卿是我国戏剧的创始人关汉卿是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家，数量超过了英国的戏剧家“戏剧戏剧之父之父”莎士比亚，被称为莎士比亚，被称为中国的莎士比亚中国的莎士比亚。1838年年窦娥冤窦娥冤就有就有英译本流传海外，英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达年，世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称
10、为本色派之首。关汉卿在南吕关汉卿在南吕一枝花一枝花不伏老中不伏老中自述自述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。炒不爆、响当当一粒铜豌豆。你便是你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹手，天赐与我这几般儿歹徒症候。尚兀自不肯休。徒症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。天哪，那其间魂丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。才不向烟花路儿上走。”四、检查预习：识记语音四、检查预习：识记语音 当当垆垆（）临临邛邛
11、（）变变徵徵（）知知契契（）情怀情怀冗冗冗冗（）鼓三）鼓三通通（）忤逆（忤逆（）燕侣莺燕侣莺俦俦（）苌苌弘（弘（）孛孛老（老（）绣绣闼闼（）刬刬的（的（）罪愆（罪愆（）撚撚断脊筋（断脊筋（）恓恓惶（惶（）祗祗候（候（）桃桃杌杌（）喝喝撺撺厢（厢（）提提防（防（）盗盗跖跖（）尸尸骸骸（）错错勘勘（）杳杳无（无（）瀽（瀽（）前合后前合后偃偃（）古古陌陌荒荒阡阡（）（）（）哥哥哥哥行行（）鳏寡鳏寡孤独（孤独（）亢亢旱旱（）lqing zhqrngt tng wchuchngchch n nt tbqinninxzhwcundzhhknyojinynmqinhnggung ukng 窦娥冤窦娥冤全剧共
12、四折，开头有一全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。发展、高潮、结局。请大家简要概括每一折的故事情节请大家简要概括每一折的故事情节.书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。媳，然后进京赶考去了。（序幕）（序幕）楔楔 子子作用：说明情节，介绍人物作用：说明情节，介绍人物（字音字词）（字音字词）第一折第一折 （开端）字音字词字音字词第二折第二折 （发展）字音字词字音字词第三折第三
13、折血溅白练血溅白练六月飞雪六月飞雪亢旱三年亢旱三年 （高潮）字音字词第四折第四折 窦天章考取进士，官至肃政廉访使，窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。（结局）叫天天不应，叫地地不灵叫天天不应，叫地地不灵1、【整体把握】整体把握】楔楔 子：子：二人亮相，悲剧开始；二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。窦父赶考，留下孤女。第一折：第一折：婆婆遭劫，二张搭救；婆婆遭劫，二张搭救；父子逼婚，窦娥争理。父子逼婚，窦娥争理。第二折：第二折：驴儿下药，误杀己父；驴
14、儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。窦娥蒙冤，被判斩刑。第三折：第三折：窦娥怨恨，指斥天地；窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。三大誓愿，昭示清白。2、思考问题：、思考问题：窦娥冤窦娥冤又称又称感天动地窦娥冤感天动地窦娥冤，从文中找出她是怎样感天动地的？从文中找出她是怎样感天动地的？六、重点赏读课文第三折六、重点赏读课文第三折 剧本第三折写窦娥被押赴刑场遭杀害的剧本第三折写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。1、问：第三折戏可分为几个场面？、问：第三折戏可分为几个场面？2、问：本文篇名、问：本文篇名“窦娥冤窦娥冤”，其冤在何处？，其冤在何
15、处？“冤冤”又是如何造成的？又是如何造成的？1、问：第三折戏可分为几个场面？、问：第三折戏可分为几个场面？三个场面。押赴刑场婆媳诀别三桩誓愿 2、问：本文篇名、问：本文篇名“窦娥冤窦娥冤”，其冤在何处？，其冤在何处？又是如何造成的？又是如何造成的？冤冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。1 赴刑途中：诉说冤屈，指斥天地2 后街诀别：补述身世，嘱托后事3 三桩誓愿：血溅白练
16、六月飞雪 大旱三年理清高潮：三个场面天高地迥，号呼靡及。”“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。1.滚绣球中说命运不由自己掌握的是哪一句？采用了什么诗歌手法？2.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？3.滚绣球中揭露社会严重不公是哪一句？4.在滚绣球这支曲子里，窦娥主要表达对谁的不满？“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”兴这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”天地鬼神【滚绣球】鉴赏信任信任怀疑怀疑醒悟醒悟否定否定窦娥的思想变化过程窦娥的思想变化过程:运用了对偶、反问、反复、呼告、对比、借代等修辞
17、手法。这正体现了古代戏曲曲词富于这正体现了古代戏曲曲词富于抒抒情性情性的特点。的特点。使得语言使得语言生动、形象，声情并茂生动、形象，声情并茂，鲜明，鲜明地表达了窦娥的地表达了窦娥的极端悲愤极端悲愤之情，使其满腔怨之情，使其满腔怨恨得到恨得到淋漓尽致淋漓尽致的抒发。的抒发。使得语言使得语言节奏鲜明、韵律和谐节奏鲜明、韵律和谐，具有，具有流转回环流转回环的的音乐美音乐美，可以达到，可以达到因情赋声，因情赋声，以声传情以声传情的效果。的效果。这正体现了古代戏曲曲词的这正体现了古代戏曲曲词的音韵音韵美美的特点。的特点。整散结合、长短相间；整散结合、长短相间；句句押韵句句押韵，并且句句并且句句押相同的
18、韵押相同的韵。窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在此指责天地鬼神？窦娥受传统思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。可是，“叫天天不应，叫地地不灵”，在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。但封建社会的一个弱女子，又能如何呢？窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。这两个曲牌，十分准确而深刻地概括了阶级社会中，统治阶级草菅人命、残酷压迫的反动本质。又由于这两个
19、曲牌的唱腔高亢激越，用对偶使句式连贯。用对比突出社会不公。语言朴实，情感强烈。音乐的艺术形式和思想内容和谐统一，自有一种强烈的感人力量。为此，这两个曲牌，就已把剧情推向了高潮。在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。不想碰到婆婆，婆婆却还是迎面而来。这种情节的巧合在整个戏剧中起什么作用？默读
20、下一段科介，及“快活三”“鲍老儿”思考并分析：科介和唱词在内容上有何联系？利用婆媳对白，诉说了了自己的冤屈，立下了遗嘱，表现人物内心愤恨，为后文发三桩毒誓作铺垫。这种在唱词、说白中诉说同样内容的手法人们称为“曲白相生”。窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念；安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；可以增强悲剧气氛；白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。誓愿顺序誓愿顺序誓愿内容誓愿内容所用典故所用典故誓愿实质誓愿实质 窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥
21、诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法。这也是作家本身的历史局限性。三桩誓愿的实现采用了什么手法？说说这种手法的艺术效果？浪漫主义手法；既能证明窦娥冤情实在是真，有能增强悲剧气氛。从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观众更多的共鸣；也表现了作者鲜明的爱憎。说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制
22、，犹如地下岩浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。【八八、窦娥形象窦娥形象】窦娥是一个窦娥是一个饱受封建压迫与摧残富饱受封建压迫与摧残富于抗争精神的古代劳动妇女的形象于抗争精神的古代劳动妇女的形象。她。她善良美丽、勤劳孝顺，同时又刚毅顽强，善良美丽、勤劳孝顺，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生活于昏聩敢于与恶势力拼斗到底。她生活于昏聩腐败的封建吏治下，注定要走向悲剧的腐败的封建吏治下，注定要走向悲剧的结局。窦娥悲剧的性格、壮美的形象，结局。窦娥悲剧的性格、壮美
23、的形象，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。刚烈不屈的斗争精神刚烈不屈的斗争精神 温柔贤慧温柔贤慧受儒学思想影响，具有封建贞操观、道德观受儒学思想影响，具有封建贞操观、道德观其他重要人物性格特征其他重要人物性格特征 第一折：赛卢医为赖债欲杀蔡婆婆，被张驴儿父子阻止，第一折：赛卢医为赖债欲杀蔡婆婆，被张驴儿父子阻止，张借机要挟蔡婆婆婆媳嫁与他父子，遭窦娥坚拒，怀恨在张借机要挟蔡婆婆婆媳嫁与他父子，遭窦娥坚拒，怀恨在心。心。第二折：张驴儿从赛卢医处敲来毒药，下在羊肚儿汤里欲第二折：张驴儿从赛卢医处敲来毒药，下在羊肚儿汤里欲毒死蔡婆婆，不料反害死贪嘴的父亲，遂以此
24、要挟窦娥，毒死蔡婆婆，不料反害死贪嘴的父亲，遂以此要挟窦娥，并将其告上公堂。昏官县令贪财，判处窦娥死刑。并将其告上公堂。昏官县令贪财，判处窦娥死刑。第三折：窦娥死前发下三桩大誓，毅然死去。第三折：窦娥死前发下三桩大誓，毅然死去。蔡婆婆：蔡婆婆：张驴儿：张驴儿：张父：张父：县令桃杌：县令桃杌：赛卢医：赛卢医：有点贪财，本质不坏，疼爱媳妇。有点贪财，本质不坏，疼爱媳妇。自小不知长进，不务正业，无所不为。自小不知长进，不务正业，无所不为。不务正业，无所不为。不务正业，无所不为。贪赃枉法的赃官、昏官，办事糊涂，作风武断，贪赃枉法的赃官、昏官，办事糊涂，作风武断，认钱不讲理。认钱不讲理。表里不一，心术不
25、正。表里不一，心术不正。揭示了封建吏治压迫人民、贪赃枉法、草菅人命揭示了封建吏治压迫人民、贪赃枉法、草菅人命的腐朽黑暗本质。的腐朽黑暗本质。呼唤美好的社会道德。呼唤美好的社会道德。窦娥身上体现的贞操观、道德观。窦娥身上体现的贞操观、道德观。本剧的主旨句是哪一句？归纳概括主旨。本剧的主旨句是哪一句？归纳概括主旨。“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”这是主人公这是主人公认识的结晶，是剧本的点睛之笔，一语道破造成窦娥冤案认识的结晶，是剧本的点睛之笔，一语道破造成窦娥冤案的社会根源，揭示了封建官吏压迫人民、贪赃枉法、草菅的社会根源，揭示了封建官吏压迫人民、贪赃枉
26、法、草菅人命的腐朽黑暗本质。表明窦娥的悲剧是人命的腐朽黑暗本质。表明窦娥的悲剧是社会悲剧社会悲剧。本剧的本剧的主题主题可这样概括：可这样概括：通过写窦娥被押赴刑场通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。和反抗精神。诉说冤屈诉说冤屈 赴法场赴法场 怀疑质问怀疑质问 怨怨(反抗精神反抗精神)揭露社会揭露社会 彻底否定彻底否定 求走后街求走后街 见蔡婆见蔡婆 遇见蔡婆遇见蔡婆 悲悲(温顺善良温顺善良)立下遗嘱立下遗嘱 血溅白练（让人知其冤
27、屈）血溅白练（让人知其冤屈）誓愿誓愿 六月飞雪（上天得到反应）六月飞雪（上天得到反应）恨恨（全剧高潮，反抗顶点）（全剧高潮，反抗顶点）亢旱三年（上天能惩邪恶）亢旱三年（上天能惩邪恶）十一、拓展探讨：善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记：宪祖把窦娥冤改编成金锁记：叶宪祖这样一改，真正符合了
28、大家的愿望，不知大家有何感想。讨论：这样改好不好？为什么？黑白颠倒，善恶混淆；黑白颠倒，善恶混淆；清白如玉，天理昭昭；清白如玉，天理昭昭；含冤就死，心存不甘；含冤就死，心存不甘；冤情感天，冤狱重现；冤情感天，冤狱重现；孝行天鉴，人神共愤。孝行天鉴，人神共愤。【典故作用典故作用】盗跖颜渊：盗跖颜渊：苌弘化碧：苌弘化碧：望帝啼鹃：望帝啼鹃：六月飞霜：六月飞霜：东海孝妇：东海孝妇：动地惊天动地惊天 怕硬欺软怕硬欺软 顺水推船顺水推船 前合后偃前合后偃 吞声忍气吞声忍气 杳无音讯杳无音讯怨气冲天怨气冲天 不明不暗不明不暗 负屈衔冤负屈衔冤 古陌荒阡古陌荒阡 六出冰花六出冰花 葫芦提葫芦提【熟语把握熟语
29、把握】1.下列加点的词注音、释义全部正确的一项是()A.变徵(zh古音乐七声的一种)盗跖(zh)前合后偃(yn倒)B.哥哥行(xng那边)瀽(jin泼)罪愆(qin罪过)C.湛湛青天(zhnzhn清明)苌弘(chnq)暄(xun炎热)D.错勘(勘探)糊突(混淆)荐(jin祭，超度亡灵)C2.解释下列加点字的含义。A.不提防遭刑宪 刑宪：B.怎不将天地也生埋怨 生：C.可怎生糊突了盗跖、颜渊 盗跖、颜渊：D.念窦娥葫芦提当罪愆 葫芦提：A 刑罚 B 甚、深 C 这里泛指坏人和好人 D 当时口语，糊涂的意思 3.下列句中元杂剧角色名解释错误的一项是()A.外：角色名，这里是外末的简称，扮演老年男子
30、。B.净：角色名，俗称“花脸”，扮演性格刚烈粗暴的男子。C.正旦：角色名，扮演女主角。D.卜儿：角色名，扮演中年妇女。D 4.下列关于元杂剧的术语，解释完全正确的一项是（）A外，外末的简称，扮演青年男子；净，俗称“花脸”，扮演性格刚烈或粗暴的男子。B科，指示角色动作、表情和舞台效果。C正宫，端正好，滚绣球等均是曲牌名。D折，相当于现代的“幕”，所有的杂剧都只能是四折。B6.对下列加点词语的解释，完全正确的一项（）A可怎生糊突了盗跖、颜渊（混淆）则是看你死去的孩儿面上（只当是）B.念窦娥葫芦提当罪愆（糊涂）你道是暑气暄（温暖）C也不见得湛湛青天（清明）此后遇着冬时年节，月一十五（每月十五）D念窦娥从前以往干家缘（操劳家务）B.不知亢旱三年的说话准也不准（抵御旱灾）A
