16.1《赤壁赋》ppt课件35张（含音频）-（部）统编版《高中语文》必修上册.rar

赤壁赋宋苏轼前赤壁赋后赤壁赋三三咏咏赤赤壁壁念奴娇赤壁怀古赋是一种文体。赋在汉代主要以铺张渲染为能事，排列许多怪异生辟的词汇，鸿篇巨制，繁缛富丽，叫大赋。后来出现一些抒情咏物的小赋。到魏晋南北朝时期，发展了大赋的排比句法，接受了骈文的影响，讲究对仗工稳、字句整饬，叫骈赋。从唐代开始，科举考试中写赋，按照诗歌声律，不但严格要求对偶句式，而且限制用韵，规定平仄要配合、音调要谐和，叫律赋。宋代的散文大家欧、苏等人写赋，有意打破这种限制，使之如散文那样能够自由挥写，叫文赋。“赋”字用为文体的第一人应推司马迁，而真正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。苏轼（1037103711011101）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，谥号文忠。后以作诗“谤讪朝廷”而贬黄 州。与父洵弟辙，合称“三苏”。为“唐宋八大 家”之一。词开豪放一派。擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。论画主 张“神似”。有东坡全集、东坡词。词词：苏苏辛辛诗诗：苏苏黄黄散文：唐宋八大家之一散文：唐宋八大家之一书法：宋四家之首书法：宋四家之首东坡肘子（东坡肉）东坡肘子（东坡肉）豪放派领袖豪放派领袖黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。自题金山画像自题金山画像苏轼问余平生功业，问余平生功业，身如不系之舟。身如不系之舟。心似已灰之木，心似已灰之木，被贬黄州关于赤壁关于赤壁 黄黄州少西，山麓半入江中，石色如丹。传州少西，山麓半入江中，石色如丹。传云：云：“曹公败所，所谓赤壁者。曹公败所，所谓赤壁者。”或曰：或曰：“非非也。也。”今赤壁少西，对岸即华容镇，庶几是也！今赤壁少西，对岸即华容镇，庶几是也！然岳州复有华容县，竟不知孰是。然岳州复有华容县，竟不知孰是。赤壁记赤壁记 作者作者将错就错，假托赤壁抒写个人仕途失将错就错，假托赤壁抒写个人仕途失意后欲求超脱而不得的情怀。清代诗人朱日浚意后欲求超脱而不得的情怀。清代诗人朱日浚赤壁怀古赤壁怀古说得明白：说得明白：“赤壁何须问出处，赤壁何须问出处，东坡本是借山川。东坡本是借山川。”写作背景写作背景 宋神宗熙宁年间，苏轼反对新法，请求外调出京，后屡遭贬官。元丰三年春被贬到黄州任团练副使，实则等于充军。元丰五年七月和十月，苏轼曾先后两次到黄州城外的赤壁矶漫游，写下了赤壁赋。这里所说的赤壁，不是三国时赤壁之战的赤壁。周瑜破曹兵的赤壁在今湖北省嘉 鱼县的东北。作者在这里只是触景生情，借题发挥而已。听读课文 整体感知整体感知 1 1.文章大致写了什么内容？文章大致写了什么内容？2 2.全文的感情是如何变化的？文章可以分为几全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分部分？夜游赤壁，抒发对人生的感慨。一(1)月下泛舟二(23)吊古伤今三(4)阐述哲理 四（5）开怀畅饮 重点体会文中作者情感的变化第一段作者写了什么样第一段作者写了什么样的景的景？景景清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴月出东山，徘徊斗牛月出东山，徘徊斗牛白露横江，水光接天白露横江，水光接天寥寥寥寥几笔勾勒几笔勾勒出作者出作者于秋夜月下泛舟江上所看到的月白风清、于秋夜月下泛舟江上所看到的月白风清、水天相接的景象。（这水天相接的景象。（这“徘徊徘徊”可以说是神来之笔，从东山上可以说是神来之笔，从东山上升起的月亮，似乎很善解人意，它慢慢升起，却又不忍匆匆离升起的月亮，似乎很善解人意，它慢慢升起，却又不忍匆匆离去，只在斗牛之间去，只在斗牛之间“徘徊徘徊”，又似在看人间美景。），又似在看人间美景。）面对如此美景，苏轼的心情如何？举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。扣舷而歌之 感觉遗世独立，羽化登仙。遗世独立，羽化登仙。舒畅飘逸，超然物外，陶醉于良辰美景宁谧空阔，如临仙境，遂入空灵之境乐甚 苏子泛舟赤壁，上是一轮皓月，下是苏子泛舟赤壁，上是一轮皓月，下是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄澈，又浮水面，任意左右东西。景象澄澈，又似朦胧，如梦境一般。仿佛觉得在浩荡似朦胧，如梦境一般。仿佛觉得在浩荡的太空中乘风飞行，悠悠忽忽升入仙界的太空中乘风飞行，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。赏心悦目。第第23段写段写“悲悲”，“悲悲”从从何来？何来？苏子放声高歌，唱出了自己的怆然身世，也引起了苏子放声高歌，唱出了自己的怆然身世，也引起了客人的无限客人的无限悲愁。悲愁。客人所客人所“悲悲”为何为何？（主客对话）？（主客对话）英雄安在之悲英雄安在之悲由月夜引出由月夜引出“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞”，自然想到，自然想到横槊赋诗的曹操。泛舟赤壁自然想到赤壁之战，横槊赋诗的曹操。泛舟赤壁自然想到赤壁之战，想到羽扇纶巾的周瑜。这样的人物，想到羽扇纶巾的周瑜。这样的人物，“而今安在而今安在哉？哉？”真可谓真可谓“大江东去，浪淘尽，千古风流人大江东去，浪淘尽，千古风流人物物”。何况我辈。何况我辈。人生短暂之悲人生短暂之悲寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。于是想与神仙相交，与明月同在，可又于是想与神仙相交，与明月同在，可又“不可乎骤得不可乎骤得”，只好，只好“托遗响于悲风托遗响于悲风”，流露出一种虚无主义和消极的人，流露出一种虚无主义和消极的人生观。生观。主客对答是赋体中传统的表现手法，主与客都是作者一人主客对答是赋体中传统的表现手法，主与客都是作者一人的化身。苏子之劝慰，与其说是对客，莫若谓的化身。苏子之劝慰，与其说是对客，莫若谓“对己对己”是一是一种典型的自我宽解。种典型的自我宽解。主客对话其实是苏轼人生的两个层面。主客对话其实是苏轼人生的两个层面。客代表着苏轼内心世界中消极思想的一面。赋中的主客客代表着苏轼内心世界中消极思想的一面。赋中的主客对话，真实呈现了苏轼内心的两种矛盾思想不断斗争，反复对话，真实呈现了苏轼内心的两种矛盾思想不断斗争，反复较量，最终以积极的心态战胜消极思想的心理过程。较量，最终以积极的心态战胜消极思想的心理过程。总结：苏轼的悲从何而来总结：苏轼的悲从何而来从歌声中来 （政治失意）从箫声中来 （箫声幽怨）从历史人物中来 （人生无常）从个人境遇中来 （生命短暂）理解课文第4 5段1、第4段主要写什么内容？感情色彩如何？感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发自己的人生感悟。2、第5段感情色彩如何？主要写了哪些内容？感情色彩为”喜”，照应了开头超然欲仙的快乐，主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。定风波（苏轼）三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。作者感情梳理作者感情梳理1 1段：江上泛游，感情由平静到高昂。段：江上泛游，感情由平静到高昂。2 2段：段：饮酒放歌之乐引出客人悲凉饮酒放歌之乐引出客人悲凉的萧声。的萧声。3 3段：段：主客回答引出人生短暂之感。主客回答引出人生短暂之感。4 4段：段：苏子超然于世的苏子超然于世的情怀。情怀。5 5段：段：客转悲为喜，主客畅饮。客转悲为喜，主客畅饮。线索 情感举酒属客扣舷而歌 （乐）客吹洞箫苏子愀然 （转悲）拟客发议遗响悲风 （悲）苏子答客风月共适 （转喜）枕籍舟中东方既白 （喜）作者的写作思路作者的写作思路课文小结2、主旨：文章通过泛游赤壁的所见所闻，以及主客之间的相互文章通过泛游赤壁的所见所闻，以及主客之间的相互辩驳，反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷辩驳，反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了作者在到解脱的思想过程，表现了作者在“乌台诗案乌台诗案”遭到遭到巨大的挫折后，虽身处逆境却仍然热爱生活的积极乐巨大的挫折后，虽身处逆境却仍然热爱生活的积极乐观的人生态度。观的人生态度。1、感情线索作者感情的变化经历了“乐悲喜”的过程，全文据此展开。3、全文采用了主客问答、抑客伸主的表现形式：“客”反映作者苦闷、消极的一面，“主”则反映他旷达乐观、积极对待人生的一面。最终“主”说服“客”，反映了作者思想中积极的一面战胜了消极的一面，从而肯定了积极乐观的人生态度。请思考：作者是如何形容箫声的？作者从多角度描写箫声：直接写箫声的哀怨，然后写细长悠远的余音，最后用四个比喻、排比、夸张的手法描写箫声感人的效果。对比探究：赤壁赋与念奴娇赤壁怀古的异同和区别?