1、 对边剪一半，子在堂下玩。春阳照人暖，时光莫消散。荀子学习目标学习目标1.1.熟读并背诵全文，掌握相熟读并背诵全文，掌握相关文言知识关文言知识2.2.了解文章结构，学习文章了解文章结构，学习文章的论证方法的论证方法3.3.思考本文的现实意义思考本文的现实意义 作家便利贴作家便利贴名况，字卿，人称荀卿战国末期赵国人我国古代思想家、教育家先秦儒家的最后代表人物，朴素唯物主义者主张“人性恶”“法后王”“知天命而用之”“人定胜天”共20卷，现存32篇荀子及其弟子编写论题鲜明说理透辟条理清晰作品便利贴作品便利贴标志着古代说理文的进一步成熟 劝 学鼓励学习题目解释统领全篇 君子君子曰：学不可以曰：学不可以
2、已已。青，取之青，取之于于蓝，而青蓝，而青于于蓝；冰，水蓝；冰，水为为之，而寒于水。木之，而寒于水。木直直中中绳，绳，輮輮以为轮，其曲中规。虽以为轮，其曲中规。虽有有稿稿暴暴，不复挺者，輮，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学博学而日而日参参省省乎己，则乎己，则知知明而行无过矣。明而行无过矣。反省有学问有修养的人动词，停止从比形成，凝结合于通“煣”通“又”通“曝”，晒广博地学习检查通“智”，智慧 君子曰：学习不可以停止。君子曰：学习不可以停止。靛青是从蓝草中提取的，但是比蓝草更青；冰，靛青是从蓝草中提取的，但是比蓝草更青；冰，是水所凝
3、冻成的，但比水更寒冷。木材直的合乎是水所凝冻成的，但比水更寒冷。木材直的合乎墨线，用火烤把它做成车轮，它的弯度符合圆规，墨线，用火烤把它做成车轮，它的弯度符合圆规，即使晒干了，也不会再挺直，这是由于火烤使它即使晒干了，也不会再挺直，这是由于火烤使它变成这样的。所以木材按墨线加工就直了，金属变成这样的。所以木材按墨线加工就直了，金属刀具拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学刀具拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习并且每天检查反省自己，就能智慧通达而且行习并且每天检查反省自己，就能智慧通达而且行为没有过失了。为没有过失了。译文 吾吾尝尝终日而思矣，终日而思矣，不如须臾不如须臾之所学也；吾尝之所
4、学也；吾尝跂跂而而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加而见者远；顺风而呼，声非加疾疾也，而闻者也，而闻者彰彰。假假舆马舆马者，非者，非利足利足也，而也，而致致千里；假舟千里；假舟楫楫者，非能者，非能水水也，而也，而绝绝江河。君子江河。君子生生非异也，非异也，善善假于假于物物也。也。曾经比不上片刻踮起后脚跟劲疾清楚借助车马善于奔走到达船桨名作动，游泳横渡通“性”，天赋擅长外物译文 我曾经整天地思索，却不如片刻学习的收获大；我曾经整天地思索，却不如片刻学习的收获大；我曾经踮起脚跟眺望，不如登到高处见得广阔。登我曾经踮
5、起脚跟眺望，不如登到高处见得广阔。登上高处招手，手臂并没加长，但人们在远处也能看上高处招手，手臂并没加长，但人们在远处也能看到；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但听的人却到；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但听的人却听得清清楚楚。借助车马的人，不是善于行走，却听得清清楚楚。借助车马的人，不是善于行走，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，能到达千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。君子的本性并没有特异之处，只是却能横渡江河。君子的本性并没有特异之处，只是善于借助外物罢了。善于借助外物罢了。积土成山，风雨积土成山，风雨兴焉兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而；积水成渊，蛟龙生
6、焉；积善成德，而神明自得，神明自得，圣心圣心备焉。故不积备焉。故不积跬跬步，无以至千里；不积小流，步，无以至千里；不积小流，无以成江海。无以成江海。骐骥骐骥一跃，不能十步；一跃，不能十步；驽马驽马十驾，功在不十驾，功在不舍舍。锲锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂镂。蚓无。蚓无爪牙爪牙之利，筋之利，筋骨之强，骨之强，上上食埃土，食埃土，下下饮饮黄泉黄泉，用心，用心一一也。蟹六也。蟹六跪跪而二鳌，非而二鳌，非蛇鳝之穴无可蛇鳝之穴无可寄托寄托者，用心者，用心躁躁也。也。起兼词，在这里圣人的心怀古代的半步千里马劣马停止雕刻雕刻爪子和牙齿名作状，向上向下地下水专一脚
7、藏身浮躁译文 堆土成为高山，风雨自然会从那里兴起；积水成深渊，堆土成为高山，风雨自然会从那里兴起；积水成深渊，蛟龙自然会在那里生长；积累善行养成品德，达到很高的蛟龙自然会在那里生长；积累善行养成品德，达到很高的境界，圣人通明的思想就具备了。所以不积累每一小步，境界，圣人通明的思想就具备了。所以不积累每一小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能形成江海。骏马跳就不能远达千里；不汇聚细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不会超过十步远；劣马拉车走十天，也能到达，跃一次，不会超过十步远；劣马拉车走十天，也能到达，它的成绩来源于不停地走。雕刻一下就放弃，腐朽的木头它的成绩来源于不停地走。雕刻一下就放弃，
8、腐朽的木头也不能刻断；蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能吃也不能刻断；蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能吃上泥土，下饮泉水，这是因为它用心专一。螃蟹有六条腿上泥土，下饮泉水，这是因为它用心专一。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，然而没有蛇和黄鳝的洞穴就无处容身，这是和两只蟹钳，然而没有蛇和黄鳝的洞穴就无处容身，这是心思浮躁的缘故。心思浮躁的缘故。通假字輮以为轮 通“煣”，使弯曲虽有稿暴 通“又”，再则知明而行无过矣 通“智”，智慧君子生非异也 通“性”，资质，禀赋 古今异义词金就砺则利 古：金属制的刀剑今：黄金君子博学而日参省乎己古：检查 今：参加，参见用心一也古：用，因为；心，心思今：集中注意力非
9、蛇鳝之穴无可寄托者古：安置，安身今：托付古今异义词声非加疾也古：强，洪亮今：疾病，快假舆马者古：凭借，借助今：与“真”相对輮以为轮古：把.做成今：认为而绝江河古：长江、黄河今：泛指一切河流古今异义词蚓无爪牙之利古：爪子和牙齿今：坏人的党羽、帮凶下饮黄泉古：地下泉水今：迷信中的地府 词类活用木直中绳，輮以为轮使动用法，使弯曲君子博学而日参省乎己名词作状语，每天假舟楫者，非能水也名词作动词，游泳积善成德形容词作名词，善行上食埃土，下饮黄泉名词作状语，向上，向下用心一也数词作形容词，专一词类活用不积小流 动词作名词，水流不如登高之博见也 形容词作名词，高处木受绳则直 形容词作动词，变直假舆马者，非利
10、足也 使动用法，使.走得快 文言句式虽有稿暴，不复挺者，輮使之然也判断句臂非加长也判断句輮以为轮省略句，“以”后省略了“之”青，取之于蓝，而青于蓝倒装句，状语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强倒装句，定语后置绝忽然抚尺一下，群响毕绝 终止率妻子邑人来此绝境 隔断以为妙绝 到了极点佛印绝类弥勒 非常假舟楫者，非能水也，而绝江河 横渡假以是人多以书假余 借善假于物也 借助，凭借假有人焉 如果，假如乃悟前狼假寐 不真，与“真”相对精读讨论议论文的三要素是什么？论点、论据、论证本文的中心论点是什么？学不可以已。开门见山，提出中心论点，揭示了题旨第2段主要阐明了什么？找出第二段的中心句。学习的意义君子博学而日参
11、省乎己，则知明而行无过矣 比喻论证：“青，取之于蓝而青于蓝”“木直中绳，輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”（事物经过一定过程会发生改变）（经过人工改造，会发生改变）第二段运用了什么论证方法？给我们的启示是什么？学习可以使人提高自己、改变自己学习可以改变人的习性，促进人的良性发展增长智慧，提高修养第三段阐明了什么？找出第三段的中心句。学习的作用君子生非异也，善假于物也。第三段运用了什么论证方法？给我们的启示是什么？比喻论证：“跂而望”不如“登高博见”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”（学习可以弥补不足）要善于利用外界条件，利用学到的知识和本领，来弥补自身的不足，不断提高自己第四
12、段阐明了什么？对这一段进行分层.学习的方法和态度第四段运用了什么论证方法？给我们的启示是什么？1积土成山.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。2.骐骥一跃.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。3.蚓无爪牙之利.用心躁也 正反对比论证：积土成山积水成渊积善成德不积跬步，不积小流 骐骥和驽马 朽木和金石 学习要积累学习要专心蚯蚓和寄居蟹学习要坚持 学不可以已学习的意义经过过程提高自己（比喻论证）学习的作用弥补不足（比喻论证）学习的方法态度积累、坚持、专心（正反对比论证）小结小结 从荀子劝学篇，你掌握了哪些写作技巧？在此输入您的封面副标题劝学式开头：君子曰：学不可以已。其中君子曰可替换
13、为有人说，后续加入内容，作为中心论点。劝学式找分论点围绕是什么，为什么，怎么办展开例：学习是什么？学习是提高自己的途径 为什么学习？学习可以弥补自身不足 该怎样学习？学习需要坚持积累劝学式比喻论证的使用1.以日常生活中常见事物或现象作为喻体。如蓝草，冰，车轮2.设喻方式多样。正面设喻（如青出于蓝）正反设喻（如蚓蟹）反复设喻（如舆马舟楫）3.设喻与说理紧密结合，形式十分灵活。辩题：劝学中的思想是否过时？正正方：不过时。所谓方：不过时。所谓”活到老，学到老活到老，学到老“，这与，这与“学不可学不可以已以已”有异曲同工之妙，学习可以明智，可以帮助人更好有异曲同工之妙，学习可以明智，可以帮助人更好地认
14、识提升自己，而我们的学习确实离不开积累、坚持、地认识提升自己，而我们的学习确实离不开积累、坚持、专一这三方面，综上所述，我方认为劝学中的思想不过时。专一这三方面，综上所述，我方认为劝学中的思想不过时。反方：过时。如今社会处于一个快节奏的科技时代，劝反方：过时。如今社会处于一个快节奏的科技时代，劝学提到学习不可以停止不适用于如今的社会，我们并不学提到学习不可以停止不适用于如今的社会，我们并不否认学习的重要性，只是我们需要更实用的方法去应对否认学习的重要性，只是我们需要更实用的方法去应对飞速发展的一切，所以并不可能时时刻刻保持学习的状飞速发展的一切，所以并不可能时时刻刻保持学习的状态，另外，我们也
15、需要适当放松。态，另外，我们也需要适当放松。在此输入您的封面副标题谢谢观看！再 见在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题在此输入您的封面副标题
