1、与命运搏击，唱生命交响与命运搏击，唱生命交响我与地坛我与地坛 生存还是毁灭生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题；默这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，在奋斗中结束了一切，这世的无涯的苦难，在奋斗中结束了一切，这两种行为，哪一种是更勇敢的？两种行为，哪一种是更勇敢的？哈姆莱特哈姆莱特一个人并不是生来要给打败的，你尽可以的一个人并不是生来要给打败的，你尽可以的消灭他，可就是打不败他。消灭他，可就是打不败他。老人与海老人与海只有经过地狱般的磨练只有经过地狱般的磨练,才能创造出天堂的力才能创造出天堂的力量。只有流过血的手
2、指量。只有流过血的手指,才能弹出世间的绝才能弹出世间的绝唱唱!。泰戈尔泰戈尔飞鸟集飞鸟集 让历史铁一样地生着让历史铁一样地生着,借助蹒跚借助蹒跚的脚印不断看那写作着的心魂。的脚印不断看那写作着的心魂。史铁生史铁生我与地坛我与地坛 史铁生史铁生 【学习目标学习目标】1、从把握文章的线索入手，了解作者残疾后在、从把握文章的线索入手，了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。历程。2、品味文章沉静、深沉、绵密的语言特色。、品味文章沉静、深沉、绵密的语言特色。3、学习本文借景抒情、情景交融的写法。、学习本文借景抒情、情景交融的写法。【教学重点、难
3、点教学重点、难点】1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。2、分析母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间、分析母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。的同构性。走进作者走进作者史铁生，史铁生，1951年生于北京。年生于北京。1967年毕年毕业于清华大学附中初中。业于清华大学附中初中。1969年去陕年去陕西延安插队。西延安插队。21岁时，因腿疾回北京岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来他再没站起来。他在做了。他在做了7年临时工年临时工之后，转向写作。之后，转向写作。1983年他发表年他发表我我
4、的遥远的清平湾的遥远的清平湾，一举成名。加入，一举成名。加入中国作协。代表作有小说中国作协。代表作有小说我的遥远我的遥远的清平湾的清平湾、插队的故事插队的故事、务务虚笔记虚笔记、散文、散文合欢树合欢树、我与我与地坛地坛等等。其中。其中 务虚笔记务虚笔记、我与地坛我与地坛曾入选曾入选“九十年代十大九十年代十大经典作品经典作品”。坐落在北京老城的东北角安定门外路东，是明清两代皇坐落在北京老城的东北角安定门外路东，是明清两代皇帝祭祀地神的地方。始建于明朝嘉靖九年，清朝乾隆时，又帝祭祀地神的地方。始建于明朝嘉靖九年，清朝乾隆时，又加以扩建。是一组颇具规模的古建筑群。但在战乱年代，曾加以扩建。是一组颇具
5、规模的古建筑群。但在战乱年代，曾被驻军占用，园内建筑屡遭毁坏。新中国建立以后，经过修被驻军占用，园内建筑屡遭毁坏。新中国建立以后，经过修葺开放，称葺开放，称“地坛公园地坛公园”。“文化大革命文化大革命”期间因遭毁弃，期间因遭毁弃，园地荒芜。近些年来，经整饬，成为现代化城市里一座闹中园地荒芜。近些年来，经整饬，成为现代化城市里一座闹中取静的公园，是人们晨昏锻炼身体和休闲的好去处。取静的公园，是人们晨昏锻炼身体和休闲的好去处。“我我”是以怎样的精神状态进入地坛的？是以怎样的精神状态进入地坛的？我我颓废、迷惘、双腿残疾。颓废、迷惘、双腿残疾。地坛地坛废弃、荒芜、冷落。废弃、荒芜、冷落。一、整体感知一
6、、整体感知 我我 提到过一座废提到过一座废弃的古园弃的古园 荒芜冷荒芜冷落得如一片野地，很少落得如一片野地，很少被人记起。被人记起。我两条腿残废后的最初几我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去轮椅总是到它那儿去 地坛被人遗弃地坛被人遗弃作者被社会遗弃作者被社会遗弃同病相怜同病相怜 惺惺相惜惺惺相惜我进入地坛时，两者分别是怎样的精神状态？我进入地坛时，两者分别是怎样的精神状态？在文中找出相关语句。在文中找出相关语句。“我我”与地坛有怎样的宿命？与地坛有怎样的宿命？
7、（1 1）我家与地坛很近。）我家与地坛很近。（2 2）我与地坛有着相同的命运。（）我与地坛有着相同的命运。（“园园子子”荒芜，荒芜，“我我”残疾）残疾）（3 3）地坛顽强的生命力给了）地坛顽强的生命力给了“我我”重新重新生活的勇气，让生活的勇气，让“我我”领悟到生命的内涵。领悟到生命的内涵。为什么来这个世上？为什么来这个世上？怎样活？怎样活？是否该去死？是否该去死？地坛的沉思地坛的沉思。人的出生是上帝交给人人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的从此，他摆脱了自杀的念头，
8、走出了死亡的阴念头，走出了死亡的阴影。影。二、详读细品二、详读细品 地坛是如何帮助作者走出困境地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。地坛对作者的影响。“是是什么给了什么给了”我我“坚强活下去的勇气，它们有怎坚强活下去的勇气，它们有怎样的特点呢？样的特点呢？蜂儿蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁蚂蚁摇头晃脑捋着触须，摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫瓢虫爬得不耐烦了，累了爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只祈祷一回便支开翅膀，忽悠
9、一下升空了；树干上留着一只蝉蜕蝉蜕，寂寞如一间空屋；寂寞如一间空屋；露水露水在草叶上滚动，聚集在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息窸窣窣片刻不息。地坛向我展示了一个地坛向我展示了一个的生命世界，让的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这这是任何其他生命都无法替代的。是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐生命的自得其乐促
10、使促使“我我”认识到每一个个体生命都有属于自己认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。“我我”从从“荒芜但不衰败荒芜但不衰败”的园中找到答案：的园中找到答案：虽然残疾，虽然残疾，但不能一味消极地想到死。应豁达地面对死亡，但不能一味消极地想到死。应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心。信心。(珍爱生命珍爱生命)身体残废身体残废被社会遗弃被社会遗弃废弃废弃 古旧古旧 荒野荒野荒芜荒芜不衰败不衰败古柏古柏 野草野草 蜂飞蜂飞 蚁动蚁动 生生不息生生不息死死 活活残疾但不
11、颓废残疾但不颓废劫难劫难不改变不改变被被 肆肆 意意 雕雕 琢琢落日落日 雨燕雨燕 脚印脚印 古柏古柏 气味气味生命律动生命律动身残志不残身残志不残 死是死是 活着活着 必然降临必然降临 是一种是一种 的节日的节日 幸福幸福颓废颓废豁豁 达达顽强顽强景物描写的作用景物描写的作用 1、说明地坛是破败、荒芜、古旧的说明地坛是破败、荒芜、古旧的,同时又同时又宁静，充满活力、生气。宁静，充满活力、生气。2、为作者的思考提供了一个特定的为作者的思考提供了一个特定的“情绪背情绪背 景景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。最容易展开对生命的思考
12、。3、地坛是对地坛是对“生命生命”和和“世界世界”的解读的解读,也也是作者的解读是作者的解读,让作者获得新生。让作者获得新生。三、研读探讨三、研读探讨 作者说作者说“地坛离我家很近。或者说我地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。家离地坛很近。”两句话有什么区别？两句话有什么区别？前半句以前半句以“我家我家”为中心，向外辐射，为中心，向外辐射，延及地坛。后半句以延及地坛。后半句以“地坛地坛”为中心，为中心，向外辐射，延及向外辐射，延及“我家我家”。二者变化实。二者变化实质上表现了作者的心路历程。质上表现了作者的心路历程。母母亲亲帮帮“我我”上地坛：上地坛：在家担忧在家担忧“我我”：到地坛找到地坛
13、找“我我”：无言目送无言目送坐卧难定坐卧难定艰难的命运艰难的命运毫不张扬的爱毫不张扬的爱坚忍的意志坚忍的意志悄悄缓缓悄悄缓缓生存的意义、生存的价值，生存的意义、生存的价值，在逆境中更加坚强，走自已幸福的路在逆境中更加坚强，走自已幸福的路母母亲为亲为“我我”做了什么？她对做了什么？她对“我我”的关爱有什么特点？儿子的关爱有什么特点？儿子在母亲身上读懂了什么？在母亲身上读懂了什么？要坚强的承受苦难，要坚韧的活下去要坚强的承受苦难，要坚韧的活下去 地坛地坛 母亲母亲荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败坚忍、毫不张扬坚忍、毫不张扬生命感悟生命感悟看透了生死看透了生死生存启发生存启发理解了生命理解了生命生命的两
14、个支点生命的两个支点走出困境走出困境 重塑自我重塑自我自然自然精神家园精神家园精神支柱精神支柱亲情亲情本文两部分主要内容？本文两部分主要内容？内容上内容上第一部分写了第一部分写了“我我”与地坛的与地坛的故事；第二部分写了在地坛这个环境中故事；第二部分写了在地坛这个环境中“我我”与母亲的故事与母亲的故事。主题思想主题思想“地坛地坛”使使“我我”平和豁达地平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题，母亲对待生死，解决了为什么生的问题，母亲使使“我我”找到了生存的意义，解决了怎么找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛是活的问题。地坛是“我我”获得生存信念的获得生存信念的地方，也是地方，也是“我我”
15、感受母亲最深的地方。感受母亲最深的地方。五、课本延伸：分五、课本延伸：分析讨论：通过析讨论：通过本文的学习，你获得了哪些感悟？本文的学习，你获得了哪些感悟？明确：明确：1、要顽强地开辟一条走向自己幸福的路。、要顽强地开辟一条走向自己幸福的路。2、要更加深切地感受母爱。、要更加深切地感受母爱。3、珍爱生命，珍爱健康。、珍爱生命，珍爱健康。4、要关心残疾人。、要关心残疾人。5、奇迹多是在恶运中出现的。、奇迹多是在恶运中出现的。6、笑对苦难、笑对苦难六、作业布置：结合自身谈谈你对生命的苦难的看法，写一篇小议论文。“折翼折翼”天使，逆风航行天使，逆风航行今年今年18岁岁体重却仅有体重却仅有18公斤公斤
16、来自吉林省的他来自吉林省的他以以645分的好成绩分的好成绩被北航工科试验班（信息类）被北航工科试验班（信息类）录取录取6个月大时，他被确诊为个月大时，他被确诊为LAMA2-相关先天性肌营养不良相关先天性肌营养不良（渐冻症的一种，全国病友不（渐冻症的一种，全国病友不超过百人）超过百人）在塔克拉玛干沙漠的腹地，有一片纯沙漠地在塔克拉玛干沙漠的腹地，有一片纯沙漠地带。所谓的纯沙漠，就是年降雨量不足一百毫米，带。所谓的纯沙漠，就是年降雨量不足一百毫米，又没有水灌溉的地方。然而，就在这无雨无水，干又没有水灌溉的地方。然而，就在这无雨无水，干旱，盐碱，人称旱，盐碱，人称“死亡之海死亡之海”的沙漠里，却有着
17、一种的沙漠里，却有着一种古老树种古老树种-胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯弯曲或者扑倒在地的胡杨，在它的脚下，均不见有弯曲或者扑倒在地的胡杨，在它的脚下，均不见有一棵小草在生长。干裂得张着大口的地面上，弧形一棵小草在生长。干裂得张着大口的地面上，弧形的裂纹，一环套一环，直接苍天。胡杨树，千年不的裂纹，一环套一环，直接苍天。胡杨树，千年不死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面对不幸，面死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面对不幸，面对坎坷，它们竭尽全力抗争，显示出生命超乎异常对坎坷，它们竭尽全力抗争，显示出生命超乎异常的伟大。的伟大。抗争苦难海海伦伦凯勒，美国凯勒，美国著名作家，社会活著名作家，社会活动家。一岁零七个动家。一岁零七个月时，失去了视觉、月时，失去了视觉、听觉以及说话的能听觉以及说话的能力。力。霍霍金金，因因病病被被禁禁锢锢在在轮轮椅椅上上达达2 20 0年年之之久久。却却被被誉誉为为继继爱爱因因斯斯坦坦之之后后最最著著名名的的科科学学思思想想家家和和最最杰杰出出的的理理论论物物理理学学家家。生活以痛吻我，我却报之以歌生活以痛吻我，我却报之以歌谢谢观看！再见！谢谢观看！再见！
