1、 请大家看看这个请大家看看这个“人人”字，你们知道它为什么会稳稳地站着吗？因为它字，你们知道它为什么会稳稳地站着吗？因为它有一撇一捺，因为它有两条有一撇一捺，因为它有两条“腿腿”，正是这两条腿撑起了每一个人，每一个，正是这两条腿撑起了每一个人，每一个健康的人。而著名作家史铁生，在他健康的人。而著名作家史铁生，在他“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿腿”，属于他的世界轰然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最终勇，属于他的世界轰然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最终勇敢地站了起来。那么，到底是什么给了他人生的支点，使他走出了人生的低敢地站了起来。那么，到底是什
2、么给了他人生的支点，使他走出了人生的低谷呢？今天，就让我们一起走近史铁生，走近他的代表作谷呢？今天，就让我们一起走近史铁生，走近他的代表作我与地坛，我与地坛，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。史铁生第一课时史铁生史铁生p 品味文章深沉绵密的语言；品味文章深沉绵密的语言；p 理解、体味史铁生对理解、体味史铁生对“生命生命”的感悟；的感悟；p 感受母亲的爱和作者的悔。感受母亲的爱和作者的悔。教学教学目标目标作者简介作者简介 史铁生(19512010)，当代作家，北京人。1969年赴陕西延安插队，后因病转回北京，后又患肾病发展到尿毒症。2010年突发脑溢
3、血逝世。自称“职业是生病，业余在写作”。1979年发表第一篇小说法学教授及其夫人，1983年加入中国作家协会。他的创作比较突出的表现出残疾人命运的关注，有的作品反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。代表作有我的遥远的清平湾插队的故事夏天的玫瑰和合欢树等。作者语录作者语录“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文让历史铁一样地生着，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看字，而是
4、借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这心魂的可能与去向。这心魂的可能与去向。”史铁生解释他的名字地坛地坛地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元15301530年，是明清年，是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。亩。现为北京市文物保护单位。地坛地坛地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、地坛的整个建筑体现
5、了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方天圆地方”、“天青天青地黄地黄“天南地北天南地北”、“龙凤龙凤”、“乾坤乾坤”等传统观念和象征传说等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。古建筑。整体感知整体感知文章分为两部分，通过预习，我们知道这两部分分别写了什么内容？文章分为两部分，通过预习，我们知道这两部分分别写了什么内容？我与地坛我与地坛我与母亲我与母亲解读题目解读题目 “我与地坛”是一个关系型题目，“我”和“地坛”在
6、情感方面有一定的内在联系：既相互影响，又相互依存。原文较长，课文选取其中部分内容。课文分为两个部分，一部分写地坛，一部分写母亲，二课文分为两个部分，一部分写地坛，一部分写母亲，二者都对作者生活下去起了很大作用。一个让作者感悟生命应者都对作者生活下去起了很大作用。一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受到爱并该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活的勇气。他们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。鼓起生活的勇气。他们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。地坛是史铁生获得生存的地方，也是他感受母爱最深的地坛是史铁生获得生存的地方，也是他感受母爱最深的地方。地坛
7、是地方。地坛是“我我”的地坛，也是的地坛，也是“我我”和和“母亲母亲”的地的地坛。坛。读文积累读文积累坍圮坍圮熨帖熨帖宿命宿命亘古亘古捋着捋着嘈杂嘈杂倔强倔强隽永隽永焦灼焦灼荒芜荒芜剥蚀剥蚀颓墙颓墙整体感知整体感知阅读阅读1-31-3段：作者是怎样巧妙地将段：作者是怎样巧妙地将“我我”与与“地坛地坛”联系起来的？联系起来的？这样的开头有什么作用？这样的开头有什么作用？“我家离地坛很近”，而且搬家是“越搬离它越近”；一一这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下了基础。这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下了基础。园子荒芜冷落，而“我”也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑。二二整体感知整体
8、感知作者是在怎样的情况下去的地坛？作者的心境如何？作者是在怎样的情况下去的地坛？作者的心境如何？在最狂妄的年龄双腿残废，找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。写出了作者那时的孤独忧郁、颓废迷惘、痛苦自伤的心境。整体感知整体感知小组讨论：三、小组讨论：三、五段的景物五段的景物描写，各有何特点？有何区别？描写，各有何特点？有何区别？特点特点古旧古旧荒芜荒芜生生生生不息不息雕栏玉砌不复在雕栏玉砌不复在四壁朱颜改四壁朱颜改残阳废园残阳废园苍松翠柏树幽苍松翠柏树幽野草荒藤乐悠悠野草荒藤乐悠悠正红沉静正红沉静蜂飞蚁动瓢虫升空蜂飞蚁动瓢虫升空金蝉脱壳露珠滚动金蝉脱壳露珠滚动满园草木竞相荣满园草木竞相荣
9、荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败小结：园子饱经风雨、历经沧桑，但园里的小生命们却以独特的方式演绎着生命的顽强。小结：园子饱经风雨、历经沧桑，但园里的小生命们却以独特的方式演绎着生命的顽强。无论是蜜蜂还是蚂蚁，都不因生命的卑微而放弃展现自我的机会，向人们展示生命的缤纷，无论是蜜蜂还是蚂蚁，都不因生命的卑微而放弃展现自我的机会，向人们展示生命的缤纷，诉说生命的美丽。诉说生命的美丽。整体感知整体感知“我我”与与“地坛地坛”间存在一种什么关系？二者有何相似点？间存在一种什么关系？二者有何相似点？地坛地坛一座废弃的一座废弃的古园，古园，园子园子荒芜冷落得如同荒芜冷落得如同一片野地，很少一片野地，很少被人记起
10、。被人记起。我我两条腿残废后的最两条腿残废后的最初几年，我找不到初几年，我找不到工作，找不到去路，工作，找不到去路，忽然间几乎什么都忽然间几乎什么都找不到了。找不到了。荒芜冷落荒芜冷落失魂落魄失魂落魄被人遗弃的古园被人遗弃的古园被社会遗弃的人被社会遗弃的人同病同病相怜相怜整体感知整体感知赏析第七段的景物描写，分析所表现的情感。赏析第七段的景物描写，分析所表现的情感。落日的灿烂落日的灿烂雨燕高歌雨燕高歌孩子的脚印孩子的脚印苍黑的古柏苍黑的古柏草木泥土的气味草木泥土的气味落叶的味道落叶的味道生命的永恒生命的永恒 生活的信心生活的信心整体感知整体感知读第七段，谈谈你的感悟。读第七段，谈谈你的感悟。生
11、命的种种状态：太阳，雨燕，孩子的脚印，古柏，草木泥土的芬芳，落叶的歌舞与气息让我感到：最博大与最精深，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地坛上留下了属于自己的身影，地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都见证了生命本身的律动的真实。即外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自己的方式活着，顽强的活着，你就能坦然地体会到人生的味道。整体感知整体感知景物描写的作用景物描写的作用有衬托作者心境的作用；一一为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。二二景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”的解读。三三整体感
12、知整体感知作者在地坛经过几年的思考，得到了一个怎样的结论？作者在地坛经过几年的思考，得到了一个怎样的结论？一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果。所以，死是一件不必急于求成的事，死是一个便保证了它的结果。所以，死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。他最终选择了活，因为他想通了，人从出生的必然会降临的节日。他最终选择了活，因为他想通了，人从出生的时候就都是注定要死亡的，所以死就成了不必急
13、于求成的事。时候就都是注定要死亡的，所以死就成了不必急于求成的事。整体感知整体感知你同意史铁生对这个问题的看法吗？你同意史铁生对这个问题的看法吗？史铁生的观点是带有消极色彩的，但应注意到作者所处的境地。史铁生的观点是带有消极色彩的，但应注意到作者所处的境地。在更消极的状态下，这种生命观已经是积极的。司马迁说过一句话，在更消极的状态下，这种生命观已经是积极的。司马迁说过一句话，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”整体感知整体感知齐读六个齐读六个“譬如譬如”句。这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢，有句。这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变，请联
14、系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？些东西却不能改变，请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？被肆意雕琢被肆意雕琢不能改变不能改变身残身残志不残志不残古园成为精神乐园古园成为精神乐园（我常常要到那园子里去）小结小结汪国真曾说：汪国真曾说：“心雨的时候，晴也是雨；心晴的心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴。时候，雨也是晴。”他是从凄凉之中，看到美好，他是从凄凉之中，看到美好，看到人生的丰富。至此，他看透了生死，完成了看到人生的丰富。至此，他看透了生死，完成了自己的涅槃，走出人生困境。就像海德格尔说的，自己的涅槃，走出人生困境。就像海德格尔说的，每个人都需要有自己的精神家园。地坛和我融为
15、每个人都需要有自己的精神家园。地坛和我融为一体，这个自然中的地坛就是我的精神家园。一体，这个自然中的地坛就是我的精神家园。史铁生第二课时第二课时史铁生史铁生p 海德格尔说：海德格尔说：“人在现实中总是痛苦的，他必人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家人之所在时，他便自然和生命的思索明白了家人之所在时，他便获得了自由，完成获得了自由，完成诗性的存在诗性的存在。”回顾回顾文章文章回顾回顾“我与地坛我与地坛”_的我与_地坛走进地坛走进地坛残废残废废弃、荒芜冷落废弃、荒芜冷落_的我与_地坛亲近地坛亲近地坛颓
16、废颓废 、迷惘、迷惘荒芜并不衰败荒芜并不衰败回顾回顾“我与地坛我与地坛”在园中景象的感召下，在园中景象的感召下，“我我”开始长时间地思考：作者对于死的理开始长时间地思考：作者对于死的理解是怎样的解是怎样的?一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。怎样活：怕是活多久就要想它
17、多久怎样活：怕是活多久就要想它多久残废但并不颓废残废但并不颓废回顾回顾“我与地坛我与地坛”同病相怜同病相怜精神家园精神家园_的我与_地坛感悟地坛感悟地坛残废但并不颓废残废但并不颓废荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败走进走进“我与母亲我与母亲”园中不单是处处都有过我的车辙，有过园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。史铁生在走出人生困境的过程中，其间史铁生在走出人生困境的过程中，其间浸润了多少艰辛的血和泪，但是有一个浸润了多少艰辛的血和泪，但是有一个人一直陪伴他左右，承受多少倍难言煎人一直陪伴他左右，承受多少倍难言煎熬，那就是母亲！熬，那就
18、是母亲！文本解析文本解析作者以前的行为给母亲到底出了一个什么作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题难题”？母亲又是怎样？母亲又是怎样对待这个对待这个“难题难题”？“难题”是一个难以解决的矛盾，表现在文中五个“知道”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。一一母亲没有退缩，没有消极的对待，更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。二二文本解析文本解析在我的记忆中，这是一个_的母亲。理由是：悟念母亲悟念母亲 是一位既是一位既疼疼儿子又儿子又理解理解儿子的母亲儿子的母亲 是一位是一位坚忍坚忍的母亲的母亲 是一位是一位活得最苦活得最
19、苦的母亲的母亲 是一位是一位不幸不幸的母亲的母亲 是一位是一位不张扬爱不张扬爱的母亲的母亲文本解析文本解析文中写了母亲的哪些行动，体现了母亲对儿子怎样的感情？文中写了母亲的哪些行动，体现了母亲对儿子怎样的感情？每次我要去地坛时，她无言地帮我备，每次我要去地坛时，她无言地帮我备，帮助我上车帮助我上车母亲对儿子的母亲对儿子的理解理解送我出门，经常去找儿子送我出门，经常去找儿子母亲对儿子的母亲对儿子的担忧担忧文本解析文本解析心理矛盾心理矛盾理智而深沉的母爱送送忧忧找找回回悄悄转身悄悄转身我我文本解析文本解析母亲母亲我已经懂了我已经懂了可我已经来可我已经来不及了不及了帮我上地坛帮我上地坛在家担忧我在家
20、担忧我到地坛找我到地坛找我精神支柱精神支柱 悟念母亲悟念母亲我我小结小结母亲母亲精神支柱精神支柱地坛地坛精神家园精神家园自然亲情探究解析探究解析读最后一段，仔细品味最后一句话的深读最后一段，仔细品味最后一句话的深情和作用：情和作用：“多少年来，我头一次意识多少年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。印。”仅仅是表现母亲为担心我而找寻仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗？我走了很多路吗？探究解析探究解析 这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命的思考，母亲在我生命中的重要性
21、。“车辙”是作者在地坛里走过的路，是作者心灵求索的轨迹，“脚印”是母亲伴随、找寻作者走过的路，是关爱理解的体现。车辙和脚印的交织，不仅说明作者的每一次精神跋涉，都不是独立完成的，其中都有母亲的精神支持；而且还象征了地坛和母亲的重合-地坛是我重新获得生命信念的地方，也是感受母爱最深的地方。这一部分与首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应，完成了作者对生命的解读，对母爱的诠释。探究解析探究解析两个部分，一写地坛，一写母亲，二者究竟有什么关联？两个部分，一写地坛，一写母亲，二者究竟有什么关联？二者都对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟生命应该乐观
22、、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活的勇气。她们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。地坛是史铁生获得生存的地方，也是他感受母爱最深的地方，地坛是我的地坛，也是我和母亲的地坛。文本解析文本解析从总体上看，一、二部分作者所写的对象及特点是什么？这样写有从总体上看，一、二部分作者所写的对象及特点是什么？这样写有何作用？何作用？对象对象特点特点作用作用地坛地坛母亲母亲荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败生命感悟生命感悟坚忍、毫不张扬坚忍、毫不张扬生存启发生存启发小结小结史铁生从腿开始思想，体察心灵，在地坛中找到了自己的精神家园，使躁动的心走向宁静；在一次一次地寻求中，终于体悟到母亲的苦难与伟大
23、，自己的车辙与母亲的足迹在这个荒芜而又充满生机的园子中融为一体，成为永恒。生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这个过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。史铁生拓展拓展华语文学传媒大奖授奖词：史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。母爱是毫不张扬的，是无私的、崇高的。它需要我们用心去感受 同学们，你们努力学习就是对母亲最好同学们，你们努力学习就是对母亲最好的报答。以优秀的品格、优异的成绩回报我的报答。以优秀的品格、优异的成绩回报我们的默默关爱、毫不张扬的母亲；以高尚的们的默默关爱、毫不张扬的母亲；以高尚的品德、渊博的知识报效我们母亲！品德、渊博的知识报效我们母亲！作业作业 其实并不是每一个人会经历像史铁生其实并不是每一个人会经历像史铁生这样的人生苦难，但我们每一个人都有一个这样的人生苦难，但我们每一个人都有一个伟大的母亲；也许曾经的你与母亲，也经历伟大的母亲；也许曾经的你与母亲，也经历过这样的过程，结合你的经历，谈谈你的感过这样的过程，结合你的经历，谈谈你的感受。受。
