1、泰山，五岳之首，它那磅礴的气势和无与伦比的日出景观，古往今泰山，五岳之首，它那磅礴的气势和无与伦比的日出景观，古往今来吸引了众多登临者，而这些登临者又以他们那绝妙的诗章为这位来吸引了众多登临者，而这些登临者又以他们那绝妙的诗章为这位东岳尊者增添了无限的光彩，使之更加名扬天下。如孔子东岳尊者增添了无限的光彩，使之更加名扬天下。如孔子“登泰山登泰山而小天下而小天下”的慨叹，杜甫的慨叹，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小”的壮志，而的壮志，而在洋洋大观的登览诗文中，清代桐城派代表作家姚鼐的登泰山记在洋洋大观的登览诗文中，清代桐城派代表作家姚鼐的登泰山记堪称经典，今天就让我们随着姚鼐的
2、步伐去领略泰山的山水之美，堪称经典，今天就让我们随着姚鼐的步伐去领略泰山的山水之美，文化之美。文化之美。姚鼐教学目标教学目标p 掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点；式等文言知识点；p 赏析赏析“泰山日出泰山日出”景物描写片断，学习借景物描写片断，学习借鉴作者景物描写技法。鉴作者景物描写技法。p 培养学生不畏艰难险阻，勇于攀登的品格；培养学生不畏艰难险阻，勇于攀登的品格；培养对祖国河山的热爱之情。培养对祖国河山的热爱之情。泰山是我国的“五岳五岳”之首之首，古称东岳，别称岱宗、岱岳，与南岳（在湖南）衡山、西岳（在陕西）华山、北岳（在山西）恒山、中
3、岳（在河南）嵩山并称五岳。有“中华国山”、“天下第一山”之美誉，位于山东泰安，自然景观雄伟高大，有着数千年精神文化的积淀以及人文景观的烘托。古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地。先秦时期有72代君主到泰山封禅；自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山是中华民族的伟大象征。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。赛一赛：写出与泰山有关的诗句、俗语、成语等。赛一赛：写出与泰山有关的诗句、俗语、成语等。孟子孔子登东山而小鲁孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。登泰山而小天下。杜甫会当凌绝
4、顶，会当凌绝顶，一览众山小。一览众山小。李斯泰山不让微尘，故能成其大；泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。河海不择细流，故能成其深。司马迁人固有一死，或重如泰人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。山，或轻于鸿毛。安如泰山安如泰山稳如泰山稳如泰山泰山泰水泰山泰水泰山北斗泰山北斗蚂蚁搬泰山蚂蚁搬泰山赛一赛：写出与泰山有关的诗句、俗语、成语等。赛一赛：写出与泰山有关的诗句、俗语、成语等。泰山崩于前而色不变泰山崩于前而色不变有眼不识泰山有眼不识泰山泰山压顶不弯腰泰山压顶不弯腰人心齐人心齐,泰山移泰山移一叶障目，不见泰山一叶障目，不见泰山文体知识文体知识叙事、写景、状物，抒发作者的情怀和抱
5、负，阐述作者的叙事、写景、状物，抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。某些观点。记记课内学过的作品有：课内学过的作品有：核舟记小石潭记岳阳楼记醉翁亭记 字姬传，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名字姬传，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名“惜抱轩惜抱轩”而而被人称为被人称为“惜抱先生惜抱先生”。乾隆二十八年（。乾隆二十八年（17631763）进士，曾任刑）进士，曾任刑部郎中、四库全书纂修官等。部郎中、四库全书纂修官等。清代杰出的散文家，与方苞、清代杰出的散文家，与方苞、刘大櫆并称为刘大櫆并称为“桐城三祖桐城三祖”。姚鼐是桐城派的集大成者，他强。姚鼐是桐城派的集大成者，他强调调“义理、考据、词章，
6、三者不可偏废。义理、考据、词章，三者不可偏废。”著有著有惜抱轩全惜抱轩全集集。乾隆三十九年（乾隆三十九年（17741774）辞官，在辞别京师南下途中登上泰）辞官，在辞别京师南下途中登上泰山，写了山，写了登泰山记登泰山记。“孤臣羁迹自叹息，中原有路归无时。孤臣羁迹自叹息，中原有路归无时。此生忽忽俄在此，故人偕君良共喜。此生忽忽俄在此，故人偕君良共喜。”让我们跟随作者的脚步一起登上泰山，一览众山小吧！让我们跟随作者的脚步一起登上泰山，一览众山小吧！读文正音读文正音山麓山麓雕砌雕砌山巅山巅徂徕徂徕悬崖悬崖石磴石磴须臾须臾摴蒱摴蒱戊申戊申岱祠岱祠姚鼐姚鼐绛皓绛皓膝盖膝盖石罅石罅佝偻佝偻若偻若偻结合课下
7、注释自由朗读文章。理清文章思路并用一句话概括每段结合课下注释自由朗读文章。理清文章思路并用一句话概括每段内容。内容。第一段第一段总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰日观峰的位置。第二段第二段写在恶劣的气候条件下，艰难登山的过程。第三段第三段观日出的过程及日出时雄浑壮丽的景象。第四段第四段写泰山的古迹（建筑群与石刻），反映其悠久历史与人文气息。第五段第五段总结泰山的景物特征和冬季景色特点。最后一句“桐城姚鼐记”，交代作者，这是游记常见的格式。找出文中出现的时间、地点，设计一份登山导游图。找出文中出现的时间、地点，设计一份登山导游图。南麓登山南麓登山循中谷循中谷复循西谷复循西谷遂至其巅遂至其巅越
8、中岭越中岭泰安泰安（乘、历、穿、越）（乘、历、穿、越）京师京师丁未日丁未日戊申日戊申日坐日观亭坐日观亭天干、地支记日法天干、地支记日法 古人用干支纪日，干是天干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。支是地支，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。十干和十二支依次组合为六十单位，称为六十甲子：甲子甲子 乙丑乙丑 丙寅丙寅 丁卯丁卯 戊辰戊辰 己巳己巳 庚午庚午 辛未辛未 壬申壬申 癸酉癸酉甲戌甲戌 乙亥乙亥 丙子丙子 丁丑丁丑 戊寅戊寅 己卯己卯 庚辰庚辰 辛巳辛巳 壬午壬午 癸未癸未甲申甲申 乙酉乙酉 丙戌丙戌 丁亥丁亥 戊子戊子 己丑己丑 庚寅庚寅 辛卯辛卯 壬辰壬辰 癸巳癸巳甲午甲午 乙未乙未 丙申丙申 丁酉丁
9、酉 戊戌戊戌 已亥已亥 庚子庚子 辛丑辛丑 壬寅壬寅 癸卯癸卯甲辰甲辰 乙巳乙巳 丙午丙午 丁未丁未 戊申戊申 己酉己酉 庚戌庚戌 辛亥辛亥 壬子壬子 癸丑癸丑 甲寅甲寅 乙卯乙卯 丙辰丙辰 丁巳丁巳 戊午戊午 己未己未 庚申庚申 辛酉辛酉 壬戌壬戌 癸亥癸亥 每个单位代表一天，假设某日为甲子日，则甲子以后的日子依次顺推为乙丑、丙寅、丁卯等；甲子以前的日子依次逆推为癸亥、壬戌、辛酉等。六十甲子周而复始。这种纪日法远在甲骨文时代就已经有了。泰山两日游泰山两日游旅行团出发！旅行团出发！泰山之泰山之阳阳，汶水，汶水西西流；其流；其阴阴，济水，济水东东流。阳谷皆入流。阳谷皆入汶汶，阴，阴谷皆入谷皆入济
10、济。当其南北分者，古长城也。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南最高日观峰，在长城南十五里。十五里。【翻译翻译】泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。城以南十五里。阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴西东：向西向东，名词
11、作状语西东：向西向东，名词作状语当：在当：在古长城：齐国所筑长城古长城：齐国所筑长城日观峰日观峰介绍地理位置，介绍地理位置，给人一种气势雄峻之感。给人一种气势雄峻之感。汶水济水“阳阳阴西东南北阴西东南北”“日观峰日观峰”山南水北为阳山南水北为阳山北水南为阴山北水南为阴作者概括介绍了作者概括介绍了_所处的地理所处的地理位置和山水形势，点出位置和山水形势，点出_位位置，为下文写观日出埋下伏笔。置，为下文写观日出埋下伏笔。泰山泰山日观峰日观峰 余余以以乾隆三十九年十二月，乾隆三十九年十二月，自自京师京师乘乘风雪，风雪，历历齐河、长清，齐河、长清，穿穿泰泰山西北谷，山西北谷，越越长城之长城之限限，至于
12、至于泰安。泰安。是是月月丁未丁未，与知府朱孝纯子颍由，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为南麓登。四十五里，道皆砌石为磴磴，其级七千有余。泰山正南面有三，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。集合登山！集合登山！以：在以：在【翻译】我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的之界，到达泰安。这月的28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行了四十五里，道路都是石板砌成的石级，这些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，其中中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的
13、环水。乘：冒乘：冒限：界限限：界限是：这是：这 磴：石阶磴：石阶乘乘历历穿穿越越至至 余始余始循循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖经中岭及山巅，崖限限当道者，世皆谓之天门当道者，世皆谓之天门云云。道中迷雾冰滑，磴。道中迷雾冰滑，磴几几不可登。不可登。【翻译翻译】我开始顺着中谷进去。沿着小路走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，我开始顺着中谷进去。沿着小路走了不到一半，翻过中岭，再沿着
14、西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为谷，古时候称它为“天门溪水天门溪水”，是我没有到过的。如今我经过的中岭和山顶，像门槛一，是我没有到过的。如今我经过的中岭和山顶，像门槛一样挡在路上的山崖，世人都称它为样挡在路上的山崖，世人都称它为“天门天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。攀登。开始登山！开始登山！循：顺着循：顺着限：门槛，名词作状语，像门槛一样限：门槛，名词作状语，像门槛一样几：几乎几：几
15、乎天气恶劣 道路险峻登到山顶，看到了怎样的风景？登到山顶，看到了怎样的风景？苍山负雪图泰山夕照图“苍山负雪，明烛天南苍山负雪，明烛天南”“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”“负负”拟人手法，雪山生动有神。“烛烛”名词作动词，显出雪光的亮度，写出了日光和雪光相映的奇景。“居雾居雾”云雾停聚不动，朦胧可感。“若带若带”比喻，写出云雾的具体形状，飘然清渺。只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着的泰安城，汶水、徂只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着的泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半
16、山腰的云雾，像是一条舞动的飘带。徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰的云雾，像是一条舞动的飘带。负：背负：背烛：照烛：照居：停留居：停留若：好像若：好像用现代散文的语言描述这番景象用现代散文的语言描述这番景象 登上山顶，极目远眺，群山背负着白登上山顶，极目远眺，群山背负着白雪，苍茫圣洁；虬枝上挂满了银条，粉妆雪，苍茫圣洁；虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势，雪的洁玉砌。山的连绵增添了雪的气势，雪的洁白增添了山的明净。雪光折射到西南天空，白增添了山的明净。雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮；晚霞映照着群峰，给给暮色增添了明亮；晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱。真是
17、白雪覆上了一层淡红的轻纱。真是“红妆红妆素裹，分处妖娆。素裹，分处妖娆。”半山的云雾丝丝缕缕，半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，绘出一幅壮雾相融合，日光城郭相交织，绘出一幅壮丽优美的山水画。丽优美的山水画。戊申戊申晦晦，五鼓五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云自足下皆云漫漫。稍稍见云中白若见云中白若摴蒱摴蒱数十立者，山也。数十立者，山也。极天极天云一线异色，云一线异色，须臾成五须臾成五采采。日上，正赤如。日上，正赤如丹丹，下有红光动摇，下有红
18、光动摇承承之。之。或或曰，此东海也。曰，此东海也。回视日观以西峰，回视日观以西峰，或得日或否或得日或否，绛皓驳色绛皓驳色，而皆若，而皆若偻偻。山顶观日出山顶观日出【翻译】戊申日这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下看一片云雾弥漫，逐渐看到云中有几十个白色的像掷具似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成了五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没被照到，有红有白，颜色错杂，但都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。晦：每月
19、最后一天晦：每月最后一天五鼓：五更五鼓：五更漫：弥漫漫：弥漫稍：逐渐稍：逐渐摴蒱：掷具，立起来像山峰摴蒱：掷具，立起来像山峰 极天：天边极天：天边 采：通彩采：通彩 丹：朱砂丹：朱砂 承：捧、托承：捧、托 或：有的或：有的 绛：大红色；皓：白色绛：大红色；皓：白色驳：杂驳：杂偻：脊背弯曲的样子，引申为鞠偻：脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子，这里指日观峰西面诸躬的样子，这里指日观峰西面诸峰都比它低。峰都比它低。给家人解说你在泰山顶上看日出的过程和感受？给家人解说你在泰山顶上看日出的过程和感受？山顶观日出山顶观日出待日出待日出稍见稍见须臾须臾大风扬积雪击大风扬积雪击面。亭东自足面。亭东自足下皆云下
20、皆云漫漫。云中白若云中白若摴蒱摴蒱数数十立者，山也。十立者，山也。极天极天云一线异色，云一线异色，须臾成五须臾成五采采。日上日上日上，正赤如日上，正赤如丹丹，下有红光动摇下有红光动摇承承之。之。回视回视回视日观以西峰，回视日观以西峰，或得日或否或得日或否，绛皓绛皓驳色驳色，而皆若，而皆若偻偻。比喻，描绘了泰山日出之时云比喻，描绘了泰山日出之时云雾、光影迅速变化的景象。雾、光影迅速变化的景象。岁除日与子颍登日观观日出作歌岁除日与子颍登日观观日出作歌海隅云光一线动，山如舞袖招长风。海隅云光一线动，山如舞袖招长风。使君长髯真虬龙，我亦鹤骨撑青穹。使君长髯真虬龙，我亦鹤骨撑青穹。天风飘飘拂东向，拄杖探
21、出扶桑红。天风飘飘拂东向，拄杖探出扶桑红。地底金轮几及丈，海右天鸡才一唱。地底金轮几及丈，海右天鸡才一唱。不知万顷冯夷宫，并作红光上天上。不知万顷冯夷宫，并作红光上天上。男儿自负乔岳身，胸有大海光明暾。男儿自负乔岳身，胸有大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人。大地川原纷四下，中天日月环双循。大地川原纷四下，中天日月环双循。山海微茫一卷石，云烟变灭千朝昏。山海微茫一卷石，云烟变灭千朝昏。驭气终超万物表，东岱西峨何复论。驭气终超万物表，东岱西峨何复论。试想姚鼐看日出的感受？试想姚鼐看日出的感受？亭西有亭西有岱祠岱祠，又有，又有碧霞元君祠碧霞元君祠；皇帝；皇帝行
22、宫行宫在碧霞元君祠东。是日，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失漫失。僻不当道者，皆不及往。僻不当道者，皆不及往。人文景观人文景观【翻译】日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这一天，还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。岱祠岱祠碧霞元君祠皇帝行宫道中石刻表现泰山的悠久历史，突出其作为文化宝库的价值。表现泰山的悠久历史，突出其作为文化宝库的价值。山多石，少土；石苍黑色，多山多石，少土；石苍黑色
23、，多平方平方，少，少圜圜。少杂树，多松，生石。少杂树，多松，生石罅罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。与人膝齐。环望四周环望四周平方：平的方的平方：平的方的 圜：圆圜：圆罅：缝隙罅：缝隙【翻译】山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。三多：三多：多石；多平方；多松多石；多平方；多松 三少三少:少土；少圜；少杂树少土；
24、少圜；少杂树 三无：三无：无瀑水；无鸟兽音迹；无树无瀑水；无鸟兽音迹；无树苍劲峻峭肃穆冷寂总写泰山地理形势、位置总写泰山地理形势、位置记叙登泰山的经过记叙登泰山的经过描写泰山日出描写泰山日出介绍泰山人文景观介绍泰山人文景观介绍泰山自然景观介绍泰山自然景观时间、路径时间、路径周围山川地势周围山川地势山顶所见山顶所见险峻险峻瑰丽瑰丽雄浑雄浑神秀神秀壮美壮美日出前日出前风、雪、云风、雪、云日出时日出时形、色、光形、色、光日出后日出后色色建筑建筑石刻石刻悠久悠久（略写）（略写）壮观壮观（详写）（详写）记录泰山之旅记录泰山之旅泰山巍巍，天寒路险，作者顶风冒雪，泰山巍巍，天寒路险，作者顶风冒雪，毅然登临，领略到了独特之乐。毅然登临，领略到了独特之乐。登山临水，让心灵远游，是自古以来文化传统。知识分子们在山水自然中寻求精神家园，安顿自我，去感悟人生的情与理，获得情感的慰藉、灵魂的安定和精神的超脱。每个人都有与自己精神相契合的山水，从中获得心灵慰藉和人生启示，请你回想你的生活经历，在哪里遇见的自然景物曾激起你心灵的涟漪，引发你的思考和感悟，把这一片景物与你的心灵感悟，用文字记录下来吧！
