1、登泰山记 清姚鼐 望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。泰山简介泰山简介：泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”“五岳之长”“天下第一山”之称。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教
2、、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。日出美景图五岳古代文人对于描写泰山的佳作泰山一何高，迢迢造天庭。晋陆机泰山吟 天门一长啸，万里清风来。唐李白游泰山其一 太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。李斯谏逐客书 岱宗何崔嵬，群山无与比。元贾鲁登泰山 岱宗天下秀，霖雨遍人间。元张志纯泰山喜雨 碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。清施闰章雪中望岱宗作者简介：桐城派：中国清代散文流派。提出“义法”，所谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对冗辞。姚鼐（1731-1815），
3、字姬传，一字梦谷。他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。乾隆二十八年（1765）中进士，历任山东、湖南副考官。四库全书馆开，任纂修员。不久，请病假辞官还乡，先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院，达四十余年。著有惜抱轩全集等他提出文章要义理、考据、词章三者并重。在学习方法上，主张多读多做，要从摹仿到自我脱化。记记是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。小石潭记小石潭记（唐朝柳宗元）岳阳楼记岳阳楼记（宋朝范仲淹）醉翁亭记醉翁亭记（宋朝欧阳修）桃花源记桃花源记（东晋陶渊明）核舟记核舟记（明朝魏学洢）碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文
4、体。游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。课前预习课前预习 泰山之泰山之阳阳，汶水，汶水西西流；其流；其阴阴，济水，济水东东流流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当当其南北其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。南十五里。山南水山南水北，泰北，泰山南面山南面山北水南为阴，泰山北面山北水南为阴，泰山北面向西，名向西，名词作状语词作状语在，介词在，介词泰山在祖国的位置泰山在祖国的位置汶水汶水济水济水 泰山之泰山之阳阳，汶水，汶水西西流；其流；其阴阴，济水，济水东东流。阳谷皆入汶，阴流。
5、阳谷皆入汶，阴谷皆入济。谷皆入济。当其南北当其南北分者，古长城也分者，古长城也。最。最高日观峰，在长城南高日观峰，在长城南十五里。十五里。文化常识：关于“阴”和“阳”口诀：山南水北为阳 山北水南为阴尝试说出这些地名的由来：山阴 衡阳 湘阴 淮阴 汉阴 咸阳淮阴（淮河之南）汉阴（汉江之南）咸阳（渭河之北，九嵕(zong)山之南）山阴（北岳恒山之北）衡阳（南岳衡山之南）湘阴（湘江之南）泰山的地理形势：面汶水和济水的分流线古长城点日观峰（为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫）标出本段中的表方位和地点的词。表方位:“阴”“阳”“东”“西”“南北”表地点：“汶水”“济水”“谷”“古长城”“日观峰”余余以
6、以乾隆三十九年十二月，自京师乾隆三十九年十二月，自京师乘乘chngchng风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之城之限限，至于至于泰安。是月丁未，与知府朱孝泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南纯子颖由南麓麓登。四十五里，道皆砌石为登。四十五里，道皆砌石为磴磴，其级七千，其级七千有有余。余。到达到达山脚山脚石级石级同同“又又”界限，界限，城墙城墙趁，趁，冒着冒着在，在，介词介词 泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循所谓环水也。余始循（省（省“之之”，指中谷）以，指中谷）以入，道入，道少半少半，
7、越中岭，复循西谷，越中岭，复循西谷，遂遂至其至其巅巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。谓之天门溪水，余所不至也。少于，少于，形容词形容词作为动作为动词。词。不不到一半到一半就，表承接，连词就，表承接，连词顶峰顶峰 今所经中岭及今所经中岭及山巅山巅,崖崖限限当道者（定语后置句）当道者（定语后置句），世皆，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几几不可登。不可登。及及既上，既上，苍山苍山负负雪，明雪，明烛烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山画，而半山居居雾若带雾若
8、带然然。现在经过的中岭和山顶现在经过的中岭和山顶,像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为称它为“天门天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪法攀登。等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。一条舞动的飘带似的。照
9、，名照，名作动作动背，背，覆盖覆盖停留停留的样子，的样子，形容词词尾形容词词尾等到等到几乎几乎像门槛一样像门槛一样，名作状语，名作状语 戊申戊申晦晦()，五鼓，五鼓，与子颖坐与子颖坐（省（省“于于”，在），在）日观亭，日观亭，。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍稍（古：渐渐。今：稍微，略微。）（古：渐渐。今：稍微，略微。）见云见云中白若中白若摴蒱摴蒱(骰子骰子tu z)数十立者，山也。数十立者，山也。阴历每月最后一天阴历每月最后一天 文化常识 朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天 望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六文化常识 十天干：甲（ji）、乙（y
10、）、丙（bng）、丁（dng）、戊（w）、己（j）、庚（gng）、辛（xn）、壬（rn）、癸（gu）十二地支：子（z）、丑（chu）、寅（yn）、卯（mo）、辰（chn）、巳（s）、午（w）、未（wi）、申（shn）、酉（yu）、戌（x）、亥（hi）夜间时辰：五夜五更时间黄昏甲夜：一更 1921人定乙夜：二更 2123夜半丙夜：三更 231鸡鸣丁夜：四更 13平日戊夜：五更 35子子时（时（2323时至时至0101时）时）丑丑时（时（0101时至时至0303时）时）寅寅时（时（0303时至时至0505时）时）卯卯时（时（0505时至时至0707时）时）辰辰时（时（0707时至时至0909时）时
11、）巳巳时（时（09 09 时至时至1111时）时）午午时（时（1111时至时至1313时）时）未未时（时（1313时至时至1515时）时）申申时（时（1515时至时至1717时）时）酉酉时（时（1717时至时至1919时）时）戌戌时（时（1919时至时至2121时）时）亥亥时（时（2121时至时至2323时）时）极极天云一天云一线线异色，须臾成五异色，须臾成五采采。日上，。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，正赤如丹，下有红光动摇承之，或或曰：曰：此东海也（判断句）此东海也（判断句）。回视日观以西峰。回视日观以西峰，或或得日或否，绛皓得日或否，绛皓驳驳色，而皆若色，而皆若偻偻。有人有人同同“彩彩
12、”脊背弯曲脊背弯曲杂杂像一像一条条条条线，线，名作名作状语状语尽，尽，尽头尽头有的有的本自然段段主要写了什么？文章通过写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？日出前日正出日出后大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十列者，山也极天云一线异色须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动摇承之而皆若偻回观日观以西峰或得日，或否，绛皓驳色色彩点染绚丽壮美日出前日正出日已出日出后 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫漫失失。僻
13、僻不不当当道，皆不及往。道，皆不及往。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。没来得及去看。偏僻偏僻在在模糊模糊缺失缺失人文景观建筑：岱祠、碧霞元君祠古迹：道中石刻展现泰山古老的风貌 山多石，少土。石山多石，少土。石苍苍黑色，多黑色，多平方平方，少，
14、少圜圜。少杂树，多松，生石少杂树，多松，生石罅罅，皆平顶。冰雪，无瀑，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。人膝齐。桐城姚鼐记。桐城姚鼐记。古：平整方正。古：平整方正。今：数学名词。今：数学名词。同同“圆圆”深青色深青色深绿色深绿色 Xi,石缝石缝自然景观三多：多石、多平方、多松三少：少土、少圜、少杂树三无：无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树突出泰山苍劲峻峭的面貌泰山之冬的静美第六自然段：交代记游人，游记的常用格式。全文共五段，每一段的要点是什么全文共五段，每一段的要点是什么？第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰日观峰
15、的位置。第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见到的景象。第三段：集中描写泰山日出后的景象。第四段：介绍泰山的人文景观。第五段：介绍泰山的自然景观。思路：k交待泰山位置k记述登山过程k描绘日出美景k返记人文景观k补写自然景观找出作者登泰山的经过，并绘制成线索图。问题：京师泰安南麓中谷中岭(天门)西谷山巅乘、历、穿、越由循越复循遂至苍山负雪 晚日照城郭 半山居雾若带登山时间、地点：乾隆三十九年十二月 京师泰安由南麓由南麓入中谷入中谷越中岭越中岭循西谷循西谷至山巅至山巅山巅景色：上 下远 近高峻、雄浑、壮阔登山路线：作者在描写泰山景色时有“苍山负雪，明烛天南”“半山居雾若带然”的描
16、写，“苍山负雪”可否 换成“苍山被雪”？“明烛天南”可否换成“烛照天南”“半山居雾”能否换成“半山有雾”呢，为什么？不能更换，在这里使用了不能更换，在这里使用了动静结合、拟人、比喻手法动静结合、拟人、比喻手法：“负负”字字以动写静以动写静，显出雪的厚度，又以，显出雪的厚度，又以拟人拟人手法，使雪山奕奕传神。手法，使雪山奕奕传神。“烛烛”字字名词活用为动词名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。景。“居雾居雾”以静写动以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带若带”以小喻以小喻大大，写出云雾的具体形状，
17、烘托出泰山的高峻雄伟。，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。（一）词类活用（一）词类活用（1）名词活用作动词明烛天南（照亮）（2）名词作状语汶水西流（向西）济水东流（向东）极天云一线异色（像线一样）今所经中岭及山巅崖限当道者（像门槛一样）（3）形容词作动词道少半，越中岭（少于）山多石，少土（少有）（二）通假字二）通假字1.须臾成五须臾成五采采2.石苍黑色，多平方，少石苍黑色，多平方，少圜圜5.其级七千其级七千有有余余彩彩圆圆又又（三）古今异义词：（三）古今异义词：至于至于古：到达。今：表另提一事；表发展到某种程度。古：到达。今：表另提一事；表发展到某种程度。稍稍古：渐渐，逐渐。今：稍微，略微。古：渐渐，逐渐。今：稍微，略微。平方平方古：平整方正。今：数学名词。古：平整方正。今：数学名词。下有红光下有红光动摇动摇承之承之 古义：摇动。今义：不稳固，不坚定。古义：摇动。今义：不稳固，不坚定。（四）文言特殊句式：（四）文言特殊句式：（1）判断句当其南北分者，古长城也。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。此东海也（2）省略句余始循（之）以入（余）与子颖坐（于）日观亭苍山负雪，（雪）明烛天南（松）生（于）石罅（3）定语后置稍见云中白若摴蒱数十立者（“数十立者”是“白若摴蒱”的定语）今所经中岭及山巅崖限当道者（“限当道者”是“崖”的定语）
