1、劝学劝学立身以立学为先，立身以立学为先，立学以读书为本。立学以读书为本。-欧阳修欧阳修Xu学习无用吗？学习无用吗？养儿不读书，不如养头猪。养女不学习，不如养头驴。-民间俗语乌镇互联网饭局大佬学历乌镇互联网饭局大佬学历：腾讯 马化腾 深圳大学 美团 王 兴 清华大学小米 雷 军 武汉大学 今日头条 张一鸣 南开大学红杉资本 沈南鹏 耶鲁大学 联想 杨元庆 中国科技大学京东金融 陈强生 中欧国际工商学院金沙江创投 朱萧虎 上海交通大学 复旦大学58同城 姚劲波 中国海洋大学 知乎 周 源 东南大学美团点评 王惠文 清华大学 快手 宿 华 清华大学 滴滴出行 程 维 北京化工大学高龄资本 张 磊 中
2、国人民大学 耶鲁大学京东 刘强东 中国人民大学师旷论学师旷论学师旷论学师旷论学唐代颜真卿唐代颜真卿劝学劝学三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。正是男儿读书时。黑发不知勤学早，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。古乐府诗古乐府诗长歌行长歌行 百川东到海，百川东到海，何时复西归？何时复西归？少壮不努力，少壮不努力，老大徒伤悲。老大徒伤悲。富者不用买良田，书中自有千钟粟。安房不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。劝学诗 宋真宗赵恒冬夜读书示子聿陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。金缕衣杜秋娘劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时
3、。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。你还知道哪些激励人们学习的名人名言？1.玉不琢，不成器；人不学，不知道。玉不琢，不成器；人不学，不知道。礼记2.学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。孔子3.勤学如春起之苗，不见其增日有所长勤学如春起之苗，不见其增日有所长 辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏陶渊明4.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。韩愈5.发发 奋奋 识识 遍遍 天天 下下 字字 立立 志志 读读 尽尽 人人 间间 书书 苏轼6.心到、眼到、口到。心到、眼到、口到。朱熹7.君子之学，死而后已。君子之学，死而后已。顾
4、炎武说一说延伸拓展在你的知识储备中有没有通过后天的不断学习让我们刮目相看的人和事,不断激励着你前行。试着与大家分享。苏秦刺股孙敬悬梁匡衡凿壁孙康映雪车胤囊萤苏老泉苏老泉,二十七二十七,始发愤始发愤,读书籍。读书籍。博学之博学之,审问之审问之,慎思之慎思之,明辨之明辨之,笃行之。笃行之。余则缊袍敝衣处其间余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。不知口体之奉不若人也。梁启超梁启超:献身甘作万矢的献身甘作万矢的,著论求为百世诗。著论求为百世诗。周汝昌周汝昌:诗成掩卷去诗成掩卷去,脂斋余香沉。脂斋余香沉。鼓励学习（品德）题解 荀子（约公元前荀子（约公
5、元前313313前前238238），名），名况况，字，字卿，卿，战国末期赵国人战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他，当时人们尊重他，称他荀卿荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的游学，任过列大夫的祭酒祭酒（学宫领袖），还到过（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵兰陵（今山（今山东枣庄东南）东枣庄东南）令令。公元前。公元前238238年失官，居家著书，年失官，居家著书，死后葬于死后葬于兰陵兰陵。荀子是我国古代的荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯思想家、教育家，朴素唯物主
6、义思想物主义思想集大成者，是先秦集大成者，是先秦儒家儒家的最后代表的最后代表。韩非和李斯韩非和李斯都是他的学生。都是他的学生。荀子的观点和孟子对立。荀子的观点和孟子对立。作者介绍宇宙观“行”对于“知”的必要和后天学习的重要。“法后王”“性恶论”“明礼义而化之”认识论政治观人性论“制天命而用之”荀子提倡荀子提倡“性恶论性恶论”，认为，认为后天环境和教育可以改变人的本性后天环境和教育可以改变人的本性。因此，他十分强调教育的作用和学习。因此，他十分强调教育的作用和学习。荀子思想概述先秦儒家代表人物早期孔子中期孟子后期荀子孔孟荀人性观孔子性相近孟子性善论荀子性恶论 荀子荀子二十卷。由二十卷。由论语论语
7、、孟子孟子的的语录体，发展为语录体，发展为有标题有标题的论文的论文，标志着，标志着古代说古代说理文的进一步成熟理文的进一步成熟。荀子荀子大部分是大部分是荀子荀子所著所著，一小部分出于，一小部分出于其其弟子之手弟子之手，现存，现存20卷，卷，32篇，内容涉及篇，内容涉及哲学、哲学、政治、治学、处世学术政治、治学、处世学术等。等。先秦议论文的发展论语语录体孟子语录体荀子专论体生词注音中（）輮（）舆（）有（）槁暴（）砺（）参省（）须臾（）跂（）楫（）生（）蛟（）跬（）骐骥（）驽（）锲（）镂（）跪（）蟮（）螯（）zhngruyyugo plcn xngyqjxngjiokuq j nqilugushn
8、o本文的中心论点：本文的中心论点：学 不 可 以 已学习的意义学习的意义(1)(1)学习态度和方法(3)学习的作用(2)君子君子曰：学不曰：学不可以已可以已。青，。青，取之取之于于蓝，蓝，而而青青于于蓝蓝；冰，；冰，水水为为之，之，而而寒寒于于水水。木直。木直中中绳，绳，輮輮（之）（之）以（之）为以（之）为轮，轮，其其曲曲中中规规。虽虽有有槁槁暴暴,不复不复挺挺者者，輮，輮（之）（之）使使之之然也然也。故。故木受绳则木受绳则直直，金就金就砺砺则则利利，君子，君子博学博学而而日日参省参省乎己，则乎己，则知知明明而而行无行无过过矣。矣。有学问、有修养的人有学问、有修养的人动词，停止动词，停止从从比
9、比形成，凝结形成，凝结合于合于通通“煣煣”，用火烘木用火烘木，使其弯曲，使其弯曲即使、即使、通通“又又”、通、通“曝曝”，晒，晒动词，靠近动词，靠近 磨刀石磨刀石广博地学习广博地学习每天，名作状每天，名作状检查检查反省反省通通“智智”智慧智慧却却却却比比形形名，名，弯度弯度形形动动，变直变直圆规圆规、直、直形形动，动，变锋利变锋利过错过错表并列表并列能够能够.的原因的原因木木金属金属表递进表递进找出第二段的中心句并概括：找出第二段的中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。行无过矣。学习的意义学习的意义 第二段用了什么论证方法第二段用了什么论证方法?比
10、喻论证比喻论证学习的学习的意意 义义提高自己提高自己改变自己改变自己 青出于蓝青出于蓝冰寒于水冰寒于水輮以为轮輮以为轮木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利则知则知明而明而行无行无过矣过矣提提高高改改变变学习的意 义提高自己提高自己改变自己改变自己完善自己完善自己 蓝 青 水 冰 直木 轮 木 直金 利加工胜于冷冻寒于輮绳砺推论学习引申推论客观事物变化过程发展、提高人提高、发展引申 人 知明而行无过学习客观事物改变原来状况变化过程 吾吾尝尝终日终日而而思矣，不如思矣，不如须臾之须臾之所学也；吾尝所学也；吾尝跂跂而望矣，不如登而望矣，不如登高高之博见也。登高之博见也。登高而而招，臂非招，臂非加
11、长也，加长也，而而见者远；顺风而呼，声非加见者远；顺风而呼，声非加疾疾也，而也，而闻者闻者彰彰。假假舆马者，非舆马者，非利利足也，足也，而而致千里；假舟致千里；假舟楫楫者，非能者，非能水水也，而也，而绝江河绝江河。君子君子生生非异也，善非异也，善假于假于物物也也。曾经曾经表修饰表修饰提起脚跟提起脚跟片刻片刻表修饰表修饰快，这里指快，这里指“洪亮洪亮”明显，显著明显，显著借助，利用借助，利用船桨船桨名作动，游泳名作动，游泳横渡横渡通通“性性”，天赋，资质，天赋，资质外物外物形形名，名，高处高处使使.快快表转折表转折长江长江黄河黄河无义无义表转折表转折找出第三段的中心句并概括：找出第三段的中心句并
12、概括：君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也学习的作用学习的作用作者是如何来阐述学习的作用的？作者是如何来阐述学习的作用的？用了一系列比喻，比喻论证用了一系列比喻，比喻论证 学习的作 用弥弥 补补不不 足足跂 而 望不如登高登高而招顺风而呼假 舆 马假 舟 楫见者远闻者彰致千里绝江河跂而望 登高博见登高招 见者远通过学习一般人顺风呼 闻者彰推论善假于物弥补不足（一般的自然条件）假舆马 致千里假舟楫 绝江河善假于物达到目标推论君子（在利用自然条件的基础上改进创造）善假学习 积土成山，风雨积土成山，风雨兴焉兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积水成渊，蛟龙生焉；积积善善成德，成德，而而神明自得，圣
13、心备焉。故不积神明自得，圣心备焉。故不积跬跬步，步，无以无以至千里；不积小至千里；不积小流流，无以成江海。骐骥一跃，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不不能十步；驽马十驾，功在不舍舍。锲而锲而舍之，朽舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可木不折；锲而不舍，金石可镂镂。蚓无蚓无爪牙爪牙之之利，利，筋骨之强筋骨之强，上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉，饮黄泉，用心用心一一也也。蟹。蟹六六跪而跪而二螯，非蛇鳝之穴无可二螯，非蛇鳝之穴无可寄托寄托者，者，用心用心躁也躁也。起起兼词，兼词，“于此于此”、“于是于是”古代的半步古代的半步固定句式，没有用来固定句式，没有用来的（办法）的（办法）雕刻雕刻雕刻
14、雕刻如果如果定语后置的标志定语后置的标志方位词作状语，向上、向下方位词作状语，向上、向下爪子和牙齿爪子和牙齿表递进表递进因为心思因为心思脚脚表并列表并列藏身藏身形作名形作名 善行善行动作名，流水动作名，流水知识小讲堂知识小讲堂 什么是兼词？兼词：兼词：是指古代汉语中，有的字代表了两个是指古代汉语中，有的字代表了两个词的结合。这种字兼有互相结合的两个词的词的结合。这种字兼有互相结合的两个词的意义和用法，这样的字便成为兼词。常见的意义和用法，这样的字便成为兼词。常见的兼词有兼词有“诸诸”“”“焉焉”“”“曷曷”。焉焉:于此。从这里于此。从这里（介词（介词+宾语）宾语）句子成分在句子中的位置是有规律
15、的：句子成分在句子中的位置是有规律的：状语状语，（定语）（定语）主语主语 状语状语 谓语谓语 补语补语（定语）（定语）宾语宾语 例例（调皮的）弟弟在院子里踢了(可爱的)小猫。例：例：蚓无爪牙蚓无爪牙之之利，利，筋骨筋骨之之强强。翻译：翻译：蚯蚓没有爪牙锋利的，筋骨强劲的。蚯蚓没有爪牙锋利的，筋骨强劲的。正常语序：正常语序：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨。蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨。定语后置的格式：定语后置的格式：中心语中心语+之之+定语定语。思考：第四段主要讲了什么内容？思考：第四段主要讲了什么内容？学习的方法、态度学习的方法、态度思考：第思考：第4 4段用了哪些论证方法来谈学习的段用了哪
16、些论证方法来谈学习的方法的？方法的？学习的方法、态度学习的方法、态度积累积累4个比喻个比喻比喻论证比喻论证正反论证正反论证坚持坚持4个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证专一专一2个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证 积累积累坚持坚持专心专心积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉正面设喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海反面设喻（对比）骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯用心躁也（对比）（对比）反正反正正反 全文思路劝劝 学学是什么是什么：学不可以已：学不可以已（中心论点）（中心论点）为什么为什么怎么样怎么样
17、：正反对比正反对比 类比论证类比论证比喻论证比喻论证典范的议论文格式：劝学一、提出问题：是什么一、提出问题：是什么二、分析问题：为什么二、分析问题：为什么三、解决问题：怎么办三、解决问题：怎么办一、观点：学不可以已矣一、观点：学不可以已矣二、为何要学不可以已矣二、为何要学不可以已矣 1.1.学习的重要意义学习的重要意义 2.2.学习的重要作用学习的重要作用三、怎么实现学三、怎么实现学不已矣不已矣 1.1.积累积累 2.2.坚持坚持 3.3.专一专一课文分析关关 于于 设设 喻喻 设喻是设喻是一种说明事理的一种说明事理的方法方法，用于论证，即通常，用于论证，即通常所说的所说的“比喻论证比喻论证”
18、。设。设喻的基本原则是喻的基本原则是“以其所以其所知，喻其所不知知，喻其所不知”，也就也就是用生活中是用生活中常见常见的事物来的事物来说明说明深刻深刻的道理。寓言也的道理。寓言也是设喻的一种，如是设喻的一种，如“刻舟刻舟求剑求剑”“”“守株待兔守株待兔”等，等，同样也有深入浅出的效果。同样也有深入浅出的效果。1 1.以日常生活中常见的事情或现象作为喻体以日常生活中常见的事情或现象作为喻体 2 2.设喻形式的灵活多样设喻形式的灵活多样3 3.设喻与说理结合紧密，形式十分灵设喻与说理结合紧密，形式十分灵正面设喻：“青出于蓝”、“冰寒于水”“輮木为轮”“金就砺则利”等从正面阐明了学习的重要性。正反对
19、比设喻：如“积土成山”与“积水成渊”、“骐骥一跃”与“驽马十驾”、“锲而舍之”与“锲而不舍”，通过正反对比来阐明学习的正确方法和态度。同类反复设喻：如：“跂而望跂而望”“登高而招”、“顺风而呼”，“假舆马”、“假舟楫”，连用几个同类事物作比，来说明“善假于物”的重要作用，即学习的重要作用。本本 文文 的的 设设 喻喻 特特 点点3.3.设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，有的是将道理隐含于比喻之中，如如“青出于青出于蓝蓝”、“冰寒于水冰寒于水”；“锲而舍之锲而舍之”、“锲而不锲而不舍舍”。有的先设喻，后引出道理，有的先设喻，后引出道理
20、，如第二段，作者先如第二段，作者先连用五个比喻，后引出连用五个比喻，后引出“善假于物也善假于物也”的道理。的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，一步论证，如第三段第一层，作者先用如第三段第一层，作者先用“积土成积土成山山”“”“积水成渊积水成渊”设喻，引出设喻，引出“积善成德积善成德”的道的道理，再用理，再用“不积跬步不积跬步”、“不积小流不积小流”两个比喻两个比喻从反面进一步论证。从反面进一步论证。1 1、每人写一个比喻句，阐述知识的重要、每人写一个比喻句，阐述知识的重要性，比喻要恰当性，比喻要恰当知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，
21、身体就会衰弱；知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。人缺少了知识就会枯竭。空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，使他能恢复生气。地，使他能恢复生气。知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中远知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中远征。征。没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。2 2、请同学们运用对比设喻的方法，阐述、请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚学习要勤奋或谦虚谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔，谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔，
22、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止，夜郎自大。因而浅尝辄止，夜郎自大。勤奋的人，像一颗明珠，无时无刻不放出光芒；勤奋的人，像一颗明珠，无时无刻不放出光芒；而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。虚词积累而而（用作连词）（用作连词）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（劝学劝学）君子博学而日参省乎己。（君子博学而日参省乎己。（劝学劝学）积善成德，而神明自得。（积善成德，而神明自得。（劝学劝学）青，
23、取之于蓝，而青于蓝。（青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学劝学）表示并列关系。一般不译，有时可译为表示并列关系。一般不译，有时可译为“又又”。表示递进关系。可译为表示递进关系。可译为“并且并且”或或“而且而且”。表示承接关系。可译为表示承接关系。可译为“就就”、“接着接着”，或不译。，或不译。表示转折关系。可译为表示转折关系。可译为“但是但是”、“却却”。锲而舍之朽木不折锲而舍之朽木不折（劝学劝学）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（劝学劝学）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记游褒禅山记）缦立远视，而望幸焉。（缦立远视，而望幸焉。（
24、阿房宫赋阿房宫赋）表示假设关系。可译为表示假设关系。可译为“如果如果”、“假如假如”。表示修饰关系。即连接状语。可不译。表示修饰关系。即连接状语。可不译。表示因果关系。相当于表示因果关系。相当于“因而因而”。表示目的关系，可译为表示目的关系，可译为“来来”、“用来用来”。文言虚词文言虚词之之锲而舍之锲而舍之青，取之于蓝輮使之然也筋骨之强蚓无爪牙之利非蛇鳝之穴无可寄托者代词代词助词，宾语前助词，宾语前置的标志置的标志结构助词，的结构助词，的 文言虚词文言虚词焉焉神明自得，圣心备神明自得，圣心备焉。焉。积土成山，风雨兴焉。少焉，月出于东山之上，盘盘焉，囷囷焉语气助词，语气助词，“啊、啊、呢、了呢、了”兼词，指示代词兼句末语兼词，指示代词兼句末语气词，气词，“于是、于此于是、于此”。作句中语气词，表示停顿，作句中语气词，表示停顿，相当于相当于“也也”作词尾，相当于作词尾，相当于”然然“，翻译翻译 为为”的样子的样子“、”地地“于 青，取之于蓝。（从，介词）而青于蓝。（比，介词）君子生非异也，善假于物也。（对于，介词）者假舟楫者，非能水也，而绝江河。（者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。）
