1、统编版高一语文必修（上）第四单元家乡文化生活同步习题 统编版高一必修上家乡文化生活同步习题 一、选择题 （一）阅读下面的文字，完成各题。 乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成了一种时尚文化，（），使人们在对乡土文化的追寻中，心灵得到放松和净化，并获得了文化的归属感；作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动_，展现了乡土文化旺盛、顽强的生命力。乡村旅游快速发展，传统村落成为人们_的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点
2、。美丽乡村建设事业蓬勃发展，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底藴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等民间艺术已经纷纷走出国门，中国乡土文化正_地走向世界。 实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡，_而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。 1下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（） A乡土文化的情结长期存在于人们心底 B作为一种情结，存在于人们心底 C人们让乡土文化成为一种情结 D人们把乡土文化作为一种情结 2依次填入文中横线上的成语，全都
3、恰当的一项是（） A方兴未艾趋之若鹜踌躇满志饱经沧桑 B轰轰烈烈纷至沓来踌躇满志饱经风霜 C轰轰烈烈趋之若鹜胸有成竹饱经风霜 D方兴未艾纷至沓来胸有成竹饱经沧桑 3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（） A保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。 B传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。 C传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。 D保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡
4、村在全国各地不断涌现。 （二）阅读下面文字，完成下面小题。 新型城镇化是具有城乡一体、城乡统筹、产城互动、节约集约、生态宜居、和谐发展为基本特征的城镇化，是大中小城市、小城镇、新型农村社区协调发展，互促共进的城镇化。文化是城市的灵魂、根脉和生命力，城市文化建设则是一个城市综合竞争力和“软实力”的引领与支撑。在当前传统社会向现代社会转型构成的宏观背景下，历史文化古迹的保护与城市发展工作遇到了的困境。随着近年来城镇化的加快，从大城市到小城镇，高楼大厦如般拔地而起。人们发现，无论走到哪个城市，目光所及，全是大同小异的高楼群、玻璃墙、霓虹灯、宽马路、大广场，很多具有历史、科学和艺术价值，反映城市历史风
5、貌和地方特色的古建筑屡遭破坏。()城市规划的“朝令夕改”、规划公示与实施阶段的不透明等现象比比皆是。公众过低导致规划项目往往是政府、企业一头热，未能充分考虑城乡居民的生活、文化需求。此外，还有政府重速度、轻质量以及对GDP的盲目追求导致“一政府一规划”、政绩工程、形象工程等层出不穷。这其中既可能有政府部门因自身利益所做的，也不乏因商业利益驱使带来的过度建设、重复建设。 4文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（） A新型城镇化的基本特征是城乡一体、城乡统筹、产城互动、节约集约、生态宜居、和谐发展 B新型城镇化是具有城乡一体、城乡统筹、产城互动、节约集约、和谐发展、生态宜居为基本特征的城
6、镇化 C新型城镇化是以城乡统筹、城乡一体、产城互动、节约集约、生态宜居、和谐发展为基本特征的城镇化 D新型城镇化是具有以城乡统筹、城乡一体、产城互动、节约集约、生态宜居、和谐发展为基本特征的城镇化 5依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（） A前所未有鳞次栉比参与感干扰 B亘古未有雨后春笋参与感干预 C亘古未有鳞次栉比参与度干扰 D前所未有雨后春笋参与度干预 6下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（） A究其原因，古建筑的受伤与城市规划的不完善有着密切的关系。 B作为一座城市的历史名片，为何会与新型城镇化建设变得格格不入？ C我们的城市建设与古建筑的保护一直是备受争议的话题。 D
7、究其原因，大都是以发展为名。 二、现代文阅读 （一）阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 方言对于人类文明而言具有长远意义，如同物种意义上的不可再生性。我们今天仅用短视的眼光看待方言，可能看不到它实在的价值，但如果因此忽略它，任其消失，则是不可还原的。 方言的价值，体现在多个方面：第一，方言是地方优秀传统文化的重要载体，比如湖南花鼓戏，以其特色与影响带给人们独有的艺术享受；第二，我们用传统方式做训诂研究，解释古代文献词义、句义，需要借助方言；第三，语言的多样性是丰富人类社会与文化生活的一个重要方面。 联合国教科文组织有一个观念：只有用自己最熟悉的母语，才能精确表达人们心灵最深处、最复杂的情
8、感。没有乡音，无以慰藉乡愁。任何一种方言都是一种知识体系，都是特定的族群在特定的地域生活多年之后文化风貌的呈现。一个多元的社会，应该允许人们用方言来表达情感。 方言能极大地增强同一社区的凝聚力和向心力，这对社区营造和谐宜居的优良环境有很好的助推力。在现有的信息化的背景下，方言差异性减少、普通话影响扩大是一个必然的过程，我们要正确认识这个现实。考虑到方言的价值，我们希望方言不要以这么快的速度退出社会生活，希望方言在更长的时间里能以一定形式得到传承。 据统计，世界上大部分人口，都使用不止一种语言。因此，我国在大力推广普通话的同时，没必要将方言保存保护与普通话推广对立起来，双语双言、多语多言应是社会
9、之常态。社会要逐步养成双语双言、多语多言的状态，并习以为常我们在完成不同的社会交际功能、适应不同交际场合时，完全可以用不同的语言来进行。 在促进社会和谐方面，多言多语应是比较理想的状态，这实际也是世界大部分地区的常态。中国南方地区多语言环境情况较多，尤其像广西这样的地方，一个人往往会说几种方言，比如西南官话、粤语、客家话，有的还会说壮语。这是百姓自然而然掌握的，并不存在学得多就学不好的情况。因此，在目前环境之下，城市的家长不用担心孩子以后普通话说不好，要让孩子从小有机会说方言，与普通话同时接触。研究表明，实际从小处在多语状态的人，脑神经系统的发育能够得到更多的锻炼，双语多语环境下的孩子在智力发
10、展过程中，并不会吃亏，反而更有优势。 不过，方言毕竟是触动人们敏感认同神经的因素，因此在多语多言的社会里，使用不同方言的人，要有语言使用文明的意识。这种文明意识，说到底就是要兼顾对方的心理状态，并成为一种习惯。在交际的现场，方言的使用要掌握好度，设身处地为他人考虑。这种文明意识不是短时间能形成的，但我们在进行方言传承和保护时，也要把这种意识传播出去。我们并不鼓吹方言独大，而是主张构建一种和谐的语言生活环境。 （摘编自保护方言与推广普通话并不对立) 材料二： 苏州历来重视对苏州话的保护和传承，从政府到民间都做出了不少努力。 2008年，苏州市区、昆山市、常熟市成为中国语言资源有声数据库建设工作首
11、批试点城市，选出了具有代表性的发音人，采录了昆曲、苏州评弹、苏剧等各种地方口头文化语料。2012年，苏州市语委办启动苏州话保护工程，截至目前，苏州市语委办已连续举办了十届中小学生苏州方言比赛；苏州市语委已举办了五期苏州话辅导师培训班，培育了四百多名苏州话辅导师；苏州市教育局、市语委办、市广电总台己举办了三届苏州童谣比赛。另外,本地新闻媒体推出了一批关于苏州话的节目；十多条公交线路同时使用普通话、苏州话报站;苏州国家历史文化名城保护条例的相关条款也对苏州话保护做出了相关规定。 从开始,网师巷社区把苏州语辅导师请到社区,通过童谣、情景短剧等形式在孩子中推广苏州话。苏州大学海外教育学院推出“说苏哉”
12、微信公众号,成立“说苏战”协会,通过微信公众号和沙龙活动推广苏州话和地方传统文化。 (摘编自保护传承吴依软语方言文化传承能不能“嗨”起来?) 材料三： 早在2012年,科大讯飞就以粤语为突破口开展方言识别技术攻关,科大讯飞又发起“方言保护计划”,3年来已收集方言语音超过86万条,支持23种方言语音输入,实现包括粤语、四川话、湖南话等11种方言的语音合成；微信小程序“我AI说方言”方便公众随时随地上传方言,建设中国方言库。 “方言保护计划”发起人之一李强军介绍,方言语料的采集、记录和归纳是方言识别的基础。以前,这项工作很大程度依赖于被调查者的主观感知,而归纳完整的语音变化、进行句法和语义分析等工
13、作难以单靠人力完成,所以建立分属不同方言的数据库,利用人工智能系统地对方言文字、发音等进行整理。 其实，外语语音识别与方言识别的人工智能训练方法是相通的。随着技术进步，可用统一的语音识别模型，导入各地方言等不同语料进行无监督训练。我国语言学界将现代汉语方言分为十大方言区，方言识别难度有所不同，落实到输入法产品中，识别准确率也略有差异。 适配不同的方言识别，对整体语音识别技术也会是一种促进和优化，还有助于设计出更贴合消费者需求的智能语音交互产品。美国“风险投资节奏”网站数据显示，中国已超过美国成为全球最大的智能语音市场，第一季度智能音箱出货量占全球总出货量一半以上。国外智能语音产品厂商也在努力开
14、发能识别各种英语口音的版本。独具中国特色的“方言版”语音识别产品有助于中国企业开展差异化竞争。 （摘编自人工智能助力保护“多彩乡音”） 7下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（） A方言之于人类文明,如同物种之于自然，具有长远的意义，不能让它轻易消失。 B方言既是地方优秀传统文化的重要载体,也是一个地方特定族群表达情感的载体。 C方言是为进行不同的社会交际、适应不同的交际场合而存在的,在现代社会不可或缺。 D使用方言要有文明使用语言的意识,说话时要分场合,看对象,不能随心所欲。 8下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A方言是人类文化的重要组成部分,任何一种方言的消失都
15、有损于人类文化的多样性。 B在保护和传承方言时,一方面要将方言“保存”起来,另一方面,要创造方言运用的环境和机会。 C构建和谐的语言生活环境,就是要求每一个人既能说普通话,也能说方言,普通话和方言和谐相处。 D发展方言识别技术,既是很多科技公司自身发展的需要,客观上也有利于方言的保护和整理。 9下列选项有利于方言的保护和推广的一项是（） A很多家长认为说方言会影响普通话发音,别的小朋友都说“高大上”的普通话,自家孩子如果突然冒出一句方言,会被嘲笑,甚至孤立。 B到2030年,我国城镇化率将达到70%,而伴随这一趋势,中国农村的地方文化将更加支离破碎,方言的文化自信也渐趋于无。 C流动人口普渴望
16、获得身份的转变与认同,为了能够尽快地适应流入地的社会文化生活,他们会积极主动的熟悉、学习流入地的方言。 D民革苏州市委的调查显示,近四分之三的学生在与同学交流中使用普通话,70%的人会羡慕别人能讲苏州话,却没有学习苏州话的愿望。 10请简述材料一的论证思路。 11我们应该如何保护方言?请结合材料简要说明。 （二）阅读下面的文字，完成下面小题。 稻草人 侯发山 日头挂在半空中，像个热鏊子似的，照得大地暖烘烘的。麦子由青变黄，空气中弥漫着成熟麦子特有的那种味道，是那样的熟悉，那样的香甜，那样的润人肺腑，不由得让人心生欢喜。庄稼人有什么不愉快的事，到了收获的季节，一切都会云消雾散。香草走在田埂上，脚
17、步不由得变得轻快了。 “妈妈，等等我。” 香草这才想起儿子还在后边。大军走了，不是还有儿子吗？电影一句顶一万句有这样一句台词，女主人公喜欢，香草同样也喜欢日子是往后过的，不是往前。不能给别着了心！也正因如此，香草在家闷了多天，这才到田里看看，换一下心情。 儿子说，妈妈，麦子为什么都低着头？ 香草本想说“麦子成熟了”，话到嘴边却变了，她说，麦子是在向土地公公鞠躬，因为土地公公养育了它们。 儿子停下脚步，摘掉草帽，转身向香草鞠了一躬：“妈妈，谢谢您，您也养育了我。” 真是一个懂事的孩子。香草甩了一把额头上的汗水，心里一下子凉爽了许多。日子是往后过的，不是往前。得好好活着，把儿子抚养大。这，怕也是大
18、军所牵挂的。对，好好过，不能让大军在九泉之下也不得安生。他自参加工作，就没黑没夜，没有节假日，太辛苦了。他走了好，是该好好歇歇了。 “妈妈，地里怎么都有稻草人啊？它们会干活吗？” “孩子，麦子成熟了，那些麻雀闻到香味就会来偷吃。所以大家就弄一些稻草人吓唬那些麻雀” 没等香草说完，儿子抢话道：“妈妈，我知道了，稻草人是不是就是保护麦子的警察？就像爸爸一样”儿子的话戛然而止，因为他看到妈妈眼里藏着的泪水。 香草意识到了自己的失态，怕吓着儿子，忙说：“儿子，汗流进妈妈眼里了，妈妈没哭。” 儿子说：“妈妈，您说爸爸太累了，去睡了，他什么时候才醒来啊？我想让他带我去海洋馆玩。” 儿子还小，还不懂得死亡的
19、概念。唉，能骗一天是一天，等他长大了自然会知道的。香草拭了一下眼角的泪珠，平静了一下心情，说：“儿子，等收割了麦子，妈妈带你去海洋馆。” “行！”儿子歪着头想了想，“不行！爸爸答应我好几次了，他得说话算数我们拉过勾。” 香草轻轻叹了口气。 “妈妈，咱的麦地里也有稻草人吗？” “有，都有。” “麻雀真可怜，它吃什么啊？” “这十万个为什么里有答案，你回去好好看看就知道了。”香草为自己的机智而高兴。对，以后回答不出来儿子的问题，就让他去书本里找。 “妈妈，咱家的麦地在哪里？” “拐过前面那个弯就是。” 眼看着麦子熟了，地里怎么都不见人呢？麦熟一晌，蚕老一霎。不该啊。前几天收割机来了，老贵说今年天旱
20、，麦子焦，不能经机器。老贵是村里的支书，他的话就是圣旨，没有人敢违抗，再者，他说的也是实情。即便麦子不焦，收割机过后，麦粒飞得到处都是，看着真让人心疼。不过，这下可喜欢坏了那些麻雀，一个个飞到地里拼命地啄食。它们若是和田鼠一样聪明，怕是过冬的食物都能储存下来哎，刚才怎么没想到这个答案呢。自己还是笨，还以为聪明呢。 收割机走的时候，香草还有点不舍得。看到大伙儿都不用，她也不好意思。有两年没用机器，大军又没在家，两亩多的麦子不都是自己一个人割的？村里好多男人都外出打工了，家里不都是妇女？她们能干，自己也能干！她是警察的妻子，不能让人小瞧了。 “哇，妈您看，好多好多稻草人！” 香草收回思绪，看到自家
21、的麦田里有好多人！定睛再看，是老贵带着乡亲们在收割麦子一个个都带着草帽，儿子以为是稻草人呢。 “妈，您眼里又流汗了。”儿子说罢，摘下草帽，使劲给香草呼扇着。“我长大了也要当稻草人，保护庄稼，帮您干活。” 香草眼里的泪流得更欢了。 12下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（） A“儿子说，妈妈，麦子为什么都低着头?”“香草说，麦子是在向土地公公鞠躬。”前者表现儿子的天真好间，后者表现香草的机智。 B“日子是往后过的，不是往前。”在文中前后两次出现，表明丈夫牺牲后，香草终于走出了痛苦，表现出她对生活的乐观积极态度。 C“眼里藏者的泪水”，“眼里的泪流得更欢了”，两个情不自禁的流泪细节，分
22、别表现出香草的伤心和感动，是情到深处的自然流露。 D小说结尾处写老贵及乡亲们帮助香草收割麦子，既表现出人们善良友爱的品质，又侧面写出大军的美好精神在人们身上的延续。 13下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的-项是（） A“日头挂在半空中，像个热鏊子似的”“麦熟一响，蚕老一霎”,比喻和熟语的使用既交代了故事发生的环境，又使作品具有乡土气息。 B小说主要运用语言、动作及心理描写手法，塑造了香草儿子懵懂好奇、善良懂事、灵动可爱的儿童形象，给读者以美的愉悦。 C小说虽然没有采用第一人称的视角叙述，却用大量笔墨写了香草的内心独白，交代了香草在丈夫牺牲后逐渐走出低谷的心理历程。 D“稻草人”设计巧妙、
23、内涵丰富，既指成熟麦田的守护者，又指在帮助香草收割小麦的乡亲，还指为守护人民利益而牺牲的大军。 14作品在情节安排上有什么特点？请简要分析。 15作品对大军着墨不多，有人却认为他是小说的主要人物。你同意吗？请结合作品简要分析。 三、语言表达 16阅读下面的表格，请你站在不同人物身份的角度思考，归纳出一个观点，并写出一个可以进行研究的问题。要求观点鲜明，表述简洁，语言连续。 调查选项调查结果大学生人数所占比例 生活用品名牌衣服、手机、电脑、MP470% 日常活动生日会、老乡会、欢送会、庆祝会95% 月费用2000元65% 年费用40000元58% （1）如果站在教育工作者的角度，观点是_，可以进
24、行研究的问题是_。 （2）如果站在一位商人的角度，观点是_，可以进行研究的问题是_。 17对联是中国传统文化中的瑰宝，请为下面三副对联选出下联，并指出每副对联适用于哪个中国传统节日。请将每副对联的下联的序号以及对应的节日，分别填写在相应的横线上。 大千世界光玉轮七七鹊桥暖神州二泉映月秋满山 明月清风东坡词冰心洁玉大夫诗千门灯火夜如年 （1）第一副：上联：三五良宵澄银汉，下联：_，适用的节日是：_ （2）第二副：上联：一曲笙歌春似海，下联：_，适用的节日是：_ （3）第三副：上联：芳草美人屈子赋，下联：_，适用的节日是：_ 18试以“今日中国乡村的变迁”为话题，从居住环境、精神风貌、文化生活、风俗习惯、乡村管理等角度中任选一个，开展调查访问，写一篇不少于1000字的调查报告。
