1、荷塘月色课后分层训练 统编版高一必修上课后分层训练（二十三）荷塘月色 一、语用小题夯基练 阅读下面的文字，完成13题。 出生于东海县的朱自清，是我国著名散文家、诗人、学者、民主战士。他的背影绿荷塘月色春匆匆等人们_的名篇，()，情景交融，充满诗情画意，成为_的佳作，打动了无数人的心。为进一步弘扬和传承朱自清文化，让更多的孩子感受文学，东海县特设立“朱自清小荷散文奖”。来稿必须为原创作品，且未在任何报刊上发表过、未获过任何奖项。 为挖掘弘扬朱自清文化，润泽东海城市文明，涵养东海市民品格，作为朱自清先生的出生地，近年来，东海县委、县政府和东海各界高度重视挖掘和弘扬朱自清文化，平明镇和各中小学校在朱
2、自清文化挖掘弘扬上做了大量_的工作。今年是朱自清先生诞辰120周年和逝世70周年，东海县将以此为契机，在更高层次、更广范围、更实举措上，更好地传承弘扬朱自清先生的_和宏大艺术造就。 1依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是() A耳熟能详喜闻乐见行之有效高风亮节 B耳熟能详脍炙人口卓有成效高风亮节 C熟能生巧脍炙人口行之有效怀瑾握瑜 D熟能生巧喜闻乐见卓有成效怀瑾握瑜 解析：选B耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。熟能生巧：对工作、技能等熟练了就能产生巧妙的办法。选“耳熟能详”符合“人们”与“名篇”关联的语境。脍炙人口：比喻好的诗文或事物人们都称赞。喜闻乐见：喜欢听，乐意看。“脍
3、炙人口”专指“好的诗文”符合语境。卓有成效：有显著的突出的成绩和效果。行之有效：实行起来有成效。语段中强调的是“工作”的效果，而非“工作”的过程，宜选“卓有成效”。高风亮节：形容人品格高尚，有坚贞的节操。怀瑾握瑜：怀里藏着美玉，手里握着美玉。比喻具有纯洁无瑕的品德。“高风亮节”是名词性短语，“怀瑾握瑜”是动词性短语，选用“高风亮节”才能与谓语动词“传承弘扬”恰当搭配。 2文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是() A为进一步传承和弘扬朱自清文化，让更多的孩子感受文学，东海县特设立“朱自清小荷散文奖”。 B为进一步弘扬和传承朱自清文化，让更多的孩子感受文学的魅力，东海县特设立“朱自清小荷
4、散文奖”。 C为进一步弘扬和传承朱自清文化，让更多的孩子接受文学的魅力，东海县特设立“朱自清小荷散文奖”。 D为进一步传承和弘扬朱自清文化，让更多的孩子感受文学的魅力，东海县特设立“朱自清小荷散文奖”。 解析：选D画线句子有两处错误：“弘扬和传承”语序不当，“感受”缺少宾语中心词。A项，修改后仍缺少宾语中心词；B项，修改后语序仍不恰当；C项，修改后“接受”与“文学的魅力”搭配不当。 3下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是() A在平淡中传递着真挚的感情，语言却清新凝练，没有华丽的辞藻 B没有华丽的辞藻，语言清新凝练，却在平淡中传递着真挚的感情 C语言清新凝练，没有华丽的辞藻，却在平淡中传
5、递着真挚的感情 D语言清新凝练，却在平淡中传递着真挚的感情，没有华丽的辞藻 解析：选C从选项自身来看，“没有，却”才能构成恰当的转折关系；从肯否表述看，先肯定语言的某个特点，后否定其某方面更恰当；从括号后“情景交融”的语境看，补写的语句后半部分须强调“情感”。故选C。 4下面的对联以“荷塘月色”为上联的表达内容，请拟写下联。 (1)上联：月色映荷塘诗情一片 下联： (2)上联：清清幽幽，荷塘边上斯人独处 下联： 解析：解答拟写对联题，首先要注意审题，确定对联应涉及的内容，保证其内容在话题范围之内。其次“大题小做”，所谓“小”，就是具体、典型，我们可以寻找和这个话题相关的人、事、物，或者强调这个
6、概念的功能、作用，以此为内容，拟写对联。再次，疏通文句，检查结构，锤炼字词，增加对联的表现力。 参考答案：(1)蓝天衬白云画意无穷(2)隐隐约约，密林深处月色无边 5阅读下面一段文字，调整画线部分的语序，使前后表述一致。 朱自清笔下的“水”，有汪汪一碧的，有晶莹清澈的，有凌空飘逸的，它们是琼浆、深潭、瀑布。他逼真地描绘出水的色、形、质。 答： 解析：解答本题时，要注意三处画线部分中事物及其特征的对应关系。如“凌空飘逸”是从“形”上来写“瀑布”，“汪汪一碧”是从“色”上来写“深潭”，“晶莹清澈”是从“质”上来写“琼浆”等。形、色、质按由表象到本质的顺序排列。 参考答案：有凌空飘逸的，有汪汪一碧的
7、，有晶莹清澈的瀑布、深潭、琼浆形、色、质 6下面是张超作词谱曲、凤凰传奇演唱的歌曲荷塘月色的部分歌词。这段歌词十分优美，请对其中画线的语句加以赏析。(不少于50字) 剪一段时光缓缓流淌/流进了月色中微微荡漾/弹一首小荷淡淡的香/美丽的琴音就落在我身旁/萤火虫点亮夜的星光/谁为我添一件梦的衣裳/推开那扇心窗远远地望/谁采下那一朵昨日的忧伤/我像只鱼儿在你的荷塘/只为和你守候那皎白月光/游过了四季/荷花依然香/等你宛在水中央 答： 参考答案：采用了通感手法，化抽象为形象，将“荷香”“琴声”“忧伤”写得具体可感；采用了拟人和比喻的手法，渲染了月夜荷塘下“我”的淡淡的忧愁，景物和情思相得益彰。 二、仿
8、真高考提能练 (一)阅读下面的文字，完成79题。 又见荷塘月色 吴兆民 今天晚上，我终于来到了清华园的荷塘。可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。 荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子就是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则在这水草上滑过。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当时，把眼前的荷塘尽情倾洒。 荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢植根于人们的头脑里；我已从想象中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着
9、朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。 我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映在水里显出一束束的昏黄，把荷塘小路照得分明。我折上了这一小路。三两个戴着耳机、口里正在默默记诵的清华学子与我擦肩而过。左边一列高高土坡，密植森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝时不时瞟我一眼。 眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。莲桥那边路灯下一学子在踱步捧读。走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下。眼前一片开阔地平展
10、展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上有不少落叶。前面竖立着一块石碑，记载着近春园历史。后面小土坡上的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。月光静静地往这里挥洒，近处的一切都被抹上了清灵灵的光影，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邈远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。极目远望，未见昔日那只有些大意的一带远山，恐是让长高了的树木遮住了吧。 七十多年前的那个夜晚，朱自清独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡做一个清清白白、堂堂正正、朴朴素素的人，做一个
11、勤勤恳恳、任劳任怨、有益于民族的人。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了，而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以荷塘月色艺术地向世人作了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践着。没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。 这样想着的时候，
12、阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四周的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。 我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。 社会发展了，人还要不要操守？融入现代文明，民族还要不要气节？现实中的许多人和事都做了否定性回答。朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也葆有自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融
13、入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来，无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取七十多年前那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是恢复我们人的本性的一剂良药。 荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。 7下列对这篇散文的赏析，不正确的一项是() A第段中，作者描写了想象中的月下荷塘的美景：荷花、荷叶和荷香，显得空灵洒脱。 B第段主要运用了呼告
14、的手法，将第三人称转换为第二人称，营造出向故人直接倾诉的氛围，有利于直抒胸臆。 C文末“荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑”一句的意思是说，荷塘、月色依旧，而我既深切怀念故人，又对在险恶环境里变节投降的文人深表遗憾。 D文章综合运用了记叙、描写、议论、抒情等表达方式，既评价了朱自清先生的人格，又结合现实，探求了发人深思的陈旧而又永恒的人生命题。 解析：选C“对在险恶环境里变节投降的文人深表遗憾”脱离文意。 8请根据你对全文的理解，概述“我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀”中“不能释怀”的内容。 答： 解析：题干中的句子出自第段，这段话在文中起承上启下的作用。作
15、者正是因想到朱自清而产生感慨，这些感慨正是作者不能释怀的原因。以此为据作答即可。 参考答案：朱自清以自己的生命实践承载了一个民族的气节、尊严和大义。领受现代文明熏陶的人应该自我净持、自守律令、洁身自好。融入现代文明的现代社会还需要坚持操守和气节。 9作者在第段中所说的“无论何时都不能消解、灭绝人的本性”指的是什么？作者为什么说这是“陈旧而又永恒的人生命题”？ 答： 解析：解答本题第一问要抓住第段文字中“我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题”中“这”的指代内容；解答第二问，则要解释其中“陈旧”和“永恒”的意思。 参考答案：(1)自觉固守民族的气节、尊严和大义，自我净持、自守律令、洁
16、身自好。(2)旧时代的人要面对这一问题，新时代的人同样也要面对并回答这一问题。 (二)阅读下面的文字，完成1012题。 川北可采莲 彭家河 其实，在汉乐府、周敦颐、朱自清之后，再来说莲或者荷塘，的确需要很大的勇气。莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声。唉，“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，对此，借李白之言作无奈状或许是最明智的。 正因为汉乐府说“江南可采莲”，所以再说说川北南部县的莲真还有必要。川北多山，十年九旱，每到夏季，常常缺水，特别是乡下。川北的城市大都紧靠嘉陵江而建，广元、苍溪、阆中、南部等，都仿佛一个个渴怕了的孩子，长年累月一早到晚都呆在水
17、边，一刻也不分离。所以，像莲这类喜水的植物，基本没有立足之地，只有富贵人家附庸风雅才在水池或水缸里养几株。虽说乡下老家有不少女子取名叫惠莲、玉莲、莲英等，但这些女人却很少看到自己借名之花的模样。这些名字都是早年上过私塾的老先生们从书上翻来的，估计他们对莲也没有多少直观印象。乡场上早年做生意的经常到成都进小百货，那地方叫荷花池，虽然口口声声地叫它荷花池，也根本没有荷花的影子。只有村里或者城里的富贵人家，找机会到很远的南方旅游，才专门去看荷花，回来一传十、十传百地描绘接天莲叶的盛况。 三五年前，这种情形彻底改变。为了解决川北三百余万人的饮用水难题，专家们把川北西河两岸的高山峡谷摸了一个底，一个巨大
18、的计划慢慢实现。十年筑一坝，山乡变泽国，库容十三亿立方的升钟水库成为川北一劳永逸的自流井，西部贫瘠的荒野沟壑成为鱼米之乡。江南田田莲叶也在川北大地铺天盖地，成为远近闻名的景观。 川北的池塘早年叫日月潭，白天装日光，晚上装月光，从来没水装。没想到，世事会如此变迁。高峡出平湖，湖叫升钟湖。深山峡谷间同时也建成了高大的渡槽、宽阔的渠道，生命之水如长长的列车在山谷间穿行，润泽着川北大地。 喜水的莲藕引种过来，在南部成百上千亩地生长，稻田转身成为莲博园，自然村成为旅游点。走出富贵人家的莲花同样在田野盛开，仍旧花红叶碧，让川北的男男女女领略到江南的诗情画意。每到夏秋，远远近近的村民们都要与来乡下的艺术家们
19、一道，走进高过人头的莲田，做一回江南的赏花人、采莲人。人面莲花相映红，江南川北似梦游。村民们早年吃腻了红苕、苞谷的舌头又习惯了莲藕、莲子，南北转换，味觉调整，多少也有些障碍，但是莲藕还是慢慢成为了人们的主食。 如同当年张骞出使西域带回的种子，移植到川北的莲长势良好。莲博园的人们习惯了莲的生长，熟悉了莲花、莲叶、莲藕、莲子的功能，闲时就坐在门前赏花，饿了就藕片下锅，生病则莲子熬汤，想起心中的男人或女人时，就也学说江南吴音，轻声分辨琢磨起莲和怜。江南的文化也随同莲，在川北融合生长。莲，或许是江南派来的使者，在蛮荒的山野传播另一种文化。 川北自古苦寒，以阆中、南部、盐亭为甚。纵观千年历史，只有如今人
20、民生活才大为改观。细细想来，其中之一是由于水与路的畅通，让这片土地滋润肥美。水让村民安居，路让百姓致富，也让千里之外、千年之外的文明落地生根。天高地迥、星汉浩渺，只要渠成水到、道路畅通，一切皆可焕然一新。莲在川北的生长，其实也就是在用她的美丽向我们证明天地间这个朴素的道理。 到崇山峻岭间的川北深山，看莲花的开放，听莲子的掉落，做一回江南那样的采莲人，这才是人生的一大幸事。此时，再到江南去采莲，实在已经没有什么味道了。 (选自四川日报，有删改) 10下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是() A川北多山、十年九旱的自然环境，使得川北的城市大都紧靠嘉陵江而建，像莲这类喜水植物在此地
21、基本没有立足之地。 B由文中画横线句子中的“同样”“仍旧”两个词可以看出莲花不慕富贵、不畏权势，甘心为川北人们盛开的奉献精神。 C川北自古苦寒，如今人民生活水平的提升同水、路的畅通关系甚大，在今昔对比中表达了对国家造福百姓的赞美之情。 D结尾“此时，再到江南去采莲，实在已经没有什么味道了”，既照应了开头引用的汉乐府诗句，又突出了川北莲花之美。 解析：选BB项，“莲花不慕富贵、不畏权势，甘心为川北人们盛开的奉献精神”错，“同样”“依旧”两个词体现了莲花旺盛的生命力。 11文章为什么说“在汉乐府、周敦颐、朱自清之后，再来说莲或者荷塘，的确需要很大的勇气”？作者这样写有什么作用？ 答： 解析：本题通
22、过对关键句子的理解，体会文章的内容和行文结构。第一问分析原因，要由表及里，分析写莲或者荷塘需要勇气，不仅因为汉乐府、周敦颐、朱自清都写过，还因为这些经典诗文是难以超越的。第二问分析作用，要从内容和作用两方面去分析，内容上是用写莲的勇气，突出川北的莲的魅力，这样在表达效果上，有吸引读者阅读兴趣的表达效果；作用上，由写莲的经典诗文，引出下文对川北南部县的莲的介绍。 参考答案：(原因)前人在描写莲或者荷塘上都达到很高的水平，经典的诗文难以超越，后人再谈及会显得逊色。 (作用)突出了川北的莲的魅力，引发读者的阅读兴趣。由汉乐府、周敦颐、朱自清的诗文，引出下文对川北南部县的莲的介绍。 12文章多处运用对比手法，请从环境、生活、文化三方面简要分析。 答： 参考答案：环境方面：用升钟水库成为川北一劳永逸的自流井与原来川北三百余万人饮用水困难对比，用现在的鱼米之乡与原来西部贫瘠的荒野沟壑对比，用升钟水库修建后引进了喜水的莲与原来川北基本没有莲对比，突出升钟水库给川北带来自然环境的变化。生活方面：用现在夏秋赏莲成为村民生活的乐趣与原来无缘赏莲对比，用现在吃莲藕、莲子与原来吃红苕、苞谷对比，突出升钟水库给川北村民带来生活习惯、饮食习惯的变化。文化方面：用现在江南的文化在川北融合生长与原来蛮荒的山野对比，突出了升钟水库给川北带来文化的变化。
