1、高考易考高频文言实词120实例（30-60） 高考复习(高三) 31过 本义是走过。（1）动词经过。如：雷霆乍惊，宫车过也。（阿房宫赋）超过。如成语“过犹不及”拜访，探望。如：可别过之。（赤壁之战）责备。如：闻大王有意督过之（鸿门宴）（2）用作名词。意为“过错”“过失”。如：A能面刺寡人之过者，受上赏。（邹忌讽齐王纳谏）B君过矣，不若长安君之甚！（触龙说赵太后）32何本义是肩挑、肩扛。假借为虚词。附虚词用法：（1）副词。有两种情况：用在句首或动词之前，常表反问，可译为“为什么”“怎么”等。如：A何不按兵束甲，北面而事之。（赤壁之战）B徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）用在形容词前，表程度深，可
2、译为“怎么”“多么”“怎么这样”等。如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）（2）代词。表询问或反问，有几种情况：单独作谓语，表原因，后面常有语气助词“哉”“也”等，可译为“为什么”“什么原因”等。如：何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么（东西）”等。如：A豫州今欲何至？（赤壁之战）B大王来何操？（鸿门宴，“何”作“操”的宾语，这里前置。）作定语，用在名词或名词短语之前，常用来表询问，可译为“什么”“哪”。如：A何陋之有？（陋室铭）B其间旦暮闻何物（琵琶行）（3）复音虚词“何如”“何以”“若何”“奈何”的用法：“何如”常用于疑问句
3、中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。如：樊哙曰：“今日之事何如？”（鸿门宴）“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。如：何以战？（曹刿论战）“若何（何若、若何）”和“奈何（何奈、奈之何）”用法相同，表询问怎么处置，可译为“怎么”“怎么样”“对怎么样”“把怎么样”等。如：A使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？（肴之战）B取吾璧，不予我城，奈何？（廉颇蔺相如列传）33恨本义是怨恨。（1）动词，意为“怨恨”。如：如：恨晨光之熹微（归去来兮辞）（2）名词，意为“悔恨的事”。如：此三者，吾遗恨也。（伶官传序）34胡本义是牛下巴颏
4、垂吊着的肉，也指兽类下巴颏垂下的肉。被假借为其它用法和意义：（1）名词，泛称我国古代西北方各个少数民族，即“匈奴”。如；胡人不敢南下而牧马。（过秦论） （2）形容词，意为“任意乱来”。如成语“胡言乱语”。 主要被假借为虚词。附虚词用法：（1）用作疑问副词。表询问语气，可译为“为什么”“怎么”等。如：上胡不法先王之法？（察今）（2）用作疑问代词。表询问，可译为“什么”。如：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（论积贮疏，“胡以”即“以胡”，意为“凭什么”。）35患本义是担忧、忧虑。（1）动词。意为“担忧”“忧虑”。如：欲勿予，即患秦兵之来。（廉颇蔺相如列传）（2）名词。意为“忧患”“灾祸”。如成
5、语“防患于未然”，又如：A此数者用兵之患也。（赤壁之战）B故君之所以患于军者三。（谋攻，这里活用为动词，意为“危害”。）36或为古“域”字，借为“惑”，动词，意为“迷惑”“迷失”。如：军亡导，或失道，后大将军。（史记李将军列传）军队没有向导，迷失方向，走错道路，落在大将军的后面。主要假借为虚词。附虚词用法：（1）用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为“有人”“有的”“某人”等。如：A或师焉，或不焉。（师说）B回视日观以西峰，或得日或否。（登泰山记）C或曰此鹳鹤也。（石钟山记）（2）用作副词。表不敢或不能肯定，可译为“或许”“也许”“可能”等。
6、如：予尝求古仁人之心，或异二者之为。（岳阳楼记）（3）用作连词。表两种（或以上）情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为“或者”“有时”等。如：人或益之，人或损之，胡可得而法？（察今）37疾本义是一般的病。（1）动词，意为“痛恨”“痛心”。如：屈平疾王听之不聪也（屈原列传）（2）通“嫉”，意为“嫉妒”“妒忌”。如：庞涓恐其贤于己，疾之。（史记孙吴兵法）（2）用作形容词快。如：老臣病足，曾不能疾走。（触龙说赵太后）猛烈。如成语“疾言厉色”“疾风知劲草”大，强大。如：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（劝学）38及本义是追赶（上）。用作动词：（1）追赶。如：及诸河（肴之战）（2）比得上。如：A徐公
7、何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）B自以为能不及孙膑（史记孙吴兵法，“不及”即“比不上”。）（3）到，到达。如：及城里，亦然。（李愬雪夜入蔡州）附虚词用法：（1）用作介词。有两种情况：表时间，可译为“等到”“到了”“到时候”“在时候”等。如：A及捕入手，已股落腹裂。（促织）B愿及未填沟壑而托之。（触龙说赵太后，在时候。）表介绍出参与这一动作行为的次要对象。可译为“跟”“同”等。如：屈完及诸侯盟。（左传僖公二十四年）（2）用作连词。用来连接并列的名词和名词短语，可译为“和”“并且”等。秦王大喜，传以示美人及左右。（廉颇蔺相如列传）39即本义是节制饮食。用作动词：（1）接近，靠近，走近。如成语“若即若
8、离”“可望而不可即”（2）就位。如：吾初即位。（史记楚世家）附虚词用法：（1）用作副词。有三种情况：表时间紧，可译为“马上”“立刻”等。如：权即遣肃行。（赤壁之战）表在某种条件或情况下自然怎样，可译为“就”等。如：而奉行者即为定例。（促织）用在判断句中，起加强肯定、判断语气作用，可译为“就是”“便是”等。如：即今之傫然在墓者也。（五人墓碑记）7 回复：高中文言文120个实词例析 （2）用作连词。有两种情况： 表时间相连或事理相因，可译为“就”“又”“却”等。如：欲勿予，即患秦兵之来。（廉颇蔺相如列传，又，却。）表假设，可译为“如果”“即使”等。如：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（论积贮疏
9、）（3）用作介词。表动作行为发生的时间、地点或条件，可译为“在”“就”“就在”等。如：项伯许诺，即夜复去。（鸿门宴） 40既 本义是吃完少量的食物，引申为“尽”“完”，形容词。主要被假借为虚词。附虚词用法：附虚词用法：（1）用作连词。用来连接并列的名词和名词短语，可译为“和”“并且”等。秦王大喜，传以示美人及左右。（廉颇蔺相如列传）（1）用作副词。情况有二：一表动作行为的完结，可译为“以后”“已经”“完全”等，有时“既已”连用，可译为“已经之后”；二表在隔了一段时间以后，发生了某事，可译为“不久”，有时“既而”连用，意义不变。如：A相如既归，赵王以为贤大夫。（廉颇蔺相如列传，以后。）B宋人既成
10、列，楚人未既济。（子鱼论战，前“既”，已经；后“既”，完全。）C吾既已言之于王矣。（墨子公输，已经。）D既而以吴民之乱请于朝。（五人墓碑记，不久。）（2）用作连词。连接词与词，分句与分句，情况有二：一表连接的两种情况同时存在，常和“且”“又”等词呼应，“既又”与现代汉语相同，不译，“既且”可译为“既又”；二表由前一分句的事实引出下一分句的推论，常同“则”等词呼应，“既则”可译为“既然就”。如：A三军既惑且疑。（谋攻）B既来之，则安之。（论语季氏）既然使他们归服了，就应该让他们生活安定。41假本义是借、凭借。（1）动词，读ji，意为“借”“凭借”。如：里胥猾黠，假此科敛丁口。（促织）（2）形容词
11、，读ji，与“真”相对。如：乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（狼）（3）读ji,名词，意为“假期”。如：府吏闻此变，因求假暂归。（孔雀东南飞）42间古多作“闲”，本义是门的隙。（1）名词。除了表“间隙”“空隙”“小路”意义读jin，其它读jin。中间，之间，里面，当中。如：A余则缊袍、敝衣处其间。（送东阳马生序）B且放白鹿青崖间。（梦游天姥吟留别）C一日之内，一宫之间（阿房宫赋）期间。如：谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（念奴娇赤壁怀古）一会儿（短时间）。如：少间，帘内掷一纸出。（促织，“少间”即“一会儿”。）间隙，空隙，小路。如：从郦山下，道芷阳间行。（鸿门宴，“间”在此活用为动词，意为“抄小路”。）（2）动
12、词。读jin，有几个意义：参与，夹杂。如：A肉食者谋之，又何间焉。（曹刿论战，参与。）B中间力拉崩倒之声。（口技，“中”指“其中”，“间”为“夹杂”。）离间，挑拨。如：谗人间之，可谓穷矣。（屈原列传）隔开，隔离。如：遂与外人间隔。（桃花源记）（3）量词，读jin。如：安得广厦千万间（茅屋为秋风所破歌）附虚词用法：副词。读jin，可译为“间或”“断断续续”。如：数月之后，时时而间进。（邹忌讽齐王纳谏）43见本义是看、看见。（1）动词拜见、求见，用于下对上。如：于是入朝见威王（邹忌讽齐王纳谏）接见、召见、会见，用于上对下。如：秦王坐章台见相如。（廉颇蔺相如列传）见面，用于一般关系间相见。如：移船相
13、近邀相见。（琵琶行）看清，看出。如：卒以此见楚王之终不悟也。（屈原列传）（2）名词，意为“见识”“见解”。如成语“真知灼见”“见多识广”。（3）通“现”，有“表现”“显现”“出现”和“引见”“介绍”等义。如：A举类迩而见义远。（屈原列传，表现。）B风吹草低见牛羊。（敕勒歌，显现。）附虚词用法：（1）介词。用在动词前，表被动，可译为“被”，有时同“于”配合使用。如：臣诚恐见欺于王而负赵。（廉颇蔺相如列传）（2）副词。用在动词前，表偏指一方，可译为“我”。如：生孩六月，慈父见背。（陈情表，“见背”意即“离我而去”。）44解本义是用刀剖开动物。（1）动词解脱，解开，解除。如：A急解令休止。（促织）B
14、一举解赵之围。（史记孙吴列传）解释。如：师者，所以传道授业解惑也。（师说）理解，懂得。如：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（师说）缓解，缓和。如：太后之色少解。（触龙说赵太后）（2）形容词。通“懈”，意为“松弛”“懈怠”。如：胡虏益解。（史记李将军列传）匈奴兵更加懈怠。45就本义是由地处往高处。用作动词：（1）接近，靠近，趋向。如成语“避重就轻”，又如：金就砺则利。（劝学）（2）完成，到达。如：竟不能就。（后汉书张衡传）（3）受（刑罚）。如：臣请就汤镬。（廉颇蔺相如列传）（4）“就职”意为“赴任”“到任视事”，如：臣具表以闻，辞不就职。（陈情表）附虚词用法：副词。表时间紧，可译为“立即”“马上
15、”。如：斯须就毙。（促织）46举本义是双手举起来。用作动词：（1）举起，抬起。如：范增数目项王，举所佩玉块以示者三。（鸿门宴）（2）推举，选举。如：举贤以自佐。（屈原列传）（3）攻下，占领。如：南取汉中，西举巴蜀。（过秦论）（4）举例，列举。如成语“举一反三”。（5）拿，拿出来。如：举以予人，如弃草芥。（过秦论）附虚词用法：副词。用在动词前，表在一定范围内没有例外，可译为“全”“都”“尽”“整个”等。如：A大喜，笼归，举家庆贺。（促织）B杀人如不能举。（鸿门宴）C包举宇内。（过秦论）47绝本义是丝断。（1）动词 “断绝气息”即“死”，“断绝关系”即“绝交”，“断绝道路”即“截断”。如： A抢乎
16、欲绝。（促织）B若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（赤壁之战）C秦伏兵绝其后。（屈原列传）消失，停止。如：噌吰如钟鼓不绝。（石钟山记）渡，横渡。如：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（劝学）（2）形容词。用在名词前，可视情况来译。如：A真黄山绝胜处。（游黄山记，“绝胜处”即“风景最好的地方”。）B士大夫终不肯以小舟泊绝壁之下。（石钟山记，“绝壁”即“极其陡峭的山崖”。）C率妻子邑人来此绝境。（桃花源记，“绝境”，可不译，也可译为“与外界隔绝的地方”。）附虚词用法：副词。用作动词或形容词的前面，表程度深，可译为“最”“极”“尽”“完全”等。如：而心目耳力俱穷，绝无响踪。（促织）48堪本义是地面
17、突起的地方。用作动词：（1）忍受，经得起，受得了。如：每念上既如此，下何以堪？（游黄山记）（2）可，能够。如：千载谁堪伯仲间！（陆游书愤）49克本义是肩负。用作动词：（1）战胜，打败。如成语“克敌制胜”“攻无不克”，有又如：既克，公问其故。（曹刿论战）（2）克制，约束。如成语“克己奉公”“克己复礼”。（3）能，能够。如成语“克勤克俭”“克尽厥职”，又如：如其克谐，天下可定也。（赤壁之战）50类本义是种类相似。（1）名词种类，同类。如：物各从其类也。（劝学）事例。如：举类迩而见义远。（屈原列传）（2）动词，意为“像”“类似”。如：中绘殿阁，类兰若。（促织）51怜本义是怜悯，同情。用作动词：（1）
18、怜悯、同情。如：且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？（信陵君窃符救赵）（2）爱惜、怜爱、疼爱。如：丈夫亦爱怜其少子乎？（触龙说赵太后）52弥本义是长久，形容词。引申为“满”“遍”“充满”“到处都是”。如成语“弥天大谎”。附虚词用法：副词，表程度越来越深，可译为“更加”。如：A芳菲菲其弥章。（离骚）B奉之弥繁，侵之愈急。（六国论）53莫本义是日落的时候。用作名词：（1）“暮”的本字，指傍晚。如：至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。（石钟山记）（2）通“漠”。如：广莫之野。（庄子逍遥游）附虚词用法：（1）用作代词。表无指，排除一切对象，可译为“没有谁”“没有什么”等。如：王使屈平为令，众莫不知
19、。（屈原列传）（2）用作副词。表否定，可译为“不”“不要”等。如：A莫若遣腹心自结于东。（赤壁之战）B初七及下九，嬉戏莫相忘。（孔雀东南飞）54乃本无实在意义，语气词。附虚词用法：（1）用作副词。表前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表前后两事在情理上的逆转相背，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。如：A刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（曹刿论战）B夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（廉颇蔺相如列传）C而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记）D臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传）E项王
20、乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑（史记项羽本纪，前“乃”译为“就”，后“乃”译为“仅”。）此外，用在判断句中，起确认、加强判断语气作用，可译为“是”“就是”。如：若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）（2）用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你（们）的”；也作主语，译为“你（们）”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）55内本义是从外面进入到里面。 （1）名词 内室，里面，内部。如：A少间，帘内掷一纸出。（促织）B内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传，“内”意为“内部”，在这里指“在朝廷里”，作状语。）内心，心里。如：内怀犹豫之计。（赤壁之战）（2）通“纳”，译为“接纳”“放进”
21、。如：距关，毋内诸侯。（鸿门宴）56期本义是邀约相会。（1）动词约定。如成语“不期而遇”。期望，要求。如：是以圣人不期修古，不法常可。（韩非子五蠹）因此圣明的人不期望（要求）沿袭古道，不效法固有的法则。（2）名词，读j，意为“满一年”或“满一月”。如：期年之后，虽欲言，无可进者。（邹忌讽齐王纳谏）57奇本义是奇异、罕见。（1）形容词，意为“奇异”“奇妙”。如：A天下之奇才。（六国论）B益奇之。（促织，这里活用为意动词，可译为“认为奇异”“对感到惊奇”。）（2）名词，读j，表零数，可译为“多”“余”。如：舟首尾约长八分有奇。（核舟记）58迁本义是登高。用作动词：（1）迁移，转移。如成语“见异思迁
22、”（2）变化，改变。如：A齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）B情遂事迁，感慨系之矣。（兰亭集序）（3）放逐，贬谪。如：顷襄王怒而迁之。（屈原列传）（4）升职，高升。如：A再迁为太史令。（张衡传）B贺卿得高迁。（孔雀东南飞）59请本义是谒见、拜见。用作动词：（1）请求，为求情。如：文嬴请三帅。（肴之战）（2）请示，询问。如：诸将请所之。（李愬雪夜入蔡州）附虚词用法：副词，用在动词前，表尊敬或希望，可不译或译为“请求“。有两种情况：（1）请别人做某事。如：寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。（廉颇蔺相如列传）（2）请允许（我）做某事。如：事急矣，请奉命求救于孙将军。（赤壁之战）60穷本义是尽、完结。（1）形容词尽，完结。如：而心目耳力俱穷。（促织）困窘，处境艰难，（生活）窘迫。如：屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣！（屈原列传，处境艰难。）与“达“相对，意为“不得志”“不显达”。如：穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）（2）动词。意为“穷尽”“竭尽”“穷究”。如：A穷余生之光阴以疗梅也哉！（病梅馆记）B则虽好游者不能穷也。（游褒禅山记，走到尽头。） 黄丹
