1、辩论：辩论：的的双方通过各种双方通过各种,自己的自己的,对方的对方的一人之辩，重于九鼎之宝。一人之辩，重于九鼎之宝。三寸之舌，强于百万之师。三寸之舌，强于百万之师。濠上之辩濠上之辩庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游儵鱼出游从容，是鱼之乐也？从容，是鱼之乐也？”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，安知子非鱼，安知鱼之乐？鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之子非我，安知我不知鱼之乐？乐？”惠子曰：惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：庄子曰：“请请循其本。子曰循其本
2、。子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者，既已知吾知云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。之而问我。我知之濠上也。”庄子庄子秋水秋水一、开篇陈词阶段一、开篇陈词阶段二、攻辩阶段二、攻辩阶段三、攻辩小结阶段三、攻辩小结阶段四、自由辩论阶段四、自由辩论阶段五、总结陈词阶段五、总结陈词阶段一、开篇陈词阶段：一、开篇陈词阶段：(共用时共用时6 6分钟分钟)由正反双方一辩分别进行开篇陈词，时间均为3分钟（由正方先陈词再到反方）。当一队的发言时间只剩30秒时，提示音提示，时间到，响铃，主持人提示陈词结束。一辩稿要求：论证你方的立场和立论，论证你方的论点的论据，指出你方的观点如何更好的论证辩题。二、攻辩阶段：二、攻
3、辩阶段：(通常用时通常用时1212分钟分钟)首先由正方的二辩向反方的二、三、四辩中任意一位进行提问（不可向一辩提问），提问方时间累计1分30秒，回答方每次回答不超过30秒。回答方不得反问。接着由反方的二辩向正方的二、三、四辩中任意一位进行提问（不可向一辩提问），同样提问的累计时间也为1分30秒，回答方每次回答不超过30秒。回答方不得反问。接着轮到正方的三辩发问，发问完后由反方三辩发问，规则同上述一样。三、攻辩小结阶段：三、攻辩小结阶段：(共用时共用时3 3分钟，各分钟，各1 1分分3030秒秒)攻辩阶段双方的二、三辩发问完后，由一辩做攻辩小结。先正方后反方。时间均为1分钟30秒。如果一辩说完了
4、，时间还没到，可由二、三、四辩进行补充，主要就是抓对方的漏洞。总结的基本内容包括：对对方立论、攻辩阶段的漏洞，并补充你方的漏洞，再一次论证你方的观点。四、自由辩论阶段：（共四、自由辩论阶段：（共1010分钟，双方分钟，双方累计时间各为累计时间各为5 5分钟）分钟）在该阶段，每位辩论员的发言次序、时间次数都不受限制，但是，整队累计的发言时间不得超过5分钟，辩论员应充分利用这段时间，加强自己的论点，反驳对方的言论。自由辩论时间开始时，首先由正方任何一位队员立即发言，在他结束发言时，反方的任意一位队员应立即发言，双方依此程序轮流交替发言，直到双方时间用完为止。五、总结陈词阶段：五、总结陈词阶段：(共
5、用时共用时6 6分分钟，各为钟，各为3 3分钟分钟)由双方四辩进行发言。先反方后正方。时间均为3分钟。当一队的发言时间只剩30秒时，提示音提示，时间用尽时，响铃提示，应当结束发言。基本内容包括：整场比赛对方的漏洞，更进一步论证你方观点。通常要有一篇有点抒情的四辩稿。反驳：反驳：即即对方话语中的对方话语中的，加以加以，再，再自己自己的的。正方：我方说过连贪字下面都有一个正方：我方说过连贪字下面都有一个贝字，那不是表示对钱的贪欲吗？贝字，那不是表示对钱的贪欲吗？反方：有一个贝字就是为了钱，那我反方：有一个贝字就是为了钱，那我们今天辩论员的员字也有一个贝字，们今天辩论员的员字也有一个贝字，那你是说我
6、们今天在座的各位都是贪那你是说我们今天在座的各位都是贪钱的人咯，可事实证明我们并没有因钱的人咯，可事实证明我们并没有因钱而产生贪念，可见金钱并非万恶之钱而产生贪念，可见金钱并非万恶之源。源。正方：正方：教育的作用是保持人心向善，而诸多的教育的作用是保持人心向善，而诸多的恶果都是外在事物影响造成的恶果都是外在事物影响造成的。反方：反方：通过对方辩友言辞，可以看出对方认通过对方辩友言辞，可以看出对方认为恶是外因，那么请问如果鸡蛋没缝，苍蝇为恶是外因，那么请问如果鸡蛋没缝，苍蝇会去叮它吗？所以它是有内因起作用的，因会去叮它吗？所以它是有内因起作用的，因此可见恶是由内向外的，如果心中不存恶的此可见恶是
7、由内向外的，如果心中不存恶的种子，怎么能结出恶的果实呢？种子，怎么能结出恶的果实呢？正方一辩：善是天生的正方一辩：善是天生的本能本能。正方二辩：善是受外界环境制约正方二辩：善是受外界环境制约产生产生的。的。反方反方:请问对方：请问对方：你为什么不喜欢杀人你为什么不喜欢杀人放火呢？放火呢？正方：因为我正方：因为我受过教育受过教育，知道这么做是，知道这么做是错误的。错误的。反方：那么就说明是反方：那么就说明是教育使人向善的，教育使人向善的，并不是你本性就为善，因此人性本恶，并不是你本性就为善，因此人性本恶，是教育使我们向善的。是教育使我们向善的。反方：想问对方辩友一个问题，人是反方：想问对方辩友一
8、个问题，人是先先有恶的念头再产生恶的行为有恶的念头再产生恶的行为，还是，还是先有先有恶的行为再产生恶的念头恶的行为再产生恶的念头呢？呢？是是C C：我方认为善是因，恶是果，恶的出：我方认为善是因，恶是果，恶的出现是受外界的影响产生，因此不管恶念现是受外界的影响产生，因此不管恶念还是恶行都属于后来产生的，谁先谁后还是恶行都属于后来产生的，谁先谁后又有什么意义呢？又有什么意义呢？中有烛之武凭借三寸不烂之舌辩退中有烛之武凭借三寸不烂之舌辩退秦师，外有苏格拉底运用产婆术机智的秦师，外有苏格拉底运用产婆术机智的请君入瓮，今有同学们学习辩论方法与请君入瓮，今有同学们学习辩论方法与技巧后的精彩辩论，你们在语言的交锋，技巧后的精彩辩论，你们在语言的交锋，思想的碰撞中展现了风采，让我们把最思想的碰撞中展现了风采，让我们把最热烈的掌声献给你们自己。热烈的掌声献给你们自己。
