新版新部编版七年语文下册《16短文两篇》课件.ppt

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1、第第 4 单单 元元1.下列词语中加点字注音完全正确的一项是下列词语中加点字注音完全正确的一项是()A德馨德馨(xnxn)鸿儒鸿儒(h hngng)陋室铭陋室铭(mngmng)B案牍案牍(dd)甚蕃甚蕃(fnfn)濯清涟濯清涟(zhuzhu)C亵玩亵玩(xixi)不蔓不蔓(wnwn)调素琴调素琴(tiotio)D隐逸隐逸(y y)淤泥淤泥(yy)鲜有闻鲜有闻(xinxin)A点拨点拨B项项“蕃蕃”应读应读f fn n,C项项“蔓蔓”应读应读mnmn,D项项“鲜鲜”应读应读xinxin。2解释下列句中加点的词。解释下列句中加点的词。(1)斯是陋室斯是陋室_(2)惟吾德馨惟吾德馨_(3)谈笑有鸿儒

2、谈笑有鸿儒_(4)往来无白丁往来无白丁_(5)无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳_(6)可爱者甚蕃可爱者甚蕃_(7)陶渊明独爱菊陶渊明独爱菊_(8)香远益清香远益清_(9)陶后鲜有闻陶后鲜有闻_(10)宜乎众矣宜乎众矣_这。这。能散布很远的香气,这里指德行美好。能散布很远的香气,这里指德行美好。博学的人。博学的人。平民,指没有功名的人。平民,指没有功名的人。丝,指弦乐器。竹,指管乐器。丝,指弦乐器。竹,指管乐器。多。多。只。只。更加。更加。少。少。应当。应当。3下列句中加点词的用法与例句相同的一项是下列句中加点词的用法与例句相同的一项是()例句:例句:无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳A孔子云:何陋之有?孔子云:

3、何陋之有?B无案牍之劳形无案牍之劳形C水陆草木之花,可爱者甚蕃水陆草木之花,可爱者甚蕃D以我酌油知之以我酌油知之B点拨点拨例句和例句和B项中的项中的“之之”都是助词,用于主谓之间,取消句子都是助词,用于主谓之间,取消句子独立性;独立性;A项,助词,宾语前置的标志;项,助词,宾语前置的标志;C项,助词,的;项,助词,的;D项,代词,代这件事。项,代词,代这件事。4下列加点词的意义和用法不相同的一项是下列加点词的意义和用法不相同的一项是()A濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉B惟吾德馨惟吾德馨 惟手熟尔惟手熟尔C何陋之有何陋之有 同予者何人同予者何人D香远益清香远益清 可

4、远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉D 5对下列句中加点词的活用现象判断有误的一项是对下列句中加点词的活用现象判断有误的一项是()A有仙则名有仙则名(形容词用作动词,出名)B无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳(使动用法,使乱)C无案牍之劳形无案牍之劳形(使动用法,使劳累)D香远益清香远益清(形容词用作动词,远播)A点拨点拨名,名词用作动词,出名。名,名词用作动词,出名。6下列句子朗读节奏划分有误的一项是下列句子朗读节奏划分有误的一项是()A谈笑谈笑/有有/鸿儒,往来鸿儒,往来/无无/白丁白丁B水水/不在深,有龙不在深,有龙/则灵则灵C中通中通/外直,不蔓外直,不蔓/不枝不枝D可远观而可远观而/不可亵玩焉不

5、可亵玩焉D点拨点拨D项正确的节奏应为:可远观项正确的节奏应为:可远观/而不可亵玩焉。而不可亵玩焉。7下列表述有误的一项是下列表述有误的一项是()A陋室铭陋室铭的作者是唐代著名文学家刘禹锡。的作者是唐代著名文学家刘禹锡。爱莲爱莲说说的作者周敦颐,是宋代著名的哲学家。的作者周敦颐,是宋代著名的哲学家。B“铭铭”是指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德是指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。的文字,后来成为一种文体。C“说说”,是古代一种议论性的文体,大多是就一事、,是古代一种议论性的文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。一物或一种现象抒发作者的感想。D在我

6、国,不同的植物往往有不同的象征意义,如在我国,不同的植物往往有不同的象征意义,如“菊菊花花”象征高洁,象征高洁,“莲花莲花”象征隐逸,象征隐逸,“牡丹牡丹”象征富贵。象征富贵。D点拨点拨应为应为“菊花菊花”象征隐逸,象征隐逸,“莲花莲花”象征高洁。象征高洁。8根据课文内容默写填空。根据课文内容默写填空。(1)陋室铭陋室铭中描写陋室环境优美的句子是:中描写陋室环境优美的句子是:_,_。(2)陋室铭陋室铭中写交往之雅的句子是:中写交往之雅的句子是:_,_。(3)陋室铭陋室铭中与中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:意思相近的句子是:_,_。苔痕上阶绿

7、苔痕上阶绿草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒往来无白丁往来无白丁水不在深水不在深有龙则灵有龙则灵(4)爱莲说爱莲说中比喻君子不同流合污的句子是:中比喻君子不同流合污的句子是:_,_。(5)爱莲说爱莲说中比喻君子志洁行廉,仪态端庄,令人敬中比喻君子志洁行廉,仪态端庄,令人敬重的句子是:重的句子是:_,_。(6)爱莲说爱莲说中暗含作者对追逐名利的恶浊世风的嘲讽中暗含作者对追逐名利的恶浊世风的嘲讽的句子是:的句子是:_,_。出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖亭亭净植亭亭净植可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉牡丹之爱牡丹之爱宜乎众矣宜乎众矣陋室铭陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水

8、不在深,有龙则灵。斯是陋室,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?一、课文研读一、课文研读(一一)阅读陋室铭,回答问题。阅读陋室铭,回答问题。9解释下列句子中加点的词语。解释下列句子中加点的词语。(1)山不在高,有仙则名。山不在高,有仙则名。(2)可以调素琴,阅金经。可以调素琴,阅金经。10

9、把下列句子翻译成现代汉语。把下列句子翻译成现代汉语。(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(2)孔子云:何陋之有?孔子云:何陋之有?出名,有名。出名,有名。不加装饰的。不加装饰的。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。孔子说:有什么简陋的呢?孔子说:有什么简陋的呢?11作者写作者写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的用意是什么?的用意是什么?12本文结尾引用孔子本文结尾引用孔子“何陋之有何陋之有”这句话有何作用?这句话有何作用?表明自己虽身居陋室,却同古代圣贤一样品表明自己虽身居陋室,却同古代圣贤一样品

10、德高洁,具有远大抱负。德高洁,具有远大抱负。以孔子的话作为结尾,有画龙点睛总结全文以孔子的话作为结尾,有画龙点睛总结全文之妙,与篇首之妙,与篇首“惟吾德馨惟吾德馨”相呼应,有力地证明相呼应,有力地证明了作者的高尚情操。了作者的高尚情操。13本文的语言有哪些特点?请简要概括。本文的语言有哪些特点?请简要概括。示例:示例:言简义丰;讲究修辞,重视音韵;句式言简义丰;讲究修辞,重视音韵;句式整齐,骈散结合,节奏明快。整齐,骈散结合,节奏明快。点拨点拨可从修辞、句式、用词等方面回答。可从修辞、句式、用词等方面回答。爱莲说爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐水陆草木之花,可爱者甚

11、蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。牡丹之爱,宜乎众矣。(二二)阅读阅读爱莲说爱莲说,回答问题。回答问题。14解释下列句中加点的词。解释下列句中加点的

12、词。(1)可远观而不可亵玩焉。可远观而不可亵玩焉。(2)不蔓不枝。不蔓不枝。15用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(2)莲,花之君子者也。莲,花之君子者也。亲近而不庄重。亲近而不庄重。我唯独喜爱莲花从污泥里生长出来却不沾染我唯独喜爱莲花从污泥里生长出来却不沾染(污秽污秽),经,经过清水洗涤但不显得妖艳。过清水洗涤但不显得妖艳。莲花,是花中的君子。莲花,是花中的君子。名词用作动词,横生藤蔓。名词用作动词,横生藤蔓。16作者从哪些方面对莲的形象进行了描绘?这样写有何作者从哪些方面对莲的形象进行了描绘?这

13、样写有何用意用意?生长环境:生长环境:“出淤泥而不染出淤泥而不染”的高洁,的高洁,“濯清涟而濯清涟而不妖不妖”的质朴。体态香气:的质朴。体态香气:“中通外直,不蔓不枝中通外直,不蔓不枝”的的正直,正直,“香远益清香远益清”的芳香;清高风度:的芳香;清高风度:“亭亭净植,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉”。这些描写赋予莲花君子般的美好。这些描写赋予莲花君子般的美好品质,表达了作者不慕名利、洁身自好的高尚品格。品质,表达了作者不慕名利、洁身自好的高尚品格。17举例分析周敦颐举例分析周敦颐爱莲说爱莲说中所运用的修辞手法及中所运用的修辞手法及表达效果。表达效果。示例:示例:对比。把菊的隐

14、逸、牡丹的富贵和莲的高对比。把菊的隐逸、牡丹的富贵和莲的高洁进行对比,以菊、牡丹衬托莲之美,突出文章的洁进行对比,以菊、牡丹衬托莲之美,突出文章的主旨,表达作者的感情。比喻。将菊、牡丹和莲主旨,表达作者的感情。比喻。将菊、牡丹和莲分别比喻为隐士、富贵者和君子,揭示了莲的内在分别比喻为隐士、富贵者和君子,揭示了莲的内在品质。品质。【甲甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可涟而不妖,中通外直,不

15、蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。人?牡丹之爱,宜乎众矣。(周敦颐爱莲说)二、对比阅读二、对比阅读(2017滨州滨州)【乙乙】周敦颐,字茂叔,道州营道人,以舅龙图阁学士周敦颐,字茂叔,道州营道人,以舅龙图阁学士郑向任,为分宁主簿。有狱久不决,敦颐至,一讯立辨。郑向任,为分宁主簿。有狱久不决,敦颐至,一讯立辨。邑人惊曰:邑人惊曰:“老吏不如也。

16、老吏不如也。”部使者荐之,调南安军司理参部使者荐之,调南安军司理参军。有囚法不当死,转运使王逵欲深治之。逵,酷悍吏也,军。有囚法不当死,转运使王逵欲深治之。逵,酷悍吏也,众莫敢争。敦颐独与之辩,不听,乃委手版归,将弃官去,众莫敢争。敦颐独与之辩,不听,乃委手版归,将弃官去,曰:曰:“如此尚可仕乎!杀人以媚人,吾不为也。如此尚可仕乎!杀人以媚人,吾不为也。”逵悟,逵悟,囚得免。囚得免。(选自宋史)【注】任:推荐。手版:即笏板,是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子,用以列出上奏的事项。仕:指做官。18下列句中加点词解释错误的一项是下列句中加点词解释错误的一项是()A亭亭净植亭亭净植 植植:竖立:竖立

17、B有狱久不决有狱久不决 狱狱:案件:案件C有囚法不当死有囚法不当死 法:法律法:法律D将弃官去将弃官去 去去:离开离开C 点拨点拨法,名词作状语,按照法律。法,名词作状语,按照法律。19下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是()A莲之出淤泥而不染莲之出淤泥而不染 敦敦颐独与之辩颐独与之辩B可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉 人不知人不知而不愠而不愠C以舅龙图阁学士郑向任以舅龙图阁学士郑向任 杀人杀人以媚人以媚人D乃委手版归乃不知有汉,无论魏晋乃委手版归乃不知有汉,无论魏晋B 点拨点拨点拨:点拨:A项两个项两个“之之”分别为分别为“助词,用于主谓之间,

18、取消句助词,用于主谓之间,取消句子独立性子独立性”“”“代词,代王逵代词,代王逵”;B项两个项两个“而而”都为都为“连词,连词,表转折表转折”;C项两个项两个“以以”分别为分别为“介词,凭借介词,凭借”“”“连词,连词,来来”;D项两个项两个“乃乃”分别为分别为“连词,于是连词,于是”“”“副词,竟然副词,竟然”。20将下列句子翻译成现代汉语。将下列句子翻译成现代汉语。(1)莲之爱,同予者何人?莲之爱,同予者何人?(2)逵,酷悍吏也,众莫敢争。逵,酷悍吏也,众莫敢争。21【甲甲】文文_,借借“莲莲”表述自己的志向和情操;表述自己的志向和情操;【乙乙】文叙事写人,通过文叙事写人,通过“速决一狱速

19、决一狱”和和_两两件事分别表现了周敦颐件事分别表现了周敦颐_、_的的特点。特点。对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?王逵,是个残酷凶悍的官吏,大家没有人敢和他争。王逵,是个残酷凶悍的官吏,大家没有人敢和他争。托物言志托物言志与王逵争辩与王逵争辩富有才能富有才能为官正直为官正直自荷钱自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有风既作飘摇之态,无风亦呈则又日高日上,日上日妍。有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿袅娜之姿迨至菡萏迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继成花,娇姿欲滴,后先相继及花之既谢,亦可

20、告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。为霜而能事不已。此皆言其可目者也。三、拓展阅读三、拓展阅读可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退,;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。纳凉而凉逐之生。至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣,乃摘而藏之,又只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣,乃

21、摘而藏之,又备经年裹物之用。备经年裹物之用。(节选自李渔芙蕖,有改动)【注】荷钱:初生的荷叶。菡萏:荷花的别称。异馥:特别的香味。22解释下面句子中加点的词。解释下面句子中加点的词。(1)不至白露为霜而能事不已。不至白露为霜而能事不已。(2)此皆言其可目者也。此皆言其可目者也。23用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。(1)自荷钱出水之日,便为点缀绿波。自荷钱出水之日,便为点缀绿波。(2)迨至菡萏成花,娇姿欲滴。迨至菡萏成花,娇姿欲滴。停止。停止。看,观赏。看,观赏。自从初生的荷叶出水那一天,自从初生的荷叶出水那一天,(芙蕖芙蕖)便把水波点缀得一片碧绿。便把水波点缀得一片碧绿。等到花

22、苞开花,姿态娇嫩得简直要等到花苞开花,姿态娇嫩得简直要滴水。滴水。24选文按照时间顺序说明,请仔细阅读,摘录词句完成芙蕖的生长选文按照时间顺序说明,请仔细阅读,摘录词句完成芙蕖的生长过程。过程。荷钱出水之日荷钱出水之日_花之既花之既谢谢_25同是咏荷,选文与周敦颐的同是咏荷,选文与周敦颐的爱莲说爱莲说所描绘的荷花的精神品质所描绘的荷花的精神品质有何不同?有何不同?茎叶既生茎叶既生菡萏成花菡萏成花蒂下生蓬,蓬中结实蒂下生蓬,蓬中结实周敦颐把荷花刻画成周敦颐把荷花刻画成“君子君子”,这位君子除了有亭亭玉立的外,这位君子除了有亭亭玉立的外貌,还有洁身自好、孤傲、清高、正直的品质。而选文中的荷花充貌,还有洁身自好、孤傲、清高、正直的品质。而选文中的荷花充满奉献精神,它从出水之日起,到荷花盛开时,历经夏秋两季。即满奉献精神,它从出水之日起,到荷花盛开时,历经夏秋两季。即使秋天花谢了,也要结出莲蓬供人们继续观赏,还要贡献它的果实。使秋天花谢了,也要结出莲蓬供人们继续观赏,还要贡献它的果实。

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