1、14 诫子书 诸葛亮 1.1.了解了解作者的生平事迹及相关作者的生平事迹及相关文学文学常识，常识，积累文言词语，借助积累文言词语，借助注释和工具书注释和工具书，疏通文意。，疏通文意。(重点重点)2.2.反复反复诵读诵读，培养，培养文言文言语感，熟读语感，熟读成成诵。诵。(重点重点)3.3.理解文章主旨，理解文章主旨，把握文章论述的观点把握文章论述的观点 。(重点重点)4.4.体会体会诸葛亮的诸葛亮的教子情感，从文中学习作者的教子情感，从文中学习作者的为人之道和治学为人之道和治学之道，之道，提升自己提升自己的修养和能力。的修养和能力。(核心素养核心素养)作者简介 诸葛亮诸葛亮（181234181
2、234），字），字孔明，号孔明，号卧龙卧龙，徐州徐州琅琅琊阳琊阳都人都人，三国三国时期时期蜀汉蜀汉丞相，著名丞相，著名的政治家、军事家的政治家、军事家。诸葛亮诸葛亮是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物，被称为是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物，被称为“古今第一贤相古今第一贤相”。其其早年隐居隆中，时称早年隐居隆中，时称“卧龙卧龙”。刘备三。刘备三顾茅庐之后，他提出联吴抗曹、统一全国的建议，后经赤壁一顾茅庐之后，他提出联吴抗曹、统一全国的建议，后经赤壁一战，奠定了三国鼎立的局面。战，奠定了三国鼎立的局面。他一生他一生志立于志立于“兴复汉室，还于兴复汉室，还于旧都旧都”，并为之并为之鞠躬尽瘁、死
3、而后已鞠躬尽瘁、死而后已。其在世。其在世时被封为时被封为“武乡武乡侯侯”，死后追谥，死后追谥“忠武侯忠武侯”。其其代表作主要有代表作主要有出师表出师表、诫子书诫子书等。等。西晋西晋陈陈寿（寿（四川南充人）的四川南充人）的三国志三国志中有中有诸葛亮传诸葛亮传，并整理其诗文并整理其诗文诸葛亮集诸葛亮集传世传世。本本文选自文选自诸葛亮集诸葛亮集。诫子书诫子书是是诸葛亮写给诸葛亮写给8 8岁儿子诸葛瞻的一封岁儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮为了国家书。诸葛亮为了国家大事，日夜操劳，顾不上家大事，日夜操劳，顾不上亲自教育亲自教育儿子，于是儿子，于是写写下了这下了这篇篇诫子书诫子书,殷殷教诲中蕴含着对儿子的深
4、切期望。后来这封家书成为了后世殷殷教诲中蕴含着对儿子的深切期望。后来这封家书成为了后世历代学历代学子修身立志的名篇子修身立志的名篇。诸葛亮不仅是一代诸葛亮不仅是一代历史历史伟人，也伟人，也是一位品格是一位品格高洁、才学高洁、才学渊博的渊博的父亲。父亲。他在信他在信中中对修养之道和为学之道的论述，也可以对修养之道和为学之道的论述，也可以看作是诸葛亮对自己一看作是诸葛亮对自己一生的生的总结。这些论述，特别是总结。这些论述，特别是在加强自身修养在加强自身修养方面的论述，至今仍然具方面的论述，至今仍然具有非常积极的现实意义，有非常积极的现实意义，“书书”在古代指的是在古代指的是书信书信。古人古人所写所
5、写的的书信又叫书信又叫“尺牍尺牍”或或“信札信札”，“鸿雁传书鸿雁传书”传的就是传的就是“信信”而不是我们今天的而不是我们今天的“书书”。“书书”是是一种应用性一种应用性文体文体，它具有，它具有实用性和审美性实用性和审美性相相结合结合的特点的特点。书信书信的的文学功能多种多样文学功能多种多样，它它可以可以写写私人私人之间之间的事的事，也也可以写景可以写景，抒情，抒情，还，还可以可以谈论文学，谈论政治。中国古代的抒情散文谈论文学，谈论政治。中国古代的抒情散文即即源源于于书信书信。1.1.生字识记生字识记 夫夫 淫淫慢慢 遂遂成成 险险躁躁ffynynsusuzozo 2.2.多音字多音字夫夫万万
6、夫夫不当之勇不当之勇（）夫夫君子之君子之行行 （）ffff遂遂半身不半身不遂遂（）遂遂心如意心如意（）susususu1.1.朗读朗读课文，注意课文，注意读准字音读准字音和节奏。和节奏。夫夫/君子之行，静君子之行，静/以修身，俭以修身，俭/以养德。非淡泊以养德。非淡泊/无以明志，非无以明志，非宁静宁静/无以致远。夫无以致远。夫/学学/须静也，才须静也，才/须学也，非学须学也，非学/无以广才，非无以广才，非志志/无以成学。淫慢无以成学。淫慢/则不能励精，险躁则不能励精，险躁/则不能治性。年与时则不能治性。年与时/驰，驰，意与日意与日/去，遂去，遂/成枯落，多成枯落，多/不接世，悲守不接世，悲守/
7、穷庐，将穷庐，将/复何及！复何及！1.1.在欣赏书法的同时集体朗读课文在欣赏书法的同时集体朗读课文诫子书诫子书，初步感知文章内，初步感知文章内容，朗读时应注意文章的断句。容，朗读时应注意文章的断句。夫君夫君子之行，子之行，静以静以修身，俭以养德修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远非淡泊无以明志，非宁静无以致远。【夫夫 】助词，用于句首，表示发端助词，用于句首，表示发端。【行行】操守、品德操守、品德。【静以静以】静，静，屏除屏除杂念和干扰，宁静专一。杂念和干扰，宁静专一。以，以，表目的的介词，表目的的介词，用用。【淡泊淡泊】【无以无以】【明志明志】【宁静宁静】【致远致远】内心恬淡，不慕
8、名利。内心恬淡，不慕名利。无，无，没有。没有。以，以，表表目的的连词目的的连词，用来。用来。明确志向。明确志向。明，明，明确明确、坚定。、坚定。这里指安静，集中精神，不分散精力。这里指安静，集中精神，不分散精力。达到远大目标。达到远大目标。致，致，达到达到。译文：译文：君子的操守品行，依靠内心宁静来修养身心，依靠俭朴来培养品德。君子的操守品行，依靠内心宁静来修养身心，依靠俭朴来培养品德。不淡泊名利就不能明确自不淡泊名利就不能明确自己己的的志向，志向，不能身心不能身心宁静就宁静就不能不能达到远大的达到远大的目标。目标。夫夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励学须静也，才须
9、学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，精，险躁则不能险躁则不能治性。治性。【广才广才】增长才干增长才干。广，广，形容词动形容词动用用，增长，增长。【淫慢淫慢】放纵懈怠。放纵懈怠。淫，淫，放纵放纵。慢，慢，懈怠懈怠。【励精励精】【险躁险躁】【治性治性】振奋精神。振奋精神。励，励，振奋。振奋。轻薄浮躁。与上文轻薄浮躁。与上文“宁静宁静”相对而言。相对而言。险，险，轻薄轻薄。修养性情。修养性情。治，治，修养。修养。译文：译文：学习必须静心专一，增长才干必须学习，不学习就无法增长才干。学习必须静心专一，增长才干必须学习，不学习就无法增长才干。不立志就无法不立志就无法成就成就学业。放纵、懈怠
10、学业。放纵、懈怠就不能振奋精神，就不能振奋精神，轻薄、浮躁轻薄、浮躁就不能修就不能修养性情。养性情。【成学成学】成就学业成就学业 年年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【年与时驰年与时驰】年纪随同时光而疾速年纪随同时光而疾速逝去。逝去。驰，驰，疾疾行，指迅速逝去行，指迅速逝去。【意与日去意与日去】意志随同岁月而意志随同岁月而消失。消失。意，意，意志；意志；日，日，时日、岁月。时日、岁月。【遂成遂成枯落枯落】【多不接世多不接世】【穷穷 庐庐 】【将复何及将复何及】遂，遂，于是于是，就。就。枯枯落，落，凋落凋落，衰，衰
11、残。喻人年老志衰而无用。残。喻人年老志衰而无用。大多对大多对社会没有任何社会没有任何贡献。贡献。接，接，接济、奉献。接济、奉献。世，世，社会。社会。穷困潦倒之人住的陋室。穷困潦倒之人住的陋室。又怎么又怎么来得及。来得及。复，复，又。又。译文：译文：年纪年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终成，最终成了凋落、了凋落、衰残的枯枝，大多对社会没有任何贡献，到那时，悲哀地守着穷困的屋舍，衰残的枯枝，大多对社会没有任何贡献，到那时，悲哀地守着穷困的屋舍，即使后悔，又怎么来得及！即使后悔，又怎么来得及！写作背景：写作背景：建建兴十二年，亮出武功（地名），与兄
12、瑾书曰：兴十二年，亮出武功（地名），与兄瑾书曰：“瞻今已八岁，瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器（喻器（喻能任大事的人能任大事的人）耳）耳。”其其年（建兴十二年（建兴十二年）八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。年）八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。诸葛亮在写诸葛亮在写这封家书后不久就因病这封家书后不久就因病去世了。其写去世了。其写此此信时亦是重病信时亦是重病在身在身。他。他对八岁对八岁的儿子的儿子诸葛瞻牵挂在心，担心诸葛瞻牵挂在心，担心儿子儿子聪慧可爱聪慧可爱，在在“修身修身”、“成学成学”不不足足的情况下过早的情况下过早“有成有成”（因为是（因为是“官二代官
13、二代”，所以能够轻松，所以能够轻松“有成有成”），不），不能能担当担当重任，于是他就重任，于是他就写下了这封家书写下了这封家书。在。在朗读时朗读时，应应体会体会诸葛亮作为诸葛亮作为父亲，父亲，在教诲、劝诫的话语中所蕴含的情感，揣摩朗读时应读出的语气。在教诲、劝诫的话语中所蕴含的情感，揣摩朗读时应读出的语气。要读出要读出担忧担忧的的语气，语气，读出父亲不能陪伴在孩子身边的读出父亲不能陪伴在孩子身边的无奈。无奈。要读出要读出劝诫劝诫的的语气，语气，读出父亲的经验与读出父亲的经验与智慧。智慧。要读出要读出期望期望的的语气，语气，读出殷殷教诲中的深沉的期盼。读出殷殷教诲中的深沉的期盼。学生学生朗读朗读
14、课文，注意课文，注意体会诸葛亮在殷殷体会诸葛亮在殷殷教诲中教诲中蕴含的蕴含的情感，情感，揣摩揣摩朗读朗读的的语气，读出劝诫中的教诲、担忧和期盼。语气，读出劝诫中的教诲、担忧和期盼。1.1.文章文章题目题目诫子书诫子书的含义是什么？的含义是什么？2.2.古人往往在家书中寄语子女弟侄，予以教诲与劝勉，殷殷教诲中蕴含古人往往在家书中寄语子女弟侄，予以教诲与劝勉，殷殷教诲中蕴含着深切的期望。想一想，诸葛亮在这着深切的期望。想一想，诸葛亮在这封家书中，教诲与封家书中，教诲与劝勉主要包括哪几个劝勉主要包括哪几个方面的内容？方面的内容？作者的作者的期望（用意）又是期望（用意）又是什么什么？在这封家书中在这封
15、家书中，作者的教诲，作者的教诲和和劝勉主要包括劝勉主要包括修身修身、治学、惜、治学、惜时时三个方面三个方面的内容。的内容。作者期望作者期望儿子儿子要要修身养性修身养性，以此来培养自己的品德以此来培养自己的品德；要；要明志成学，明志成学，要要珍惜时光，珍惜时光，以免老而以免老而无用，不能接世。无用，不能接世。3.3.这这封封家书中体现其主要观点的句子是那一句？其家书中体现其主要观点的句子是那一句？其主要主要观点是什么？观点是什么？对修身对修身、治学、惜、治学、惜时三个方面的论述，重点在修身。因此，体现时三个方面的论述，重点在修身。因此，体现其主要其主要观点的句子观点的句子是是“静以修身，俭以养德
16、静以修身，俭以养德”。“俭俭以养以养德德”在文中是在文中是顺带顺带提及，提及，因此，其因此，其主要观点主要观点是是“静以修身静以修身”。静静以修身以修身，俭以养德。俭以养德。父亲教诲父亲教诲和劝勉儿子的家书和劝勉儿子的家书4.4.“静静”字在文中多次出现，字在文中多次出现，怎样怎样理解文中的理解文中的“静静”？“静静”是文是文中的一中的一个核心个核心词语。文词语。文中的中的“淡泊淡泊”也也是是“宁静宁静”的意思。的意思。作者作者在家书中反复在家书中反复强调强调“静静”的的作作用，用，无论无论是是“修身修身”、治学、治学、还是还是“明志明志”、“致远致远”，都离不开一个都离不开一个“静静”字。字
17、。“静静”是修身养是修身养德德，成为君子，成为君子的的途径，途径，只有只有保持内心保持内心的的宁静宁静才能才能修身修身养性；养性；“静静”是是“明志明志”、“致远致远”和学和学习的习的前提，前提，只有只有淡泊名利、淡泊名利、保持内心保持内心的的宁静宁静才能明确志向，才能明确志向，实现远大的目标，只有屏除各种杂念实现远大的目标，只有屏除各种杂念和和干扰，保持干扰，保持内心内心的的宁静宁静，才能专心致志，才能专心致志地学习。地学习。5.5.诸葛亮既希望儿子诸葛亮既希望儿子“淡泊宁静淡泊宁静”，又希望儿子能，又希望儿子能“明志明志”、“致远致远”，这，这是否矛盾是否矛盾？为什么？如何？为什么？如何理
18、解理解诫子书诫子书中的中的“接世接世”观点？观点？并不并不矛盾。矛盾。“淡泊淡泊”不是弃世，不是弃世，“宁静宁静”也不是无为。也不是无为。“淡泊淡泊”、“宁静宁静”是是“明志明志”、“接世接世”的前提，的前提，“淡泊淡泊”的目的在于修身养性、静心学习，进而达的目的在于修身养性、静心学习，进而达到到“接世接世”的远大目标的远大目标。“修身修身齐家齐家治国治国平天下平天下”是儒家的传统思想是儒家的传统思想。“穷则独善其身，达则兼济天下穷则独善其身，达则兼济天下”成为了古代士大夫成为了古代士大夫和文人们的人生价值的追求目标。和文人们的人生价值的追求目标。“接世接世”就是就是“兼济天兼济天下下”，也就
19、是实现，也就是实现“服务于国家，造福于百姓服务于国家，造福于百姓”。诸葛亮担心儿子长大后在修身、成学方面有所不足而诸葛亮担心儿子长大后在修身、成学方面有所不足而不能不能“接世接世”，所以写下这封家信，希望儿子修身养性、，所以写下这封家信，希望儿子修身养性、明志成学，实现明志成学，实现“接世接世”的远大目标。的远大目标。6 6.文文中表明为中表明为“学学”之道的句子之道的句子是是哪一句哪一句？运用了什么论证方法？运用了什么论证方法？这这句话是句话是“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”运用运用了对比论证的方法了对比论证的方法。7.
20、7.在诸葛亮的这在诸葛亮的这封家信中，作者封家信中，作者认为要实现认为要实现“就学就学”成才，成才，需要哪些条件？需要哪些条件？在信中，作者认为要在信中，作者认为要“就学就学”成才需要具有以下三个成才需要具有以下三个条件：条件：要淡泊、宁静：要淡泊、宁静：非非淡泊无以明志淡泊无以明志，非宁静无非宁静无以致以致远远。要明要明志志：非非志无以成学志无以成学。要要惜时惜时：年年与时驰与时驰，意与日意与日去去，遂，遂成枯成枯落。多不接世。落。多不接世。淡泊，明志，惜淡泊，明志，惜时。时。从文从文中找出自己喜欢中找出自己喜欢的句子的句子，谈谈自己的理解和所受到的启发。，谈谈自己的理解和所受到的启发。答案
21、示例答案示例一一：我喜欢的句子是我喜欢的句子是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接不接世，悲世，悲守穷庐，将复何及守穷庐，将复何及！”它告诉我们，时光它告诉我们，时光飞逝飞逝，我们的意志、，我们的意志、精力会随着年龄的增加而减退。因此，我们精力会随着年龄的增加而减退。因此，我们要珍惜时光要珍惜时光，不然到老之时，不然到老之时，仍然一事无成，一无所有，这时候才去悲叹岁月，又哪里还仍然一事无成，一无所有，这时候才去悲叹岁月，又哪里还来得及！来得及！答案示例答案示例二：二：我喜欢的句子是我喜欢的句子是“非志无以非志无以成学成学”。它。它告诉我们，一个告诉我们，一个人
22、要人要想干一番事业，有想干一番事业，有所成就，就必须从小所成就，就必须从小立下志向，确立人生的奋斗目立下志向，确立人生的奋斗目标。人无志向，人生就会缺少前进的动力和方向。因此，我们应该尽早确标。人无志向，人生就会缺少前进的动力和方向。因此，我们应该尽早确立自己的奋斗目标。立自己的奋斗目标。此类问题此类问题常用的答题常用的答题格式格式：我喜欢的句子是我喜欢的句子是它它告诉告诉我们我们4.4.反复朗读课文，反复朗读课文，在在欣赏书法的同时朗读课文，并试着背诵课文。欣赏书法的同时朗读课文，并试着背诵课文。诫子书诸葛亮1.1.古今异义古今异义行行 古义：操守、古义：操守、品德。品德。今义今义：行走、行
23、为、行动。：行走、行为、行动。如如“夫君子之夫君子之行行”。如如“千里之千里之行行”。宁静宁静古义古义：内心安静。：内心安静。今今义：指环境义：指环境安静。安静。如如“非非宁静宁静无以致远无以致远”治治古义：修养。古义：修养。今今义义：治理。：治理。去去古义古义：离开、消失。离开、消失。今今义义：往、到。往、到。如如“险躁则不能治性险躁则不能治性”。如如“意与日去意与日去”。1.1.古今异义古今异义日古义：日子，古义：日子，岁月岁月。今今义：太阳义：太阳穷穷古义：寒酸，古义：寒酸，破旧破旧。今今义：生活贫困，缺少钱财。义：生活贫困，缺少钱财。慢慢古义古义:懈怠。懈怠。今今义义:速度低。速度低。
24、如如“意与日去意与日去”。如如“悲守穷庐悲守穷庐”。如如“淫慢则不能励淫慢则不能励精精”。2.2.一词多义一词多义以以静静以以修身修身 非非淡泊无淡泊无以以明志明志 以：表目的的介词，用。以：表目的的介词，用。以以：表目的：表目的的连词的连词，用来，用来、拿来。、拿来。成成非志无以非志无以成成学学 遂遂成成枯枯落落 成：成就。成：成就。成：成为。成：成为。学学夫夫学学须静须静也也 非非志无以志无以成成学学 学：动词，学习。学：动词，学习。学：名词，学业。学：名词，学业。3.3.词类活用词类活用非学无以非学无以广广才才广：广：形容词动形容词动用用，增长，增长。非非志志无以成学无以成学志：志：名词
25、名词活用为活用为动词，立志。动词，立志。非宁静无以致非宁静无以致远远远：远：形容词名用，形容词名用，远大的远大的目标。目标。非淡泊无以非淡泊无以明明志志 明：明：形容词形容词使动用法，使使动用法，使明确。明确。4.4.倒装句倒装句静以静以修身，修身，俭以俭以养养德。德。宾语前置，即宾语前置，即“以静修身，以俭养德以静修身，以俭养德”。5.5.判断句判断句夫夫学须静学须静也也。“也也”表示判断。表示判断。诫诫子子书书修身修身治学治学惜时惜时正面正面反面反面静静以以修身，俭修身，俭以养德以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远非淡泊无以明志，非宁静无以致远淫淫慢则不能励精，险躁则不能慢则不能励精，险躁
26、则不能治性治性对对比比论证论证正面正面反面反面夫学须静也夫学须静也非学无以广才，非志无以非学无以广才，非志无以成学。成学。对对比比论证论证年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。世。观观 点点修身养德修身养德明志成学明志成学珍惜时光珍惜时光 作者的期望（主题）：作者的期望（主题）：修身养德、明志致修身养德、明志致远、成学接（济）世。远、成学接（济）世。1.1.观点观点鲜明，层次清晰。鲜明，层次清晰。本文本文围绕修身、为学、惜时三个方面提出了自己对儿子的劝勉与期望，着重围围绕修身、为学、惜时三个方面提出了自己对儿子的劝勉与期望，着重围绕一个绕一个“静静”字加以
27、论述，分析了静与修身、明志、致远、为学的关系，观点鲜明，字加以论述，分析了静与修身、明志、致远、为学的关系，观点鲜明，说服力强。说服力强。2.2.正反正反阐述，对比鲜明。阐述，对比鲜明。文章文章将将“淫慢淫慢”、“险险躁躁”的后果从反面与的后果从反面与“宁静宁静”进行进行对比，从正反两个对比，从正反两个方面方面对修身、治学进行论证对修身、治学进行论证，增强增强了论述效果了论述效果，达到了论证的目的。达到了论证的目的。3.3.句式句式骈散结合骈散结合，语气徐疾语气徐疾有致有致。本文除第一句、最后四句外，其余构成六组骈句。骈句有四字句、六字句、七本文除第一句、最后四句外，其余构成六组骈句。骈句有四
28、字句、六字句、七字句字句。这些这些骈句长短参差，交错使用。形式上散中有整、整中有散，语气上有轻有骈句长短参差，交错使用。形式上散中有整、整中有散，语气上有轻有重、徐疾重、徐疾有致有致，不仅形式上富有美感，而且，不仅形式上富有美感，而且读读来朗朗上口。来朗朗上口。课堂练习课堂练习 1.1.文学常识填空。文学常识填空。诫子书诫子书的的作者是作者是 ，字，字 ，他是，他是 时期时期的政治家、的政治家、军事家军事家。文题中。文题中“诫诫”的意思是的意思是 ，“书书”的意思的意思是是 。与。与他相关的故事有他相关的故事有 ，俗语，俗语有有 。在在诫子书诫子书中中，有，有一句话富含哲理，它是一句话富含哲理
29、，它是作者作者一生一生的的经历经历的的总结总结，也也包含包含着着对对作者对作者对儿子的教诲与期望儿子的教诲与期望。如今这句话常常被人们用作。如今这句话常常被人们用作“志当存志当存高远高远”的座右铭。这句话的座右铭。这句话是是 。2 2.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是下列句子的朗读节奏划分有误的一项是()。A A.夫君子夫君子/之之行行 B.B.非学非学/无以广才无以广才 C C.淫慢淫慢/则不能则不能/励精励精 D D.非淡泊非淡泊/无以无以明志明志诸葛亮诸葛亮孔明孔明三国三国告诫、劝勉告诫、劝勉书信书信三顾茅庐三顾茅庐三个臭皮匠三个臭皮匠,顶个诸葛亮顶个诸葛亮非淡泊无以明志，非宁静无以致
30、远非淡泊无以明志，非宁静无以致远A课堂练习课堂练习3.3.解释解释下列句子下列句子中画线中画线的词语。的词语。夫君夫君子之子之行行（）险险躁则不能治躁则不能治性（性（）悲守悲守穷穷庐庐（）静静以以修身（修身（）非学无以非学无以广广才（才（）非非宁静无以致宁静无以致远远（）淫淫慢慢则不能则不能励励精（精（）（）（）险险躁则不能躁则不能治治性性（）操守、品德操守、品德轻薄轻薄寒酸，破旧寒酸，破旧内心宁静内心宁静专一专一增长增长远大的目标远大的目标振作振作懈怠懈怠修养修养4.4.辨析下面句中的一词多义。辨析下面句中的一词多义。意与意与日日去去 （）吾吾日日三省三省吾身（吾身（）夫君子夫君子之之行（行
31、（）下车下车引引之之 （）非淡泊无非淡泊无以以明志（明志（）静静以以修身（修身（）以以歌歌以以咏咏志志 （）可可以以为师为师矣矣 （）之之日日以以助词，的助词，的时光时光代词，代词，代元方代元方每天每天用来用来介词，用介词，用介词介词，表目的，表目的介词，凭借介词，凭借课堂练习课堂练习 5.5.下面对诫子书下面对诫子书一一文的文的分析有误的一项是分析有误的一项是()。A A.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了说明了“淡泊淡泊”、“宁静宁静”是是实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相关的。实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相关的。B B.“学
32、须静也学须静也”的的“学学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，格和品德的意思，“静静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。C C.“淫慢则不能励精，险躁则不能治性淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了从反面说明了“淡泊淡泊”、“宁宁静静”的重要性。的重要性。D D.“悲守穷庐，将复何及悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。良好愿望。DD D项表达的是作者希望儿子要项表达的是作者希望儿子要珍惜珍惜时光，成就学业，否则将
33、悔之晚矣。时光，成就学业，否则将悔之晚矣。课堂练习课堂练习 6.6.下面对诫子书下面对诫子书一一文的分析有误的一项是文的分析有误的一项是()。A.“A.“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。远。”这句话的这句话的核心核心就是就是是是一个一个“静静”字，就是要做到淡泊名利，内心宁静。字，就是要做到淡泊名利，内心宁静。B B.年年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！是从是从反面角度进行阐述，劝诫儿子要珍惜时光，否则，老而无用，悔之晚矣反面
34、角度进行阐述，劝诫儿子要珍惜时光，否则，老而无用，悔之晚矣。C C.“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”一句表一句表明明“静静”与与“学学”的辩证的辩证关系，运用关系，运用了对比论证的方法了对比论证的方法。D.D.文中文中的名句如的名句如“静以修身，俭以养德静以修身，俭以养德”，“非淡泊无以明志，非宁静非淡泊无以明志，非宁静无以致远无以致远”，“年与时驰，年与时驰，意意与日去，遂成枯与日去，遂成枯落落”已经成已经成为了人们修身养性为了人们修身养性的座右铭。的座右铭。D D项项“年年与时驰，意与日去，遂成枯与时驰，意与日去，遂成
35、枯落落”不符合人们选用座右铭的习惯。不符合人们选用座右铭的习惯。D课堂练习课堂练习 7.7.比较阅读下面甲、乙两则短文比较阅读下面甲、乙两则短文,回答后面的问题。回答后面的问题。【甲】【甲】成王封伯禽于鲁。周公诫之成王封伯禽于鲁。周公诫之曰曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也。又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一文王之子，武王之弟，成王之叔父也。又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣；沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，土地广大，守以
36、俭者，安安；禄位禄位尊盛，守以卑者，贵，人众兵强，守以畏者，尊盛，守以卑者，贵，人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲，博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲，博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？桀、纣是也。可不慎欤？”【乙】【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不
37、以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及守穷庐，将复何及!课堂练习课堂练习(1)(1)解释下列句子解释下列句子中画线的中画线的词语。词语。往矣往矣,子无子无以以鲁国骄士鲁国骄士()又又相相天子天子()吾吾于于天下亦不轻矣天下亦不轻矣()夫夫此六者此六者()因为因为辅佐辅佐对对发语词发语词(2)(2)将下列句子翻译成现代汉语。将下列句子翻译成现代汉语。夫此六夫此六者，皆者，皆谦德也。谦德也。年与年与时驰，意时驰，意与日与日去
38、。去。(3)3)这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。写出其。写出其中心中心内容内容【甲甲】_。【乙乙】_。这六个方面这六个方面（或或“六点六点”）都是谦虚谨慎的美德。）都是谦虚谨慎的美德。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。消失。周公告诫儿子伯禽不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才周公告诫儿子伯禽不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才诸葛亮告诫儿子诸葛瞻要立诸葛亮告诫儿子诸葛瞻要立德修身、明志成学、珍惜时光德修身、明志成学、珍惜时光课后练习课后练习 搜集一些与诸葛亮搜集一些与诸葛亮有关的有关的小故事、诗句、成语、俗语小故事、诗句、成语、俗语或歇后语。或歇后语。舌战群儒舌战群儒空城计空城计
