1、马说马说韩愈韩愈1.1.正确朗读课文正确朗读课文,疏通文意疏通文意,积累常见的积累常见的文言实词、虚词文言实词、虚词,提高阅读文言文的能力。提高阅读文言文的能力。2.2.理解作者的思想情感理解作者的思想情感,领会文章的寓意领会文章的寓意。3.3.学习本文采用托物寓意的手法来表述自己观点的写法。学习本文采用托物寓意的手法来表述自己观点的写法。学习目标学习目标4.4.引导学生认识到只要人才保持良好的心态引导学生认识到只要人才保持良好的心态,坚信坚信“天生天生 我材必有用我材必有用”,”,持之以恒持之以恒,就能实现自己的宏图大志。就能实现自己的宏图大志。作者简介作者简介 韩愈（韩愈（768768年年
2、824824年），字退之，河年），字退之，河南河阳人。世称南河阳人。世称“韩昌黎韩昌黎”。唐代杰出的。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。文学家、思想家、哲学家、政治家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为人尊为“唐宋八大家唐宋八大家”之首，与柳宗元并之首，与柳宗元并称称“韩柳韩柳”，有，有“文章巨公文章巨公”和和“百代文百代文宗宗”之名。他提出的之名。他提出的“文道合一文道合一”、“气气盛言宜盛言宜”、“务去陈言务去陈言”等散文的写作理等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有韩昌黎论，对后人很有指导意义。著有韩昌黎集等。集等。马说大约作于贞元十一年（
3、马说大约作于贞元十一年（795795）至十六年（）至十六年（800800）间，其时，韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相求间，其时，韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，但擢用，但“志不得通志不得通”“”“足三及门，而阍人（守门人）足三及门，而阍人（守门人）辞辞焉。焉。”尽管如此，他仍声明自己有尽管如此，他仍声明自己有“忧天下之心忧天下之心”，不会，不会遁迹山林。后相继附于宣武节度使和武宁节度使幕下，郁遁迹山林。后相继附于宣武节度使和武宁节度使幕下，郁郁不乐。加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重郁不乐。加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用，他痛感明主难遇，所以有用，他痛
4、感明主难遇，所以有“伯乐不常有伯乐不常有”的感叹。在的感叹。在这种情况下，韩愈写下了这种情况下，韩愈写下了马说马说这篇文章。这篇文章。创作背景 君亦闻骥乎?夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幂之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也?彼见伯乐之知己也。伯乐千里马情景导入情景导入翻译：千里马老了，驾着装盐的车爬太行山。它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布
5、衣服给它披上。千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，发出金石相撞一般的响亮声音，这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。“伯乐相马”是一个古老的传说，讲的是春秋时期伯乐发现千里马的故事。作者在文中却令翻心意，提除了一个新颖的观点：“世有伯乐，然后有千里马。”作者有这样的认识，与他的经历有关，今天我们就一起来学习马说。体会作者的“不平之鸣”。祗祗()辱辱()()骈骈（）槽槽()()枥枥()邪邪（）外外见见()()伯伯乐乐(）食食马者马者（）一一食食（）或尽）或尽粟粟（）一）一石石（）zhzhrrpinpincocollyyxinxinllssshshssdndn朗读课文朗
6、读课文指导朗读,注意重音、停顿、情感。例如:故故/虽有名马虽有名马,祗辱于祗辱于/奴隶人之手奴隶人之手,骈死于骈死于/槽枥之槽枥之间间,不以不以/千里称也。千里称也。食不饱食不饱,力不足力不足,才美才美/不外见不外见,且欲与常马等且欲与常马等/不可不可得得,安求安求/其能千里也？其能千里也？世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。祗，只，仅；辱，祗，只，仅；辱，受屈辱。受屈辱。奴仆奴仆（和普通马）（和普通马）一同死一同死马槽马槽不以千里马而著
7、称，指人们并不知道。不以千里马而著称，指人们并不知道。世上（先）有伯乐，然后有千世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。以千里马著称。马之千里者，马之千里者，一食一食或或尽尽粟粟一一石，石，食食马者不知其能马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不不足，才美不外见，且外见，且欲与常马欲与常马等等不可得，安
8、求其不可得，安求其能千里也？能千里也？吃一次吃一次粟，本指小米，粟，本指小米，也泛指粮食。也泛指粮食。同同“饲饲”，喂。，喂。表现在外面。见，同表现在外面。见，同“现现”犹，尚且。犹，尚且。等同，一样。等同，一样。有时有时容量单位，十斗为一石容量单位，十斗为一石 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，即（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不
9、能表现出来，想要它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？（日行）千里呢？策策之之不以其道不以其道，食之不能尽其，食之不能尽其材材，鸣之而不能鸣之而不能通其意通其意，执执策而策而临临之，曰：之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼呜呼！其真无马邪其真无马邪？其真不知马也？其真不知马也!马鞭，这里是动词，用马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶马鞭驱赶指不按照（驱使千指不按照（驱使千里马的）正确方法里马的）正确方法才能、才干才能、才干它鸣叫，却不能它鸣叫，却不能通晓它的意思通晓它的意思握握面对面对表示惊叹，相当于表示
10、惊叹，相当于“唉唉”真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。不按照（驱使千里马的）不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：着鞭子面对它，说：“天下没天下没有千里马！有千里马！”唉！难道果真没唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！识千里马吧！食食马者不知其能千里而食（马者不知其能千里而食（）才美不外才美不外见见（）同同“饲饲”，喂，喂同同“现现”，显现、表现，显现
11、、表现通假字通假字这样这样 例句：例句：是是马也马也古义：古义：今义：今义：判断动词判断动词有时有时 例句：一食例句：一食或或尽粟一石尽粟一石古义：古义：今义：今义：或者，或许或者，或许古今异义古今异义或是怎么怎么 例句：例句：安安求其能千里也求其能千里也古义：古义：今义：今义：安全，平安安全，平安仆役仆役 例句：祗辱于例句：祗辱于奴隶奴隶人之手人之手古义：古义：今义：今义：为奴隶主劳动而没有人身自由的人为奴隶主劳动而没有人身自由的人安奴隶同样同样 例句：且欲与常马例句：且欲与常马等等不可得不可得古义：古义：今义：今义：等候；用在人称代词、名词后，等候；用在人称代词、名词后，表示复数或列举表示
12、复数或列举马鞭，鞭策马鞭，鞭策 例句：例句：策策之不以其道之不以其道古义：古义：今义：今义：策划，策略策划，策略等策一一食食或尽粟一石（或尽粟一石（）食食之不能尽其材（之不能尽其材（）策策之不以其道（之不以其道（）执执策策而临之（而临之（）动词，吃动词，吃动词，同动词，同“饲饲”，喂养，喂养动词，用鞭子驱赶动词，用鞭子驱赶名词，马鞭名词，马鞭一食或一食或尽尽粟一石（粟一石（）食之不能食之不能尽尽其材（其材（）动词，吃尽动词，吃尽动词，竭尽动词，竭尽古今异义古今异义食食策策尽尽安求其安求其能能千里也（千里也（）虽有千里之虽有千里之能能（）动词，能够动词，能够安求安求其其能千里也（能千里也（）鸣之
13、而不能通鸣之而不能通其其意（意（）其其真无马邪（真无马邪（）其其真不知马也（真不知马也（）名词，才能，能力名词，才能，能力代词，代指千里马代词，代指千里马代词，它的代词，它的副词，表示加强诘问语气副词，表示加强诘问语气副词，表推测语气，恐怕副词，表推测语气，恐怕食食其其鸣之鸣之而而不能通其意（不能通其意（）执策执策而而临之（临之（）连词，表转折连词，表转折连词，表修饰连词，表修饰祗辱于奴隶人祗辱于奴隶人之之手（手（）马马之之千里者（千里者（）策策之之不以其道（不以其道（）鸣鸣之之而不能通其意（而不能通其意（）结构助词，的结构助词，的助词，不译，定语后置的标志助词，不译，定语后置的标志代词，代指
14、千里马代词，代指千里马助词，补足音节，无实义助词，补足音节，无实义食食其其祗祗辱辱于奴隶人之手（于奴隶人之手（）一食或一食或尽尽粟一石（粟一石（）策策之不以其道（之不以其道（）食马者不知其能食马者不知其能千里千里而食也（而食也（）食之不能食之不能尽尽其材（其材（）形容词作动词，受屈辱形容词作动词，受屈辱形容词作动词，吃尽形容词作动词，吃尽名词作动词，用马鞭驱赶名词作动词，用马鞭驱赶数量词作动词，行千里数量词作动词，行千里形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使尽，竭尽尽，竭尽词类活用词类活用1.文中的千里马有哪些不幸的遭遇？通读课文，回答下列问题：祗辱于奴隶人之手祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之
15、间骈死于槽枥之间,不不以千里称也。食不饱以千里称也。食不饱,力不足力不足,才美不外见。才美不外见。内容解析2.从写些方面可以看出这是一个怎样无知的食马者？喂养的方法驾驭的方法对马的了解对马的感叹食马者不知其能千里而食也。(食之不能尽其材)策之不以其道。鸣之而不能通其意。天下无马!3.作者借千里马的遭遇,表达了什么情感?作者采用了托物寓意的手法作者采用了托物寓意的手法,把浅薄愚妄的把浅薄愚妄的统治者比作统治者比作“食马者食马者”,”,把人才比作把人才比作“千里马千里马”,”,将能发现、赏识、任用人才的人比作将能发现、赏识、任用人才的人比作“伯乐伯乐”,”,表达了作者对统治阶级不能识别人才表达了作
16、者对统治阶级不能识别人才,摧残人才摧残人才,甚至埋没人才的不满甚至埋没人才的不满,抒发了自己怀才抒发了自己怀才不遇的愤懑之情。不遇的愤懑之情。1.课文三个自然段都用“也”结尾,作者表达的情感是否一样?如有不同,不同在哪里?第第1 1自然段的自然段的“也也”是陈述语气是陈述语气,表达了对千里马被埋没表达了对千里马被埋没的惋惜、沉痛之情的惋惜、沉痛之情;第第2 2自然段的自然段的“也也”带有反问语气带有反问语气,表达了对摧残人才的表达了对摧残人才的统治者的痛恨统治者的痛恨,对千里马的无限同情对千里马的无限同情;第第3 3自然段的自然段的“也也”是感叹语气是感叹语气,表达了作者怀才不遇的表达了作者怀
17、才不遇的愤懑和对不识人才、摧残人才的统治者的愤懑和对不识人才、摧残人才的统治者的 批判、讽刺。批判、讽刺。语言赏析2.2.这篇短文仅这篇短文仅100100余字，多次提到余字，多次提到“千里马千里马”，却不显得罗，却不显得罗唆。作者提到唆。作者提到“千里马千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效的方式有哪几种？各具有怎样的效果？果？直称直称然后有千里马然后有千里马千里马常有千里马常有正面提及，表述严正。正面提及，表述严正。暗称暗称故虽有名马故虽有名马不以千里称也不以千里称也表述委婉，虽不直呼其名，表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。而意在其中。马之千里者马之千里者代称代称不知不知其其能千里而食也能千里而食也是是马也马也“其其”“”“是是”“”“之之”等代词，都是指称千里马的，等代词，都是指称千里马的，表意简洁含蓄。表意简洁含蓄。安求安求其其能千里也能千里也策策之之不以不以其其道，食道，食之之不能尽不能尽其其材，鸣材，鸣之之而不能通而不能通其其意，执策而临意，执策而临之之课堂小结马说伯乐不常有食马者不知其真无马邪不以千里称也（痛惜）安求其能千里也（愤怒）其真不知马也（嘲讽）韩愈韩愈
