1、 1 1、古诗、古诗 又称古体诗，是相对于唐代近体诗（绝句、又称古体诗，是相对于唐代近体诗（绝句、律诗）而言。古体诗与近体诗的比较律诗）而言。古体诗与近体诗的比较如下如下:诗诗体体格律格律古古体诗体诗近近体诗体诗句句数数 句句数数多寡沒有多寡沒有一定的一定的约约束。束。绝绝句每首四句句每首四句律律诗诗每首八句。每首八句。字字数数 每句字每句字数数不不严严格限制。格限制。每句字每句字数数固定固定分五分五言和七言。言和七言。诗体诗体格律格律古古体诗体诗近近体诗体诗平仄平仄每每个个字不受平仄的字不受平仄的限制。限制。每每个个字平仄有一定的格律字平仄有一定的格律押押韵韵用用韵韵寬寬可以一可以一韵韵到底
2、到底也可以換也可以換韵韵。绝绝句句二二四句要押四句要押韵韵第三第三句句不押不押韵韵第一句可押第一句可押韵韵可不押可不押韵韵。律律诗诗二二四四六六八句要押八句要押韵韵三三五五七句不押七句不押韵韵第第一一句可押句可押韵韵可不押可不押韵韵。对对仗仗沒有沒有对对仗限制。仗限制。绝绝句沒有限制句沒有限制律律诗诗中中间间兩兩联联必必须对须对仗。仗。2 2、得名、得名 诞生于东汉末年，原非一人一时一地所诞生于东汉末年，原非一人一时一地所作，因风格相近，南朝梁萧统编入作，因风格相近，南朝梁萧统编入文选文选，因为作者姓名失传，时代不能确定，题为因为作者姓名失传，时代不能确定，题为古诗十九首古诗十九首，后世遂沿用
3、这一名称。这，后世遂沿用这一名称。这组诗代表了汉代文人五言诗的最高成就，是组诗代表了汉代文人五言诗的最高成就，是古典诗歌抒情诗的典范，被誉为古典诗歌抒情诗的典范，被誉为“诗母诗母”。刘勰的文心雕龙称它为刘勰的文心雕龙称它为“五言之冠冕五言之冠冕”，钟嵘的诗品赞颂它钟嵘的诗品赞颂它“天衣无缝，一字千天衣无缝，一字千金金”。3 3、产生年代、产生年代 研究者认为研究者认为古诗十九首古诗十九首虽非一人之虽非一人之作，但它是同一时代的产物，大概产生于东作，但它是同一时代的产物，大概产生于东汉后期数十年间，即至早当在顺帝末年，至汉后期数十年间，即至早当在顺帝末年，至晚应在献帝以前（约公元晚应在献帝以前（
4、约公元140190140190），无论），无论从五言诗的发展情况或是从某些篇章所反映从五言诗的发展情况或是从某些篇章所反映的社会生活和思想来看，这样的推测都是合的社会生活和思想来看，这样的推测都是合理的。理的。4 4、产生背景、产生背景u 政治：社会动荡、宫廷暴乱、徭役赋税政治：社会动荡、宫廷暴乱、徭役赋税 沉重、农民起义、外戚宦官专权沉重、农民起义、外戚宦官专权u 经济：破坏严重、两极分化、朝不保夕经济：破坏严重、两极分化、朝不保夕u 思想：儒家经学、文学观念转变、老庄思想：儒家经学、文学观念转变、老庄 思想盛行、佛教传入思想盛行、佛教传入5 5、篇目、篇目u行行重行行行行重行行、青青河畔草
5、青青河畔草、青青陵上柏青青陵上柏、u今日良宴会今日良宴会、西北有高楼西北有高楼、涉江采芙蓉涉江采芙蓉、u明月皎夜光明月皎夜光、冉冉孤生竹冉冉孤生竹、庭中有奇树庭中有奇树、u迢迢牵牛星迢迢牵牛星、回车驾言迈回车驾言迈、东城高且长东城高且长、u驱车上东门驱车上东门、去者日以疏去者日以疏、生年不满百生年不满百、u凛凛岁云暮凛凛岁云暮、孟冬寒气至孟冬寒气至、客从远方来客从远方来、u明月何皎皎明月何皎皎6 6、思想内容、思想内容表现及时建功立业的壮志表现及时建功立业的壮志 今日良宴会、西北有高楼今日良宴会、西北有高楼u表现追求幻灭后心灵的迷惘与痛苦表现追求幻灭后心灵的迷惘与痛苦 青青陵上柏青青陵上柏u表
6、现生命短促、人生无常，揭露社会黑暗表现生命短促、人生无常，揭露社会黑暗 驱车上东门、明月何皎皎驱车上东门、明月何皎皎u表现游子思妇相思离别之苦表现游子思妇相思离别之苦 涉江采芙蓉、行行重行行涉江采芙蓉、行行重行行 7 7、艺术特色、艺术特色所抒之情，质朴自然，毫不雕饰，情感真切动人所抒之情，质朴自然，毫不雕饰，情感真切动人 荡子行不归，空床难独守荡子行不归，空床难独守青青河畔草青青河畔草 为乐当及时，何能待来兹为乐当及时，何能待来兹生年不满百生年不满百擅长借助写景来衬托和抒发感情擅长借助写景来衬托和抒发感情 出郭门直视，但见丘与坟出郭门直视，但见丘与坟去者日以疏去者日以疏 明月何皎皎，照我罗床
7、帏明月何皎皎，照我罗床帏明月何皎皎明月何皎皎语言自然朴素，又高度洗练而富有概括力语言自然朴素，又高度洗练而富有概括力 攀条折其荣，将以遗所思攀条折其荣，将以遗所思庭中有奇树庭中有奇树 还顾望旧乡，长路漫浩浩还顾望旧乡，长路漫浩浩涉江采芙蓉涉江采芙蓉诵读诵读hu珍贵珍贵花花香气香气没法没法离别已经有相当长的时间离别已经有相当长的时间 在春天的庭院里，有一株嘉美的树，在在春天的庭院里，有一株嘉美的树，在满树绿叶的衬托下，开出了茂密的花朵，显满树绿叶的衬托下，开出了茂密的花朵，显得格外生气勃勃。春意盎然。女主人攀着枝得格外生气勃勃。春意盎然。女主人攀着枝条，折下了最好看的一树花，要把它赠送给条，折下
8、了最好看的一树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。日夜思念的亲人。花的香气染满了我的衣襟和衣袖花的香气染满了我的衣襟和衣袖,天遥天遥地远地远,花不可能送到亲人的手中。只是痴痴花不可能送到亲人的手中。只是痴痴地手执著花儿地手执著花儿,久久地站在树下久久地站在树下,听任香气充听任香气充满怀袖而无可奈何。这花有什么珍贵呢？只满怀袖而无可奈何。这花有什么珍贵呢？只是因为别离太久是因为别离太久,想借著花儿表达怀念之情想借著花儿表达怀念之情罢了。罢了。这首诗写一个妇女对远行的丈夫的深切怀念之这首诗写一个妇女对远行的丈夫的深切怀念之情。由树及叶，由叶及花，由花及采，由采及送，情。由树及叶，由叶及花，由花及采，由
9、采及送，由送及思。全诗八句，可分作两个层次，每四句为由送及思。全诗八句，可分作两个层次，每四句为一个层次。一个层次。诗人始终暗用比兴的手法，以花来衬托人物，诗人始终暗用比兴的手法，以花来衬托人物，写出人物的内心世界。一方面，花事的兴盛，显示写出人物的内心世界。一方面，花事的兴盛，显示了人物的孤独和痛苦；另一方面，还隐藏着更深的了人物的孤独和痛苦；另一方面，还隐藏着更深的一层意思，那就是：花事虽盛，可是风吹雨打，很一层意思，那就是：花事虽盛，可是风吹雨打，很快就会落，那正是主人公一生遭遇的象征。快就会落，那正是主人公一生遭遇的象征。诗的最后两句诗的最后两句“此物何足贵，但感别经时此物何足贵，但感
10、别经时”是是主人公无可奈何而说出的自我宽慰的话，同时也点主人公无可奈何而说出的自我宽慰的话，同时也点明了全诗的主题。明了全诗的主题。从前面六句来看，诗人对于花的珍奇美丽，从前面六句来看，诗人对于花的珍奇美丽，本来是极力赞扬的。可是写到最后，突然又说本来是极力赞扬的。可是写到最后，突然又说“此物何足贵此物何足贵”，未免使人有点惊疑。其实，未免使人有点惊疑。其实，对花落下先抑的一笔，正是为了后扬对花落下先抑的一笔，正是为了后扬“但感别但感别经时经时”这一相思怀念的主题。无论说花的可贵这一相思怀念的主题。无论说花的可贵还是不足稀奇，都是为了表达同样的思想感情。还是不足稀奇，都是为了表达同样的思想感情
11、。但这一抑一扬，诗的感情增强了，最后结句也但这一抑一扬，诗的感情增强了，最后结句也显得格外突出。显得格外突出。主人公折花，原是为了解脱相思主人公折花，原是为了解脱相思的痛苦，从中得到一点慰藉；而的痛苦，从中得到一点慰藉；而偏偏所思在天涯，花儿无法寄达，偏偏所思在天涯，花儿无法寄达，平白又添了一层苦恼；相思怀念平白又添了一层苦恼；相思怀念更加无法解脱。更加无法解脱。译文：我踏过江水去采荷花，生有兰草的水译文：我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。可是我采了荷花要送给谁泽中长满了香草。可是我采了荷花要送给谁呢呢?我想要送给远方的爱人。回头看那一起我想要送给远方的爱人。回头看那一起生活过的
12、故乡，路途显得那么无边无际。两生活过的故乡，路途显得那么无边无际。两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。愁苦忧伤以至终老异乡。曹操曹操 龟虽寿龟虽寿 曹操（东汉）曹操（东汉）曹操是三国时期著名的政治家、军曹操是三国时期著名的政治家、军事家、文学家事家、文学家，此诗约作于公元，此诗约作于公元208208年初。平定乌桓叛乱、消灭袁绍残年初。平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴，准余势力之后，南下征讨荆、吴，准备统一中原之前。远征途中，他写备统一中原之前。远征途中，他写下了乐府歌辞下了乐府歌辞步出夏门行步出夏门行此时此时
13、曹操已到知天命之年，所以诗一开曹操已到知天命之年，所以诗一开头便说道：头便说道：“神龟虽寿，犹有竟时，神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。螣蛇乘雾，终为土灰。”“神龟神龟”二句：二句：神龟虽能长寿，但神龟虽能长寿，但也有死亡的时候也有死亡的时候。神龟，传说中的。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿 竟，尽，完。竟，尽，完。“螣蛇螣蛇”二句：二句：腾蛇即使能乘雾升腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。天，最终也得死亡，变成灰土。腾腾蛇，传说中与龙同类的神物，能乘蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天云雾升天。骥骥(j)：千里马。伏：趴，卧。枥：千里
14、马。伏：趴，卧。枥(l)：马槽。：马槽。烈士烈士：有雄心壮志的人。暮年：晚：有雄心壮志的人。暮年：晚年年 年老的千里马躺在马棚里，它的雄年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里；有远心壮志仍然是能够驰骋千里；有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。的雄心不会止息。这四句是千古传诵的名句，笔这四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操地表达了曹操老当益壮、锐意老当益壮、锐意进取进取的精神面貌。的精神面貌。盈缩：指人的寿命长短。盈，长。缩，盈缩：指
15、人的寿命长短。盈，长。缩，短。但：仅，只。短。但：仅，只。养怡：保养身心健康。怡，愉快、和养怡：保养身心健康。怡，愉快、和乐乐。永：长久。永：长久。人的寿命长短，不只是由上天所决定人的寿命长短，不只是由上天所决定的。的。只要自己调养好身心，也可以益寿延只要自己调养好身心，也可以益寿延年。年。幸甚至哉：两句是合乐时加的，幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系。跟正文没关系。真是幸运极了，用歌唱来表达真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。自己的思想感情吧。赠从弟（其二）赠从弟（其二）刘桢刘桢 刘桢刘桢(?-217)，字公干，存诗二，字公干，存诗二十余首。他同孔融、陈琳、王粲、徐十余首。他同
16、孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应干、阮禹、应(yng)扬并称扬并称“建安七建安七子子”。他在当时甚有诗名，曹丕即称。他在当时甚有诗名，曹丕即称其其“五言诗之善者，妙绝时人五言诗之善者，妙绝时人”。他。他性格豪迈，狂放不羁。钟嵘说他：性格豪迈，狂放不羁。钟嵘说他：“仗气爱奇，动多振绝。贞骨凌霜，仗气爱奇，动多振绝。贞骨凌霜，高风跨俗。高风跨俗。”刘桢从小就饱受儒家刘桢从小就饱受儒家“仁义礼智信仁义礼智信”教育，深知做人要耿性忠直。面对动乱教育，深知做人要耿性忠直。面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生，刘桢更多地的社会，遭遇坎坷的人生，刘桢更多地是表现个人愤慨不平的情感，因此他的是表现个人愤慨不平的情感
17、，因此他的作品中总是充盈着慷慨磊落之气。刘桢作品中总是充盈着慷慨磊落之气。刘桢的赠答诗中，最著名的是的赠答诗中，最著名的是赠从弟赠从弟三三首。这三首诗分别用蘋首。这三首诗分别用蘋(pn)藻、松树、藻、松树、凤凰凤凰比喻坚贞高洁的性格，既是对其从比喻坚贞高洁的性格，既是对其从弟的赞美，也是诗人的自我写照。弟的赞美，也是诗人的自我写照。高高耸立的山上的松树，在山谷高高耸立的山上的松树，在山谷中吹来的瑟瑟风中挺立。中吹来的瑟瑟风中挺立。风声是多么强大，松枝又是多么风声是多么强大，松枝又是多么劲挺！劲挺！冰与霜正猛烈急骤，而松柏却整冰与霜正猛烈急骤，而松柏却整年长久端正挺立。年长久端正挺立。难道不怕遭
18、受严寒吗？松柏有不难道不怕遭受严寒吗？松柏有不惧严寒的本性！惧严寒的本性！赏析赏析赏析赏析问题探究问题探究 赠从弟赠从弟是一首是一首咏物诗咏物诗。诗人不是孤立地。诗人不是孤立地咏物写松，而是咏物写松，而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画把松柏放在恶劣的环境中来刻画，可谓是通过典型环境来刻画典型性格，使松柏的可谓是通过典型环境来刻画典型性格，使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。全诗出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。全诗以以简练的语言简练的语言写出了松树刚正坚贞、不屈不挠的写出了松树刚正坚贞、不屈不挠的鲜
19、明形象鲜明形象和不向严寒低头，不向残暴弯腰的和不向严寒低头，不向残暴弯腰的气节气节，诗作融入了对松树诗作融入了对松树赞颂赞颂的深厚感情，其用意是以的深厚感情，其用意是以比兴比兴手法象征诗人自己的性格与抱负，同时也是手法象征诗人自己的性格与抱负，同时也是为了勉励他的从弟。为了勉励他的从弟。梁甫行梁甫行 曹植曹植 曹植（曹植（192192年年232232年年1212月月2727日），字日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于东阳武（今山东莘县，一说甄诚），生于东阳武（今山东莘县，一说甄诚），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾是曹操与武宣卞皇后所生第三子
20、，生前曾为陈王，去世后谥号为陈王，去世后谥号“思思”，因此又称陈，因此又称陈思王。南朝宋文学家谢灵运有思王。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有天下才有一石，曹子建独占八斗一石，曹子建独占八斗”的评价。的评价。曹植自曹植自曹丕篡汉后，在自己生存的艰难不幸中，曹丕篡汉后，在自己生存的艰难不幸中，逐渐体会到下层人民的痛苦。他在泰山逐渐体会到下层人民的痛苦。他在泰山梁甫行中，以白描的手法，反映了边海梁甫行中，以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。的深切同情。【1 1】异气：气候不】异气：气候不同。同。【2 2】剧：艰苦。】剧：艰苦。【3
21、 3】草墅：用草搭】草墅：用草搭盖而成的简陋房屋。盖而成的简陋房屋。【4 4】行止：行动的】行止：行动的踪迹。踪迹。【5 5】林阻：山林险】林阻：山林险阻之地。阻之地。【6 6】柴门：用树枝】柴门：用树枝等物编成的门。等物编成的门。【7 7】翔：绕行。】翔：绕行。原文原文译文译文“八方各异气，千里殊风雨。八方各异气，千里殊风雨。”是说天下的自然环境不一样，所遭受的风是说天下的自然环境不一样，所遭受的风雨灾害也不一样。言外之意是说，海边气雨灾害也不一样。言外之意是说，海边气候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有发候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有发生，是不适合人生存的地方。这两句突出生，是不适合人生
22、存的地方。这两句突出边海人民生存环境的恶劣。边海人民生存环境的恶劣。“剧哉边海民，寄身於草野。剧哉边海民，寄身於草野。”痛苦啊，海边的人民，他们生活在荒野草痛苦啊，海边的人民，他们生活在荒野草丛林木中，多么荒凉，多么凄惨。这本是丛林木中，多么荒凉，多么凄惨。这本是野兽出入的地方，可他们却长期的与野兽野兽出入的地方，可他们却长期的与野兽同居。同居。“妻子象禽兽，行止依林阻。妻子象禽兽，行止依林阻。”这是对妻子以及孩子的整体形象描写，从这是对妻子以及孩子的整体形象描写，从中我们不但看到海民衣不蔽体蓬头垢面的中我们不但看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方式，也可以野人一样的粗俗艰苦的
23、生活方式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。他们想见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。他们依靠自然环境的险阻，和野兽争夺相间生依靠自然环境的险阻，和野兽争夺相间生存，他们不但经受生活的艰难困苦，而且存，他们不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。“柴门何萧条，狐兔翔我宇。柴门何萧条，狐兔翔我宇。”柴门简陋凄清，在海风中嗦嗦摇荡，狐狸柴门简陋凄清，在海风中嗦嗦摇荡，狐狸兔子好象从天上飞来一样从屋檐下飞来窜兔子好象从天上飞来一样从屋檐下飞来窜去。这里通过狐狸、兔子的侧面描写，反去。这里通过狐狸、兔子的侧面描写，反衬出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人衬出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。们的恐惧与凄楚。
