1、教育学教育目的（优选）教育学教育目的.主要内容主要内容教育目的概述教育目的概述1教育目的的理论基础教育目的的理论基础2我国的教育目的我国的教育目的3教学目标教学目标 1 1、掌握教育目的的概念、结构与教育目的的社会制约性等基、掌握教育目的的概念、结构与教育目的的社会制约性等基本知识。本知识。2 2、理解教育目的的价值取向的含义以及两种典型的教育目、理解教育目的的价值取向的含义以及两种典型的教育目的价值取向。的价值取向。3 3、理解我国教育目的的基本精神，形成正确的教育目的观。、理解我国教育目的的基本精神，形成正确的教育目的观。4 4、了解我国中小学教育实现教育目的的对策，理解德智体、了解我国中
2、小学教育实现教育目的的对策，理解德智体美综合实践活动各育在人的全面发展中的作用及其相互关系。美综合实践活动各育在人的全面发展中的作用及其相互关系。5 5、可以运用本章的基本观点分析中小学教育实践中的相关、可以运用本章的基本观点分析中小学教育实践中的相关现象和问题。现象和问题。5教育目的概述第一节：第一节：教育目的的概念教育目的的概念 教育目的的层次结构与内容结构教育目的的层次结构与内容结构 教育目的是把受教育者培养成为一定社会所需要的教育目的是把受教育者培养成为一定社会所需要的人的总要求，是学校教育所要培养的人的质量规格人的总要求，是学校教育所要培养的人的质量规格。它是。它是根据一定社会的政治
3、、经济、生产力和文化科学技术发展根据一定社会的政治、经济、生产力和文化科学技术发展的要求和受教育者的身心发展规律提出来的，反映了一定的要求和受教育者的身心发展规律提出来的，反映了一定社会对受教育者的要求。遵循教育目的育人，是对教育工社会对受教育者的要求。遵循教育目的育人，是对教育工作者的基本要求，也是从事教育工作的基本出发点；实现作者的基本要求，也是从事教育工作的基本出发点；实现教育目的，是教育活动的最终目标，也是教育工作者全部教育目的，是教育活动的最终目标，也是教育工作者全部活动的归宿。活动的归宿。俄罗斯教育家乌申斯基在谈到教育者明确自己工作俄罗斯教育家乌申斯基在谈到教育者明确自己工作的最终
4、目的时说：的最终目的时说：“如果一个建筑师在为一座建筑物奠如果一个建筑师在为一座建筑物奠基的时候，连要建筑什么东西都回答不出来，那你将对他基的时候，连要建筑什么东西都回答不出来，那你将对他说什么呢？同样如果一个教育者不能明确地说出他教育活说什么呢？同样如果一个教育者不能明确地说出他教育活动的目的，那你将会说出对建筑师同样的话来。因此，当动的目的，那你将会说出对建筑师同样的话来。因此，当我们把儿童纯洁和易感的心灵托付给教育，我们完全有理我们把儿童纯洁和易感的心灵托付给教育，我们完全有理由去问教育者，他将在他的工作中追求什么目的，并要求由去问教育者，他将在他的工作中追求什么目的，并要求对这个问题做
5、出明确而断然的答复。对这个问题做出明确而断然的答复。”教育目的总是由人提出来的，它在形式上是主观的；教育目的的社会制约性一、我国教育目的历史沿革强调五育并举，全面发展，并不是主张门门百分，平均发展。这时的施教者，必须是一个自身的人格完善者和自身生命的觉醒者、创造者。某一教育内容或要素当它成为教育的直接目的时，它就具有内在价值的属性，而当它成为实现别的目的的手段、方法或途径时，它就具有外在价值的属性。从人的劳动能力来说，人的全面发展是指个人的智力和体力的尽可能多方面的发展、充分的自由的发展和统一的发展。独立个性则是全面发展的个性，即德、智、体、美等素质因素在受教育者个体身上的特殊组合。亦称为“应
6、然的教育目的”。某一教育内容或要素当它成为教育的直接目的时，它就具有内在价值的属性，而当它成为实现别的目的的手段、方法或途径时，它就具有外在价值的属性。教育目的的内容结构是指教育目的由哪几个部分构成及其相互之间的关系。德国哲学家那托尔普、法国思想家涂尔干、德国教育家凯兴斯泰勒等3、理解我国教育目的的基本精神，形成正确的教育目的观。特点：全民性、全面性、基础性个人全面发展的实现条件从全人类解放的角度出发，人的全面发展不仅指个人能力和精神的全面发展，而且包括全体社会成员的全面发展。教育的结果或效果是以其社会功能发挥的程度来衡量的。独立个性则是全面发展的个性，即德、智、体、美等素质因素在受教育者个体
7、身上的特殊组合。俄罗斯教育家乌申斯基在谈到教育者明确自己工作的最终目的时说：“如果一个建筑师在为一座建筑物奠基的时候，连要建筑什么东西都回答不出来，那你将对他说什么呢？同样如果一个教育者不能明确地说出他教育活动的目的，那你将会说出对建筑师同样的话来。教育的基本目的和最高目的n 从内涵上看，教育目的概念有广义和狭义之分。从内涵上看，教育目的概念有广义和狭义之分。广义的教育目的是指存在于人的头脑之中的对受教育者的广义的教育目的是指存在于人的头脑之中的对受教育者的期望和要求。期望和要求。狭义的教育目的是指狭义的教育目的是指由国家提出的教育总目的和各级各类由国家提出的教育总目的和各级各类学校的教育目标
8、，以及课程与教学等方面对所培养的人的学校的教育目标，以及课程与教学等方面对所培养的人的要求要求。一、教育目的的概念一、教育目的的概念n 从形态上看，教育目的还可作理论形态和实践形态的区分。从形态上看，教育目的还可作理论形态和实践形态的区分。理论形态的教育目的是人们根据现存的社会条件和教育目理论形态的教育目的是人们根据现存的社会条件和教育目的的基本理论所提出的具有某种倾向性的教育目的。亦称的的基本理论所提出的具有某种倾向性的教育目的。亦称为为“应然的教育目的应然的教育目的”。实践形态的教育目的是指教育工作者或与教育有直接联系实践形态的教育目的是指教育工作者或与教育有直接联系的人（如学生、家长），
9、在自己的教育行为中所实际追求的人（如学生、家长），在自己的教育行为中所实际追求的教育目的。亦称的教育目的。亦称“实然的教育目的实然的教育目的”。一、教育目的的概念一、教育目的的概念教育目的对教育目的对学校教育的意义学校教育的意义定向作用定向作用调控作用调控作用评价作用评价作用一、教育目的的概念一、教育目的的概念n 教育目的与教育方针教育目的与教育方针 从联系的角度看，从联系的角度看，“教育方针教育方针”所提出的教育事业发展的所提出的教育事业发展的根本方向与根本方向与“教育目的教育目的”的的要求是一致的要求是一致的，人们往往通过，人们往往通过贯彻贯彻“教育方针教育方针”来实现来实现“教育目的教育
10、目的”，二者具有，二者具有一致性一致性和同构性和同构性。但但“教育目的教育目的”毕竟不等同于毕竟不等同于“教育方针教育方针”：第一，：第一，范畴范畴不同不同；第二，；第二，指向不同指向不同；第三，；第三，特征不同特征不同。一、教育目的的概念一、教育目的的概念n 教育目的与培养目标教育目的与培养目标 教育目的是一个国家对其各级各类学校总体要求；而培养教育目的是一个国家对其各级各类学校总体要求；而培养目标是根据教育目的制定的某一级或某一类学校或某一个目标是根据教育目的制定的某一级或某一类学校或某一个专业人才培养的具体要求，是国家总体教育目的在不同教专业人才培养的具体要求，是国家总体教育目的在不同教
11、育阶段或不同类型学校、不同专业的具体化，二者是一般育阶段或不同类型学校、不同专业的具体化，二者是一般与个别的关系。与个别的关系。培养目标必须依据教育目的来制定，不能脱离教育目的，培养目标必须依据教育目的来制定，不能脱离教育目的，而教育目的又必须通过各级各类学校、各专业的培养目标而教育目的又必须通过各级各类学校、各专业的培养目标来体现和落实。一个国家的教育目的是惟一的，而培养目来体现和落实。一个国家的教育目的是惟一的，而培养目标却是多种多样的。标却是多种多样的。二、教育目的的层次结构和二、教育目的的层次结构和内容结构内容结构 n 教育目的的层次结构教育目的的层次结构 所谓教育目的的层次结构，是指
12、在国家教育的总目的所谓教育目的的层次结构，是指在国家教育的总目的指导下，由各级各类学校的培养目标以及实现这些目标所指导下，由各级各类学校的培养目标以及实现这些目标所必须的课程与教学目标构成的教育目标系统，它们由抽象必须的课程与教学目标构成的教育目标系统，它们由抽象到具体形成了一个完整的目标体系结构。到具体形成了一个完整的目标体系结构。二、教育目的的层次结构和内容结二、教育目的的层次结构和内容结构构 各级各类学校的培养目标各级各类学校的培养目标课程目标课程目标教学目标教学目标 教育总目的教育总目的 教育目的的层次结构示意图教育目的的层次结构示意图二、教育目的的层次结构和内容结二、教育目的的层次结
13、构和内容结构构 n 教育目的的内容结构教育目的的内容结构 教育目的的内容结构是指教育目的由哪几个部分构成教育目的的内容结构是指教育目的由哪几个部分构成及其相互之间的关系。及其相互之间的关系。身心素质身心素质方面的规定（核心部分）方面的规定（核心部分）社会价值社会价值方面的规定方面的规定16教育目的的理论基础第二节：第二节：教育目的的社会制约性教育目的的社会制约性 教育目的的价值取向教育目的的价值取向 马克思主义关于人的全面发展学说马克思主义关于人的全面发展学说一、教育目的的社会制约性一、教育目的的社会制约性 教育目的总是由人提出来的，它在教育目的总是由人提出来的，它在形式上是主观的形式上是主观
14、的；但人们提出的教育目的却有其现实的社会根源，它的但人们提出的教育目的却有其现实的社会根源，它的内容内容是客观的是客观的。教育目的具有社会制约性。教育目的具有社会制约性。人们提出形形色色的教育目的，不管他们承认不承认，人们提出形形色色的教育目的，不管他们承认不承认，实际上都是社会对其成员质量规格的客观需求在他们意识实际上都是社会对其成员质量规格的客观需求在他们意识中的反映，是他们所处时代的产物，这就是所谓教育目的中的反映，是他们所处时代的产物，这就是所谓教育目的社会制约性。社会制约性。（一）教育目的受一定的生产力和生产关系及以此为基础（一）教育目的受一定的生产力和生产关系及以此为基础的政治观点
15、与制度的制约的政治观点与制度的制约（二）教育目的的制订要考虑受教育者身心特点，但它不影（二）教育目的的制订要考虑受教育者身心特点，但它不影响教育的性质和方向响教育的性质和方向人类文明进步的最有代表性的标志，是由科学和艺术共同构成的知识。培养“劳动者”或“社会主义建设人才”马克思主义关于人的全面发展的学说体现了对教育目的的认识的辩证统一，是制定社会主义教育方针、确立社会主义教育目的的理论基础。我国教育目的的基本精神：（一）教育目的价值取向的涵义教师成了教育的绝对主体，成了一个巨大而威严的桶。教育与生产劳动相结合是造就全面发展的人的途径和方法。人类教育的接受者，这时却成了十分被动的士兵和十分可怜的
16、婴儿。（二）人的全面发展的含义人的全面发展是构建社会主义和谐社会的基本内涵。教育的内在价值：内在的价值就是我们不是因为它们对于另外某些事物有用处，而是因为它们本身就具有好的价值。所谓价值，是客体对主体的效用、意义，归根结底是客体对主体需要的满足。教育目的的层次结构示意图所谓价值，是客体对主体的效用、意义，归根结底是客体对主体需要的满足。从全人类解放的角度出发，人的全面发展不仅指个人能力和精神的全面发展，而且包括全体社会成员的全面发展。教育目的是一个国家对其各级各类学校总体要求；从一定社会关系中来说，人的全面发展是社会关系的全面占有，不仅包括智力和体力的统一发展，而且还包括精神上、道德上、情感上
17、的全面和谐发展。理论形态的教育目的是人们根据现存的社会条件和教育目的的基本理论所提出的具有某种倾向性的教育目的。人的全面发展是构建社会主义和谐社会的基本内涵。要依据我国的特点尽可能地促进人的全面发展。从纯职业的角度说，教师不是一个一般常人所能从事的职业，更不是一个庸人所能从事的职业。教育目的的制订要考虑受教育者身教育目的的制订要考虑受教育者身心特点心特点教育目的所直接指向的对象是受教教育目的所直接指向的对象是受教育者。育者。将教育目的转化为受教育者的个性，将教育目的转化为受教育者的个性，需要考虑受教育者的身体发展、心需要考虑受教育者的身体发展、心理发展的过程和规律。理发展的过程和规律。教育目的
18、主要通过各级各类学教育目的主要通过各级各类学校的教育活动来实现。校的教育活动来实现。受教育者在教育活动中，不仅是教受教育者在教育活动中，不仅是教育的对象，而且是也必须是教育活育的对象，而且是也必须是教育活动的主体。动的主体。二、教育目的的价值取向二、教育目的的价值取向（一）教育目的价值取向的涵义（一）教育目的价值取向的涵义n 所谓价值，是客体对主体的效用、意义，归根结底是客体对所谓价值，是客体对主体的效用、意义，归根结底是客体对主体需要的满足。主体需要的满足。n 所谓教育目的的价值取向，是指所谓教育目的的价值取向，是指教育目的的提出者或从事教教育目的的提出者或从事教育活动的主体依据自身的需要对
19、教育价值作出选择时所持有育活动的主体依据自身的需要对教育价值作出选择时所持有的一种倾向的一种倾向。n 教育的内在价值：教育的内在价值：内在的价值就是我们不是因为它们对于内在的价值就是我们不是因为它们对于另外某些事物有用处，而是因为它们本身就具有好的价值。另外某些事物有用处，而是因为它们本身就具有好的价值。n 教育的外在价值：教育的外在价值：外在价值就是我们因为这些价值对于某外在价值就是我们因为这些价值对于某种事物有用处而判断它们是好的那种价值，它们的价值依种事物有用处而判断它们是好的那种价值，它们的价值依赖于它们去达到另一种价值时所产生的后果。赖于它们去达到另一种价值时所产生的后果。n 杜威一
20、般是从目的与手段的关系上去说明内在价值与外在杜威一般是从目的与手段的关系上去说明内在价值与外在价值的。某一教育内容或要素当它成为教育的直接目的时，价值的。某一教育内容或要素当它成为教育的直接目的时，它就具有内在价值的属性，而当它成为实现别的目的的手它就具有内在价值的属性，而当它成为实现别的目的的手段、方法或途径时，它就具有外在价值的属性。段、方法或途径时，它就具有外在价值的属性。（二）教育目的价值取向的基本类型（二）教育目的价值取向的基本类型 n 个人本位论个人本位论n 社会本位论社会本位论n 代表人物代表人物 法国思想家卢梭、德国教育家福禄贝尔、瑞士教育家裴斯泰法国思想家卢梭、德国教育家福禄
21、贝尔、瑞士教育家裴斯泰洛齐等洛齐等n 基本主张基本主张 教育目的应当由人的本性、本能的需要来决定，教育的根本教育目的应当由人的本性、本能的需要来决定，教育的根本的目的就是人的本性和本能的高度发展，这就是所谓个人的目的就是人的本性和本能的高度发展，这就是所谓个人本位论。本位论。个人本位论个人本位论n 主要观点主要观点 教育目的是根据个人的发展的需要制定的，而不是根据社教育目的是根据个人的发展的需要制定的，而不是根据社会的需要而制定的。会的需要而制定的。个人价值高于社会价值。个人价值高于社会价值。人生来就有健全的本能，教育的基本职能就在于使这种本人生来就有健全的本能，教育的基本职能就在于使这种本能
22、不受影响地得到发展。能不受影响地得到发展。n 评价评价 这种教育目的观，在一定历史条件下，有过积极作用，但从这种教育目的观，在一定历史条件下，有过积极作用，但从根本上来说则是不全面的。根本上来说则是不全面的。个人本位论个人本位论n 代表人物代表人物 德国哲学家那托尔普、法国思想家涂尔干、德国教育家凯兴德国哲学家那托尔普、法国思想家涂尔干、德国教育家凯兴斯泰勒等斯泰勒等n 基本主张基本主张 教育目的是由社会的需要所决定的，培养社会所需要的人就教育目的是由社会的需要所决定的，培养社会所需要的人就是教育要追求的根本目的，教育应该按照社会对个人的要是教育要追求的根本目的，教育应该按照社会对个人的要求来
23、设计。求来设计。社会本位论社会本位论n 主要观点主要观点 个人的一切发展都有赖于社会。个人的一切发展都有赖于社会。教育除了满足社会需要以外并无其他目的。教育除了满足社会需要以外并无其他目的。教育的结果或效果是以其社会功能发挥的程度来衡量的。教育的结果或效果是以其社会功能发挥的程度来衡量的。n 评价评价 这种教育目的观十分重视教育目的的社会制约性，是值得肯这种教育目的观十分重视教育目的的社会制约性，是值得肯定的。但完全否认教育目的对个体的依存，否认教育对象定的。但完全否认教育目的对个体的依存，否认教育对象对教育目的的影响，则是不可取的。对教育目的的影响，则是不可取的。社会本位论社会本位论（三）正
24、确理解教育目的价值取向（三）正确理解教育目的价值取向 要正确理解教育目的价值取向，必须坚持以马克思主义要正确理解教育目的价值取向，必须坚持以马克思主义关于关于人的全面发展思想人的全面发展思想为指导，认识个人发展与社会发展为指导，认识个人发展与社会发展是密切相关的两个方面。作为一种培养人的专门活动的教是密切相关的两个方面。作为一种培养人的专门活动的教育，既要满足社会发展需要，又要满足个人发展需要，在育，既要满足社会发展需要，又要满足个人发展需要，在历史发展过程中，二者是对立统一的，辩证地向前发展的。历史发展过程中，二者是对立统一的，辩证地向前发展的。教育目的价值取向，为这种历史过程所制约。教育目
25、的价值取向，为这种历史过程所制约。n 从社会历史总的进程来看，教育目的的两种价值取向基本从社会历史总的进程来看，教育目的的两种价值取向基本上是一致的。上是一致的。n 个人的发展与具体的社会现实之间是有矛盾的，在一定的个人的发展与具体的社会现实之间是有矛盾的，在一定的社会条件下还很尖锐。社会条件下还很尖锐。n 只有在未来的共产主义社会里，个人与社会才能达到高度只有在未来的共产主义社会里，个人与社会才能达到高度统一，教育目的的两种价值取向才能完全一致。统一，教育目的的两种价值取向才能完全一致。那是一浪更高一浪的涌浪，是一代更强一代的超越。教育目的的层次结构示意图真正教育的使命，决不是像蜜蜂或蚂蚁那
26、样仅靠不惜劳苦地辛勤工作就能实现的。教育目的是一个国家对其各级各类学校总体要求；这时的教育，寻找以至找到一条超出一般常规的捷径，也许就显得尤为重要了。各级各类学校的培养目标教育目的的层次结构示意图狭义的教育目的是指由国家提出的教育总目的和各级各类学校的教育目标，以及课程与教学等方面对所培养的人的要求。特点：全民性、全面性、基础性实践形态的教育目的是指教育工作者或与教育有直接联系的人（如学生、家长），在自己的教育行为中所实际追求的教育目的。教育目的具有社会制约性。所谓价值，是客体对主体的效用、意义，归根结底是客体对主体需要的满足。狭义的教育目的是指由国家提出的教育总目的和各级各类学校的教育目标，
27、以及课程与教学等方面对所培养的人的要求。教育目的的层次结构示意图b、坚持全面人才观念3、理解我国教育目的的基本精神，形成正确的教育目的观。3、理解我国教育目的的基本精神，形成正确的教育目的观。但完全否认教育目的对个体的依存，否认教育对象对教育目的的影响，则是不可取的。但“教育目的”毕竟不等同于“教育方针”：第一，范畴不同；教师成了教育的绝对主体，成了一个巨大而威严的桶。德国哲学家那托尔普、法国思想家涂尔干、德国教育家凯兴斯泰勒等说到根本，教育所关注的，是人的灵魂和人类文明的进程；把全面发展与因材施教结合起来。（二）中国近现代教育目的狭义的教育目的是指由国家提出的教育总目的和各级各类学校的教育目
28、标，以及课程与教学等方面对所培养的人的要求。不过它所传接的，不是人的肉体，而是人的精神，是人类文明进步的一切成果。二、教育目的的层次结构和内容结构杜威一般是从目的与手段的关系上去说明内在价值与外在价值的。培养受教育者的独立个性，就是要使受教育者的个性自由发展，增强受教育者的主体意识，形成受教育者的开拓精神、创造才能，提高受教育者的个人价值。任务：培养全体学生的基本素质，为他们学习做人和进一步接受专业（职业）教育打好基础，为提高民族素质打好基础。教育目的是一个国家对其各级各类学校总体要求；通过教育，要使人成为真正的人，成为生命的创新者和世界的创新者，而不是人以外的任何生物，更不是他人的什么工具。
29、从内涵上看，教育目的概念有广义和狭义之分。一、教育目的的社会制约性从形态上看，教育目的还可作理论形态和实践形态的区分。培养德、智、体、美全面发展的、具有独立个性的社会主义现代化需要的各级各类人才。（一）中国古代教育目的教师成了教育的绝对主体，成了一个巨大而威严的桶。亦称为“应然的教育目的”。教育可以理解成传宗接代的另一种方式。社会主义生产关系给人的全面发展创造条件，共产主义条件下将使人的全面发展成为现实。一、教育目的的社会制约性三、马克思主义关于人的三、马克思主义关于人的全面发展学说全面发展学说（一）基本观点（一）基本观点n 人的片面发展的根本原因是社会分工。人的片面发展的根本原因是社会分工。
30、n 人的全面发展是大工业生产的客观要求，同时大工业生产也人的全面发展是大工业生产的客观要求，同时大工业生产也为人的全面发展提供了可能性。为人的全面发展提供了可能性。n 资本主义的绝对矛盾限制了个人的全面发展。资本主义的绝对矛盾限制了个人的全面发展。n 个人全面发展的实现条件个人全面发展的实现条件 社会生产力的高度发展是人全面发展的必要物质前提。社会生产力的高度发展是人全面发展的必要物质前提。社会主义生产关系给人的全面发展创造条件，共产主义条件社会主义生产关系给人的全面发展创造条件，共产主义条件下将使人的全面发展成为现实。下将使人的全面发展成为现实。教育与生产劳动相结合是造就全面发展的人的途径和
31、方法。教育与生产劳动相结合是造就全面发展的人的途径和方法。（二）人的全面发展的含义（二）人的全面发展的含义n 从人的从人的劳动能力劳动能力来说，人的全面发展是指个人的智力和体来说，人的全面发展是指个人的智力和体力的尽可能多方面的发展、充分的自由的发展和统一的发力的尽可能多方面的发展、充分的自由的发展和统一的发展。展。n 从一定从一定社会关系社会关系中来说，人的全面发展是社会关系的全面中来说，人的全面发展是社会关系的全面占有，不仅包括智力和体力的统一发展，而且还包括精神占有，不仅包括智力和体力的统一发展，而且还包括精神上、道德上、情感上的全面和谐发展。上、道德上、情感上的全面和谐发展。n 从从全
32、人类解放全人类解放的角度出发，人的全面发展不仅指个人能力的角度出发，人的全面发展不仅指个人能力和精神的全面发展，而且包括全体社会成员的全面发展和精神的全面发展，而且包括全体社会成员的全面发展。n 马克思主义关于人的全面发展的学说，科学地概括了人马克思主义关于人的全面发展的学说，科学地概括了人类发展的规律，确立了科学的人的发展观，揭示了人的类发展的规律，确立了科学的人的发展观，揭示了人的发展的根本方向和条件，指出了人的全面发展的历史必发展的根本方向和条件，指出了人的全面发展的历史必然性。主张教育目的的确立应该以社会需要与个人需要然性。主张教育目的的确立应该以社会需要与个人需要的辩证统一作为基础，
33、既要依据社会需要，又要依据个的辩证统一作为基础，既要依据社会需要，又要依据个人身心发展的需要；既要体现社会目的，也要体现个人人身心发展的需要；既要体现社会目的，也要体现个人目的。目的。n 马克思主义关于人的全面发展的学说体现了对教育目的马克思主义关于人的全面发展的学说体现了对教育目的的认识的辩证统一，是制定社会主义教育方针、确立社的认识的辩证统一，是制定社会主义教育方针、确立社会主义教育目的的理论基础。会主义教育目的的理论基础。n 社会主义制度的建立为人的全面发展拓宽了道路。社会主义制度的建立为人的全面发展拓宽了道路。n 要依据我国的特点尽可能地促进人的全面发展。要依据我国的特点尽可能地促进人
34、的全面发展。n 人的全面发展是构建社会主义和谐社会的基本内涵。人的全面发展是构建社会主义和谐社会的基本内涵。33我国的教育目的第三节：第三节：我国教育目的的历史沿革我国教育目的的历史沿革 我国教育目的的实现我国教育目的的实现一、我国教育目的历史沿革一、我国教育目的历史沿革（一）中国古代教育目的（一）中国古代教育目的 （二）中国近现代教育目的（二）中国近现代教育目的 （三）新中国的教育目的（三）新中国的教育目的n 建国以来关于我国教育目的的几次重要表述建国以来关于我国教育目的的几次重要表述 19571957年，毛泽东同志在年，毛泽东同志在关于正确处理人民内部矛盾的问关于正确处理人民内部矛盾的问题
35、题中指出：中指出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。文化的劳动者。”19821982年，年，中华人民共和国宪法中华人民共和国宪法第第4646条规定我国现阶段条规定我国现阶段教育目的是：教育目的是：“国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展。体质等方面全面发展。”19951995年年3 3月在月在中华人民共和国教育法中华人民共和国教育法中表述为：中表述为：“教教育必须为社会主义现代化建设
36、服务育必须为社会主义现代化建设服务,必须与生产劳动相结必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。设者和接班人。”n 我国当代教育目的价值取向的基本点我国当代教育目的价值取向的基本点 培养培养“劳动者劳动者”或或“社会主义建设人才社会主义建设人才”a a、坚持培养劳动者的观念、坚持培养劳动者的观念 b b、坚持全面人才观念、坚持全面人才观念 c c、坚持脑力劳动和体力劳动相结合的观念、坚持脑力劳动和体力劳动相结合的观念 坚持全面发展坚持全面发展 培养独立个性培养独立个性 全面发展与独立个性的关系全面发展与独
37、立个性的关系 受教育者的全面发展，包括生理和心理两个方面的发展。受教育者的全面发展，包括生理和心理两个方面的发展。具体来说，就是德、智、体、美的全面发展。具体来说，就是德、智、体、美的全面发展。培养受教育者的独立个性，就是要使受教育者的个性自由培养受教育者的独立个性，就是要使受教育者的个性自由发展，增强受教育者的主体意识，形成受教育者的开拓精发展，增强受教育者的主体意识，形成受教育者的开拓精神、创造才能，提高受教育者的个人价值。神、创造才能，提高受教育者的个人价值。全面发展与独立个性是辨证统一关系。全面发展是个性的全面发展与独立个性是辨证统一关系。全面发展是个性的全面发展，即受教育者个体在德、
38、智、体、美等方面都得全面发展，即受教育者个体在德、智、体、美等方面都得到发展。独立个性则是全面发展的个性，即德、智、体、到发展。独立个性则是全面发展的个性，即德、智、体、美等素质因素在受教育者个体身上的特殊组合。美等素质因素在受教育者个体身上的特殊组合。全面发展是个人的全面发展，全面发展的过程就是个人的全面发展是个人的全面发展，全面发展的过程就是个人的个性形成过程。个性形成过程。独立个性是全面发展的独立个性，自由发展是与社会同向独立个性是全面发展的独立个性，自由发展是与社会同向度的自由发展。度的自由发展。n 我国教育目的的基本精神：我国教育目的的基本精神：培养德、智、体、美全面发展的、具有独立
39、个性的社培养德、智、体、美全面发展的、具有独立个性的社会主义现代化需要的各级各类人才。会主义现代化需要的各级各类人才。二、我国教育目的的实现二、我国教育目的的实现 （一）普通中小学的性质与任务（一）普通中小学的性质与任务n 性质：性质：基础教育基础教育n 任务：任务：培养全体学生的基本素质，为他们学习做人和进一培养全体学生的基本素质，为他们学习做人和进一步接受专业（职业）教育打好基础，为提高民族素质打好步接受专业（职业）教育打好基础，为提高民族素质打好基础。基础。n 特点：特点：全民性、全面性、基础性全民性、全面性、基础性 （二）普通中小学教育的组成部分（二）普通中小学教育的组成部分 n 体育
40、体育n 智育智育n 德育德育n 美育美育n 综合实践活动综合实践活动n 坚持五育并举，处理好它们之间的关系，使其相辅相成，发坚持五育并举，处理好它们之间的关系，使其相辅相成，发挥教育的整体功能。挥教育的整体功能。n 强调五育并举，全面发展，并不是主张门门百分，平均发展。强调五育并举，全面发展，并不是主张门门百分，平均发展。n 把全面发展与因材施教结合起来。把全面发展与因材施教结合起来。学思结合：当今社会我们的教育欠缺什么学思结合：当今社会我们的教育欠缺什么?我们的教育我们的教育呼唤什么呼唤什么?教育的目的究竟是什么教育的目的究竟是什么?请你结合下文谈谈你对请你结合下文谈谈你对我国教育目的的看法
41、。我国教育目的的看法。教育的基本目的和最高目的教育的基本目的和最高目的 教育可以理解成传宗接代的另一种方式。不过它所传教育可以理解成传宗接代的另一种方式。不过它所传接的，不是人的肉体，而是人的精神，是人类文明进步的接的，不是人的肉体，而是人的精神，是人类文明进步的一切成果。换句话说，它的目的在于对人类文明进步的一一切成果。换句话说，它的目的在于对人类文明进步的一切成果的继承和发扬。切成果的继承和发扬。人类文明进步的最有代表性的标志，是由科学和艺人类文明进步的最有代表性的标志，是由科学和艺术共同构成的知识。其中当然包括哲学和宗教。对人类文术共同构成的知识。其中当然包括哲学和宗教。对人类文明的继承
42、和发扬，就是对人类所有知识的继承和发扬，它明的继承和发扬，就是对人类所有知识的继承和发扬，它的最重要的也是最有效的方式就是教育。问题的关键在于，的最重要的也是最有效的方式就是教育。问题的关键在于，把最重要的目标定在哪里把最重要的目标定在哪里是继承还是发扬呢，以及通是继承还是发扬呢，以及通过什么途径达到目标。过什么途径达到目标。人类一切文明成果似乎都应该继承。可是随着人类的人类一切文明成果似乎都应该继承。可是随着人类的发展，人类的文明也必将发展。这种情况所导致的结果，发展，人类的文明也必将发展。这种情况所导致的结果，一方面，可以使人类的文明不断丰富，另一方面，也可能一方面，可以使人类的文明不断丰
43、富，另一方面，也可能成为人类文明进步的一种卸不去的负担，压得人喘不过气成为人类文明进步的一种卸不去的负担，压得人喘不过气来，使人步履艰难，从而限制乃至阻碍文明的发展。要前来，使人步履艰难，从而限制乃至阻碍文明的发展。要前进必须有所舍弃，要进步得快必须轻装前进。这时的教育，进必须有所舍弃，要进步得快必须轻装前进。这时的教育，寻找以至找到一条超出一般常规的捷径，也许就显得尤为寻找以至找到一条超出一般常规的捷径，也许就显得尤为重要了重要了。这种教育目的观，在一定历史条件下，有过积极作用，但从根本上来说则是不全面的。（二）普通中小学教育的组成部分特点：全民性、全面性、基础性人的全面发展是大工业生产的客
44、观要求，同时大工业生产也为人的全面发展提供了可能性。从内涵上看，教育目的概念有广义和狭义之分。德国哲学家那托尔普、法国思想家涂尔干、德国教育家凯兴斯泰勒等特点：全民性、全面性、基础性全面发展与独立个性的关系培养受教育者的独立个性，就是要使受教育者的个性自由发展，增强受教育者的主体意识，形成受教育者的开拓精神、创造才能，提高受教育者的个人价值。培养德、智、体、美全面发展的、具有独立个性的社会主义现代化需要的各级各类人才。一、我国教育目的历史沿革个人价值高于社会价值。个人的一切发展都有赖于社会。对人类文明的继承和发扬，就是对人类所有知识的继承和发扬，它的最重要的也是最有效的方式就是教育。教师不该仅
45、仅是一个桶再大的桶也是有极限的，教师应该成为海洋、成为智慧和思想的源泉。但“教育目的”毕竟不等同于“教育方针”：第一，范畴不同；独立个性则是全面发展的个性，即德、智、体、美等素质因素在受教育者个体身上的特殊组合。不过它所传接的，不是人的肉体，而是人的精神，是人类文明进步的一切成果。那是一浪更高一浪的涌浪，是一代更强一代的超越。全面发展与独立个性是辨证统一关系。教育目的是一个国家对其各级各类学校总体要求；教育目的的层次结构示意图 教育的最基本的目的是传授知识教育的最基本的目的是传授知识。可是我们的小学、。可是我们的小学、中学甚至大学，更多的时候，却把这个最基本目的当做惟中学甚至大学，更多的时候，
46、却把这个最基本目的当做惟一的甚至最高的目的了。教师成了教育的绝对主体，成了一的甚至最高的目的了。教师成了教育的绝对主体，成了一个巨大而威严的桶。他的工作就是把桶里的液体输送给一个巨大而威严的桶。他的工作就是把桶里的液体输送给围绕在他四周的各个水杯。人类教育的接受者，这时却成围绕在他四周的各个水杯。人类教育的接受者，这时却成了十分被动的士兵和十分可怜的婴儿。真正对人类的文明了十分被动的士兵和十分可怜的婴儿。真正对人类的文明和进步有所贡献的教育，决不应该使受教育者仅仅成为土和进步有所贡献的教育，决不应该使受教育者仅仅成为土兵和婴儿，否则人类的文明和进步将永无前途。兵和婴儿，否则人类的文明和进步将永
47、无前途。除去传授知识以外，教育的最基本目的至少还必须包除去传授知识以外，教育的最基本目的至少还必须包括传授获得知识的方法，特别是传授获得新知识的方法括传授获得知识的方法，特别是传授获得新知识的方法。新知识的涌现，比雨后春笋来得更为迅猛，这个时代的一新知识的涌现，比雨后春笋来得更为迅猛，这个时代的一个极其重要的价值，就是要用最快捷的速度和最高效率去个极其重要的价值，就是要用最快捷的速度和最高效率去追求并获得新知识追求并获得新知识最有实际用途的新知识。这时的施最有实际用途的新知识。这时的施教者，把获得知识的方法和途径作为其教学的一项极其重教者，把获得知识的方法和途径作为其教学的一项极其重要的内容，
48、因为这比传授知识本身重要得多。走路最需要要的内容，因为这比传授知识本身重要得多。走路最需要的是腿，而不是路。只有路而没有腿是永远走不出来的，的是腿，而不是路。只有路而没有腿是永远走不出来的，更不要说达到什么目标了。一旦有了腿，没有的路也终将更不要说达到什么目标了。一旦有了腿，没有的路也终将会被人走出来，并且人终将会达到目标。知识是路，而不会被人走出来，并且人终将会达到目标。知识是路，而不是腿，只有获得知识的方法才是腿是腿，只有获得知识的方法才是腿人类前进的最重要人类前进的最重要的腿、最健康的腿和最有力量的腿。的腿、最健康的腿和最有力量的腿。教育的更高目的在于传授思想，在于传授思想方法和教育的更
49、高目的在于传授思想，在于传授思想方法和传授获得思想的方法，在于启迪人的心智和神思传授获得思想的方法，在于启迪人的心智和神思。它要求。它要求施教者自身首先必须是一个智者和思想者。从纯职业的角施教者自身首先必须是一个智者和思想者。从纯职业的角度说，教师不是一个一般常人所能从事的职业，更不是一度说，教师不是一个一般常人所能从事的职业，更不是一个庸人所能从事的职业。真正教育的使命，决不是像蜜蜂个庸人所能从事的职业。真正教育的使命，决不是像蜜蜂或蚂蚁那样仅靠不惜劳苦地辛勤工作就能实现的。教师不或蚂蚁那样仅靠不惜劳苦地辛勤工作就能实现的。教师不该仅是燃烧的蜡烛，应该甚至必须是光芒四射的太阳。教该仅是燃烧的
50、蜡烛，应该甚至必须是光芒四射的太阳。教育的过程不仅要使愚者得到启蒙、获得思想，还要使其自育的过程不仅要使愚者得到启蒙、获得思想，还要使其自觉地成为一个智者和独立的思想者，从而成为自己生命的觉地成为一个智者和独立的思想者，从而成为自己生命的真正主宰。教师不该仅仅是一个桶真正主宰。教师不该仅仅是一个桶再大的桶也是有极再大的桶也是有极限的，教师应该成为海洋、成为智慧和思想的源泉。他所限的，教师应该成为海洋、成为智慧和思想的源泉。他所喷涌、流淌的应该是更为鲜活、更为丰富、更为独特、个喷涌、流淌的应该是更为鲜活、更为丰富、更为独特、个性鲜明并永不枯竭的智慧之源和思想之源。那是一浪更高性鲜明并永不枯竭的智
