1、说说乡土小说导入课题导入课题在中国百年文学发展中，只有鲁迅和赵树理都曾被作为中国作家学在中国百年文学发展中，只有鲁迅和赵树理都曾被作为中国作家学习的习的“方向方向”提出。提出。鲁迅往世后，赵树理是唯一没有到过延安，但能获得延安文化高度认同的鲁迅往世后，赵树理是唯一没有到过延安，但能获得延安文化高度认同的作家。作家。19431943年，小二黑结婚发表后，很快得到高度评价。彭德怀为该年，小二黑结婚发表后，很快得到高度评价。彭德怀为该书的出版题词：书的出版题词：“像这种从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多像这种从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多见。见。”19471947年夏天，晋冀鲁豫边区文联
2、召开专门会议，讨论赵树理的文学年夏天，晋冀鲁豫边区文联召开专门会议，讨论赵树理的文学创作，最后得到一致意见，以为赵树理的创作精神和他的文学成果，应当创作，最后得到一致意见，以为赵树理的创作精神和他的文学成果，应当成为延安文艺工作者实践毛泽东文艺思想的具体方向。成为延安文艺工作者实践毛泽东文艺思想的具体方向。作者简介作者简介赵树理赵树理(19061970),(19061970),原名赵树礼原名赵树礼,山西沁水人，中国现代小说山西沁水人，中国现代小说家。他首先是个政治工作者，之后才是作家；他是毛主席延安家。他首先是个政治工作者，之后才是作家；他是毛主席延安文艺座谈会的产物，主要作品有短篇小说文艺座
3、谈会的产物，主要作品有短篇小说小二黑结婚小二黑结婚，中，中篇小说篇小说李有才板话李有才板话，长篇小说，长篇小说李家庄的变迁三里湾李家庄的变迁三里湾等等，大多反映四五十年代中国农村难得变革的题材。他的作品等等，大多反映四五十年代中国农村难得变革的题材。他的作品乡土气息浓厚，有一种新鲜活泼、为老百姓喜闻乐见的大众化风乡土气息浓厚，有一种新鲜活泼、为老百姓喜闻乐见的大众化风格，形成一个俗称格，形成一个俗称“山药蛋派山药蛋派”的文学流派。十年浩劫中，赵树的文学流派。十年浩劫中，赵树理身心受到严重摧残，于理身心受到严重摧残，于19701970年年9 9月月2323日含冤而死，终年日含冤而死，终年6464
4、岁。岁。山药蛋派山药蛋派“山药蛋派山药蛋派”是中国当代小说流派之一是中国当代小说流派之一,形成于形成于2020世纪世纪5050年代至年代至6060年代中年代中期期,指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。主要作家还有马烽、西戎、指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等李束为、孙谦、胡正等,人称人称“西李马胡孙西李马胡孙”,他们都是山西农村土生土长他们都是山西农村土生土长的作家的作家,有比较深厚的农村生活基础。有比较深厚的农村生活基础。“山药蛋派山药蛋派”继承和发展了我国古继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统典小说和说唱文学的传统,以叙述故事为主以叙述
5、故事为主,将对人物情景的描写融于故事将对人物情景的描写融于故事叙述之中叙述之中,结构顺当结构顺当,层次分明。人物性格主要通过语言和行动来展示层次分明。人物性格主要通过语言和行动来展示,善善于选择和运用内涵丰富的细节描写。语言朴素、凝练于选择和运用内涵丰富的细节描写。语言朴素、凝练,作品通俗易懂作品通俗易懂,具有具有浓厚的民族风格和地方色彩。浓厚的民族风格和地方色彩。略读明事件略读明事件课文所选的是小说小二黑结婚的后四节，讲述小二黑和小芹两课文所选的是小说小二黑结婚的后四节，讲述小二黑和小芹两人依靠新政权的力量，通过坚决斗争，终于结成眷属。人依靠新政权的力量，通过坚决斗争，终于结成眷属。抗日战争
6、时期，刘家峧村的青年队长、杀敌英雄小二黑，与本村俊美抗日战争时期，刘家峧村的青年队长、杀敌英雄小二黑，与本村俊美聪慧的姑娘小芹相爱。但因违背了封建迷信思想严重的父母亲的意志，聪慧的姑娘小芹相爱。但因违背了封建迷信思想严重的父母亲的意志，遭到了各自家长二诸葛和三仙姑的强烈反对。其时，担任村干部的流遭到了各自家长二诸葛和三仙姑的强烈反对。其时，担任村干部的流氓恶棍金旺，亦凭借手中职权，对小二黑和小芹进行残酷迫害，几乎氓恶棍金旺，亦凭借手中职权，对小二黑和小芹进行残酷迫害，几乎使这对恋人的爱情夭折。后由抗日民主区政府出面支持，经过一番斗使这对恋人的爱情夭折。后由抗日民主区政府出面支持，经过一番斗争，
7、惩办了金旺，教育了封建愚昧的落后群众，此时的二诸葛和三仙争，惩办了金旺，教育了封建愚昧的落后群众，此时的二诸葛和三仙姑也追求婚姻自主、表示支持儿女的婚事。至此，这对情侣终于如愿姑也追求婚姻自主、表示支持儿女的婚事。至此，这对情侣终于如愿以偿。以偿。故事简介故事简介概述概述“案件案件”情况情况站在区长的角度，概括还原受理小二黑结婚这站在区长的角度，概括还原受理小二黑结婚这起起“案件案件”的全过程。的全过程。控告人基本情况控告人基本情况:(:(姓名、身份、报案方式、案姓名、身份、报案方式、案发时间和地点等发时间和地点等)被控告人基本情况被控告人基本情况:(:(姓名、身份等姓名、身份等)事事发经过及
8、发展发经过及发展:(:(纠纷双方的事实陈述纠纷双方的事实陈述)矛盾纠纷简况矛盾纠纷简况：(简要分析其中存在的矛盾简要分析其中存在的矛盾)概述概述“案件案件”情况情况控告人基本情况控告人基本情况:兴旺(刘家峧武委会主任)、金旺(刘家峧村政委员)被控告人基本情况被控告人基本情况:刘二黑，也叫小二黑，19岁，家住刘家峧前庄，刘家峧青年抗日先锋队队长于小芹，18岁，家住刘家峧后庄，刘家峧妇救会积极分子概述概述“案件案件”情况情况事事发经过及发展发经过及发展:兴旺、金旺：两人都已结婚有了家庭，依旧私会，不合法应军法处置二诸葛：希望二黑和童养媳结婚三仙姑：希望小芹和吴家结婚矛盾纠纷简况矛盾纠纷简况：小二黑
9、和小芹自由恋爱，希望能登记结婚，但受到了两方的反对。演读析形象演读析形象兴旺、金旺兴旺、金旺二诸葛：人家说要按军法处理，要不当队长哪里犯得了军法？大黑：区上早说兴旺和金旺两个人不是东西，已经把他两个人押起来了，还派助理员到咱村调查他们横行霸道的证据。三个民兵回到刘家峧，一说区上把兴旺金旺二人押起来，又派助理员来调查他们的罪恶你一宗他一宗从晌午说到太阳落，一共说了五六十款。农村黑恶势力、混进基层组织、欺上瞒下、作威作福小二黑和小芹小二黑和小芹区长问小二黑道：“刘二黑，你愿不愿意？”小二黑说：“不愿意！”区长说：”你不问我替你问！于小芹，你娘给你找的婆家你愿意跟人家结婚不愿意？”小芹说：“不愿意！
10、我知道人家是谁？”他们敢于斗争，主要表现敢于他们敢于斗争，主要表现敢于掌握自己的命运。掌握自己的命运。小二黑和小芹小二黑和小芹小芹和小二黑各回各家，见老人们的脾气都有些改变，托邻居们趁势说和说和，两位神仙也就顺水推舟同意他们结婚。小二黑好学三仙姑下神的时候唱“前世姻缘天注定”，小芹好学二诸葛说“区长恩典，命相不对”。反对封建迷信、反对恶势力反对封建迷信、反对恶势力二诸葛二诸葛二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。他说:“了不得呀了不得!丑土的父母动出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危险了。唉!人家把他他选成青年队长，我就说过不叫他当，小杂种硬要充人物头!人家说要按军法处理
11、，要不当队长哪里犯得了军法思想落后、迷信二诸葛二诸葛他就指着小二黑骂道:“闯祸东西!放了你你还不快回去?你把老子吓死了!不要脸!”二诸葛道:“那也可以，不过还得请区长恩典恩典，不能叫他跟于福这闺女订婚!”区长说:“这你就管不着了!”二诸葛发急道“千万请区长恩典恩典，命相不对，这是一辈子的事!胆小怕事、奴性心理胆小怕事、奴性心理专制落后的封建家长观专制落后的封建家长观二诸葛二诸葛二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念:“大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。”他远远就喊叫道:“大黑！怎么样?要紧不要紧?”关爱儿子，善良质朴关爱儿子，善良质朴三仙姑三仙姑“刘修德!还我闺女!你的孩子把我的闺女勾引到哪了?还我”
12、三仙姑去寻二诸葛，一来为的是逞闹气的本领，二来为的是遮遮外人的耳目，其实小吃一吃亏她很高兴她吃完了饭，换上新衣服、新首帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰往区上去自私冷漠，心理扭曲自私冷漠，心理扭曲三仙姑三仙姑区长见是个擦着粉的老太婆，才知道是认错人了区长又打量了她一眼道:“你就是小芹的娘呀?起不要装神做鬼!”区长说:“你自己看看你打扮的像个人不像?好逸恶劳，作风不正好逸恶劳，作风不正三仙姑三仙姑区长见是个擦着粉的老太婆，才知道是认错人了区长又打量了她一眼道:“你就是小芹的娘呀?起不要装神做鬼!”区长说:“你自己看看你打扮的像个人不像?好逸恶劳，作风不正好逸恶劳，作风不正三仙姑三仙姑
13、刚才跑出去那个小闺女，跑到外边一宣传邻近的女人们都跑来看，挤了半院，唧唧哝哝说:“看看!四十五了!”“看那裤腿!”“看那鞋!”三仙姑半辈子没有脸红过，偏这会儿撑不住气了，一道道热汗在脸流。偏又有个知道底细的断断续续讲“米烂了”故事，这时三仙姑恨不得一头碰死。装神弄鬼，诈人财物装神弄鬼，诈人财物二诸葛、三仙姑性格的异同及原因二诸葛、三仙姑性格的异同及原因两人都具有封建思想，都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主两人都具有封建思想，都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻；两人都封建迷信，阴阳八卦、黄道黑道，规矩颇宰儿女婚姻；两人都封建迷信，阴阳八卦、黄道黑道，规矩颇多。多。但两人也有不同。二诸葛
14、是虔诚的迷信；三仙姑是虚假的迷信。但两人也有不同。二诸葛是虔诚的迷信；三仙姑是虚假的迷信。二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时他又是一个善良、厚道的父亲；三仙二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时他又是一个善良、厚道的父亲；三仙姑则是一个无情的母亲，为了满足自己的欲望，她不惜牺牲女儿的前程。姑则是一个无情的母亲，为了满足自己的欲望，她不惜牺牲女儿的前程。性格形成的原因：二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害，既性格形成的原因：二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己生活地位，导致了他们落后、愚昧、不明白自己受苦的根源，又无力改变自己生活地
15、位，导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。迷信又自私的性格特点。u是旧中国农村深受封建迷信思想影响的、落后、愚昧的是旧中国农村深受封建迷信思想影响的、落后、愚昧的封建封建老一代农民的典型形象老一代农民的典型形象。u作者通过他们形象地作者通过他们形象地反映了旧中国农村的落后、愚昧等陋习反映了旧中国农村的落后、愚昧等陋习。u他们的转变形象地他们的转变形象地说明了新时代、新思想、新风气在说明了新时代、新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利农村的巨大影响及胜利。1、二诸葛、三仙姑形象的典型意义、二诸葛、三仙姑形象的典型意义总结总结批判批判讴歌讴歌小说在刻画人物小说在刻画人物方面有什么特点方面有什么
16、特点?1 1、把人物放在斗争环、把人物放在斗争环境中刻画境中刻画。2 2、通过行动写人。通过行动写人。3 3、把人物放在一定的把人物放在一定的关系中。关系中。小说在刻画人物小说在刻画人物方面有什么特点方面有什么特点?1 1、把人物放在斗争环、把人物放在斗争环境中刻画境中刻画。2 2、通过行动写人。通过行动写人。3 3、把人物放在一定的把人物放在一定的关系中。关系中。朗读赏语言朗读赏语言说到他的漂亮，那不只在刘家峧有名，每年正月扮故事，不论到哪一说到他的漂亮，那不只在刘家峧有名，每年正月扮故事，不论到哪一村，妇女们的眼睛都跟着他转。村，妇女们的眼睛都跟着他转。三仙姑去寻二诸葛，一来为的是逞逞斗气
17、的本领，二来为的是遮遮外人的三仙姑去寻二诸葛，一来为的是逞逞斗气的本领，二来为的是遮遮外人的耳目。其实让小芹吃一吃亏她很高兴耳目。其实让小芹吃一吃亏她很高兴三仙姑半辈没有脸红过，偏这会三仙姑半辈没有脸红过，偏这会撑不住气了，一道道热汗在脸上流撑不住气了，一道道热汗在脸上流恨不得一头碰死。恨不得一头碰死。通俗易懂、简洁明快、幽默风趣、生动形象通俗易懂、简洁明快、幽默风趣、生动形象语言特色语言特色使用大众化的语言，幽默而又充满乡土气息使用大众化的语言，幽默而又充满乡土气息研读悟主旨研读悟主旨概括主题内涵：概括主题内涵：概括主题就是通过对小说故事情节的把握，对人物、环境的分析，透过小说主要人物的性格
18、特点、道德风貌、品格等揭示人性中的真美和假恶丑，把握小说反映的人物生存状态和心理状态。1、从小说的题目入手2、从小说的情节和人物形象入手从小说的情节和人物形象入手3、联系作品的时代背景及典型的环境描写4、从小说的精巧构思中把握作品的主题。小说的主题是在讴歌自由恋爱的胜利吗？如小说的主题是在讴歌自由恋爱的胜利吗？如果不是，那是讴歌什么呢？果不是，那是讴歌什么呢？讴歌农民的胜利！讴歌反对愚昧、落讴歌农民的胜利！讴歌反对愚昧、落后、迷信的胜利！讴歌新社会的胜利！后、迷信的胜利！讴歌新社会的胜利！赵树理给了小二黑结婚个圆满的结局，你赵树理给了小二黑结婚个圆满的结局，你觉得这个结局是不是太过圆满了觉得这
19、个结局是不是太过圆满了?观点一：结局安排妥当。二诸葛和三仙姑都是农民，他们与新政权观点一：结局安排妥当。二诸葛和三仙姑都是农民，他们与新政权没有根本的矛盾冲突，在复杂的斗争环境中，在新政权的改造下，没有根本的矛盾冲突，在复杂的斗争环境中，在新政权的改造下，他们吸取教训，是完全有可能转变的。他们吸取教训，是完全有可能转变的。赵树理给了小二黑结婚个圆满的结局，你赵树理给了小二黑结婚个圆满的结局，你觉得这个结局是不是太过圆满了觉得这个结局是不是太过圆满了?观点二：结局过于圆满。二诸葛和三仙姑转变的速度有些太快了，几观点二：结局过于圆满。二诸葛和三仙姑转变的速度有些太快了，几十年的思想、行为习惯是可以
20、在那么短的时间里被改变的吗？十年的思想、行为习惯是可以在那么短的时间里被改变的吗？二诸葛和三仙姑二诸葛和三仙姑的迷信有何不同？的迷信有何不同？二人一个执着卜卦，二人一个执着卜卦，一个善于一个善于“下神下神”，表面相似，但内在表面相似，但内在不同。不同。三仙姑为什么不喜欢女儿小三仙姑为什么不喜欢女儿小芹？芹？三仙姑见不得小芹自由恋爱，三仙姑见不得小芹自由恋爱，那会触发她心底的创伤。婚姻那会触发她心底的创伤。婚姻不幸的三仙姑，试图通过包办不幸的三仙姑，试图通过包办婚姻把痛苦传递给女儿，通过婚姻把痛苦传递给女儿，通过打压孩子对爱和美好的追求来打压孩子对爱和美好的追求来填补自己精神的黑洞。填补自己精神
21、的黑洞。两个两个“神仙神仙”的转的转变是否符合逻辑呢？变是否符合逻辑呢？具有一定的理想主义色彩赵树理将一个现实悲剧改编成赵树理将一个现实悲剧改编成“大团圆大团圆”小说，小说，会不会削弱小说的现实性？会不会削弱小说的现实性？小二黑结婚的小二黑结婚的“大团圆大团圆”结局是在讴歌自由恋爱，更是结局是在讴歌自由恋爱，更是在讴歌新社会的生活。只有在新社会，人民才能享受自由恋在讴歌新社会的生活。只有在新社会，人民才能享受自由恋爱的正当权利，才能从苦难的循环走向划时代的新生爱的正当权利，才能从苦难的循环走向划时代的新生。拓读谈己见拓读谈己见小说中的二诸葛小说中的二诸葛“抬脚动手都要论一论阴阳八卦抬脚动手都要
22、论一论阴阳八卦,看一看黄道看一看黄道黑道黑道”。当今社会。当今社会,青少年盲目相信青少年盲目相信“星座文化星座文化”。对此你有何。对此你有何看法看法?你认为热衷星座的青少年是不是当代版的二诸葛你认为热衷星座的青少年是不是当代版的二诸葛?观点一：宇宙间的星球观点一：宇宙间的星球,是客观的存在是客观的存在,自古以来自古以来,人类就密切关注星人类就密切关注星空空,探讨着日月星辰的运行规律探讨着日月星辰的运行规律,制定历法制定历法,产生了天文学产生了天文学,这是科学。这是科学。但是星座的说法不是科学但是星座的说法不是科学,不能把星座的说法当成科学一样完全相信。不能把星座的说法当成科学一样完全相信。小说
23、中的二诸葛小说中的二诸葛“抬脚动手都要论一论阴阳八卦抬脚动手都要论一论阴阳八卦,看一看黄道看一看黄道黑道黑道”。当今社会。当今社会,青少年盲目相信青少年盲目相信“星座文化星座文化”。对此你有何。对此你有何看法看法?你认为热衷星座的青少年是不是当代版的二诸葛你认为热衷星座的青少年是不是当代版的二诸葛?观点二观点二:信不信星座仅仅是一种生活方式信不信星座仅仅是一种生活方式,一种生活态度一种生活态度,完全属于个完全属于个人自由。但前提是不要盲信人自由。但前提是不要盲信,不要因此而影响正常生活。如果一味相不要因此而影响正常生活。如果一味相信星座信星座,把星座中的说法奉为圭臬把星座中的说法奉为圭臬,甚至因此干扰了生活甚至因此干扰了生活,这就陷入了这就陷入了迷信的深坑。这跟二诸葛动辄迷信的深坑。这跟二诸葛动辄“论一论阴阳八卦论一论阴阳八卦”没什么不同没什么不同,是一是一样荒唐可笑的。样荒唐可笑的。
