1、文言文断句、翻译复习文言文断句、翻译复习一、一、什么叫断句什么叫断句 古书无标点，古人读书都要自己古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫断开，叫“句句”；在一句之内语气停；在一句之内语气停顿的地方用顿的地方用“、”断开，叫断开，叫“读读”（dudu）。现代用的标点符号是）。现代用的标点符号是“句读句读”的发展，所以用标点符号给古书断句的发展，所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。也可以叫断句读。断断 句句下下 雨雨 天天 留留 客客 天天 留留 我我 不不 留留下下 雨雨 天天 留留 客客 天天 留留 我我 不不 留留下下 雨雨 天天
2、留留 客客 天天 留留 我我 不不 留留/做断句的做断句的三个步骤三个步骤是：先是：先读，读，后后断，断，再检再检查。查。一、文言文断句的最基本的原则，是要读懂文义。一、文言文断句的最基本的原则，是要读懂文义。断句的基础在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求断句的基础在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。然后再集中分析难断的句子。例如：例如：1、后生可畏焉、后生可畏焉/知来者之不如今也知来者之不如今也 （论语论语十则）
3、十则）答案：答案：“焉焉”字在这里是疑问副词，当字在这里是疑问副词，当“如何如何”讲，应属下。误以为它是讲，应属下。误以为它是句末语气词而属上，就断错了。应为：后生可畏句末语气词而属上，就断错了。应为：后生可畏/焉知来者之不如今也焉知来者之不如今也2、赤泉侯人马俱惊辟、赤泉侯人马俱惊辟/易数里易数里 （垓下之战垓下之战）答案：答案：“辟易辟易”是连绵词，当退避讲，不能拆开。这里却误为单音词，将是连绵词，当退避讲，不能拆开。这里却误为单音词，将其理解为受惊逃避的意思，并把其理解为受惊逃避的意思，并把“易易”字属下就错了。应为：赤泉侯人马字属下就错了。应为：赤泉侯人马俱惊俱惊/辟易数里辟易数里3
4、3、马无故亡而入马无故亡而入/胡人皆吊之胡人皆吊之 （0404高考北京卷）高考北京卷）答案：亡，走失。而，连接答案：亡，走失。而，连接“亡亡”和和“入入”。应为：马无故亡而入胡。应为：马无故亡而入胡/人皆人皆吊之吊之二、找名词（代词），定句读。二、找名词（代词），定句读。和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。例如：例如：刻刻 削削 之之 道道 鼻鼻 莫莫 如如 大大 目目 莫莫
5、如如 小小 鼻鼻 大大 可可 小小 小小 不不 可可 大大 也也 目目 小小 可可 大大 大大 不不 可可 小小 也也答案：答案：刻刻 削削 之之 道道 鼻鼻 莫莫 如如 大大 目目 莫莫 如如 小小 鼻鼻 大大 可可 小小 小小 不不 可可 大大 也也 目目 小小 可可 大大 大大 不不 可可 小小 也也/三、找虚词，定句读。三、找虚词，定句读。熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句。例如，语气词句中常处的位置有助于断句。例如，语气词“乎乎”“”“也也”“”“矣矣”等常在等常在句末句末，“盖盖”“”“夫夫”“”“凡凡”等常在等常在句首
6、句首，“于于”“”“以以”“”“而而”等常在等常在句中句中。例例1 1：于是余有叹于是余有叹焉焉古人之观于天地山川草木虫古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得鱼鸟兽往往有得以以其求思之深而无不在其求思之深而无不在也也夫夫夷夷以近以近则则游者众险以远游者众险以远则则至者少至者少而而世之奇伟瑰怪世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远非常之观常在于险远而而人之所罕至人之所罕至焉焉故故非有志非有志者不能至者不能至也也。例例2 2：人人 之之 生生 斯斯 世世 也也 但但 知知 以以 已已 死死 者者 为为 鬼鬼 而而 未未 知知 未未 死死 者者 亦亦 鬼鬼 也也 酒酒 罂罂 饭饭 囊囊 或或 醉醉 或或 梦
7、梦 块块 然然 泥泥 土土 者者 则则 其其 人人 虽虽 生生 与与 死死 之之 鬼鬼 何何 异异答案：答案：人人 之之 生生 斯斯 世世 也也 但但 知知 以以 已已 死死 者者 为为 鬼鬼 而而 未未 知知 未未 死死 者者 亦亦 鬼鬼 也也 酒酒 罂罂 饭饭 囊囊 或或 醉醉 或或 梦梦 块块 然然 泥泥 土土 者者 则则 其其 人人 虽虽 生生 与与 死死 之之 鬼鬼 何何 异异/断句口诀：断句口诀：关于利用虚词断句，这里有一个关于利用虚词断句，这里有一个口诀口诀，或许，或许对同学们断句会有些帮助：对同学们断句会有些帮助：“曰曰”后冒后冒(:)，“哉哉”后叹后叹(!)，“夫夫”“”“盖
8、盖”大大都在句前。都在句前。“于于”“”“而而”一般在句中，一般在句中，“矣矣”“”“耳耳”后面画后面画圆圈（。）圆圈（。）“耶耶”“”“乎乎”经常表疑问经常表疑问(?)，“也也”“”“者者”作用作用要停顿。要停顿。或句或句(。)或逗或逗(，)表情形，各人位置要记牢。表情形，各人位置要记牢。四、找顶真，定句读四、找顶真，定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：“具具告告沛公沛公，沛公沛公大惊。大惊。”根据这一特点，我们可以在文根据这一特点，我们可以在文中找
9、出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。（上面例中的读。（上面例中的“小小、大大小小、大大”亦然）亦然）例例1 1：刻刻 削削 之之 道道 鼻鼻 莫莫 如如 大大 目目 莫莫 如如 小小 鼻鼻 大大 可可 小小 小小 不不 可可 大大 也也 目目 小小 可可 大大 大大 不不 可可 小小 也。也。/例例2：秦秦 王王 坐坐 章章 台台 见见 相相 如如 相相 如如 奉奉 璧璧 奏奏 秦秦 王王 秦秦 王王 大大 喜喜 传传 以以 示示 美美 人人 及及 左左 右右 左左 右右 皆皆 呼呼 万万 岁岁。/例例3 3：夫夫 奢奢 则则 不不 逊逊
10、 不不 逊逊 必必 侮侮 上上 侮侮 上上 者者 逆逆 道道 也。也。（汉书汉书霍光传霍光传）/五、据排偶，定句读五、据排偶，定句读 排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。又为我们断句提供了方便。例如例如 ：“上食埃土，下饮黄泉上食埃土，下饮黄泉”“”“奉之弥繁，侵之奉之弥繁，侵之愈急愈急”等。等。例例1 1：秦秦 孝孝 公公 据据 崤崤 函函 之之 固固 拥拥 雍雍 州州 之之 地地 君君 臣臣 固固 守守 以以 窥窥 周周
11、 室室 有有 席席 卷卷 天天 下下 包包 举举 宇宇 内内 囊囊 括括 四四 海海 之之 意意 并并 吞吞 八八 荒荒 之之 心心 当当 是是 时时 也也 商商 君君 佐佐 之之 内内 立立 法法 度度 务务 耕耕 织织 修修 守守 战战 之之 具具 外外 连连 横横 而而 斗斗 诸诸 侯侯 于于 是是 秦秦 人人 拱拱 手手 而而 取取 西西 河河 之之 外外 过秦论过秦论对偶对偶排比排比对照对照/例例2 2：及及 之之 而而 后后 知知 履履 之之 而而 后后 艰艰 乌乌 有有 不不 行行 而而 能能 知知 者者 乎乎 披披 五五 岳岳 之之 图图 以以 为为 知知 山山 不不 如如 樵
12、樵 夫夫 之之 一一 足足 谈谈 沧沧 溟溟 之之 广广 以以 为为 知知 海海 不不 如如 估估 客客 之之 一一 瞥瞥 疏疏 八八 珍珍 之之 谱谱 以以 为为 知知 味味 不不 如如 庖庖 丁丁 之之 一一 啜啜 /六、察反复，定句读六、察反复，定句读 反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。有辞方法。有词语重复、短语和句子重复以及句式重复词语重复、短语和句子重复以及句式重复几种几种情况，这是断句的标志之一。断句时，先找到重复的部分，情况，这是断句的标志之一。断句时，先找到重复的部分，然后找到前后与之相关的词语或句子，断出完整的
13、句子。然后找到前后与之相关的词语或句子，断出完整的句子。如如邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏中中“我孰与城北徐公美我孰与城北徐公美”反复多次，反复多次，庄暴见孟子庄暴见孟子也有大段反复。抓住这一特点，自然有助也有大段反复。抓住这一特点，自然有助于断句。于断句。例例1 1：天天 子子 三三 朝朝 诸诸 侯侯 三三 朝朝 天天 子子 外外 朝朝 在在 皋皋 门门 之之 外外 诸诸 侯侯 外外 朝朝 在在 库库 门门 之之 外外 天天 子子 内内 朝朝 在在 毕毕 门门 之之 内内 诸诸 侯侯 内内 朝朝 在在 路路 门门 之之 内内 汉代刘敞汉代刘敞天子五门议天子五门议/例例2 2：鲁有执竹竿入城门者
14、，鲁有执竹竿入城门者，初初 竖竖 执执 之之 不不 可可 入入 横横 执执 之之 亦亦 不不 可可 入入。计无所出，俄。计无所出，俄有老父至，曰：有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？不以锯中截而入？”遂依而截之。遂依而截之。/七、依总分，定句读七、依总分，定句读 文言文中，也往往有文言文中，也往往有总分、分总总分、分总的形式，我们可的形式，我们可以据此进行断句。以据此进行断句。例例1 1：故故 知知 胜胜 有有 五五 知知 可可 以以 战战 与与 不不 可可 以以 战战 者者 胜胜 识识 众众 寡寡 之之 用用 者者 胜胜 上上 下下 同同 欲欲 者
15、者 胜胜 以以 虞虞 待待 不不 虞虞 者者 胜胜 将将 能能 而而 君君 不不 御御 者者 胜。胜。/例例2 2：老老 而而 无无 妻妻 曰曰 鳏鳏 老老 而而 无无 夫夫 曰曰 寡寡 老老 而而 无无 子子 曰曰 独独 幼幼 而而 无无 父父 曰曰 孤孤 此此 四四 者者 天天 下下 之之 穷穷 而而 无无 告告 者者 也。也。/八、找对话，定句读八、找对话，定句读 文言文中对话、引文常常用文言文中对话、引文常常用“曰曰”“”“云云”为标志，为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰曰”，而把主语省略。，而把主语省略。遇到对话，
16、根据上下文判断遇到对话，根据上下文判断对话双方对话双方，以确定使用的标点。，以确定使用的标点。例例1 1：齐齐 威威 王王 魏魏 惠惠 王王 会会 畋畋 于于 郊郊 惠惠 王王 曰曰 齐齐 亦亦 有有 宝宝 乎乎 威威 王王 曰曰 无无 有。有。/例例2 2：上（刘邦）上（刘邦）问问 曰曰 如如 我我 能能 将将 几几 何何 信（韩信）信（韩信）曰曰 陛陛 下下 不不 过过 能能 将将 十十 万万 上上 曰曰 于于 君君 何何 如如 曰曰 臣臣 多多 多多 益益 善善 耳耳 上上 笑笑 曰曰 多多 多多 益益 善善 何何 为为 我我 禽禽 信信 曰曰 陛陛 下下 不不 能能 将将 兵兵 而而
17、善善 将将 将将 此此 乃乃 信信 之之 所所 以以 为为 陛陛 下下 禽禽 也。也。/以上这几种断句方法是分别说的，在具以上这几种断句方法是分别说的，在具体断句时，常常要把这些方法体断句时，常常要把这些方法综合运用综合运用。衡量断句正确与否的方法衡量断句正确与否的方法 断句加标点后，还应该作些检查。那么，断句加标点后，还应该作些检查。那么，如何衡量断句的正确与否呢？下面两条方法如何衡量断句的正确与否呢？下面两条方法可供参考。可供参考。1 1、断句后，意思是否讲得通。、断句后，意思是否讲得通。2 2、断句后，内容是否合理。、断句后，内容是否合理。古大将之才，类出天授。然其临敌制胜古大将之才，类
18、出天授。然其临敌制胜也，要皆先识兵势虚实，而以避实击虚为百战也，要皆先识兵势虚实，而以避实击虚为百战百胜之法。百胜之法。文文 士士 家家 作作 文文 亦亦 何何 独独 不不 然然 盖盖 意意 乘乘 间间 则则 巧巧 笔笔 翻翻 空空 则则 奇奇 局局 逆逆 振振 则则 险险 词词 旁旁 搜搜 曲曲 引引 则则 畅畅 虽虽 古古 今今 名名 作作 如如 林林 亦亦 断断 无无 攻攻 坚坚 摭摭 实实 硬硬 铺铺 直直 写写 而而 其其 文文 得得 佳佳 者者。08朝阳期末朝阳期末练习：练习：/1111用斜线（用斜线（/）给下列短文划直）给下列短文划直线的部分断句。（线的部分断句。（5 5分）（分
19、）（0707北京）北京）太太 宗宗 谓谓 太太 子子 少少 师师 萧萧 瑀瑀 曰曰 朕朕 少少 好好 弓弓 矢矢 得得 良良 弓弓 十十数数 自自 谓谓 无无 以以 加加 近近 以以 示示 弓弓 工工 乃乃 曰曰 皆皆 非非 良良 材材 朕朕 问问 其其故故 工工 曰曰 木木 心心 不不 直直 则则 脉脉 理理 皆皆 邪邪 弓弓 虽虽 劲劲 而而 发发矢矢 不不 直直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！（取材于（取材于资治通鉴资治通鉴唐纪八唐纪八）/翻翻 译译一、文言文翻译的一
20、、文言文翻译的基本原则基本原则：“信信”、“达达”、“雅雅”。1.1.“信信”，就是要，就是要准确准确地译出原文的内容；地译出原文的内容；2.2.“达达”，就是要求译文要，就是要求译文要通顺通顺流畅；流畅；3.3.“雅雅”，则要求译文要，则要求译文要有文采有文采，尽量形象、生，尽量形象、生动动 些，特别是对描写性的语句，翻译时要传些，特别是对描写性的语句，翻译时要传神。神。高考对文言翻译的要求是：高考对文言翻译的要求是：准确、通顺准确、通顺。二、文言文翻译的二、文言文翻译的基本要求基本要求：1.1.应以应以直译直译为主，即将原文中的字字句句落实在为主，即将原文中的字字句句落实在译文中，要译出原
21、文用词语造句的特点，甚至译文中，要译出原文用词语造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。在表达方式上也要求与原文保持一致。2.2.在难以直译或者直译以后表达不了原文意蕴的在难以直译或者直译以后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用时候，才酌情采用意译意译作为辅助手段。作为辅助手段。例如：例如：秋毫不敢有所近秋毫不敢有所近 （鸿门宴鸿门宴）直译直译：连秋天里鸟兽的毫毛也不敢接近：连秋天里鸟兽的毫毛也不敢接近意译意译：连最小的东西都不敢占有：连最小的东西都不敢占有三、文言文翻译的三、文言文翻译的基本方法基本方法：对对、留留、补补、换换、调调、删删。1.1.对对。就是对译，逐字逐句落实。方法：
22、。就是对译，逐字逐句落实。方法：单音节词翻单音节词翻译成为双音节词。译成为双音节词。例例1 1：郑郑 人人 使使 我我 掌掌 其其 北门北门 之之 管。管。郑国人郑国人 让让 我我 掌管掌管 他们的他们的 北门北门 的的 钥匙。钥匙。例例2 2：臣臣 诚诚 恐恐 见见 欺欺 于于 王王 而而 负负 赵。赵。我我 确实确实 害怕害怕 被被 大王大王 欺骗（不译）欺骗（不译）辜负了辜负了 赵国。赵国。2.2.留留。就是保留文言文中一些基本词汇、。就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词专有名词。如如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及
23、度量衡名称名、典章制度及度量衡名称等，均不必翻译，原样保等，均不必翻译，原样保留。上例中的留。上例中的“人人”、“我我”、“北门北门”就是这样。就是这样。例例1 1：郑郑 人人 使使 我我 掌掌 其其 北门北门 之之 管。管。郑国郑国人人 让让 我我 掌管掌管 他们的他们的 北门北门 的的 钥匙。钥匙。例例1 1：赵惠文王五十六年赵惠文王五十六年，廉颇为赵将，伐齐，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取大破之，取阳晋阳晋，拜为，拜为上卿上卿，以勇气闻于诸侯。，以勇气闻于诸侯。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）句中划线的分别是句中划线的分别是帝王纪年、古地名和古帝王纪年、古地名和古官职名官职名，翻译时都可保
24、留不译。，翻译时都可保留不译。例例2 2：庆历四年春庆历四年春，滕子京滕子京谪守谪守巴陵郡巴陵郡。（岳阳楼记岳阳楼记）句中划线的分别是句中划线的分别是帝王纪年、人名、古地名帝王纪年、人名、古地名，翻译时都可保留不译。翻译时都可保留不译。例例1 1：旦日，客从外来，：旦日，客从外来，与与坐谈坐谈 （邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏）句中句中“与与”前省略主语前省略主语“邹忌邹忌”，“与与”后后省略宾语省略宾语“客客”。翻译时都应补出。翻译时都应补出。例例2 2：距洞百余步，有碑仆道：距洞百余步，有碑仆道 （游褒禅山记游褒禅山记）这句话应译成：距离华山洞百余步这句话应译成：距离华山洞百余步（的地（的地
25、方）方），有，有（一块）（一块）石碑倒石碑倒（在）（在）路旁。路旁。3.3.补补。就是。就是补出文言文中被省略的成分补出文言文中被省略的成分或某些必要的或某些必要的词句，使意思更准确，句子更顺畅。词句，使意思更准确，句子更顺畅。4.换换。就是用。就是用现代词语替换古代词语现代词语替换古代词语。一是用现代的双音词去换古代的单音词。一是用现代的双音词去换古代的单音词。例例1 1：师者，所以：师者，所以传道受业解惑传道受业解惑也。也。划线部分应译成：划线部分应译成：传授道理、教授学业、传授道理、教授学业、解释疑惑（问题）解释疑惑（问题）二二是对同一事物或行为，古人和今人有不是对同一事物或行为，古人和
26、今人有不同的指称，翻译时应同的指称，翻译时应用现代的指称去替换古代的用现代的指称去替换古代的指称指称。例例2 2：邹忌：邹忌修修八尺有余八尺有余朝朝服服衣冠衣冠 句中的句中的“修修”现在讲现在讲“长长”，这里指，这里指身高身高；“服服”现代讲现代讲“穿戴穿戴”。这方面例子很多。比如，古人讲这方面例子很多。比如，古人讲“书书”，现在讲，现在讲“信信”；古人讲；古人讲“目目”，现在讲，现在讲“眼睛眼睛”；古人讲；古人讲“首首”，现在讲现在讲“头头”；古人讲；古人讲“食食”，现在讲，现在讲“吃吃”等等。都要等等。都要译为现代的指称。译为现代的指称。5.调调。就是就是调整语序调整语序。改变一些特殊文言
27、句式的语序，。改变一些特殊文言句式的语序，把它改成现代汉语的常规语序。主要有下列几种：把它改成现代汉语的常规语序。主要有下列几种：(1)(1)宾语前置句。宾语前置句。例例1 1：故天下人未：故天下人未之之奇也。奇也。（0505东城一模）东城一模）“未之奇也未之奇也”就是就是“未奇之也未奇之也”，属否定句中，代，属否定句中，代词宾语前置。应译为：词宾语前置。应译为：所以，天下的人没有人认为他与所以，天下的人没有人认为他与众不同。众不同。此外还有疑问句中疑问代词宾语前置，以及通过此外还有疑问句中疑问代词宾语前置，以及通过“之之”“”“之为之为”“”“是是”等词语作标志的宾语前置，翻译等词语作标志的
28、宾语前置，翻译时都要改为现代常规语序。时都要改为现代常规语序。例例2 2：何：何陋陋之有？之有？（陋室铭陋室铭）例例3 3：句读句读之不知，之不知，惑惑之不解。之不解。(2)(2)定语后置。定语后置。例例1 1：计未定，：计未定，求人可使报秦求人可使报秦者者。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）句中划线部分要按句中划线部分要按“求可使报秦之人求可使报秦之人”来译：计策还来译：计策还没有确定没有确定，（想）寻找（一个）可以出使回报秦国的人（想）寻找（一个）可以出使回报秦国的人。例例2 2：蚓无：蚓无爪牙爪牙之之利，筋骨利，筋骨之之强强。（劝学劝学）句中划线部分要按句中划线部分要按“利之爪牙，强之筋骨
29、利之爪牙，强之筋骨”来译：蚯来译：蚯蚓没有蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨锋利的爪牙，强健的筋骨。例例3 3：石：石之之铿然有声铿然有声者者 （石钟山记石钟山记）要按要按“铿然有声之石铿然有声之石”来译：来译：发出铿铿声音的石头发出铿铿声音的石头例例4 4：邑丈人有：邑丈人有之之市而醉归市而醉归者者 （0303海淀一模）海淀一模）要按要按“有之市而醉归之丈人有之市而醉归之丈人”来译：来译：城里有（一个）城里有（一个）去集市喝醉酒回家的老人去集市喝醉酒回家的老人(3)(3)状语后置。状语后置。例例1 1：短屈原：短屈原于顷襄王于顷襄王。（屈原列传屈原列传）句中划线部分翻译时要放在句中划线部分翻译时要
30、放在“短屈原短屈原”前面作状语。前面作状语。译为：译为：在顷襄王面前在顷襄王面前 诋毁屈原诋毁屈原。例例2 2：王尝语庄子：王尝语庄子以好乐以好乐，有诸？，有诸？（庄暴见孟子庄暴见孟子）句中划线部分翻译时要放在句中划线部分翻译时要放在“语好乐语好乐”前面作状语。前面作状语。译为：您曾经译为：您曾经 把喜欢音乐的事把喜欢音乐的事 告诉了庄暴，有这告诉了庄暴，有这回事吗？回事吗？例例3 3：古人之观：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往，往 往有得。往有得。（游褒禅山记游褒禅山记）句中划线部分翻译时要放在句中划线部分翻译时要放在“观观”前面作状语。前面作状语。译
31、为：古人译为：古人 对天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽对天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 的的观察，往往有心得。观察，往往有心得。(4)(4)主语后置主语后置例例1 1：甚矣，汝之不惠！：甚矣，汝之不惠！（愚公移山愚公移山）句中的句中的“甚矣甚矣”是句子的谓语部分，提前在主是句子的谓语部分，提前在主语部分语部分“汝之不惠汝之不惠”之前了。翻译时要把语序调整之前了。翻译时要把语序调整为：汝之不惠甚矣。译为：为：汝之不惠甚矣。译为：你太不聪明了！你太不聪明了！例例2 2：宜乎百姓之谓我爱也。：宜乎百姓之谓我爱也。（齐桓晋文之事齐桓晋文之事）句序应为句序应为“百姓之谓我爱也，宜乎。百姓之谓我爱也，宜乎。”译
32、为：译为：百姓认为我吝啬是理所当然的了。百姓认为我吝啬是理所当然的了。6.6.删删。就是。就是删去文言文中某些虚词删去文言文中某些虚词。有些文言虚词在句。有些文言虚词在句中只起其语法作用，在翻译时不必也不能落实，只要不中只起其语法作用，在翻译时不必也不能落实，只要不影响语气，就可以删去。刘勰在影响语气，就可以删去。刘勰在文心雕龙文心雕龙章句章句中中说过：说过：“夫惟盖故者，发端之首唱，夫惟盖故者，发端之首唱，乎哉矣也者，乎哉矣也者，亦送末之常科。亦送末之常科。”确实如此。确实如此。句首：句首：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和等发语词和 表敬副词；表敬副词；句尾
33、：句尾：“乎、哉、也、矣、欤、焉乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词；等语气词；句中：句中：“以、于、则、而、为以、于、则、而、为”等表顺接的连词；等表顺接的连词；“之、者之、者”等起补足音节、结构作用的助词；等起补足音节、结构作用的助词；“也也”等表停顿的助词。等表停顿的助词。这些虚词均可略去不译。这些虚词均可略去不译。例例1 1：生乎吾前，其闻道：生乎吾前，其闻道也也亦先乎吾亦先乎吾生乎吾后，生乎吾后，其闻道其闻道也也亦先乎吾，吾从亦先乎吾，吾从而而师之师之（师说师说）例例2 2：夫夫战，勇气战，勇气也也。（曹刿论战曹刿论战）例例3 3：师道：师道之之不传不传也也久矣。久矣。（师说师说）例例4
34、 4：少：少焉焉，月出于东山，月出于东山之之上，徘徊于斗牛上，徘徊于斗牛之之间。间。（前赤壁赋前赤壁赋）例例5 5：蟹六跪：蟹六跪而而二螯二螯 （师说师说）又如又如“之之”字，在标示宾语前置、定语后置时，都不必译字，在标示宾语前置、定语后置时，都不必译出出四、补充四、补充 若遇到若遇到古今异义古今异义、词类活用词类活用、通假字通假字、固定句式固定句式等情等情况时，需要特别注意。况时，需要特别注意。例例1 1：率：率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境 （桃花源记桃花源记）例例2 2：今日乃得：今日乃得御御李君矣。李君矣。句中句中“御御”是词类活用，动词活用为为动，是词类活用，动词活用为为动，“为为
35、驾车驾车”。译为：今日才得以。译为：今日才得以为为李君李君驾车驾车啊。啊。例例3 3：其其李将军李将军之谓也之谓也？（0202高考北京卷）高考北京卷）句中句中“其其之谓也之谓也”是固定句式，表推测，是固定句式，表推测，“大大概说的是概说的是吧？吧？”译为：译为：大概大概说的是李将军说的是李将军吧吧？例例4 4：能：能安安之者，之者，其其在君在君乎乎？句中句中“安安”是词类活用，形容词活用为使动，是词类活用，形容词活用为使动，“使使安定安定”；“其其乎乎”是固定句式，表推测，是固定句式，表推测，“大概大概吧吧”。译为：能够。译为：能够使使天下天下安定安定的人，的人，大概大概只有只有您了您了吧吧？
36、【以上介绍的几种方法不是孤以上介绍的几种方法不是孤立的，而是要在具体翻译时立的，而是要在具体翻译时综合综合运用运用】五、掌握操作步骤：五、掌握操作步骤：第一步：将要求翻译的第一步：将要求翻译的句子放回到原文句子放回到原文段中，段中，联系中心内容，注意前后文联系，认真加以推测。联系中心内容，注意前后文联系，认真加以推测。应当做到应当做到“词不离句，句不离段词不离句，句不离段”来翻译文言句来翻译文言句 第二步：默读原文，第二步：默读原文，确定译点确定译点（文言句式和（文言句式和重要实、虚词），逐词解释，再将翻译连缀成文重要实、虚词），逐词解释，再将翻译连缀成文 第三步：第三步：通读通读译文，求其译
37、文，求其连贯连贯，减少疏漏。，减少疏漏。文言翻译口诀文言翻译口诀 文言翻译，遵其顺序。诵读全文，浏览大体。文言翻译，遵其顺序。诵读全文，浏览大体。句不离段，词不脱句。难解句子，斟酌损益。句不离段，词不脱句。难解句子，斟酌损益。详审语境，探究语气。省略词语，适当补齐。详审语境，探究语气。省略词语，适当补齐。遇有倒装，调整语序。官名人名，不必翻译。遇有倒装，调整语序。官名人名，不必翻译。常见虚词，因句而异。实词活用，随文解意。常见虚词，因句而异。实词活用，随文解意。增删留变，合情合理。如无标点，特征断句。增删留变，合情合理。如无标点，特征断句。对照原文，力求直译。委婉修辞，酌情意译。对照原文，力求
38、直译。委婉修辞，酌情意译。字词句篇，贯通一气。翻译完毕，复查仔细。字词句篇，贯通一气。翻译完毕，复查仔细。课堂练习课堂练习1.1.将下面一段文字中画线的句子译成现代汉语。将下面一段文字中画线的句子译成现代汉语。齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：使者不说，曰：“臣奉使臣奉使使威后，使威后，(1)(1)今不问王而问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？今不问王而问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？不然。苟无岁，何以有民？(2)(2)
39、苟无民，何以有君？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？故有舍本而问末者邪？”（1 1）今不问王）今不问王而而问岁与民，问岁与民，岂岂先先贱而贱而后后尊贵者尊贵者乎乎？译文：译文：（2 2）苟苟无民，无民，何以何以有君？有君？故故有舍本而问末者邪？有舍本而问末者邪？译文：译文：现在您不问齐王现在您不问齐王却却问年成和百姓，问年成和百姓，怎么怎么把把卑贱卑贱者者放在先把放在先把尊贵者尊贵者放在后放在后呢呢？如果如果没有百姓，没有百姓，怎么怎么会有国君？会有国君？怎么怎么能舍弃根本能舍弃根本的的(百姓百姓)而问末梢的而问末梢的(国君国君)呢？呢？名言摘抄名言摘抄关于读书的名人名言50条 我一生的嗜
40、好，除了革命之外，-就是读书。我一天不读书，就不能够生活。-孙中山读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄知识，主要是靠主动抓出来的，不是靠教出来的。-钱三强学而不厌，诲人不倦。-孔丘欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。-陆珑清不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。-荀况学而时习之，不亦悦乎！-孔丘倘能生存，我当然仍要学习。-鲁迅热爱书吧-这是知识的泉源！-高尔基我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。-高尔基书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。-弗培根
