1、 1 庆祝奥林匹克运动复兴 25 周年习题及答案 1 【读准字音】 给下列加点字和多音字注音。 浩劫 ( ) 指摘 ( ) 襁褓 ( ) 萦 绕( ) 拙 劣( ) 肤 浅( ) 担 （担惊受怕） （勇挑重担） 将 （行将就木） （将领） 2 【辨清字形】 根据拼音写汉字。 xun( )丽 ji( )锁 din( )定 目 d( ) 束f（ ） 师fu（ ） 相f（ ）相成 逮b（ ） 3 【识记词义】 请把下列词义或词语补充完整。 (1)拙劣：_ (2)暴风骤雨：_ (3)担惊受怕：_ (4)_：快要进棺材了。指人临近死亡。 (5)_：互相补充，互相配合。 (6)_：使自己的论断或谎话没有破
2、绽。 4奥林匹克精神可以给人带来_，带来美感和荣誉感，它可以让_，从 而促进社会的和平、公平和教育，推动社会的进步。 5下列表述错误的一项是( ) A本文作者顾拜旦是法国教育家、社会活动家。 B本文是顾拜旦在 1919 年 4 月瑞士洛桑国际奥委会全体委员大会上发表的演讲。 C本文阐述了奥林匹克精神的内涵：奥林匹克精神使人养成平和和自信的品德，包括并 超越了一般体育运动，对人类来说是一种新的教育方式，是属于大众的。 D作者认为根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药是勇气。 6 文中说的“5年前”具体是指哪一年？在奥林匹克运动史上， 这一年有什么重大事件？ 7顾拜旦认为奥林匹克主义与一般体育运动的
3、区别有哪些？ 8 “我们要重启奥林匹克时代，并为体格训练的复兴隆重庆祝的原因”是什么？ 2 9顾拜旦倡导的近代奥林匹克精神包括哪些内容？ 阅读下面的选文，回答问题。 之前我曾提及 1914 年 6 月所举办的周年庆典。当时我们认为，我们庆祝的是奥林匹克主 义的完美实现。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一项运动，倘若只有 有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢？在当时，有这么多人可能 确实 是足够的，但今天则不然。它必须要面向大众。的确如此，有什么名义能将大众排除在奥林 匹克精神之外呢？有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅 力以及获胜的意
4、志非得同他的家谱或钱包挂钩呢？上述种种毫无法律依据的矛盾，存活在萌 生它们的这个社会秩序里。在野蛮的军国主义协助下的极权姿态，给了它们致命一击。从道 义上讲，这反而是可以自圆其说的。 面对一个需要用基本原则来整顿的全新世界，某些过去一直被视为乌托邦的原则，如今 却变得切实可行。人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来。这其中就包括 奥林匹克精神。当然，仅靠奥林匹克精神，并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正 地分配人类生产劳动，分配满足物质生活需要的消费必需品，甚至不足以向青少年提供与他 们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。但是，奥林匹克精神致力于让社会底层 的人们接触
5、到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。这就是完美的、民 主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。 10概括这两段文字的主要内容。 11.“在当时，有这么多人可能 确实是足够的，但今天则不然”一句中的“可能”一词能 否去掉？试说明理由。 12选文中说“在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然”，这说明顾拜 旦提倡的是一种什么精神？ 3 13作者认为完美的、民主的奥林匹克精神应该是什么样的？ 课时作业 16 庆祝奥林匹克运动复兴 25 周年 1给下列加点字注音。 浩劫 ( ) 襁 褓( ) 萦 绕( ) 拙 劣( ) 枷 锁( ) 束缚 ( ) 2下列词语中有错别字的一项
6、是( ) A恐惧 崭新 融合 暴风骤雨 B蓬勃 赋予 奠定 担惊受怕 C震奋 平衡 诞生 自圆其说 D严峻 愚蠢 肤浅 相辅相成 3依次填入下列句子中的词语最恰当的一项是( ) (1)本次庆典是在欢乐祥和的_下举行的。 (2)奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所_。 (3)当这种愉悦向外_，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一 体会是怎样的情景。 A气氛 崇尚 喷涌 B氛围 崇尚 涌出 C氛围 推崇 涌出 D气氛 推崇 喷涌 42017庆阳下列句子没有语病的一项是( ) A据新华社报道，缅北地区发生军事冲突，已有至少 2 万余缅甸籍边民涌入中方境内临 时避战。 B我们不能
7、把课堂上的认真听讲、合作交流作为衡量一个学生品德好坏的标准。 C作为信息时代的公民，对扑面而来的海量信息要进行批判性思考和鉴别的能力。 D华亭县关山莲花台风景区成为我省继崆峒山、麦积山、敦煌鸣沙山风景区后第四个国 家级风景名胜区。 5下列各句中标点符号运用有误的一项是( ) A有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢，有什么样的贵族特权能令一个青年 人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢？ B青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作 用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚。 C待到中午时分，湛蓝的天空必将万里无云；收获
8、者的双臂，捧满沉甸甸的金黄麦穗。 D在这期间，整个世界分崩离析。所幸，奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品， 而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。 6下列表述有误的一项是( ) A郎朗在 27 岁时就成了世界钢琴界的领军人物之一，那年他刚过而立之年。 B “清明”是我国的传统节日，在清明时节人们有扫墓和踏青等习俗。 C “文房四宝”指“笔、墨、纸、砚”，是书房中常备的四种文具。 D十二生肖包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物。 4 72017滨州阅读下面的材料，按要求答题。 光明日报 8 月 20 日电 在当地时间 20 日晚结束的里约奥运会女子排球决赛中，中国女 排以
9、 3 比 1 战胜塞尔维亚队，时隔 12 年再次夺得奥运会冠军。拼字当头，方得万千风流。中 国女排靠着“一分一分地咬”“一分一分地拼”的精神和韧劲，奋勇出击，硬是咬下了一场 场硬仗，赢得了最后的胜利，写下了新的传奇。 (1)请给上面的新闻拟写标题。(不超过 11 个字) (2)请结合上面的新闻，根据上联对出下联，赞扬为国争光的女排英雄们。 上联：铿锵玫瑰沉着应战大赛终折桂 下联：_ 阅读下文，回答问题。 永恒的坐标(节选) 余秋雨 终于来到了奥林匹亚。 没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、 清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气间洋溢着一种不知来自何
10、处的自然清香。一 脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的 楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。 就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头，只知 道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。 见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首 云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。 走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最 重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿 草茵茵的环形斜坡，能坐四万人。只有中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。 实在忍不住
11、，我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄： “余老师 跑得不对，古代奥运选手比赛时全都一丝不挂！ ” 我说： “这要怪你们，当年这里没有女观众。 ”确实，当年有很长一段时间是不准女性进 入赛场的，要看，只能在很远的地方。据说，进门左侧背后的大山坡上，可让已婚女子观看， 而进门正前方一公里远的山头上，才让未婚女子远眺。许戈辉说： “原以为运动场是少女挑选 如意郎君的好地方呢！ ” 听这里的人介绍，当年有一个母亲化装成男子进入赛场观看儿子比赛，儿子获得冠军她 一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半 是神，我们怎么能惩罚神的母亲？此端一开，
12、渐渐女性可以入场观看比赛了。 漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健 康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。 古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康无须多言，正如一些西 方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍在用 希腊的基础话语思考；肢体的健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克 和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。 我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达， 身上只
13、披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思 的眼神，其他与运动员没有太大的差别。 5 别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于 酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹 亚是永恒的世界坐标。 我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确 无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整 体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果， 真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉
14、之间悄悄强健，又悄悄衰老。 (摘自余秋雨千年一叹 ，有改动) 8 哪些东西引发了作者对崇尚“健康”的奥林匹克精神的联想？为什么它们能够引起这 种联想？(3 分) 9 “走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最 重要的竞技场”一句中的“最”能不能删 去？为什么？(3 分) 10联系上下文，具体分析“母亲化装成男子看比赛”的故事在文中的作用。(3 分) 11 对“出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像”的描写， 表现了作者怎样的思想感情？ (3 分) 12本文语言生动形象，富有感染力。请运用生动形象的语言写一段文字，表达自己的 情感。 6 详解 1ji zhi qinbo yn zhu f dn dn j
15、ing jing 2绚 枷 奠 睹 缚 傅 辅 捕 3(1)笨拙而低劣。 (2)来势急速而猛烈的风雨，比喻声势浩大、发展迅猛的群众运动。 (3)提心吊胆，害怕遭受祸害。 (4)行将就木 (5)相辅相成 (6)自圆其说 (7)分崩离析 (8)土崩瓦解 4愉悦感 大众参与 5解析 D 本题考查学生分析理解文章内容的能力。熟读全文，根据文章第三段可知 “根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药”是自信而非勇气。 6 “5 年前”指 1914 年。这一年，世界各国的代表们共聚一堂，一起庆祝奥林匹克运动 会复兴 20 周年。 7奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动。他认为，一般的体育运动只能带 给运
16、动员心理上自得其乐的愉悦感，而奥林匹克主义带给人们的是美感和荣誉感。 8当时正处在历史的转折关头，人类渴望进步，但又常常误入歧途；青少年为呆板 而复杂的教学枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣 肤浅的世界观所束缚而失去平衡。 9大众参与；促进和平、公平和教育。 10顾拜旦对近代奥林匹克精神的诠释和倡导。 11不能。“可能”表示推测，说明“有限一部分人被包含在内”在 1914 年“确实是足 够的”是一种推测，如果删去，就变成了肯定的，与事实不符。“可能”一词，体现了语言 的准确性。 12顾拜旦认为奥林匹克运动应该是一项大众性的运动，这也是今天全世界人民都关注 奥林
17、匹克运动的原因。 13奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享 受到强身健体的乐趣。这就是完美的、民主的奥林匹克精神。 【作业】 1ji qin yn zhu ji f 2解析 C 本题考查学生识记字形的能力。“震奋”应为“振奋”。 3D 4解析 D 此题考查学生对语病的辨析能力。A 项， “至少”与“余”矛盾，删去其 一；B 项，一面对两面，将“课堂上”后的“的”改为“是否”；C 项， “要进行”与“ 的能力”句式杂糅，可删去“的能力”。 5解析 A 句中的逗号应改为问号。 6解析 A “而立之年”是指三十岁。 7(1)解析 本题考查学生提炼信息的能力。解答此
18、种题型，要在整体感知新闻内容的 基础上，先确定新闻的导语，然后依照“人、事、物地点(时间)结果”的模式概括即可。 本则新闻材料中，人女排，地点(时间)里约奥运会，结果再次夺冠。注意语言 的简明、连贯、准确。 答案 示例一：女排再次夺得奥运会冠军 示例二：女排里约奥运写下新传奇 (2)解析 本题考查学生对对联的能力。使用“拆合法”对对联最有效。所谓“拆合 法”，即把一句拆成若干个词组，分别作对，最后把分别对出的词组合成一句。上联“铿锵 玫瑰沉着应战大赛终折冠” ， 可以进行这样的拆分：“铿锵玫瑰沉着应战大赛终折冠” 。 然后根据新闻材料，提炼出关键词，一一作对即可。如“铿锵玫瑰”代指“中国女排”
19、 ，可以 想到“巾帼英雄” ； “沉着应战”可选用材料中的“奋勇出击” ；上联的结果是“大赛终折冠” ， 下联可选用材料中“赢得了最后的胜利，写下了新的传奇”的关键词，一一对应为“奥运写 7 传奇” 。 答案 示例：巾帼英雄奋勇出击奥运写传奇 8楼础、殿基、雕塑、石柱。因为一方面它们显示了希腊悠久的历史，另一方面它们矫 健的造型和崇尚健康相联系，引发相关联想。 9不能删去。“最”字起限制作用，表明“竞技场”重要的程度，如果删去，不能体现 语言的准确性。 10交代了女性可以入场看比赛这一变化的由来；说明“古代奥运选手比赛时全都 一丝不挂”，表现出古希腊人对肢体美的追求；人们对母亲的宽恕，表现了古
20、希腊人对健 美的尊崇。 11赞美古希腊文明达到“智力的健康和肢体的健康”两相熔铸、两相提升的健全状态。 12示例： 在 70 多年前英雄们舍生忘死、共赴国难的壮举，在今天化作了胜利的彩虹。 他们是民族的脊梁、胜利的见证。虽然皱纹满面、白发苍苍，但胜利的豪情依然洋溢在 每一位老人的脸上。 102 岁的陈廷儒， 92 岁的余新元、 姜立诚， 抗战英烈子女佟兵、 马国超 人人眼噙热泪。老人们缀满胸前的勋章里，今天又增添了一枚“中国人民抗日战争胜利 70 周 年纪念章”。 老人眼里有泪，观礼台上的人们同样热泪盈眶。这是后来者与前辈的对话，这是今日给 予历史的庄严致敬。 胜利不朽，是因其锻造出的血战到底的意志已经融入中华民族的血脉！
