1、选择性必修上册选择性必修上册理解性默写理解性默写论语十二章论语十二章 1.论语十二章中论述“士”要抱负远大、刚强勇毅、责任重大的两句是：“_,_。”士不可以不弘毅，任重而道远 2.论语十二章中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：“_,_。”见贤思齐焉，见不贤而内自省也。3.孔子在论语十二章中阐释“恕”这种儒家思想时所说的两句：“_,_。”己所不欲，勿施于人。4.一个积极上进的人，看到他人的长处，就会主动向那人看齐；看到他人的不足，就会如论语十二章中所说的“_”,那样认真反思自己。见不贤而内自省也5.为了表达人们为追求真理而献身的精神，我们可以用论语十二章中的“_，_”
2、这两句话来概括。朝闻道，夕死可矣6.唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到论语十二章中的“_，_”。见贤思齐焉；见不贤而内自省也 7.习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在论语十二章中也说过类似的语句：“_，_”。士不可以不弘毅；任重而道远 8.论语十二章中“_，_”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则将心比心，换位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束力。己所不欲；勿施于人 9.在论语十二章中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“_”，而能够持之以恒则是因为“_”。吾止也；吾往也 10.
3、论语十二章中，“_，_”反映了君子和小人不同的价值追求。君子喻于义，小人喻于利 11.论语十二章中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“_，_”。敏于事而慎于言；就有道而正焉 12.论语十二章中，孔子强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是“_，_”。人而不仁；如礼何 13.在论语十二章中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是“_”。克己复礼为仁 14论语十二章中探讨文与质的关系的句子是“_，_”。质胜文则野；文胜质则史 15.增广贤文有言“知已知彼，将心比心”，此语与论语卫灵公中的“_，_所讲的道理相似。己所不欲，勿施于人 16.在
4、论语十二章中，既强调榜样的良好作用，又强调自我反思的句子是：“_，_。”见贤思齐焉；见不贤而内自省也。17.在论语颜渊中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你有仁德的句子是：“_，_。”一日克己复礼；天下归仁焉。18.青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以论语泰伯中曾子所说的“_，_”自勉。士不可以不弘毅；任重而道远 19.礼记中庸说：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子在论语子罕中说“_，_，_”，希望自己的学生能具备这三德。知者不惑；仁者不忧；勇者不惧 20.在论语十二章中，_，_两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍
5、卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。朝闻道；夕死可矣 21.论语十二章中孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害的句子是“_，_”。君子喻于义；小人喻于利 22.论语十二章中表现文采和质朴兼备才有人格魅力的两句是“_，_”。文质彬彬；然后君子 23.在论语十二章中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以“兴”“观”“群”“怨”，还可以“_，_。_”。迩之事父；远之事君；多识于鸟兽草木之名 24.在论语十二章中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是“_”。克己复礼为仁 25.在论语十二章中，孔子认为君子之道主要有三个方面，这三个方面是：“_，_，_。”知
6、者不惑；仁者不忧；勇者不惧。26.在论语十二章中，曾子认为读书人“任重道远”的具体原因是“_”和“_”。仁以为己任;死而后已大学之道大学之道 1.大学之道中，用“_”来表达大学之道的最高境界。在止于至善 2.大学之道中，用“_，_”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。物有本末；事有终始 3.大学之道中，齐家的前提条件是“_”，修身的前提条件是“_”。先修其身;先正其心 4.大学之道中，用“_，_”两句强调家庭经营有序与国家治理走上轨道的重要性。家齐而后国治，国治而后天下平 5.大学之道中的“_”说明获得知识的途径，在于推究事物的原理；而“_”是说推究事物的原理后才能对
7、外物之理认识充分。致知在格物;物格而知至 6.大学之道中，阐明为人处世的根本原则的句子是：_，_，_，_。大学之道；在明明德；在亲民；在止于至善 7.大学之道中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：_，_。自天子以至于庶人；壹是皆以修身为本 8.大学之道中，点明获得知识的途径的句子是：_。致知在格物 9.大学之道中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是：_，_，_。身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平 10.大学之道中，用“_，_”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。家齐而后国治；国治而后天下平 11.儒学经典大学开篇就
8、明确了大学的宗旨：“_，_，_。”在明明德；在亲民；在止于至善。12.大学之道中，“_，_”两句从“三纲”出发，表明要想彰明美德于天下，应该先治理好自己的国家。古之欲明明德于天下者；先治其国 13.大学之道中，作者认为德行修养离不开对事物的正确认知，“_，_。_”道出了认识事物的智慧。欲诚其意者；先致其知；致知在格物 14.“格物致知”这一成语出自礼记，意思是推究事物的原理法则而总结为理性知识，原文说：“致知在格物。_;_。”物格而后知至；知至而后意诚。老子四章老子四章 1.儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在劝学中说“故不积跬步，无以至千里”，老子中说“_，_”。千里之行，始于
9、足下 2.老子中，与“人贵有自知之明”表达的意思相同的句子是“_，_”。知人者智，自知者明 3.老子总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面，如通过观察车子、器皿、屋室等日常事物，老子发现了“无”的意义，并得出“_，_”的结论。有之以为利，无之以为用 4.老子中，以树木为喻，表达大的事物总是从小的事物发展起来的道理的句子是“_，_”。合抱之木，生于毫末 5.老子中，以高台为喻，说明万事万物都是从微小发展壮大起来的句子是“_，_”。九层之台，起于累土 6.老子中，对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告，指出自我夸耀的害处的句子是“_，_”。自伐者无功，自矜者不长 7.老
10、子中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“_”，如果能做到“_”，就不会失败。常于几成而败之；慎终如始 8.老子第三十三章中，指出真正强大的人不仅要能战胜别人，还要能战胜自己的两句是“_，_”。胜人者有力；自胜者强 9.老子中，认为应在问题没有发生时就提前应对，防患于未然的句子是“_，_”。为之于未有；治之于未乱 10.老子中，告诉我们不失去为人之根本的人能长久，死而不朽的人能长寿的句子是“_，_”。不失其所者久，死而不亡者寿 11.老子中，劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是“_，_”。自见者不明，自是者不彰 12.老子在以车子、器皿、屋室等物品为例来阐释“有”与“无”的关系后，做总结
11、的句子是“_，_”。故有之以为利，无之以为用。13.老子以“_，_”为喻，引出“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。企者不立，跨者不行 14.老子认为，在最后关头仍像开始的时候那样谨慎从事，就不会让事情失败的句子是：“_，_。”慎终如始，则无败事。15.老子以车轮为例，形象说明“有”与“无”相互依存的辩证关系的句子是：“_，_，_。”三十辐共一毂，当其无，有车之用。秦风秦风无衣无衣 1.无衣中，描写将士们团结友爱，同穿战袍的句子是：_，_。岂曰无衣，与子同袍。2.面对疫情，白衣卫士集结出征，让人想到秦风无衣中将士们修整铠甲兵器共赴前线的情景 _，_。修我甲兵，与子偕行。3.
12、诗经无衣秦风中，强调在备战时刻，我们要全城动员，从“_”到“_”，最后到“修我甲兵”，可谓全副武装，整装待发。修我戈矛”到“修我矛戟 4.无衣中，描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是“_？_”。岂曰无衣？与子同裳。5.诗经无衣共三章，采用了重叠复沓的形式，语意是递进发展的，如“与子同仇”，侧重表达同仇敌忾的情绪，而“_”则是行动的开始，“_”则指将士们奔赴前线共同杀敌。与子偕作，与子偕行。春江花月夜春江花月夜（1）在春江花月夜中，良辰美景引发诗人对生命本源和宇宙无穷思索的诗句：“_？_？”（2）春江花月夜中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的句子：“_，_。”（3）春江花月夜
13、中写江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠闪烁，点染出春江月夜中的奇异之花的句子：“_，_。”（4）春江花月夜中写月光像白霜一样从空中泻下，照得江畔的白沙也看不见了的句子：“_，_。”（5）春江花月夜写出江天一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子：“_，_。”（1）在春江花月夜中，良辰美景引发诗人对生命本源和宇宙无穷思索的诗句：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”（2）春江花月夜中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的句子：“人生代代无穷已，江月年年望相似。”（3）春江花月夜中写江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着
14、开遍鲜花的树林好像细密的雪珠闪烁，点染出春江月夜中的奇异之花的句子：“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。”（4）春江花月夜中写月光像白霜一样从空中泻下，照得江畔的白沙也看不见了的句子：“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”（5）春江花月夜写出江天一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”（6）春江花月夜中运用想象和“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子：“_，_。”（7）春江花月夜中诗人以白云、青枫浦托物言情，写出游子像一片白云般缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦上独自忧愁的句子：“_，_。”（8）春江花月夜中“_，_”两
15、句，描写了一幅意境优美的江月图：月光闪耀着千万里的光辉，明月朗照在茫茫的春江之上，波光荡漾，清明澄澈。（9）春江花月夜中“_，_”两句，以“鸿雁”与“鱼龙”为意象，说明了游子佳人音讯断绝的情况。（10）春江花月夜中，一轮孤月徘徊中天，像是等待着什么人似的，却又永远不能如愿；月光下，只有大江急流，写出了江月有恨、流水无情的句子：“_，_。”（6）春江花月夜中运用想象和“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子：“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”（7）春江花月夜中诗人以白云、青枫浦托物言情，写出游子像一片白云般缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦上独自忧愁的句子：“白云一片
16、去悠悠，青枫浦上不胜愁。”（8）春江花月夜中“滟滟随波千万里，何处春江无月明”两句，描写了一幅意境优美的江月图：月光闪耀着千万里的光辉，明月朗照在茫茫的春江之上，波光荡漾，清明澄澈。（9）春江花月夜中“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”两句，以“鸿雁”与“鱼龙”为意象，说明了游子佳人音讯断绝的情况。（10）春江花月夜中，一轮孤月徘徊中天，像是等待着什么人似的，却又永远不能如愿；月光下，只有大江急流，写出了江月有恨、流水无情的句子：“不知江月待何人，但见长江送流水。”（11）春江花月夜勾勒出江潮连海，月共潮生的春江月夜壮丽画面的句子是：“_，_。”（12）春江花月夜中清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进
17、入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想的句子是：“_？_？”（13）春江花月夜按照古代传说托鸿雁，鲤鱼捎书带信，但没有用的句子是：“_，_。”（14）春江花月夜写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的句子是“_，_”，这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。（15）春江花月夜写出江水，天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子是“_，_”。（11）春江花月夜勾勒出江潮连海，月共潮生的春江月夜壮丽画面的句子是：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”（12）春江花月夜中清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想的句子是
18、：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”（13）春江花月夜按照古代传说托鸿雁，鲤鱼捎书带信，但没有用的句子是：“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”（14）春江花月夜写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的句子是“人生代代无穷已，江月年年只相似”，这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。（15）春江花月夜写出江水，天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。将进酒将进酒（1）将进酒中写曹植设宴饮酒、豪情满怀的两句：_，_”（2）将进酒中“_，_这两句诗运用夸张手法极写人生短暂，真是妙笔生花。（3）将进酒中显示诗人对未来充满信心的诗
19、句：_，_（4）将进酒中用比兴手法显示了黄河的浩大声势的诗句：-_，_”（5）将进酒中突出表现诗人对富贵奢华生活的鄙弃的诗句：_，_”（1）将进酒中写曹植设宴饮酒、豪情满怀的两句：陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”（2）将进酒中“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪这两句诗运用夸张手法极写人生短暂，真是妙笔生花。（3）将进酒中显示诗人对未来充满信心的诗句：天生我材必有用，千金散尽还复来，（4）将进酒中用比兴手法显示了黄河的浩大声势的诗句：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回（5）将进酒中突出表现诗人对富贵奢华生活的鄙弃的诗句：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒（6）古代诗文中有许多抒发人生短暂的名
20、句，如屈原离骚“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”；李白将进酒“_，_”；苏轼赤壁赋“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。（7）将进酒中表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是：“_，_。”（8）将进酒中的“_，_”，表现了诗人对封建统治阶级埋没人才的揭露，他对此不再抱有幻想而逃于酒乡。（6）古代诗文中有许多抒发人生短暂的名句，如屈原离骚“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”；李白将进酒“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”；苏轼赤壁赋“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。（7）将进酒中表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是：“天生我材必有用，
21、千金散尽还复来。”（8）将进酒中的“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，表现了诗人对封建统治阶级埋没人才的揭露，他对此不再抱有幻想而逃于酒乡。江城子江城子乙卯正月二十日夜记梦乙卯正月二十日夜记梦（1）词中_,_,_三句表明妻子死去的时间长，生者难忘死者，思念实在太苦。（2）想到爱妻埋在千里之外，无人陪伴，词人感到孤独凄凉的句子：_，_。”（3）_,_,_这三个长短句，词人把现实与梦幻混同了起来，将爱妻死后自己的种种忧愤、容颜的苍老、形体的衰败一一展现。（4）下阕入题开始“记梦，_,”是记叙,写自己在梦中忽然回到了故乡，_,_是写那小室内，爱妻正在梳妆打扮。（5）“_,_,_”三句从梦境落回到现实
22、，词人想象着长眠地下的亡妻一个人在凄冷幽静的明月之夜的心境。（1）词中十年生死两茫茫,不思量,自难忘三句表明妻子死去的时间长，生者难忘死者，思念实在太苦。（2）想到爱妻埋在千里之外，无人陪伴，词人感到孤独凄凉的句子：千里孤坟,无处话凄凉。”（3）纵使相逢应不识,尘满面，鬓如霜这三个长短句，词人把现实与梦幻混同了起来，将爱妻死后自己的种种忧愤、容颜的苍老、形体的衰败一一展现。（4）下阕入题开始“记梦，夜来幽梦忽还乡”是记叙,写自己在梦中忽然回到了故乡，小轩窗，正梳妆是写那小室内，爱妻正在梳妆打扮。（5）料得年年肠断处，明月夜，短松冈三句从梦境落回到现实，词人想象着长眠地下的亡妻一个人在凄冷幽静的
23、明月之夜的心境。（1）世上最远的距离，莫过于生与死的距离。江城子乙卯正月二十日夜记梦中“_”，写出词人对亡妻的思念，说自己经受这种天人永隔的苦难整整十年。（2）江城子乙卯正月二十日夜记梦中的“_，_，_”把现实与梦幻混同起来，把死别后的个人的种种忧愤，包含在了容颜的苍老形体的衰败之中。（1）世上最远的距离，莫过于生与死的距离。江城子乙卯正月二十日夜记梦中“十年生死两茫茫”，写出词人对亡妻的思念，说自己经受这种天人永隔的苦难整整十年。（2）江城子乙卯正月二十日夜记梦中的“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”把现实与梦幻混同起来，把死别后的个人的种种忧愤，包含在了容颜的苍老形体的衰败之中。谢谢！谢谢！
