人教部编版七下第20课《-古代诗歌五首》(共71张)课件.ppt

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1、新课导入新课导入相关介绍相关介绍幽州:幽州:古十二州之一,现今北京大兴。古十二州之一,现今北京大兴。幽州台:幽州台:燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才,因燕昭王将黄金置于其黄金台用于招纳贤才,因燕昭王将黄金置于其上而得名,其师郭隗为例,成为当时燕昭王用上而得名,其师郭隗为例,成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼蓟北楼”,也有称,也有称“燕台燕台”。登幽州台歌登幽州台歌RR七年级语文下册七年级语文下册【陈子昂】【陈子昂】(公元公元659659公元公元700700年年),字伯玉,唐代诗人

2、,),字伯玉,唐代诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗,也任右拾遗,后世称陈拾遗,也被世人称为被世人称为“诗骨诗骨”。【代表作】【代表作】组诗组诗感遇感遇3838首,首,蓟丘览古蓟丘览古7 7首等。首等。走近作者走近作者写作背景写作背景 武则天万岁通天元年(武则天万岁通天元年(696696),契丹李尽忠、孙万荣),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂随军担等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂随军担任参谋。武攸宜根本不懂军事,接连打了几次败仗。陈子任参谋。武攸宜根本不懂军事,接连打了几次败仗。陈子昂进谏,建议不仅未被采

3、纳,反而被贬斥。昂进谏,建议不仅未被采纳,反而被贬斥。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京市),慷慨悲吟,写上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京市),慷慨悲吟,写下了下了登幽州台歌登幽州台歌以及以及蓟丘览古赠卢居士藏用七首蓟丘览古赠卢居士藏用七首等诗篇。等诗篇。整体感知整体感知朗读诗歌,注意节奏,读准字音,读出感情。朗读诗歌,注意节奏,读准字音,读出感情。登幽州台歌登幽州台歌 陈子昂陈子昂前前/不见不见/古人,后古人,后/不见不见/来者。来者。念念/天地天地/之之/悠悠,独悠悠,独/怆然怆然/而而/涕下!涕下!

4、形容时间的形容时间的久远和空间久远和空间的广大。的广大。眼泪眼泪悲伤的样子。悲伤的样子。大意:大意:(在幽州台上)我向历史长河的前端和后面在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那样的贤君。望看去,也看不到像燕昭王那样的贤君。当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下。不禁感到孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下。整体感知整体感知 前两句诗是从什么角度写的?前两句诗是从什么角度写的?“古人古人”与与“来者来者”分别指谁?分别指谁?前前不见古人不见古人后后不见来者不见来者细读感悟细读感悟时间角度时间角度“古人古人”

5、:燕昭王一类的古代礼贤下士的明君。燕昭王一类的古代礼贤下士的明君。“来者来者”:未来的燕昭王一类的明君。未来的燕昭王一类的明君。后两句是从什么角度写的?诗人为什么后两句是从什么角度写的?诗人为什么见此景而涕下?见此景而涕下?念念天地天地之悠悠之悠悠独怆然而涕下独怆然而涕下空间角度空间角度 俯仰天地,天高地远,寰宇苍茫,反衬出诗人无比俯仰天地,天高地远,寰宇苍茫,反衬出诗人无比的渺小和孤单。诗人不禁怆然涕下。这种一己的悲哀里,的渺小和孤单。诗人不禁怆然涕下。这种一己的悲哀里,蕴含着伟大的孤独感,透露出英雄无用武之地、抚剑四顾蕴含着伟大的孤独感,透露出英雄无用武之地、抚剑四顾茫茫而慷慨悲歌的豪侠气

6、概。茫茫而慷慨悲歌的豪侠气概。诗歌表现了诗人怎么样的情怀?诗歌表现了诗人怎么样的情怀?诗人诗人怀才不遇、壮志难酬怀才不遇、壮志难酬的感慨以及的感慨以及对对赏贤任能的英明君王的渴盼,也表达了人生赏贤任能的英明君王的渴盼,也表达了人生的孤独感。的孤独感。这首诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所这首诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了诗人抑郁已久的悲引起的无限感慨,抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情,深刻揭示了封建社会中那些怀才不愤之情,深刻揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇。遇的知识分子遭受压抑的境遇。本诗本诗小结小结登幽州台歌登幽州台歌板书设计板书设计俯仰古今俯仰古今时间时

7、间的绵长的绵长登楼眺望登楼眺望空间空间的辽阔无垠的辽阔无垠独自凭吊独自凭吊心绪心绪之孤单悲苦之孤单悲苦孤独孤独生之短促生之短促怀才不遇怀才不遇相关介绍相关介绍 泰山:泰山:位于山东省泰安市中部,主峰玉皇位于山东省泰安市中部,主峰玉皇顶海拔顶海拔15451545米,气势雄伟磅礴,有米,气势雄伟磅礴,有“五岳之五岳之首首”、“天下第一山天下第一山”之称。在汉族传统文化之称。在汉族传统文化中,泰山一直有中,泰山一直有“五岳独尊五岳独尊”的美誉。自秦始的美誉。自秦始皇封禅泰山后,历朝历代帝王不断在泰山封禅皇封禅泰山后,历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀,并且在泰山上下建庙塑神,刻石题字。和祭祀,并且在泰

8、山上下建庙塑神,刻石题字。望望 岳岳RR七年级语文下册七年级语文下册【杜甫】【杜甫】(公元(公元712712年年公元公元770770年),年),字子美,自号少陵野老。唐代伟大的字子美,自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称现实主义诗人,与李白合称“李杜李杜”(“大李杜大李杜”)。被后人称为)。被后人称为“诗诗圣圣”,他的诗被称为,他的诗被称为“诗史诗史”。创作了创作了春望春望“三吏三别三吏三别”等名作。等名作。走近作者走近作者写作背景写作背景 唐玄宗开元二十四年(唐玄宗开元二十四年(736736),二十四岁的),二十四岁的诗人离开长安,开始过一种诗人离开长安,开始过一种“裘马清狂裘马

9、清狂”的漫游的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵(今山东、河北一生活。此诗即写于北游齐、赵(今山东、河北一带)时,是现存杜诗中年代最早的一首,字里行带)时,是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。整体感知整体感知朗读诗歌,注意节奏,读准字音,读出感情。朗读诗歌,注意节奏,读准字音,读出感情。岱宗岱宗/夫如何?齐鲁夫如何?齐鲁/青未了。青未了。造化造化/钟神秀,阴阳钟神秀,阴阳/割昏晓。割昏晓。荡胸荡胸/生曾云,决眦生曾云,决眦/入归鸟。入归鸟。会当会当/凌绝顶,一览凌绝顶,一览/众山小。众山小。整体感知整体感知岱宗岱宗/夫如何?齐鲁夫如何?

10、齐鲁/青未了。青未了。造化造化/钟神秀,阴阳钟神秀,阴阳/割昏晓。割昏晓。荡胸荡胸/生曾云,决眦生曾云,决眦/入归鸟。入归鸟。会当会当/凌绝顶,一览凌绝顶,一览/众山小。众山小。指泰山。指泰山。泰山横跨齐鲁,青色的峰泰山横跨齐鲁,青色的峰峦连绵不断。峦连绵不断。终当,终要。终当,终要。指天地、指天地、大自然大自然聚集聚集分分层层眼眶眼眶登上登上大意:大意:五岳之首的泰山怎么样?那一脉苍莽的青色五岳之首的泰山怎么样?那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁连绵不断。天地间的神奇峻秀啊,都在横亘在齐鲁连绵不断。天地间的神奇峻秀啊,都在这一山凝结聚绕,那山北山南一边暗一边明,判若这一山凝结聚绕,那山北山南一边暗一

11、边明,判若黄昏和晨晓。看峰峦层云迭起,胸中一阵阵荡涤波黄昏和晨晓。看峰峦层云迭起,胸中一阵阵荡涤波涛,睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。将来我涛,睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。将来我一定要登上泰山的顶峰,俯首一览,啊,众山匍匐一定要登上泰山的顶峰,俯首一览,啊,众山匍匐在山脚下是那么的渺小。在山脚下是那么的渺小。这首诗分别是从什么角度写看泰山的?这首诗分别是从什么角度写看泰山的?细读感悟细读感悟岱宗夫如何?齐鲁青未了。岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。会当凌绝顶,一览众山小。远望远

12、望近望近望细望细望盼望盼望 首联用首联用问答问答的形式,写远望所见。借齐的形式,写远望所见。借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。形象。“岱宗夫如何?齐鲁青未了。岱宗夫如何?齐鲁青未了。”颔联是近望所见,上句写泰山的秀美,颔联是近望所见,上句写泰山的秀美,下句写泰山的高大。下句写泰山的高大。“造化造化钟钟神秀,神秀,阴阳阴阳割割昏晓。昏晓。”前句虚写后句实写 “钟钟”将大自然写得有情,写出了泰山神奇秀丽的景色。将大自然写得有情,写出了泰山神奇秀丽的景色。“割割”字用得极好,泰山就像一把硕大无比的刀一样,字用得极好,泰山就像一把硕大无比的刀一样,切

13、断了那照临下土的阳光,分出了山南向阳明亮,山北背阴切断了那照临下土的阳光,分出了山南向阳明亮,山北背阴晦暗的两个世界,有力地突出了泰山遮天蔽日的高大形象。晦暗的两个世界,有力地突出了泰山遮天蔽日的高大形象。这一联写凝望之景。这一联写凝望之景。“归鸟归鸟”是投林还巢的是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。不言而喻,其鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。不言而喻,其中蕴藏着中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱之情诗人对祖国河山的热爱之情。“荡胸生曾云,决眦入荡胸生曾云,决眦入归鸟归鸟。”从这两句富有启发性和象征从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到意义的诗中,可以看到诗人不怕诗人不怕困难、敢于攀登绝顶

14、、俯视一切困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的雄心和气概。“会当凌绝顶,一览众山小。会当凌绝顶,一览众山小。”这首诗通过描写泰山神奇秀丽、雄伟高这首诗通过描写泰山神奇秀丽、雄伟高大的形象,表现了诗人不怕困难,敢于攀登大的形象,表现了诗人不怕困难,敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概。绝顶,俯视一切的雄心和气概。本诗本诗小结小结望岳望岳板书设计板书设计写景写景抒情抒情远望远望巍峨高大巍峨高大近望近望神奇秀丽神奇秀丽凝望凝望心胸坦荡心胸坦荡愿望愿望勇攀绝顶勇攀绝顶不怕困难不怕困难勇攀高峰勇攀高峰俯视一切俯视一切相关介绍相关介绍 飞来峰:飞来峰:又名又名灵鹫峰,高灵鹫峰,高168168米,山体由

15、米,山体由石灰岩构成。由于长期受地下水溶蚀作用,飞石灰岩构成。由于长期受地下水溶蚀作用,飞来峰形成了许多奇幻多变的洞壑。飞来峰面朝来峰形成了许多奇幻多变的洞壑。飞来峰面朝灵隐寺的山坡上,遍布五代以来的佛教石窟造灵隐寺的山坡上,遍布五代以来的佛教石窟造像,多达三百四十余尊,为我国江南少见的古像,多达三百四十余尊,为我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝,堪与重庆大足石刻媲美。代石窟艺术瑰宝,堪与重庆大足石刻媲美。登飞来峰登飞来峰RR七年级语文下册七年级语文下册【王安石】【王安石】(1021108610211086年),年),字介甫,号半山,北宋著名的字介甫,号半山,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改思

16、想家、政治家、文学家、改革家革家,“唐宋八大家唐宋八大家”之一之一。谥号谥号“文文”,故世称王文公,故世称王文公。著有著有临川先生文集临川先生文集、元元日日、梅花梅花。走近作者走近作者写作背景写作背景 宋仁宗皇祐二年(宋仁宗皇祐二年(10501050)夏,王安石在浙江)夏,王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时诗人只下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时诗人只有有3030岁,抱负不凡,正好借登飞来峰一抒胸臆,岁,抱负不凡,正好借登飞来峰一抒胸臆,寄托壮怀,可看作实行新法的前奏。寄托壮怀,可看作实行新法的

17、前奏。整体感知整体感知朗读诗歌,注意节奏,读准字音,读出感情。朗读诗歌,注意节奏,读准字音,读出感情。飞来山上飞来山上/千寻塔,闻说鸡鸣千寻塔,闻说鸡鸣/见日升。见日升。不畏不畏/浮云浮云/遮望眼,自缘遮望眼,自缘/身在身在/最高层。最高层。大意:大意:飞来峰上耸立着高高的宝塔,飞来峰上耸立着高高的宝塔,我听见鸡叫便看太阳升起。我听见鸡叫便看太阳升起。不怕会有浮云遮住了远望的视线,不怕会有浮云遮住了远望的视线,因为人已站在最高层的地方。因为人已站在最高层的地方。夸张夸张,写出了峰上古塔之高,写出了自,写出了峰上古塔之高,写出了自己的立足点之高。己的立足点之高。“飞来山上飞来山上千寻千寻塔,闻说

18、鸡鸣见日升。塔,闻说鸡鸣见日升。”细读感悟细读感悟 “浮云浮云”二字既是实写也是比喻,用来比二字既是实写也是比喻,用来比喻当时的保守势力,反映了诗人对他们的蔑视。喻当时的保守势力,反映了诗人对他们的蔑视。“不畏不畏”二字表现了诗人为实现自己的政治抱负二字表现了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。而勇往直前、无所畏惧的进取精神。“不畏不畏浮云浮云遮望眼,自缘身在最高层。遮望眼,自缘身在最高层。”这两句议论与写景巧妙地结合起来,使抽这两句议论与写景巧妙地结合起来,使抽象的哲理有了具体生动的感觉,它告诉我们:只象的哲理有了具体生动的感觉,它告诉我们:只有站得高,才能望得远。有站得

19、高,才能望得远。句写飞来峰塔的句写飞来峰塔的形象形象说说这首诗在结构上有什么特点?说说这首诗在结构上有什么特点?句写登飞来峰塔的句写登飞来峰塔的感想感想(描写景物(描写景物充满生机)充满生机)(抒发情怀(抒发情怀踌躇满志)踌躇满志)这首诗表达了王安石对保守势力的蔑视,这首诗表达了王安石对保守势力的蔑视,以及要进入最高统治层,为实现自己的理想以及要进入最高统治层,为实现自己的理想而勇往直前、无所畏惧的进取精神。而勇往直前、无所畏惧的进取精神。从这首诗中,我们可以看出王安石有怎从这首诗中,我们可以看出王安石有怎样的政治抱负呢?样的政治抱负呢?“会当凌绝顶,一览众山小。会当凌绝顶,一览众山小。”望岳

20、与登飞来峰两首诗结尾两望岳与登飞来峰两首诗结尾两句的含义及表达的思想感情有何异同?句的含义及表达的思想感情有何异同?比较阅读比较阅读“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”相同点:相同点:都表现了诗人不畏艰难、勇往直前、都表现了诗人不畏艰难、勇往直前、无所畏惧的进取精神。无所畏惧的进取精神。不同点:不同点:登飞来峰表达了作者高瞻远瞩,登飞来峰表达了作者高瞻远瞩,对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。望岳则表达了诗人虽考场失的政治抱负。望岳则表达了诗人虽考场失意,仍充满不怕困难、俯视一切的雄心壮志和意,仍充满不怕困

21、难、俯视一切的雄心壮志和豪迈气概。豪迈气概。这首诗描绘了诗人在飞来峰上所看到的这首诗描绘了诗人在飞来峰上所看到的景物,表现了诗人为实现自己的政治抱负而景物,表现了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。勇往直前、无所畏惧的进取精神。本诗本诗小结小结登飞来峰登飞来峰板书设计板书设计写景(充满生机)写景(充满生机)抒情(踌躇满志)抒情(踌躇满志)站得高站得高看得远看得远游山西村游山西村RR七年级语文下册七年级语文下册【陆游】【陆游】(1125121011251210年年),),字务观,号放翁,汉族,越州字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学山阴(今绍兴)人,南宋文学家

22、、史学家、爱国诗人。家、史学家、爱国诗人。【代表作】【代表作】示儿游山西示儿游山西村等。村等。走近作者走近作者写作背景写作背景 此诗作于宋孝宗乾道三年(此诗作于宋孝宗乾道三年(11671167)初春,在此之前,)初春,在此之前,陆游曾任隆兴府通判,因为极力支持张浚北伐,被投降派劾陆游曾任隆兴府通判,因为极力支持张浚北伐,被投降派劾以以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,罢官闲的罪名,罢官闲居,住在山阴(今浙江绍兴)镜湖的三山乡。居,住在山阴(今浙江绍兴)镜湖的三山乡。诗人心中当然愤愤不平,相比诈伪的官场而言,家乡诗人心中当然愤愤不平,相比诈伪的官场而言,

23、家乡纯朴的生活自然会让诗人产生无限的欣慰之情,诗题中纯朴的生活自然会让诗人产生无限的欣慰之情,诗题中“山山西村西村”,指三山乡西边的村落。诗中记叙了当地的风俗,饶,指三山乡西边的村落。诗中记叙了当地的风俗,饶有兴味。有兴味。整体感知整体感知朗读诗歌,注意节奏,读准字音,读出感情。朗读诗歌,注意节奏,读准字音,读出感情。莫笑莫笑/农家农家/腊酒浑,丰年腊酒浑,丰年/留客留客/足鸡豚。足鸡豚。山重山重/水复水复/疑无路,柳暗疑无路,柳暗/花明花明/又一村。又一村。箫鼓箫鼓/追随追随/春社近,衣冠春社近,衣冠/简朴简朴/古风存。古风存。从今从今/若许若许/闲乘月,拄杖闲乘月,拄杖/无时无时/夜叩门。

24、夜叩门。再读诗歌,结合注释理解课文大意。再读诗歌,结合注释理解课文大意。莫笑农家莫笑农家腊酒浑腊酒浑,丰年留客,丰年留客足鸡豚足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。腊月所酿的酒,称为腊月所酿的酒,称为“腊酒腊酒”。指菜肴丰足。指菜肴丰足。大意:大意:不要笑农家腊月里酿的酒浊又浑,在丰不要笑农家腊月里酿的酒浊又浑,在丰收年景里待客菜肴非常丰繁。收年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。花艳忽然眼前又出现一个山村。箫鼓追随春社近箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。,衣冠简朴古风存。从今

25、若许从今若许闲乘月闲乘月,拄杖,拄杖无时无时夜叩门。夜叩门。将近社日,村里忙着迎神赛会,一路上迎将近社日,村里忙着迎神赛会,一路上迎神的箫鼓声随处可闻。神的箫鼓声随处可闻。趁着月明来闲游。趁着月明来闲游。没有固定的时间,即随时。没有固定的时间,即随时。大意:大意:吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游,我今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。一定拄着拐杖随时来敲你的家门。写自己游村突然来到农家,主人盛情留写自己游村突然来到农家,主人盛情留客,客,渲染

26、出农家丰收后的欢乐气氛,为下面渲染出农家丰收后的欢乐气氛,为下面的出游、写景、抒情做了有力的铺垫。的出游、写景、抒情做了有力的铺垫。“莫笑莫笑农家腊酒浑,丰年留客农家腊酒浑,丰年留客足足鸡豚。鸡豚。”细读感悟细读感悟 首联首联渲染出丰收之年农村一片宁静,欢渲染出丰收之年农村一片宁静,欢跃的情景。这两句是说农家酒味虽薄,而待跃的情景。这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。客情意却十分深厚。“足足”字表达了农家款客尽其所有的盛字表达了农家款客尽其所有的盛情;情;“莫笑莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。民风的赞赏。写山西村山环水绕,写山西村山环水绕,柳暗花

27、明,一派花团锦簇柳暗花明,一派花团锦簇的景象,用来说明困境中的景象,用来说明困境中仍然蕴涵着希望。仍然蕴涵着希望。“山重水复疑无路,山重水复疑无路,柳暗花明又一村。柳暗花明又一村。”颔联颔联写山间水畔的景色,写景中富含哲写山间水畔的景色,写景中富含哲理,千百年来广泛被人引用。这里描写的是理,千百年来广泛被人引用。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽而又开朗的情景。不仅反映了诗人对前途忽而又开朗的情景。不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的世间事物消长变化的哲理哲理,体现了宋诗特有的理趣。,体现了宋诗特

28、有的理趣。诗篇不仅反映了农民渴望丰年的心愿,也表诗篇不仅反映了农民渴望丰年的心愿,也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情。达了诗人喜爱农村生活的真挚感情。“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”写景写景抒情抒情村内之情村内之情 这是全诗的总结,也是漫游山村心情的这是全诗的总结,也是漫游山村心情的表述,点明了游村的诗题,而表述,点明了游村的诗题,而“夜扣门夜扣门”与与首句首句“农家农家”摇相呼应,不仅画面完整,而摇相呼应,不仅画面完整,而且更耐人寻味。且更耐人寻味。“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”尾联尾联写诗人的愿望。诗人盼望着以后能写

29、诗人的愿望。诗人盼望着以后能够有时间趁月夜出游,随时拄着手杖敲门拜够有时间趁月夜出游,随时拄着手杖敲门拜访,恋恋不舍之情益于言表。一个热爱农村,访,恋恋不舍之情益于言表。一个热爱农村,与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。这首诗生动地描绘出一幅色彩明丽的农这首诗生动地描绘出一幅色彩明丽的农村风光图,表达了诗人沉醉于纯朴的农村生村风光图,表达了诗人沉醉于纯朴的农村生活及对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。活及对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。本诗本诗小结小结游游山山西西村村板书设计板书设计喜庆欢悦喜庆欢悦民风纯朴民风纯朴农家农家丰衣足食丰衣足食村外村外景色优美景色优美

30、村内村内民风古朴民风古朴希望希望随时做客随时做客己亥杂诗己亥杂诗RR七年级语文下册七年级语文下册【龚自珍】【龚自珍】(1792184117921841年年),),字璱人,号定庵。晚年居住昆字璱人,号定庵。晚年居住昆山羽琌山馆,又号羽琌山民。山羽琌山馆,又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。改良主义的先驱者。【代表作】【代表作】定庵文集。定庵文集。走近作者走近作者写作背景写作背景 这组诗作于清道光十九年己亥(这组诗作于清道光十九年己亥(18391839年)。这年龚年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北自珍辞官,由北京南返杭州,

31、后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情。的人民,不禁触景生情。思绪万千的他即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了思绪万千的他即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了己亥杂诗。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔己亥杂诗。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,进篓里。他珍惜诗篇,315315首诗一首都没丢。首诗一首都没丢。整体感知整体感知朗读诗歌,朗读诗歌,注意节奏,注意节奏,读准字音,读准字音,读出感情。读出感情。己亥杂诗(其五)己亥杂诗(其五)(清)龚自珍(清)龚自珍浩荡离愁

32、白日斜,浩荡离愁白日斜,吟鞭吟鞭东指即天涯。东指即天涯。落红落红不是无情物,化作春泥更护花。不是无情物,化作春泥更护花。诗人的马鞭。诗人的马鞭。落花。落花。大意:大意:浩浩荡荡的离愁别绪向着日落西斜的远处延浩浩荡荡的离愁别绪向着日落西斜的远处延伸,离开京城,马鞭向东一挥,感觉就是人在天伸,离开京城,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡,犹如从枝头上掉下来的落涯一般。我辞官归乡,犹如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。还能起着培育下一代的作用。既有既有“浩荡离愁浩荡离愁”,又有,又有“吟鞭东指吟

33、鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。实写照。“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。”细读感悟细读感悟以以“落花落花”为喻,表明自己的心志。为喻,表明自己的心志。“落红落红不是无情物,化作春泥更护花。不是无情物,化作春泥更护花。”表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情。充分表达了诗人死仍牵挂国家的一腔热情。充分

34、表达了诗人的壮怀,成为传世名句。的壮怀,成为传世名句。这首诗以这首诗以“落红落红”自喻,抒发了诗人自自喻,抒发了诗人自己辞官离京时的复杂感情,表现了诗人不畏己辞官离京时的复杂感情,表现了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的满腔挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的满腔热情和献身精神。热情和献身精神。本诗本诗小结小结己亥杂诗(其五)己亥杂诗(其五)板书设计板书设计以以“落红落红”自喻,寄寓自喻,寄寓爱国情怀爱国情怀叙事叙事浩荡离愁,黯淡宦情浩荡离愁,黯淡宦情抒情抒情不甘退伏,憧憬未来不甘退伏,憧憬未来随堂练习随堂练习1.1.背诵课文,并用楷书默写。背诵课文,并用楷书默写。2.2.你有过登山的经历吗?当你登高纵目,油你有过登山的经历吗?当你登高纵目,油然而生的是怎样的心情?与同学交流。然而生的是怎样的心情?与同学交流。

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