1、 什么是寓言？什么是寓言？寓言，用假托的故事寄寓意味深长寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。寓言一般比较短的道理，给人以启示。寓言一般比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。拟人化的动植物或其他事物。寓言早在我国春秋战国时代就已经寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。盛行。是民间口头创作。淮南子淮南子学习目标1、文言词语积累、文言词语积累:善、善、亡亡、吊吊、何遽何遽、居居、将将、好好、堕堕、髀髀、十九十九2、看图讲故事的看图讲故事的能力训练。能力训练。3、翻译课文，把握故事情节。、翻译课文，把握故事情节。
2、4、理解塞翁失马的寓意并能与现实生活联、理解塞翁失马的寓意并能与现实生活联系起来。系起来。本文选自本文选自淮南子淮南子人间训人间训。淮南子淮南子又名又名淮南鸿烈淮南鸿烈，是，是西汉西汉淮南王淮南王刘安刘安及其门客集体及其门客集体撰写的一部著作。撰写的一部著作。淮南子淮南子以道家思想为指导，以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至初吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至初黄老之学理论体系的代表作，它在阐明哲理时，黄老之学理论体系的代表作，它在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分内容丰旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分内容丰富，文笔优美的神话资料如富，文笔优美的神
3、话资料如“女娲补天女娲补天”、“后后羿射日羿射日”、“嫦娥奔月嫦娥奔月”、“大禹治水大禹治水”等。等。梁启超说：梁启超说：“淮南子匠心经营，极有伦脊，非漫然獭祭而已。”塞塞翁翁 何何遽遽 髀髀 好好骑骑 跛跛hos si i j j b b bb 塞翁失马塞翁失马 近近/塞上之人塞上之人/有善术者，马有善术者，马/无故亡无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽此何遽/不为福乎？不为福乎？”居数月，其马居数月，其马/将胡骏马而将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：归。人皆贺之，其父曰：“此何遽此何遽/不能不能为祸乎？为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而家富良马，其子好骑，堕而折
4、其髀。人皆吊之，其父曰：折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽此何遽/不为福乎？不为福乎？”居一年，胡人居一年，胡人/大入塞，丁大入塞，丁壮者壮者/引弦而战。近塞之人，死者十九。引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。此独以跛之故，父子相保。朗读课文，翻译课文：朗读课文，翻译课文：近近塞上之人有塞上之人有善善术者，马无故术者，马无故亡亡而而入胡。入胡。靠近长城一带的人们中，有一个靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。精通术数的人。一次，他的马无缘无一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。故跑到了胡人的住地。靠近靠近逃跑逃跑擅长、精通擅长、精通 人人皆吊皆吊之，其父曰：之，其父曰：“
5、此此何遽何遽不不为为福乎？福乎？”居居数月，其马数月，其马将将胡骏马而胡骏马而归归。那老人却说：那老人却说：“这怎么就不会是一种福气这怎么就不会是一种福气呢呢?”?”过了几个月，他那匹马过了几个月，他那匹马(竟然竟然)带领带领着一群胡人的骏马回来了。着一群胡人的骏马回来了。怎么怎么就就经经过过回来回来都都安慰安慰是是带领带领 人皆贺人皆贺之之，其父曰：，其父曰：“此何遽不此何遽不能为祸乎？能为祸乎？”家家富富良马，其子良马，其子好好骑，骑，堕堕而折而折其其髀髀。人们都去祝贺他，他却说：人们都去祝贺他，他却说：“这难这难道不是祸害吗道不是祸害吗?”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，家里有的是好马
6、，他儿子喜欢骑着玩，(有一天有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。从马上摔下来，摔断了大腿。有很多有很多喜欢喜欢摔下来摔下来代词，指塞翁，代词，指塞翁，译为译为“他他”。大腿大腿 人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不为此何遽不为福乎？福乎？”居一年，胡人居一年，胡人大大入塞，入塞，丁壮丁壮者者引弦引弦而战。而战。人们都来安慰他，那老人却说：人们都来安慰他，那老人却说：“这难道不是福气吗这难道不是福气吗?”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。男子都拿起武器去作战。大举大举壮年男子壮年男子拉开弓弦拉开弓弦近塞之人，死者近塞之人，死者十九十九。
7、此此独独以跛以跛之之故故，父子相，父子相保保。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。十分之九，意十分之九，意思是绝大部分。思是绝大部分。瘸腿瘸腿这人这人因为因为缘故缘故保全保全根据图画用自己的话讲述故事：1.“近塞上之人”遭遇了哪几件事？马无故亡而入胡马无故亡而入胡 堕而折其髀堕而折其髀 2.2.出自本文的成语：出自本文的成语：塞翁失马，焉知非福塞翁失马，焉知非福失马失马（坏）（坏）祸祸得马得马（好）（好）福福折髀折髀（坏）（坏）祸祸保命保命 （好）（好）福福道理道理 告诉人们好和坏，祸和福，在一定的条件告诉
8、人们好和坏，祸和福，在一定的条件下，是可以相互转化的，下，是可以相互转化的，所以我们看待问题要全面，要有积极的心态。3.3.本则寓言告诉我们什么道理？本则寓言告诉我们什么道理？拓展延伸：联系拓展延伸：联系生活实际谈谈这则寓言给生活实际谈谈这则寓言给你的启示你的启示 福与祸的转化，福与祸的转化，需要一定的条件需要一定的条件，不能误解成，不能误解成福与祸的转化是必然的。如：家庭突遭打击、变福与祸的转化是必然的。如：家庭突遭打击、变故，陷入困境，这是祸。但如果能从容、镇静，故，陷入困境，这是祸。但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵
9、的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，这祸就只能是祸了。信心，甚至失去生活勇气，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的条件。所以，要注意把握好转化的条件。近近塞上之人有塞上之人有善善术者术者 近：近：善：善：马无故马无故亡亡而入胡而入胡 亡：亡：其父曰：其父曰：“此此何遽何遽不为福乎？不为福乎？”何遽：何遽：居居数月数月 居：居：其马其马将将胡骏马而归胡骏马而归 将：将：课堂检测课堂检测家家富富良马良马 富：富：其子其子好好骑骑 好：好：堕堕而折其髀而折其髀 堕：堕：死者死者十九十九 十九：十九：此独以跛之此独以跛之故故 故：故：此何遽不为福此何遽不为福乎乎？乎：乎：其马将胡骏马而其马将胡骏马而归归。归：归：其其马将胡骏马而归马将胡骏马而归。其：其：其其父曰：父曰：“此何遽不为福乎？此何遽不为福乎？”其：其：作业：作业：试试着翻译下列句子着翻译下列句子（1 1）此何遽不为福乎？）此何遽不为福乎？（2 2）家富良马，其子好骑，堕而折其髀。）家富良马，其子好骑，堕而折其髀。（3 3）近塞之人，死者十九。）近塞之人，死者十九。（4 4）此独以跛之故，父子相保。）此独以跛之故，父子相保。塞翁失马塞翁失马
