1、第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一元朝的统一 第第1212课辽宋夏金元的文化课辽宋夏金元的文化 学习目标学习目标 1.1.识记二程、朱熹的思想主张识记二程、朱熹的思想主张,理解理学理解理学变化的原因变化的原因,认识其历史价值和社会影响。认识其历史价值和社会影响。2.2.通过史料了解通过史料了解宋元文学新体裁的发展宋元文学新体裁的发展,以唯物史观解释文学艺术作品呈现以唯物史观解释文学艺术作品呈现的时代特征。的时代特征。3.3.知道宋元时期的科技成就知道宋元时期的科技成就,培育家国情怀培育家国情怀,坚定文化自信坚定文化自信,树立民族自豪感。树立民族自豪感
2、。4.4.搜集、整理、解释史料搜集、整理、解释史料,了解少数民族文字了解少数民族文字,认识中华文明多元一体的特性。认识中华文明多元一体的特性。一、儒学的复兴一、儒学的复兴 1.1.背景背景 从三国到五代从三国到五代,儒家学说日益僵化儒家学说日益僵化,社会影响不及社会影响不及 、和和 。2.2.时间时间 从北宋中期开始。从北宋中期开始。3.3.内容内容 力图挖掘儒家经书的思想内涵力图挖掘儒家经书的思想内涵,强调学术为强调学术为 服务服务,特别是希望充分发挥儒学在强化特别是希望充分发挥儒学在强化 道德秩序、树立道德秩序、树立基本价值观方面的作用。基本价值观方面的作用。佛教佛教道教道教现实现实社会伦
3、理社会伦理 4.4.口号口号“为天地立心为天地立心,为生民立命为生民立命,为往圣继绝学为往圣继绝学,为万世开太平。为万世开太平。”5.5.代表代表“程朱理学程朱理学”。(1)(1)代表人物代表人物:北宋程颢、程颐兄弟和南宋的北宋程颢、程颐兄弟和南宋的 。(2)(2)内容内容:认为认为“理理”即即“”,”,是自然界和社会的根本原则。是自然界和社会的根本原则。主张主张“”,”,最终达到最终达到“圣人圣人”的精神境界。的精神境界。提出提出“格物致知格物致知”,”,认为只有深刻探究万物才能得到其中认为只有深刻探究万物才能得到其中的的“理理”。理学带有客观唯心主义倾向。理学带有客观唯心主义倾向。朱熹朱熹
4、天理天理存天理存天理,灭人欲灭人欲 朱熹把朱熹把 中庸中庸 及孟子合编为及孟子合编为“四书四书”,”,加以注释后成为儒学基础读物。加以注释后成为儒学基础读物。(3)(3)意义意义:从南宋后期起从南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇程朱理学受到官方尊崇,在历史上在历史上产生了深远影响。产生了深远影响。【拓展拓展】程朱理学的核心是程朱理学的核心是“理理”,”,它的根本出发点在于把维它的根本出发点在于把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物本原的护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物本原的“理理”,”,建建立起理学体系立起理学体系,从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级从哲学的高度论证专制
5、统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。秩序的合理性。大学大学论语论语 二、文学艺术二、文学艺术 1.1.宋词宋词 (1)(1)背景背景:两宋城市生活丰富多彩两宋城市生活丰富多彩,娱乐场所需要大量的歌词。娱乐场所需要大量的歌词。(2)(2)特点特点:句子长短不等句子长短不等,用来配乐歌唱用来配乐歌唱,根据根据 分为不同分为不同的词牌的词牌,各有固定格式。各有固定格式。(3)(3)代表代表:豪放派的豪放派的 、辛弃疾和婉约派的柳永、辛弃疾和婉约派的柳永、成就最突出。成就最突出。2.2.元曲元曲 (1)(1)内容内容:包括散曲和杂剧。包括散曲和杂剧。(2)(2)代表代表:、王实甫等。、王实甫等。(3)
6、(3)意义意义:元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟。元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟。乐谱乐谱苏轼苏轼李清照李清照关汉卿关汉卿 【思考】思考】元杂剧的作者中元杂剧的作者中,有的是有的是“书会才人书会才人”,有的是有的是“职业演员职业演员”,更多的是怀才不遇或充任下级官吏的文人。通更多的是怀才不遇或充任下级官吏的文人。通过上述描述可以看出元杂剧的剧本创作有什么特点过上述描述可以看出元杂剧的剧本创作有什么特点?答案答案:剧本创作的多元性。剧本创作的多元性。3.3.话本话本说书底本称为话本说书底本称为话本,实际上就是早期的白话小说。实际上就是早期的白话小说。4.4.书法书法更加追求个性更加追求个性
7、,不拘法度。不拘法度。5.5.绘画绘画以以 最为突出最为突出,花鸟画、人物画水平也很高。花鸟画、人物画水平也很高。山水画山水画 三、科技三、科技 1.1.三大发明三大发明 (1)(1)表现表现:雕版印刷已经相当普及雕版印刷已经相当普及,北宋工匠北宋工匠 发明了活字印发明了活字印刷术。刷术。火药被大量制造并用于火药被大量制造并用于 ,由燃烧型火器逐步发展由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管形射击火器。为爆炸型火器和管形射击火器。用人工磁化的方法造出指南针用人工磁化的方法造出指南针,并且广泛应用于并且广泛应用于 。(2)(2)意义意义:三大发明为人类文明的进步作出了重要贡献。三大发明为人类文明的进
8、步作出了重要贡献。毕昇毕昇军事军事航海航海 答案答案:出现了活字印刷术。出现了活字印刷术。“北宋时期北宋时期”“”“新印刷新印刷术术”“”“个别文字方向颠倒个别文字方向颠倒”“”“排版疏忽排版疏忽”。【思考】思考】某纪录片中有这样一段解说词某纪录片中有这样一段解说词:北宋时期北宋时期,我国我国印刷术的发展出现了新的飞跃。据考古发现印刷术的发展出现了新的飞跃。据考古发现,当时采用新印当时采用新印刷术印制的书籍刷术印制的书籍,字体工整字体工整,装订精美装订精美,但也出现了个别文字但也出现了个别文字方向颠倒的现象方向颠倒的现象,这可能是排版疏忽所致。你认为印刷术的这可能是排版疏忽所致。你认为印刷术的
9、“新的飞跃新的飞跃”是指什么是指什么?你的判断依据是什么你的判断依据是什么?2.2.其他成就其他成就 (1)(1)沈括所著沈括所著 记载和总结了当时的许多科技记载和总结了当时的许多科技成果。成果。(2)(2)郭守敬设计和监制多种天文观测仪器郭守敬设计和监制多种天文观测仪器,主持全国范围的主持全国范围的天文测量天文测量,编定的编定的 领先世界。领先世界。(3)(3)王祯的王祯的 集北方和南方的农业技术于一体集北方和南方的农业技术于一体,其其中关于农业工具的记载尤为丰富。中关于农业工具的记载尤为丰富。梦溪笔谈梦溪笔谈授时历授时历农书农书 四、少数民族文字四、少数民族文字(请连线请连线)政权政权 文
10、字文字 功能功能 西夏西夏 契丹大字、小字契丹大字、小字 被用于修史被用于修史 金金 西夏文西夏文 汉语拼音化的最早尝试汉语拼音化的最早尝试 辽辽 畏兀体蒙古文畏兀体蒙古文 编著佛经、法律、字典，编著佛经、法律、字典，以及从汉文翻译过来的以及从汉文翻译过来的 经史著作经史著作 蒙古蒙古 八思巴字八思巴字 开设女真进士科，用女开设女真进士科，用女 真文字答题真文字答题 元元 女真文字女真文字 刻石立碑，进行文学创作刻石立碑，进行文学创作 探究一程朱理学探究一程朱理学 材料一材料一万物皆只是一个天理万物皆只是一个天理,己何与焉己何与焉?所谓万物一体所谓万物一体者者,皆有此理。皆有此理。天理云者天理
11、云者,这一个道理这一个道理,更有甚穷已更有甚穷已?不为不为尧存尧存,不为桀亡。不为桀亡。所以谓万物一体者所以谓万物一体者,皆有此理皆有此理,只为从那只为从那里来里来,生生之谓易生生之谓易,生则一时生生则一时生,皆完此理。皆完此理。二程遗书二程遗书 (1)(1)分析材料一中二程关于分析材料一中二程关于“理理”的认识。的认识。【教你读史】【教你读史】材料一画线部分说明天理随着自然界的材料一画线部分说明天理随着自然界的产生而产生产生而产生,不以人的主观意识为转移不以人的主观意识为转移,从而确定了理学的最从而确定了理学的最高范畴高范畴“天理天理”,”,万事万物来源于万事万物来源于“天理天理”。【我的结
12、论】【我的结论】理是万物的本原理是万物的本原,是客观存在的。是客观存在的。材料二材料二宇宙之间一理而已。天得之而为天宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地得之而为地地,凡生于天地之间者凡生于天地之间者,又各得之以为性。其张之为三纲又各得之以为性。其张之为三纲,其纪其纪之为五常之为五常,盖皆此理之流行盖皆此理之流行,无所适而不在。无所适而不在。朱文公文集朱文公文集 如为君须仁如为君须仁,为臣须敬为臣须敬,为子须孝为子须孝,为父须慈为父须慈,物物各具物物各具此理此理,而物物各异其用而物物各异其用,然莫非一理之流行也。然莫非一理之流行也。朱子语类朱子语类 (2)(2)据材料二据材料二,分析在伦
13、理观上分析在伦理观上,朱熹提出了怎样的主张。朱熹提出了怎样的主张。其目的何在其目的何在?有何积极性有何积极性?【教你读史】【教你读史】材料二画线部分表明朱熹认为人类社会的伦材料二画线部分表明朱熹认为人类社会的伦理道德同样属于天理的范畴。理道德同样属于天理的范畴。【我的结论】【我的结论】主张主张:三纲五常即为天理。目的三纲五常即为天理。目的:适应统治适应统治阶级的政治需要阶级的政治需要,维护封建专制统治。积极性维护封建专制统治。积极性:有利于协调人有利于协调人际关系际关系,稳定社会秩序稳定社会秩序,塑造中华民族的性格。塑造中华民族的性格。论从史出论从史出 程朱理学的主要观点、特点和评价程朱理学的
14、主要观点、特点和评价 1.1.观点观点 (1)(1)宇宙观宇宙观:理是自然界和社会的根本原则理是自然界和社会的根本原则,是天下万物都是天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。要遵循、永恒存在的普遍原则。(2)(2)人生观人生观:人生的目标是人生的目标是“存天理存天理,灭人欲灭人欲”,”,实现对实现对“天天理理”的充分体验的充分体验,从而达到从而达到“圣人圣人”的境界。的境界。(3)(3)人性论人性论:在人性论上在人性论上,主张在主张在“天理天理”与与“人欲人欲”发生发生冲突时冲突时,应该应该“存天理存天理,灭人欲灭人欲”。2.2.特点特点 (1)(1)使儒学进一步思辨化。使儒学进一步思辨化。(2
15、)(2)更加强调伦理道德为思想核心。更加强调伦理道德为思想核心。(3)(3)更多地吸收了佛、道因素。更多地吸收了佛、道因素。3.3.评价评价 (1)(1)消极方面消极方面:程朱理学用程朱理学用“天理天理”“”“人欲人欲”维系专制统维系专制统治治,压抑、扼杀人的自然欲求。压抑、扼杀人的自然欲求。(2)(2)积极方面积极方面:理学重视主观意志理学重视主观意志,注重气节、品德注重气节、品德,强调强调人的社会责任感和历史使命人的社会责任感和历史使命,对塑造中华民族性格起到了积极对塑造中华民族性格起到了积极作用。作用。探究二古代中国的科技探究二古代中国的科技 材料一材料一类别类别数学数学天文历法天文历法
16、气象气象地学地学化学化学农学农学机械机械水利水利项数项数2222252525259 925257 77 7 (1)(1)根据材料一根据材料一,指出中国古代领先世界的科学技术分布指出中国古代领先世界的科学技术分布领域的特点。领域的特点。【教你读史】【教你读史】注意材料一中不同类别科技成果的数量注意材料一中不同类别科技成果的数量,如天文历法气象、地学和农学数量最多如天文历法气象、地学和农学数量最多,说明中国古代与农业说明中国古代与农业有关的科技发达。有关的科技发达。【我的结论】【我的结论】大都分布在数学、天文历法气象、地学和农大都分布在数学、天文历法气象、地学和农学等与农业有关的领域。学等与农业有
17、关的领域。材料二材料二南对占城南对占城,西望真腊西望真腊,东则千里长沙东则千里长沙,万里石塘万里石塘(南沙群岛南沙群岛)。渺茫无际。渺茫无际,天水一色天水一色,舟舶来往舟舶来往,惟以指南针为则惟以指南针为则,昼夜守视惟谨昼夜守视惟谨,毫厘之差毫厘之差,生死系焉。生死系焉。南宋赵汝适诸蕃志南宋赵汝适诸蕃志 (2)(2)材料二反映出指南针的用途是什么材料二反映出指南针的用途是什么?【教你读史】【教你读史】材料二反映了指南针在航海中的重要性。材料二反映了指南针在航海中的重要性。【我的结论】【我的结论】指南针用于航海事业指南针用于航海事业,成为航海中唯一的成为航海中唯一的指示方向的仪器。指示方向的仪器
18、。论从史出论从史出 中国古代科技领先世界的原因中国古代科技领先世界的原因 (1)(1)国家统一是我国历史发展的主流国家统一是我国历史发展的主流,长期相对稳定的政治长期相对稳定的政治格局为科技发展提供了良好的环境。格局为科技发展提供了良好的环境。(2)(2)生产力的不断发展促进了科技的进步。生产力的发展生产力的不断发展促进了科技的进步。生产力的发展不仅为科技进步奠定了基础不仅为科技进步奠定了基础,也对科技发展提出了要求。也对科技发展提出了要求。(3)(3)各民族间经济文化交流不断加强各民族间经济文化交流不断加强,相互学习相互学习,取长补短取长补短,促进了中国古代科技的发展。促进了中国古代科技的发展。(4)(4)教育的发展促进了科技进步。教育的发展促进了科技进步。(5)(5)中华民族具有勤劳、刻苦钻研、重视调查研究的优良中华民族具有勤劳、刻苦钻研、重视调查研究的优良传统传统,富于智慧和创新精神。富于智慧和创新精神。
