1、12 提示：点击 进入习题piomiolnkyunlln(1)同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣(2)看到(3)往高处远处伸展(4)在上面(5)这里指飞奔的马(6)散净(7)停止(8)凭借争着(9)筹划、治理(10)笔直地向上，直插云天3(1)水都是青白色，千丈之深的地方也能一望到底，游动的鱼儿和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快，汹涌的大浪就像奔腾的骏马。(2)夹着江水的两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。(重重叠叠的)山峦凭借(高峻的)地势，争着向上，仿佛都在争着往高处远处伸展，群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，由此而形成千百座山峰。(3)那些极力追求名利的人，看到这
2、些雄奇的山峰就平息了自己热衷于功名利禄的心；那些忙于治理国家大事的人，看到这些幽深的山谷也会流连忘返。(4)横斜的树枝在上交错遮蔽，挡住了天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时还能见到阳光。456(1)水皆缥碧千丈见底(2)游鱼细石直视无碍(3)急湍甚箭猛浪若奔(4)鸢飞戾天者望峰息心经纶世务者窥谷忘反山奇：山之高，山之险，山之连绵(夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰)。水异：水之色，水之清，水之静，水之急(水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔)。作者发出了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨。表现了作者鄙弃名利的
3、思想。7(1)冲击，撞击(2)超过(3)停止(4)于。这里是“在”的意思(5)这里指飞奔的马8(1)(我乘着小船)随着江流漂荡，时而向东，时而向西。(2)水清树荣，山高草盛，有很多趣味。910异水奇山(2分。顺序颠倒不给分)【甲】“游鱼细石，直视无碍”写出了富春江江水的清澈透明；【乙】“自非亭午夜分，不见曦月”写出了三峡两岸群山的高峻。11(1)同“返”，返回(2)向上(3)如同，好像(4)争相(5)停止12(1)泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。(2)秋天清晨的露水成了霜花，女萝覆盖着小路。13分别指追求名利的人和治理国家大事的人。14视觉热爱自然，娱情
4、山水；避世退隐，鄙弃名利信足荡累颐物，悟衷散赏15(1)D(2)鸿雁传书鲤鱼传书邮驿(3)谕叩1给下列加点字注音。缥碧()轩邈()泠泠()横柯()鸢()戾天()经纶()2解释下列加点的词语。(1)千转不穷_(2)窥谷忘反_(3)互相轩邈_piomiolnkyunlln.同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣看到往高处远处伸展.(4)横柯上蔽_(5)猛浪若奔_(6)风烟俱净_(7)百叫无绝_(8)负势竞上_(9)经纶世务者_(10)争高直指_.在上面这里指飞奔的马散净停止凭借争着.筹划、治理笔直地向上，直插云天3翻译下列句子。(1)水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。(2)夹岸高山，
5、皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。水都是青白色，千丈之深的地方也能一望到底，游动的鱼儿和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快，汹涌的大浪就像奔腾的骏马。夹着江水的两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。(重重叠叠的)山峦凭借(高峻的)地势，争着向上，仿佛都在争着往高处远处伸展，群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，由此而形成千百座山峰。(3)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。(4)横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰就平息了自己热衷于功名利禄的心；那些忙于治理国家大事的人，看到这些幽深的山谷也会流连忘返。
6、横斜的树枝在上交错遮蔽，挡住了天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时还能见到阳光。4理解性默写。(1)正面描写江水清澈的句子是：_，_。(2)侧面描写江水清澈的句子是：_，_。(3)运用比喻和夸张的修辞手法突出水流湍急的句子是：_，_。(4)借景抒发作者内心深刻认识的句子是：_，_；_，_。水皆缥碧千丈见底游鱼细石直视无碍急湍甚箭猛浪若奔鸢飞戾天者望峰息心经纶世务者窥谷忘反5(教材“思考探究一”变式题)作者用“奇山异水，天下独绝”概括富春江的景色。请说说富春江的山“奇”在哪里，水“异”在哪里。6看到富春江的奇山异水，作者发出了怎样的感慨？你怎么理解他发出的这种感慨？山奇：山之
7、高，山之险，山之连绵(夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰)。水异：水之色，水之清，水之静，水之急(水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔)。作者发出了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨。表现了作者鄙弃名利的思想。（一）（一）【甲】【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者
8、，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。【乙】【乙】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”7解释下列加点的词语。(5分)(1)泉水激石_(2)急湍甚箭_(3)猿则百叫无绝_(4)自三峡七百里中_(5)虽乘奔御风_8翻译下列句子。(4分)(1)从流飘
9、荡，任意东西。(2)清荣峻茂，良多趣味。.冲击，撞击超过停止于。这里是“在”的意思这里指飞奔的马(我乘着小船)随着江流漂荡，时而向东，时而向西。水清树荣，山高草盛，有很多趣味。9甲文第一自然段以“奇山异水，天下独绝”统领全文，第二、三自然段分承“_”和“_”两方面描摹，脉络分明。(2分)10侧面描写是两文共有的写作手法，从两文中各找一句并说说其作用。(4分)异水奇山(2分。顺序颠倒不给分)【甲】“游鱼细石，直视无碍”写出了富春江江水的清澈透明；【乙】“自非亭午夜分，不见曦月”写出了三峡两岸群山的高峻。(二)【甲】【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下
10、独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。【乙】【乙】故彰县东三十五里，有青山，绝壁千尺，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗被径。“风雨如晦，鸡鸣不已。”信足荡累颐物，悟衷散赏。(吴均与施从事书)【注】【注】汉：银河。企水：口渴求饮。企，祈求，盼望得到。春罗：即女萝，一种爬蔓植物。11解释下列句子中加点的词。(5
11、分)(1)窥谷忘反_(2)负势竞上_(3)在昼犹昏_(4)千翼竞来_(5)鸡鸣不已_.同“返”，返回向上如同，好像争相停止13甲文中“鸢飞戾天者”与“经纶世务者”分别指什么人？(2分)12把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(2)秋露为霜，春罗被径。(1)泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。秋天清晨的露水成了霜花，女萝覆盖着小路。分别指追求名利的人和治理国家大事的人。【乙译文】【乙译文】故彰县往东三十五里，有座青山，绝壁千尺，直入云霄；绿色的屏障千重百叠，清清的河水千回万转。归来的鸟，比翼竞飞；喝水的猿猴，手臂相接。秋
12、天清晨的露水成了霜花，女萝覆盖着小路。“风雨突来时有如夜晚，鸡叫声连续不断。”我深信这些景物可使人消除疲劳，怡养性情，使人心胸开阔，得到慰藉。14从感官系统看，上面两文都从_角度写景；从写作目的看，两文都抒发了“_”之情，与施从事书中能证明这一点的句子是：_ _。(3分)视觉热爱自然，娱情山水；避世退隐，鄙弃名利信足荡累颐物，悟衷散赏15书信文化是我国传统文化中的一颗璀璨明珠，是传情达意、沟通情感的重要载体和有效途径。请你结合书信的相关知识，完成下面题目。(1)下列关于书信的称呼搭配正确的一项是()A妻子寄给丈夫的书信遗书B去世之人留下的书信仙翰C皇帝的书信锦字D匿名的书信飞书D锦字遗书仙翰(
13、2)古人传递书信的方式多种多样，请你说说下列诗句中分别属于哪种传信方式。乡书何处达？归雁洛阳边。_呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。_小篇偶寓诗筒去，佳句还劳驿使酬。_父母亲大人如晤：启信谨祝安康，儿虽离家不远，然归少离多，常思绕与膝前，进其孝义。然学业正急，功课烦多，难得团圆，遥寄相思，唯愿二老安康。儿谕上面书信中有一处用语不得体，应将“_”改为“_”。鸿雁传书鲤鱼传书邮驿谕叩(3)下面是一封写给父母的书信，其中有点问题，请你帮助修改。1.同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随遇而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦
14、理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。2.不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。3.在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中的一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。4.历史上东西方香文化交流不可谓不繁盛。隋唐时期，许多波斯商人以贩卖香药为职业，收售由西域经海上运来的香药；同时，许多朝鲜留学生来到中国，将中国的香文化传入朝鲜，再由朝鲜传入日本。5.中国传统香道讲究香品的品质、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自从香水出现以后，人们慢慢习惯使用香水掩盖体味，彰显个性和品味，直至成为身份地位的象征。6.中西方用香的差异源自于思维方式的不同。西方人注重直观性，喜欢某种气味就直接喷洒，芬芳满身，让别人直观地感受到；7.东方人尤其是中国人，几千年的文化传承使他们更注重意会性，儒释道三家无不言开悟，最高深的思想是“意在言外”，最美好的意境是“言有尽而意无穷”，表现在用香上，就会在享受美好的芬芳之外，更注重思想的体验和提升。8.造成中西方用香差异的一个很重要因素，也是许多其他文化差异的内在因素之一，就是各自传统信仰的不同。西方多信仰基督教，其次是伊斯兰教，二者与香的传播关系并不大；
