1、.1窗边的小豆豆.2 世界上最可怕的事情莫过于有眼睛却发现不了美，有耳朵却不会欣赏音乐，有心灵却无法理解什么是真，不会感动，也不会充满激情。黑柳彻子.3三、黑柳彻子一、“窗边”的“窗”和“巴学园”的“巴”二、巴学园式教学四、小豆豆与爱弥儿.4用窗边的作定语，是因为这个词给人一种被排除在外围而不是处于主体地位的感觉，也就是说，书中的主人公小豆豆是个“怪怪的”孩子，并不为大家所接受。用两个一黑一白的巴形图案组成的徽记，这表达了校长先生的心愿，就是希望孩子们能够在身体和心灵两个方面得到和谐发展。窗巴.5巴学园的教育模式小林宗作先生的教育观念 倾听孩子的心声：教育的平等交流，耐心，虔诚之心，安慰与祝福
2、；聆听 了解孩子的需求学校是孩子的乐园。电车教室 尊重孩子的选择：学生才是学校的主人，学习的主体。一天的开始与校歌 关爱孩子的身心：孩子的精神与身体健康同意重要。海的味道山的味道与运动会 解放孩子的手脚：学习是自由的事情。幸福而受益的学习生活.6 日本著名作家 NHK著名电视节目主持人 最受欢迎的电视人物之一 联合国儿童基金会亲善大使“社会福利法人小豆豆基金”理事长“社会福利法人小步的箱子”理事“日本文学俱乐部”会员“世界自然保护基金”日本理事“岩崎画册美术馆”馆长黑柳彻子 .7从小豆豆到黑柳彻子 家庭母亲学校校长先生与巴学园 p 黑柳彻子的母亲黑柳朝性格细腻敏感，好奇心旺盛，勇于付诸行动，始
3、终抱着积极、乐观的生活态度，对未来充满希望和热情。母亲是孩子的镜子 p 一直怀着巨大的关爱与深深的理解来培育孩子长大。孩子健康地成长p开放的教学模式学习能力的多方位发展p包容、理解与无条件的爱身体与精神自由p尊重孩子的选择，适当的引导天性未受到压抑.8担任联合国儿童基金会亲善大使二十多年几乎走遍了整个非洲、中东和东南亚的广阔大地和近三十个国家，深入到了为贫穷、饥饿、疾病和战争所蹂躏的苦难的村庄和难民营的帐篷之中。在她的书中，亲善大使的无限爱心和充分的道义感,都通过素朴和细致的文字讲述表露出来。从小豆豆到黑柳彻子.9mile(爱弥儿)卢梭爱弥儿是卢梭一篇很大程度上关于人类天性的哲学论文，致力于探
4、讨关于个人与社会关系的政治和哲学问题；特别是个人如何在不可避免趋于堕落的社会中保持天性中的善良。这是西方第一个完整的教育哲学以及第一部教育小说。在我们看来，小林宗作校长卢梭的教育理念有着异曲同工之处。他俩都奉行“自然教育”的原则，尊重孩子的自然天性，尊重孩子的身心发展，让孩子充分发挥他们的童真发挥他们的稚气，与孩子平等对话，根据孩子的不同个性来教育孩子。.10关于爱弥儿【第一卷】对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展【第二卷】对两岁至十二岁的儿童的感官教育【第三卷】【第四卷】【第五卷】对十二至十五岁的少年的智育教育对十五至二十岁的青年德育教育对女子的教育以及男女青年的爱情教育.11
5、卢梭的教育观p 教育思想人生来是自由、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利。在人类进入文明状态之后，出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，以培养理性王国的“新人”。p 手段生活和实践p 方法实物教学和直观教学p 卢梭自然教学的基础以儿童天然的好奇心和探求本能为基础。“发现”是儿童与生俱来的冲动，而非外部强制的，发现是舒展儿童天性的教育。这是遵循和提升儿童本性的教学方式。.12 现代教育的诟病p 所谓的“不能输在起跑线上”夺走了本该属于孩子的童真与无拘无束p 身体在学习而不是心灵在学习，重智育,轻德育,重文化学
6、科,轻艺术自然等学科。p 强调结果轻视过程,而忽略了人的心灵需求,人生目标、人生意义和价值。.13启示 在教学中，我们应该更加关注儿童的天性，让孩子们接受大自然的厚礼，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。尊重孩子的选择让他们自由快乐的发张。教会孩子去体会生活，去思考，去发现美，去审视丑，能够通过思考发现活着的价值，正如苏霍姆林斯基所说：“即使他将来做铁匠，也要是以为能够理性思考的铁匠！”自由家庭、学校和社会三者和谐地发展，才能造就一个出色的孩子。作为一个教育工作者，也许我们没有力量让身边的孩子都幸运地拥有一个完美的家庭，也无法改变我们所生存的社会环境。但是我们却应竭尽所能在另一个领域带给孩子幸运。用爱为孩子们创造一个心中的巴学园。.14 THE END THE END 谢谢观赏
