1、高考文言文意动用法与使动用法一、意动用法所谓意动用法，是指谓语动词具有“以之为何”的意思，即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。一般可译为“认为.”“以.为.”等。意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。1.名词的意动用法名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。例1：邑人奇之，稍稍宾客其父。（伤仲永）宾客：本为名词，这里活用为意动词。“宾客其父”是动宾结构，意为“以其父为宾客”。例2：父利其然也。（伤仲永）利：是名词活用作意动词。“利其然”即“以其然为利”（把这种情况视为有利可图）。2.形容词的意动用法形容词用作意动，是主观上认为后面的宾语所代表的
2、人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。例1：渔人甚异之。（桃花源记）“异”：原为形容词，这里用作意动词。“异之”，即“以之为异”（认为这件事奇怪）例2：邑人奇之，稍稍宾客其父。（伤仲永）奇：原为形容词，这里用作意动词。“奇之”，即“以之为奇”（认为他才能非凡）上述这些词类活用现象，还不能概括所有情况。比如数词或者数量词优势也可活用为动词甚至是使动词。二、使动用法所谓使动用法，是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。实际上，它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。使动用法中的谓语动词，有的是由名词、形容词活用来的。由于原来的词类不同，活
3、用作使动之后，它们所表示的语法意义也不完全相同。一、动词使动用法动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系，而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。例1：行仁义而怀西戎，遂王天下。（五蠹）怀：使归顺。例2：直可惊天地，泣鬼神。（黄花冈七十二烈士事略序惊：使震惊。泣：使悲泣。例3：河曲智叟笑而止之曰。（愚公移山）止：使之止（使愚公止）例4：操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。（赤壁之战）走：使操军逃跑二、名词使动用法名词用作使动词，是指这个名词带了宾语，并且使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。翻译时要采用兼语式的形式。例1：文王以百里之壤而臣诸侯。（毛遂自荐）臣：使
4、称臣。例2：先破秦入咸阳者王之。（鸿门宴）王：使为王。在古代汉语里，名词用作使动词比较少见。三、形容词使动用法形容词带上宾语以后，如果使得宾语具有这个形容词的性质和状态，那么这个形容词则活用为使动词。例1：既来之，则安之。（季氏将伐颛臾）安：使安。例2：大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！（廉颇蔺相如列传）急：使急。例3：凄神寒骨，悄怆幽邃。（小石潭记）凄、寒：使神骨凄寒。使动用法和意动用法的区别使动：谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。它是用动宾结构表达使令式的内容。意动：认为怎么样：余颇易之（我认为甚是简单 ）使动用法指动词谓语表示主语使宾语怎么样的用法。有些名词和形容词活
5、用为使动词，表示使.的意思。有三种：1.动词的使动用法。如必先苦其心志，劳其筋骨中的劳，意思是使.劳累。2.名词的使动用法。是使.成为.的意思。3.形容词的使动用法。特点是使宾语表示的人或物具有这个形容词所表示的性质或状态。意动用法表示主语认为宾语怎么样，或主语把宾语当作什么。有两种：1.名词的意动用法。例如先破秦入咸阳者王之中的王，意思是以.为王。2.形容词的意动用法。例如而耻学于师中的耻，意思是以为耻。高考文言文古今异义词古汉语中有一些字形相同而与现在的词意义用法不同的词，即古今异义词。这类词语在阅读文言文时要加以注意。词汇的发展，体现在实词上，最显著的就是词义的古今变化。一、古今异义词分
6、类1.词义扩大：今义的范围大于古义。即词在原有词义的基础上，扩充或重新获得新的意义和用法。范围扩大。例：色（古：脸色；今：颜色）皮（古：兽皮；今：皮肤表皮）病（古：重病；今：病）江（古：长江；今：江河）兵（古：士兵、兵器；今：军队战争）义项增多。例：劝（古：劝勉；今：劝勉、规劝）假（古：凭借、利用；今：凭借、利用，不真）好（古：女子貌美；今：美好的感受）2.词义缩小：今义的范围小于古义。今义一般包含在古义之中。 范围缩小。例：臭（古：气味；今：坏气味）丈人（古：老人；今：岳父）金就砺则利（古：泛指一切金属；今：专指黄金）瓦（古：泛指一切陶制品；今：“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为瓦）义项减少。例
7、：让（古：责备，谦让；今：谦让）怜（古：爱，怜悯；今：怜悯）3.义项转移。指词义反映的客观对象，由甲类事物转移到相关的乙类事物上去了。例：涕（古：眼泪；今：鼻涕）偷（古：苟且；今：偷窃)去（古：离开；今：到某地去）走（古：跑；今：步行、行走）狱（古：案件；今：监狱）烈士暮年，壮心不已（“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人）4.感情色彩变化。指词义反映的客观对象，由甲类事物转移到相关的乙类事物上去了。例：讽（古：委婉地劝告；今：讽刺）爪牙（古：武臣、得力帮手；今：坏人的党羽）恨（古：遗憾；今：仇恨）下流（古：地位或处境低下；今：品德恶劣）锻炼（古：玩弄法律陷害别人；今：
8、锤炼）二、解法指导1.语言结构推断法。文言文中的排比句、对偶句、并列结构多，其中位置对称的词语一般词性相同而意义相近或相反，运用这种方法可以快速判断。【例题】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A.若其衣服节俭而众说也（说：同“悦”，高兴）B.土事不文，木事不镂（文：花纹）C.下之疾其上甚矣（疾：痛恨）D.宗君而处身（宗：尊崇）【解析】“文”有名词、动词、形容词、量词四种用法，“土事不文，木事不镂”，上下句子结构相同，“文”和“镂”相对，词性应该相同，课本中学过“金石可镂”，可知“镂”应为动词，据此可推断出“文”也应是动词，装饰花纹。所以B项不正确。2.代入分析法。在判断古今异义的双
9、音节词时，考生可以按照古汉语中以单音词为主的特点，对双音节词中的单个词语进行解释，然后把两个词语的意义合并起来，放在语句之中看是否符合语境语意要求。【例题】（原文节选）古今之称至圣人者莫盛于孔子，而聪明睿知莫过于颜渊，及其问仁也。夫子宣告之以精微之妙理，方为圣贤传心之秘，何独曰“非礼勿视，赤礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？夫视听言动者，耳目口体之常事，礼与非礼者，中智之衡量，而“勿”者下学之持守，岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、鹜高鹜远哉？而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下学之工夫，其少有不及于颜渊者，从可知矣，故知道之至极者，在此而不在彼也。翻译“故知道之至极者，在此而不在彼也。”【解析】“知道”今义明白，了解。用在这里，明显不通畅，所以可以推知是两个单音节词连用，“懂得”“道义精妙”【译文】所以那些懂得道义精妙的人，是在这些方面而不是在那些方面。3.课文迁移法。利用课文中实词含义进行知识迁移，快速推断阅读材料中词语的含义。4
