中华文化经典教材之论语篇:孔子的为人实用课件.ppt

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1、孔子的品格的动人之处,就在他的和蔼温逊,由他对弟子说话的语气腔调就可以清清楚楚看得出。论语里记载的孔子对弟子的谈话,可以看出一个风趣的教师与弟子之间的漫谈,其中偶尔点缀着几处隽永的警语。以这样的态度去读论语,孔子在最为漫不经心时说出一言半语,那才是妙不可言呢。林语堂孔子跟我们如此之近,读起来好似跃然纸孔子跟我们如此之近,读起来好似跃然纸上,声气相闻上,声气相闻五“读”俱全 中华文化经典教材之中华文化经典教材之论语论语篇篇颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”子

2、路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长(以吾一日长(zhngzhng)乎尔,毋()乎尔,毋(ww)吾以也。居则曰:吾以也。居则曰:不吾知也。不吾知也。如或知如或知尔,则何以哉?尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:子路率尔而对曰:“千乘(千乘(shngshng)之国)之国,摄(,摄(shsh)乎大国之间,加之以师旅,)乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑(因之以饥馑(jnjn);由也为之,比();由也为之,比(bb)及三年,可使有勇,且知方也。及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂(夫子哂(shnshn)之。)之。“求,尔何如?求,尔何如?”对曰:对曰:“方六

3、七十,如五六十,求也为方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐(之,比及三年,可使足民。如其礼乐(yuyu),以俟(),以俟(ss)君子。)君子。”“赤,尔何如?赤,尔何如?”对曰:对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫(,如会同,端章甫(ff),愿为小相(),愿为小相(xingxing)焉。)焉。”“点,尔何如?点,尔何如?”鼓瑟希,铿(鼓瑟希,铿(kngkng)尔,舍()尔,舍(shsh)瑟)瑟而作,对曰:而作,对曰:“异乎三子者之撰(异乎三子者之撰(zhunzhun)。)。”子曰:子曰:“何伤乎?亦各言其志也!何伤乎?亦各言其志也!

4、”曰:曰:“莫(莫(mm)春者,春服既成,冠()春者,春服既成,冠(gungun)者五六人,)者五六人,童子六七人,浴乎沂(童子六七人,浴乎沂(y y),风乎舞雩(),风乎舞雩(yy),咏而归,咏而归。”夫子喟(夫子喟(kuku)然叹曰:)然叹曰:“吾与点也。吾与点也。”三子者出,曾皙后。曾皙曰:三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫(夫(ff)三子者)三子者之言何如?之言何如?”子曰:子曰:“亦各言其志也已矣!亦各言其志也已矣!”曰:曰:“夫子何哂由也?夫子何哂由也?”曰:曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与(非邦也与(yy)?安见方六七十,如五六十

5、而)?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?而何?赤也为之小,孰能为之大?”(十三)孔子闲居的时候,容态舒适自得,神色温和愉快。(十三)孔子闲居的时候,容态舒适自得,神色温和愉快。(十四)孔子的容态温和而严肃,有威仪但不凶猛;恭谨(十四)孔子的容态温和而严肃,有威仪但不凶猛;恭谨但自然安详。但自然安详。(十五)孔子所戒除的事有四样:不要作胡乱猜度;不要(十五)孔子所戒除的事有四样:不要作胡乱猜度;不要武断偏颇;不要固执成见;不要自私为我。武断偏颇;不要固执成见;不要自私为我。(十六)孔子不谈论的

6、事有:妖魔怪异的事、逞勇斗力的(十六)孔子不谈论的事有:妖魔怪异的事、逞勇斗力的事、违法乱纪的事、鬼神幽冥的事。事、违法乱纪的事、鬼神幽冥的事。(十三)(十三)子之子之燕居燕居,申申如申申如也也,夭夭如夭夭如也。也。(十四)(十四)子温而子温而厉厉,威威而不猛,恭而而不猛,恭而安安。(十五)(十五)子绝四:毋子绝四:毋意意,毋,毋必必,毋,毋固固,毋,毋我我。(十六)(十六)子不语子不语:怪、力、乱、神。怪、力、乱、神。孔子的性格孔子的性格孔子是一个怎样性格的人呢?孔子是一个怎样性格的人呢?(十三)(十三)子之子之燕燕居,居,申申如申申如也也,夭夭如夭夭如也。也。(十四)(十四)子温而子温而厉

7、厉,威威而不猛,恭而而不猛,恭而安安。(十五)(十五)子绝四:毋子绝四:毋意意,毋,毋必必,毋,毋固固,毋,毋我我。(十六)(十六)子不语子不语:怪、力、乱、神。怪、力、乱、神。评点孔子性格评点孔子性格温和愉快温和愉快 自然安详自然安详 柔中带刚柔中带刚表里如一表里如一 谦恭有度谦恭有度 谨慎客观谨慎客观爱严相济爱严相济 儒雅不俗儒雅不俗 孔子的性格孔子的性格(十八)(十八)子与人歌而子与人歌而善善,必使反之,而后,必使反之,而后和和之。之。(十九)(十九)子食于有丧者之侧子食于有丧者之侧,未尝饱也。子未尝饱也。子于是于是日哭日哭,则不则不歌。歌。(二十一)(二十一)子钓而不子钓而不纲纲,弋弋

8、不射不射宿宿。孔子的爱好孔子的爱好想想孔子有哪些爱好呢?想想孔子有哪些爱好呢?达巷党人曰:达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。射乎?吾执御矣。”论语论语子罕子罕译读:达巷党这个地方有人说:译读:达巷党这个地方有人说:“孔子真伟大孔子真伟大啊!他学问渊博,因而不能以某一方面的专长啊!他学问渊博,因而不能以某一方面的专长来称赞他。来称赞他。”孔子听说了,对他的学生说:孔子听说了,对他的学生说:“我要专长于哪个方面呢?驾车呢?还是射箭我要专长于哪个方面呢?驾车呢?还是射箭呢?

9、我还是驾车吧。呢?我还是驾车吧。”孔子贫且贱。及长,尝为季氏史,料量孔子贫且贱。及长,尝为季氏史,料量平;尝为司职吏,而蓄蕃息。平;尝为司职吏,而蓄蕃息。司马迁司马迁史记史记孔孔子世家子世家孔子的爱好孔子的爱好 (十八)(十八)子与人歌而子与人歌而善善,必使反之,而后,必使反之,而后和和之。之。(十九)(十九)子食于有丧者之侧子食于有丧者之侧,未尝饱也。子未尝饱也。子于是于是日哭日哭,则不则不歌。歌。(二十一)(二十一)子钓而不子钓而不纲纲,弋弋不射不射宿宿。孔子的爱好孔子的爱好追问,孔子为何博学多才?追问,孔子为何博学多才?“学而不厌学而不厌”“学而时习之,不亦悦学而时习之,不亦悦乎?乎?”

10、“”“发愤忘食,乐以忘忧发愤忘食,乐以忘忧”“”“德之不修,德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。忧也。”孔子与弟子一行辗转流亡,到了郑国,与弟孔子与弟子一行辗转流亡,到了郑国,与弟子们走失散了。子贡非常着急。就在这时,只子们走失散了。子贡非常着急。就在这时,只见一位头戴斗笠,肩背草筐的老人哼着小曲走见一位头戴斗笠,肩背草筐的老人哼着小曲走过来。子贡连忙上前打听。老人打量子贡一番过来。子贡连忙上前打听。老人打量子贡一番,笑着说:,笑着说:“刚刚东门有位老者,身长九尺有刚刚东门有位老者,身长九尺有余,额阔高颧,头像唐尧,脖子像皋陶,肩膀余,额

11、阔高颧,头像唐尧,脖子像皋陶,肩膀像郑子产,可是从腰部以下比禹短三寸,一副像郑子产,可是从腰部以下比禹短三寸,一副狼狈不堪、没精打采的样子,在那里徘徊,像狼狈不堪、没精打采的样子,在那里徘徊,像一条丧家狗。不知道是不是你的老师。一条丧家狗。不知道是不是你的老师。”子贡气喘吁吁地跑过去,果然是他的孔夫子贡气喘吁吁地跑过去,果然是他的孔夫子。老师问他怎么找过来的。子贡老老实实地子。老师问他怎么找过来的。子贡老老实实地把原话原原本本地告诉了孔子把原话原原本本地告诉了孔子联读联读眼前的孔子眼前的孔子 孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:门。郑人或谓子

12、贡曰:“东门有人,其颡似东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及三寸,累累若丧家之狗。不及三寸,累累若丧家之狗。”子贡以实告子贡以实告孔子。孔子孔子。孔子欣然笑欣然笑曰曰:史记史记孔子世家孔子世家“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”场景一:评读评读眼前的孔子眼前的孔子评读:孔子评读:孔子“明知不可为而为之明知不可为而为之”,对于他的失,对于他的失败他有十足的准备,对于他人的嘲讽他轻松坦然。败他有十足的准备,对于他人的嘲讽他轻松坦然。真乃真乃“仁者无忧仁者无忧”,“君子坦荡荡君子坦荡荡”!联读

13、联读眼前的孔子眼前的孔子 孔子和他的弟子被围困在陈国和蔡国间,孔子和他的弟子被围困在陈国和蔡国间,饿了七天。子贡好不容易偷着跑出去用珠饿了七天。子贡好不容易偷着跑出去用珠宝换了几斤粮食,回来交给颜回和子路去宝换了几斤粮食,回来交给颜回和子路去煮。过了一会儿,子贡闻到饭香,向厨房煮。过了一会儿,子贡闻到饭香,向厨房走去。这时他看见颜回背着身子,从锅里走去。这时他看见颜回背着身子,从锅里抓起一团饭,偷偷塞到嘴里吃掉了。抓起一团饭,偷偷塞到嘴里吃掉了。子贡有些不高兴,回来告诉孔子。孔子贡有些不高兴,回来告诉孔子。孔子子 孔子佯为知。孔子起曰:孔子佯为知。孔子起曰:“今者梦见先君,今者梦见先君,食洁而

14、后馈。食洁而后馈。”颜回对曰:颜回对曰:“不可。向者煤室入甑中,弃食不可。向者煤室入甑中,弃食不详,回攫而饭之。不详,回攫而饭之。”孔子曰:孔子曰:“所信者目也,而目犹不可信;所所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易矣矣。”吕氏春秋评读评读眼前的孔子眼前的孔子评点:这是孔子的深刻反省。孔子的弟子们经常牢骚当评点:这是孔子的深刻反省。孔子的弟子们经常牢骚当时执政者们不了解他们,不信任他们。冷静思考:我们时执政者们不了解他们,不信任他们。冷静思考:我们相信自己的眼睛,但是有时眼见不一定为实;我们相信相信自己的眼睛,但是有

15、时眼见不一定为实;我们相信自己内心感觉,但是有时感觉并不正确。知人不易,则自己内心感觉,但是有时感觉并不正确。知人不易,则“人不知而不愠人不知而不愠”。太史公曰:诗有之:太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行高山仰止,景行行止。止。”虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。子布衣,传十余世,学者宗之。自天

16、子王侯,自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!吾将以教主尊孔子。夫孔子诚教主也,吾将以教主尊孔子。夫孔子诚教主也,而教主不足以尽孔子。教主感化力所及,而教主不足以尽孔子。教主感化力所及,限于其信徒,而孔子则凡有血气莫不尊限于其信徒,而孔子则凡有血气莫不尊亲,亲,举中国人,虽未尝读孔子之书者,举中国人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中而皆在孔子范围中也也 。孔子的个性,是一个谜:这个时代苦难孔子的个性,是一个谜:这个时代苦难太多,孔子却是从容的;这个时代一片太多,孔子却是从容的;这个时代一片混乱,他却是淡定的;这个世界处处都混乱,他却是淡定的;这

17、个世界处处都是黑暗,他却是光明的;这个世界一派是黑暗,他却是光明的;这个世界一派阴冷,他却是阳光的。阴冷,他却是阳光的。1 1、学生眼中的孔子、学生眼中的孔子2 2、当时世人眼中的孔子、当时世人眼中的孔子3 3、孔子如何评价自己、孔子如何评价自己(五)(二十二)(五)(二十二)(十一)(十二)(十一)(十二)(四)(七)(八)(四)(七)(八)要求:要求:任选一个专题,运用任选一个专题,运用“五读五读”法,小组合作探法,小组合作探究。究。1.孔子是怎样炼成的孔子是怎样炼成的 鲲鹏山著鲲鹏山著2.2.孔子的智慧孔子的智慧 林语堂著林语堂著3.3.亲爱的孔子老师亲爱的孔子老师 吴甘霖著吴甘霖著4.

18、4.孔子孔子 黎东方著黎东方著5.5.论语别裁论语别裁 南怀瑾著南怀瑾著6.6.论语与算盘论语与算盘(日)(日)涩泽荣一涩泽荣一著著感谢指导!66、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选 选择的,只有往这条路走,别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。可是这样是好的,应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。

19、莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然;莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处)71、瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不

20、要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感,一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处)81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的,但

21、是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,

22、这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前 又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处)91、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。托尔斯泰 92、成功,从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误

23、就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海,围绕着人们小小的岛屿,而信念则鞭策人,使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何,人生来就不是野蛮人,也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲,那么我宁愿自己被烧死,让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜,打开那些紧闭的眼睛,将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)觉得面试时没话说,于是找了一些名言,可以在答题的时候将其穿插其中,按照当场的需要或简要或详细解释一番,也算是一种应对的方法

24、吧 1天行健,君子以自强不息。天行健,君子以自强不息。周易 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之,勿以善小而不为。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。三国志刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及,见不善如探汤。见善如不及,见不善如探汤。论语 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,

25、要立刻离开,避得远远的。4躬自厚而薄责于人,则远怨矣。躬自厚而薄责于人,则远怨矣。论语 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。5君子成人之美,不成人之恶。小人反是。君子成人之美,不成人之恶。小人反是。论语 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。6见贤思齐焉,见不贤而内自省也。见贤思齐焉,见不贤而内自省也。论语 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处

26、和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲,勿施于人。己所不欲,勿施于人。论语 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事),就不要把它强加到别人身上去。8当仁,不让于师。当仁,不让于师。论语 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。10二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。周易 译:同心协力的人,他们的力量足

27、以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。11君子藏器于身,待时而动。君子藏器于身,待时而动。周易 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损,谦受益。满招损,谦受益。尚书 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。13人不知而不愠,不亦君子乎?人不知而不愠,不亦君子乎?论语 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人 14言必信言必信,行必果。,行必果。论语 译:说了的

28、话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。15毋意,毋必,毋固,毋我。毋意,毋必,毋固,毋我。论语 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。16三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。论语 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。17君子求诸己,小人求诸人。君子求诸己,小人求诸人。论语 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡,小人长戚戚。君子坦荡荡,小人长戚戚。论语 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。得快

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