1、汉祖起丰沛，乘运以跃鳞。手奋三尺剑，西灭无道秦。咏汉高祖“汉并天下”瓦当第第1111课课西汉建立和西汉建立和“文景之治文景之治”一、西汉的建立一、西汉的建立 汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。汉书汉书食货志食货志 天下既定，民亡盖藏（储藏的财物），天下既定，民亡盖藏（储藏的财物），自天子不能具醇驷（四匹毛色一样的马），自天子不能具醇驷（四匹毛色一样的马），而将相或乘牛车。而将相或乘牛车。汉书汉书食货志食货志结合以上材料，说说西汉建立后，面临的是一种什么结合以上材料，说说西汉建立后，
2、面临的是一种什么样的经济形势？样的经济形势？造成这种景象的主要原因是什么？造成这种景象的主要原因是什么？事逾繁而天下逾乱，法逾滋而天下逾炽，兵事逾繁而天下逾乱，法逾滋而天下逾炽，兵马益设而敌人逾多。马益设而敌人逾多。秦非不欲治也，然失之者，乃举措太众、刑罚太极故也。新语无为 讨论：陆贾想让汉高祖认识到什么？汉代牛车陶俑汉代牛车陶俑 陆生时时前说称陆生时时前说称诗诗、书书。高帝骂之。高帝骂之曰：曰：“乃公居马上而得之，安事乃公居马上而得之，安事诗诗、书书？”陆生曰：陆生曰：“居马上得之，宁可以居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之逆取而以顺守之，文武文武并用，长久之
3、术也。并用，长久之术也。向使秦已并天下，向使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”史记史记郦生陆贾列传郦生陆贾列传二、休养生息政策二、休养生息政策 1.1.背景：背景：（1 1）经济凋敝，社会动荡不安）经济凋敝，社会动荡不安 （2 2）秦亡的教训）秦亡的教训二、休养生息政策二、休养生息政策 1.1.背景：背景：（1 1）经济凋敝，社会动荡不安）经济凋敝，社会动荡不安 （2 2）秦亡的教训）秦亡的教训2.2.内容：内容：（1 1）“兵皆罢归家兵皆罢归家”（2 2）释放奴婢）释放奴婢（3 3）鼓励生产）鼓励生产（4 4）轻徭薄赋）轻徭薄赋（5 5）减免徭役和
4、兵役）减免徭役和兵役二、休养生息政策二、休养生息政策 1.1.背景：背景：（1 1）经济凋敝，社会动荡不安）经济凋敝，社会动荡不安 （2 2）秦亡的教训）秦亡的教训2.2.内容：内容：（1 1）“兵皆罢归家兵皆罢归家”（2 2）释放奴婢）释放奴婢（3 3）鼓励生产）鼓励生产（4 4）轻徭薄赋）轻徭薄赋（5 5）减免徭役和兵役）减免徭役和兵役3.3.结果：结果：经济逐步恢复，社会局势稳定经济逐步恢复，社会局势稳定汉初的三位统治者汉高祖汉高祖 （前（前256-前前195）汉文帝汉文帝 （前（前202-前前157）汉景帝汉景帝（前（前188-前前141）汉文帝汉文帝 汉文帝刘恒（前汉文帝刘恒（前20
5、2202年年前前157157年），汉年），汉高祖刘邦第四子，母薄姬，汉惠帝刘盈之弟，高祖刘邦第四子，母薄姬，汉惠帝刘盈之弟，西汉第五位皇帝。前西汉第五位皇帝。前196196年，汉高祖封刘恒年，汉高祖封刘恒为代王，其为人宽容平和，在政治上保持低为代王，其为人宽容平和，在政治上保持低调。前调。前180180年，吕后死，刘恒入京为帝，是年，吕后死，刘恒入京为帝，是为汉文帝。为汉文帝。亲尝汤药亲尝汤药 汉文帝刘恒以仁孝之名，闻汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤睫，衣不解带；母亲所服的
6、汤药，他亲口尝过后才放心让母药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位亲服用。他在位2424年，重德治，年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为的统治时期被誉为“文景之文景之治治”。汉景帝汉景帝 汉景帝刘启汉景帝刘启(前前188188年年前前141141年年)，汉，汉文帝刘恒第五子，西汉第六位皇帝。刘启文帝刘恒第五子，西汉第六位皇帝。刘启在位在位1616年，葬于阳陵。与其父汉文帝一起年，葬于阳陵。与其父汉文帝一起开创了开创了“文景之治文景之治”的局面。的
7、局面。三、文景之治三、文景之治 1.1.内容内容农，天下之大本也，民所恃以生也。农，天下之大本也，民所恃以生也。汉书汉书文帝纪文帝纪农，天下之本也，黄金珠玉，饥不可食，农，天下之本也，黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣寒不可衣其令郡国务劝农桑。其令郡国务劝农桑。汉书汉书景帝纪景帝纪以上材料反映了文帝、景帝的什么统治思想？以上材料反映了文帝、景帝的什么统治思想？重视农业重视农业v思考：为什么要实行以农为本的政策？思考：为什么要实行以农为本的政策？文帝二年、十二年，两次降低当年文帝二年、十二年，两次降低当年田租田租之半之半（十五税一改为三十税一），第二（十五税一改为三十税一），第二年又年又全免田租全免田
8、租。景帝复收田租之半，即景帝复收田租之半，即三十税一三十税一。文帝将算赋（人头税）由每人交纳文帝将算赋（人头税）由每人交纳120120钱钱减为减为4040钱钱；壮丁；壮丁每年服徭役一个月每年服徭役一个月改改为为三年服一个月三年服一个月。能否根据以上材料用一个词概括文帝、能否根据以上材料用一个词概括文帝、景帝为发展生产而采取的措施？景帝为发展生产而采取的措施？轻徭薄赋轻徭薄赋缇萦救父缇萦救父汉文帝废除肉刑汉文帝废除肉刑汉文帝汉文帝时废除连坐，废除肉刑。把墨(脸上刻墨)改为髡钳城旦舂(头发剃光、脖子上套铁圈服劳役)，把劓(割鼻子)改为笞三百(打三百板子)，把斩左趾(斩去左脚)改为笞五百(打五百板子
9、)汉景帝汉景帝有感于文帝规定的笞刑过重，受笞者即使幸免不死，也往往落下终生残疾，因而改革主要针对笞刑进行，措施有二:一是减少笞数。二是规定刑具规格、受刑部位和行刑程序。刑具笞杖用竹板做成，长五尺，宽一寸，末梢厚半寸，须削平竹节；笞打的部分是臀部；笞打过程中不得换人。这样就减轻了笞刑的强度，孝文皇帝孝文皇帝尝欲作露台，召匠计之，直尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：百金。上曰：“百金，中人十家之产也，吾奉百金，中人十家之产也，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”史记史记孝文本纪孝文本纪这个小故事说明了什么？你能从课本中这个小故事说明了什么？你能从课本中找出类似的事例
10、吗？找出类似的事例吗？孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿（you)you)、车骑服御无所增益。、车骑服御无所增益。汉书汉书文帝纪第四文帝纪第四 治霸陵皆瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治霸陵皆瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。治坟，欲为省，毋烦民。史记史记孝文本纪第十孝文本纪第十 提倡节俭，以身作则提倡节俭，以身作则三、文景之治三、文景之治 1.1.内容内容(1)(1)轻徭薄赋轻徭薄赋,省刑罚省刑罚(2)(2)提倡节俭，以身作则提倡节俭，以身作则(3)(3)政治清明，以德化民政治清明，以德化民汉文帝霸陵汉文帝霸陵秦始皇陵秦始皇陵文帝生前曾留下遗
11、诏：文帝生前曾留下遗诏：“厚葬以破业，重服厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。以伤生，吾甚不取。”秦始皇实行暴政，奢侈浪费，最秦始皇实行暴政，奢侈浪费，最终导致秦末农民战争的爆发，最终导致秦末农民战争的爆发，最后二世而亡；汉文帝提倡节俭，后二世而亡；汉文帝提倡节俭，出现了文景之治的局面，由此，出现了文景之治的局面，由此，我们可以得出什么我们可以得出什么启示启示？海内殷富，兴于礼义，断狱数百，几致刑措海内殷富，兴于礼义，断狱数百，几致刑措（设置刑法而不用）。（设置刑法而不用）。汉书汉书景帝纪景帝纪汉兴七十年间，汉兴七十年间，都（都城）鄙（边远地方）都（都城）鄙（边远地方）廪（粮仓）庾廪（粮仓）庾(
12、露天谷仓）尽满露天谷仓）尽满,而府库余财货。而府库余财货。京师之钱累巨万，贯（穿钱的绳子）朽而不可京师之钱累巨万，贯（穿钱的绳子）朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群史记史记 平准书平准书v思考：与秦朝统治政策相比，汉初实行的休思考：与秦朝统治政策相比，汉初实行的休养生息政策对社会的安定和发展有什么好处？养生息政策对社会的安定和发展有什么好处？三、文景之治三、文景之治 1.1.内容内容(1)(1)轻徭薄赋轻徭薄赋,省刑罚省刑罚(2)(2)提倡节俭，以身作则提倡节俭，以身作则(
13、3)(3)政治清明，以德化民政治清明，以德化民2.2.影响影响政治清明政治清明 经济发展经济发展 生活安定生活安定 国力增强国力增强66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚
14、69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看
15、成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃
16、、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在
17、平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的
18、事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行
19、健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开
20、，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就
21、虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的
22、金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要
23、守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
