1、壹以诗入文相命肆农耕，日入从所憩。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余阴，菽（桑竹垂余阴，菽（shsh）稷随时艺。）稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡（春蚕收长丝，秋熟靡（mm）王税，）王税，荒路暧（荒路暧（i i）交通，鸡犬互鸣吠。）交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。童孺纵行歌，斑白欢游诣。桃花源记印陶渊明作者简介 陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。写作
2、背景 陶渊明生活的时代，东晋王朝极端腐败，统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，人民生活日益苦难。陶渊明对现实社会异常不满，但他又无法改变，只好描绘一个美好的境界，来寄托自己的理想。文体介绍记：古代一种文体，可以记人和叙事，山川名胜，器物建筑，故又称“杂记”。桃花源记原是桃花源诗并序前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。贰字词积累豁豁然开朗然开朗 屋屋舍俨舍俨然然 黄发垂黄发垂髫髫 阡陌阡陌交通交通 便便要要还家还家 遂遂与外人与外人间间隔隔 （huhu）（shsh）（）（ynyn）(qin)(m)(qin)(m)(tio)(
3、tio)(yo)(yo)(su)(jin)(su)(jin)此中人此中人语语云云 诣诣太守太守 便便舍舍船船 （yy）（y y）（shsh）疏通文意叁疏通文意 晋太元中，武陵人捕鱼晋太元中，武陵人捕鱼为为业。业。缘缘溪行，忘路之远近。溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美鲜美，落英落英缤纷缤纷，渔人甚渔人甚异异之。复前行，欲之。复前行，欲穷穷其林。其林。作为沿着，顺着新鲜美好尽对感到惊异落花。繁多的样子叁疏通文意 东晋太元年间，（有个）武陵人把捕鱼作为自己的事业。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的
4、两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草鲜艳美丽。落花繁多。渔人对此感到非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。叁疏通文意可根据画面来记忆背诵课文叁疏通文意 林尽水源，便得一山，山有小口，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若有光。便若有光。便舍舍船，船，从口入。初极狭，从口入。初极狭，才才通人，通人，复复行数十步，豁然开朗。土地平行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍旷，屋舍俨然俨然，有良田、美池、桑竹，有良田、美池、桑竹之属属。阡陌阡陌交通交通，鸡，鸡犬犬相闻相闻。其中往来种作，男女衣着，。其中往来种作，男女衣着，悉悉如外人。如外人。黄发垂髫黄发垂髫，并怡然自乐。并怡然自乐。隐隐约约，形容看不
5、真切。仅仅、只又，再类田间小路可以互相听到全，都指老人和小孩舍弃整齐的样子交错相通这叁疏通文意 桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就找到一座山，山上有个小洞口，里面隐隐约约好像有光。（渔人）就舍弃了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。那里的人来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都安闲快乐。叁疏通文意可根据画面来记忆背诵课文这里土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘
6、和桑树竹子之类。寻向所志太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。因为桃源为了“避秦时乱”而与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。童孺纵行歌，斑白欢游诣。（8）便扶向路，处处志之。（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。陶渊明生活的时代，东晋王朝极端腐败，统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，人民生活日益苦难。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树。（7）余人各复延至其家，皆出酒食寻病终（8）便扶向路，处处志之。春蚕收长丝，秋熟靡（m）王税，作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。但由于当
7、时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。隐隐约约，形容看不真切。村人“皆叹惋”是为渔人费了这么多周折才找到他们而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。二：当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。古：与世隔绝的地方 今：走投无路的境地叁疏通文意 见渔人，见渔人，乃乃大惊，问所从来。大惊，问所从来。具具答之。便答之。便要要还家，设酒杀还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，鸡作食。村中闻有此人，咸咸来问讯。自云先世避秦时乱，率来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出焉，不复出焉，遂遂与外人与外人间隔间隔。问今是何世，。问今是何世，乃乃不
8、知有汉，不知有汉，无论无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为为具言所闻，皆具言所闻，皆叹惋叹惋。余。余人各复人各复延延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语语云：云：“不足不足为外人道也。为外人道也。”详细全，都同“邀”，邀请竟然，居然y告诉不值得，不必于是，就妻子儿女与人世隔绝的地方于是、就隔绝、不通音讯不要说，更不必说对、向感叹惋惜邀请叁疏通文意 （那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽的回答了他。那人就邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息，他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及
9、乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人为他们详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊。”叁疏通文意可根据画面来记忆背诵课文叁疏通文意 既既出，得其船，便出，得其船，便扶扶向向路，处处路，处处志志之。之。及及郡郡下，下，诣诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所向所志志，遂遂迷，不复得路。迷，不复得路。已经沿着、顺着到做
10、记号名词，标志先前的拜访终于叁疏通文意 渔人出来后，找到他的船，就沿着先前的路回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜访了太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找从前做的标记，终于还是迷失了(方向)，再也没找到路。叁疏通文意可根据画面来记忆背诵课文叁疏通文意 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规规往往，未果未果。寻寻病终。后病终。后遂遂无无问津问津者。者。打算，计划没有实现随即，不久访求、探求就叁疏通文意 南阳齐子骥，是高尚的名士，听到这件事，南阳齐子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此高兴的计划前往，没有实现，不久病
11、死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。后就再也没有探寻桃花源的人了。叁疏通文意可根据画面来记忆背诵课文重重点积累一词多义 便舍船 屋舍俨然 舍舍 寻向所志寻向所志 寻病终寻病终寻寻 捕鱼为业捕鱼为业 不足为外人道不足为外人道为为处处志之处处志之寻向所志寻向所志志志（丢弃）（丢弃）（房屋）（房屋）（寻找）（寻找）（不久）（不久）（作为）（作为）（向）（向）（做标记）（做标记）（标记）（标记）重重点积累古今异义阡陌阡陌交通交通 率妻子邑人来此率妻子邑人来此绝境绝境 率率妻子妻子邑人来此绝境邑人来此绝境 古：交错相通古：交错相通 今：运输和邮电事业的总称今：运输和邮电事业的总称 古：与世隔绝的地方古
12、：与世隔绝的地方 今：走投无路的境地今：走投无路的境地古：妻子儿女古：妻子儿女 今：男子的配偶今：男子的配偶重重点积累古今异义芳草芳草鲜美鲜美 无论无论魏晋魏晋 古：鲜艳美丽古：鲜艳美丽 今：味道好今：味道好不足不足为外人道也为外人道也古：不要说，更不必说古：不要说，更不必说 今：表条件关系的连词今：表条件关系的连词 古：不值得古：不值得 今：不够今：不够重重点积累句子翻译（1 1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 。（2 2）阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路交错相通田间小路交错相通，四通八达，四通八达，（村落间）（村落间）鸡鸣狗叫鸡
13、鸣狗叫声声到处到处可以听到。可以听到。土地土地平坦开阔平坦开阔，房屋，房屋整整齐齐整整齐齐，还有肥沃的田地，还有肥沃的田地、美丽的池沼美丽的池沼、桑树桑树、竹林这类的东西。竹林这类的东西。（3 3）黄发垂髫，并怡然自乐。）黄发垂髫，并怡然自乐。（4 4）见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。）见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。（5 5）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。老人和小孩个个都安闲快乐。老人和小孩个个都安闲快乐。村中人问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不村中人问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋两朝。用说魏晋两朝。村中的人看见
14、渔人，村中的人看见渔人，于是于是非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地回答他详细地回答他。重重点积累句子翻译(su)(jin)（渔人）就舍弃了船，从洞口进去。古：不要说，更不必说 今：表条件关系的连词其余的人各自又把渔人请到自己的家里，都拿出酒饭来款待他。隐隐约约，形容看不真切。古：不要说，更不必说 今：表条件关系的连词（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。人们和睦相处，生活幸福。回到郡里，去拜访了太守，报告了这些情况。为桃源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋；可根据画面来记忆背诵课文村中闻有此人，咸来问讯。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。初进时，洞口很
15、窄，仅容一个人通过。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。再往前走，想走到这林子的尽头。陶渊明对现实社会异常不满，但他又无法改变，只好描绘一个美好的境界，来寄托自己的理想。其余的人也请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。便要还家，设酒杀鸡作食。重重点积累句子翻译（8 8）便扶向路，处处志之。）便扶向路，处处志之。（9 9）欣然规往，未果，寻病终。）欣然规往，未果，寻病终。于是，他于是，他就顺着就顺着先前的先前的路回去路回去,并并处处做了记号处处做了记号,（他）（他）高高兴兴地高高兴兴地计划前往计划前往。
16、没有实现，不久就因病去世了。没有实现，不久就因病去世了。（7 7）余人各复延至其家，皆出酒食）余人各复延至其家，皆出酒食其余的人各自又把渔人请到自己的家里，都拿出酒饭来款待他。其余的人各自又把渔人请到自己的家里，都拿出酒饭来款待他。请从渔人视角梳理文章故事情节发现桃林进入（做客）桃源离开桃源再寻桃源肆整体感知伍深入探究1.找出描写桃花林的句子，它的作用是什么？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。这段景物描写带有这段景物描写带有神秘色彩神秘色彩，暗示将会出现奇，暗示将会出现奇境，境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美为渔人进入桃源渲染了气氛，也
17、为桃源的美好作了铺垫好作了铺垫。伍深入探究2.第二段主要写哪些内容？有何作用？桃源的田园风光，土地富饶，气氛宁静桃源里的人民安居乐业桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处，桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处，生活幸福。生活幸福。这样的景象和当时的黑暗现实形成这样的景象和当时的黑暗现实形成鲜明对比鲜明对比。伍深入探究3.第三段主要写什么的内容？表现桃花源人的什么特征？这一段主要描写渔人与桃花源人之间的交往表现了桃花源人表现了桃花源人热情好客热情好客的淳朴风尚的淳朴风尚和和人与人之间人与人之间和睦融洽的关系和睦融洽的关系，表明他，表明他们对们对战乱的厌恶战乱的厌恶，对，对和
18、平和平宁静宁静生活的追求。生活的追求。伍深入探究4.桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊”？因为桃源为了因为桃源为了“避秦时乱避秦时乱”而与世而与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。隔绝久远，从来没有见过陌生人。伍深入探究5.“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。一：重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘一：重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋。二：当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。二：当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。伍深入探究6.“此人一
19、一为具言所闻，皆叹惋。”桃源人为什么叹惋？为桃源外的为桃源外的世界动乱、社会黑暗世界动乱、社会黑暗而叹惋；而叹惋；为桃源外的人为桃源外的人过着痛苦的生活过着痛苦的生活而叹惋。而叹惋。伍深入探究7.为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。他们与世隔绝的和平安宁生活。伍深入探究8.渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃源，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？这样写的目的使人觉得桃花源是一个似有似无这样写的目的使人觉得桃花源是一个似有似无的存在，暗示在现实社会中不是真
20、实存在的，是作的存在，暗示在现实社会中不是真实存在的，是作者虚构的。者虚构的。可根据画面来记忆背诵课文后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。”桃源人为什么叹惋？后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。（渔人）就舍弃了船，从洞口进去。古：鲜艳美丽 今：味道好桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就找到一座山，山上有个小洞口，里面隐隐约约好像有光。便要还家，设酒杀鸡作食。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息，他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。桃花源记原是桃花源诗并序前
21、面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。古：妻子儿女 今：男子的配偶率妻子邑人来此绝境这样写的目的使人觉得桃花源是一个似有似无的存在，暗示在现实社会中不是真实存在的，是作者虚构的。便舍船因为桃源为了“避秦时乱”而与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。陆主题探究既然在现实社会中不可能实现的，为何通过渔人的眼睛既然在现实社会中不可能实现的，为何通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，陶渊明写把这个理想的社会标本展示出来，陶渊明写桃花源桃花源记记的目的何在呢？的目的何在呢？虚构世外桃源，是作者虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。不满社会现实的一种
22、精神寄托。当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。作者厌恶这一现当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。作者厌恶这一现实，向往美好社会，但又无法实现，就虚构一个世外桃源，寄托实，向往美好社会，但又无法实现，就虚构一个世外桃源，寄托自己的政治理想。自己的政治理想。本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的作者对理想的桃花源生活的向往向往和对现实动乱、黑和对现实动乱、黑暗生活的暗生活的不满不满。寄托了自己的政治理想，反映了广寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。大人民的意愿。文章主旨柒拓展训练判断下列说法的正误判断下列说法的正误A.A.作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。但这样的寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。（理想社会是不可能存在的。（）B.B.村人村人“皆叹惋皆叹惋”是为渔人费了这么多周折才找到他们而叹是为渔人费了这么多周折才找到他们而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。（惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。（）谢谢聆听！印
