1、统编版二年级下册第七单元22 小毛虫第一课时整体识字课型彩蝶新加坡刘可式把天国寂寞的投影变作五光十色的飞翔是你追求的生命境界也是每一朵想飞的花的梦想你不正是一朵敢于想飞而最终飞起来的花么自由朗读选自你读我诵二下j mj m师：把天国寂寞的投影生：变作五光十色的飞翔师：是你追求的生命境界生：也是每一朵 想飞的花的梦想师：你不正是一朵生：敢于想飞 而最终飞起来的花么师生承接读选自你读我诵二下师：每一只彩蝶，都是生1：敢于想飞而最终飞起来的花师：每一只彩蝶，都是组1：敢于想飞而最终飞起来的花师：每一只彩蝶，都是组2：敢于想飞而最终飞起来的花师：每一只彩蝶，都是齐：敢于想飞而最终飞起来的花涨潮式朗读彩
2、蝶新加坡刘可式把天国 变作是你追求的也是每一朵 的梦想你不正是一朵而最终飞起来的花么填空背诵读选自你读我诵二下内容级别共共30个生字：个生字：昆昆 怜怜 挪挪 仿仿 佛佛 尽尽任任 何何 纺纺 竭竭 规规 律律待待 挣挣 愉愉 绒绒整整 抽抽 纺纺 织织 翩翩 怎怎 布布 消消正确认读1-12个生字正确认读13-21个生字正确认读22-30个生字 第一次会认（第一次会认（）个）个 第二次会认第二次会认（）个）个 自学提示：用自己喜欢的方式朗读课文小毛虫，画出生字，不认识的生字可以借助拼音多读几遍，也可以请教同桌。词语大闯关昆昆虫虫 可可怜怜 挪挪动动 仿佛仿佛 尽尽管管 任何任何 纺织纺织 编
3、织编织 规律规律 等等待待挣挣脱脱 愉愉快快 绒绒毛毛尽jnjn（尽力）（尽管）读一读，记一记生机勃勃生机勃勃 尽心竭力尽心竭力 与世隔绝与世隔绝色彩斑斓色彩斑斓 笨手笨脚笨手笨脚 九牛二虎之力九牛二虎之力破茧成蝶昆昆怜怜挪挪仿仿佛佛尽尽任任何何纺纺织织编编规规律律待待挣挣愉愉绒绒生机生机勃勃勃勃尽心尽心竭力竭力笨手笨手笨脚笨脚九牛二九牛二虎之力虎之力与世与世隔绝隔绝色彩色彩斑斓斑斓摘苹果纺纺织织编编绒绒部首归类拓展纹纹终终细细纷纷看一看，说一说纺织三点图示法纺左窄右宽，左窄右宽，左高右低左高右低微微内收微微内收横画横画稍斜稍斜三点图示法织撇点撇点平衡平衡横折横折内收内收左窄右宽，左窄右宽，左
4、高右低左高右低内容级别共共30个生字：个生字：昆昆 怜怜 挪挪 仿仿 佛佛 尽尽任任 何何 纺纺 织织 竭竭 规规 律律 待待 挣挣 愉愉 绒绒茧茧 缚缚 扇扇 翩翩 羡羡 慕慕豁豁 歹歹 辉辉 煌煌 寂寂 寞寞正确认读1-12个生字正确认读13-21个生字正确认读22-30个生字 第一次会认（第一次会认（）个）个 第二次会认第二次会认（）个）个 谢谢1 1在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。2 2接
5、受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。3 3通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。4 4“前理解前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对
6、文本的理解。是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。5.5.追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择“活得正确活得正确”而放弃而放弃“活得丰富活得丰富”。6.6.不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。7.7.生活中个体的人，追求生活中个体的人，追求“活得丰富活得丰富”并不意味着对并不意味着对“活得正确活得正确”的放弃，仍应体现出对
7、既有规则的尊重。的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。8.8.成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，“活得丰富活得丰富”与与“活得正确活得正确”是自然而然形成的结果。是自然而然形成的结果。9.9.中国人对自然的态度是亲和、中国人对自然的态度是亲和、“不隔不隔”的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。10.10.人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。
