1、“酒入愁肠，七分化酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。半个盛唐。”余光中余光中喝起酒来“天子呼来天子呼来不上船不上船”作起文章来“曾令龙曾令龙巾拭吐巾拭吐,御手调羹御手调羹,贵妃捧砚贵妃捧砚,力士脱靴力士脱靴”李白李白梦游天姥吟留别李白李白李白（701762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人。杜甫称它为“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。写作背景李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣
2、一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。写作背景李白初到长安，一身傲骨，不肯与权贵同流合污，但玄宗只把他看作词臣，并不重用，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745）年，他与杜甫、高适游山东；李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部），在兖州话别，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。诗歌内容：01梦游天姥吟留别梦游天姥诗歌体式：吟诗歌目的：留别0203吟吟，是
3、古体诗的一种，也称“引”。诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意，其形式较为自由，节奏多变，有四字、五字、七字等句式。旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐代人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。梦游天姥吟留别、茅屋为秋风所破歌都是古体诗。u入梦的原因是：入梦的原因是：u由现实转入梦境的过渡句是：由现实转入梦境的过渡句是：u由梦境转入现实的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：u体现留别目的的诗句是：体现留别目的的诗句是：u揭示全诗主题的两句诗是：揭示全诗主题的两句诗是：u入梦的原因是：入梦的原因是：u由现实转入梦境的过渡句是：由现实转入
4、梦境的过渡句是：u由梦境转入现实的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：“海客谈瀛洲，海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”u体现留别目的的诗句是：体现留别目的的诗句是：u揭示全诗主题的两句诗是：揭示全诗主题的两句诗是：“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”海客谈瀛洲，微茫难求；越人语天姥，云霞可睹。的确、实在波涛渺茫或许听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，
5、实在难以找到。浙江一带的人说起天姥山，在云霞的明灭之间有时候能看见。忽明忽暗天姥连天向天，势五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒倾。超出向东南，作状语听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。浙江一带的人说起天姥山，在云霞的明灭之间有时候能看见。遮蔽题为题为“梦游天姥梦游天姥”，为何开篇要，为何开篇要“谈瀛洲谈瀛洲”？瀛洲天姥山神秘、美妙信难求或可睹陪衬以虚衬实“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念
6、头，用仙山来做陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩。作者将它与五岳、赤城、天台进行比照，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。连、横、拔、掩、倾五词运用夸张手法表现了山之高。事实上天姥山只不过是浙东一处灵秀之地，与天台并峙，较五岳却是小巫见大巫，这便是用陪衬、夸张的手法营造一个神奇的氛围。天姥连天向天天姥连天向天，势，势五岳五岳赤城。赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南天台四万八千丈，对此欲倒东南。我欲之梦吴越，一夜飞度镜湖月湖月照我影，送我至剡溪我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。依据宿处今尚在，水荡漾猿啼
7、。脚著，身登。清澈谢灵运住的地方如今还在，清的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。谢灵运凄清谢灵运特制的木屐直上云霄的山路半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。无数山岩重叠，山道曲折、盘旋，变化不定。奇花异草、怪石林立，令人陶醉，忽然间，就到了黄昏。昏暗熊咆龙吟岩泉，深林兮层巅。云兮欲雨，水兮生烟。使战栗熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使层巅震惊。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。震动使震惊黑沉沉的波浪起伏的样子霹雳，丘峦崩摧。石扉，中开。电光闪闪
8、，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。闪电，列同“裂”仙人居住的洞府形容声音很大浩荡不见底，日月照耀。霓为衣兮风为马，兮纷纷而来下。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照着金银做的宫阙。用彩虹做衣，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。天空神仙的居住地驾乘云彩的神仙虎鼓瑟兮鸾车，仙之人兮列如麻。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，密密麻麻。回转忽魂以魄动，惊起而长嗟。惟时之枕席，失之。忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。因惊惧而心跳猛然惊醒的样子原来醒来前文所写的仙境月夜剡溪：月夜剡溪：白昼山中：
9、白昼山中：傍晚山中：傍晚山中：夜晚仙府：夜晚仙府：我欲因之梦吴越渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐迷花倚石忽已暝熊咆龙吟殷岩泉水澹澹兮升烟列缺霹雳仙之人兮列如麻以时间或地点为线索，梦游情景共描绘了几幅图景？以时间或地点为线索，梦游情景共描绘了几幅图景？“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，“飞”可见速度之快，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。“照”字写出了明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现了诗人对自然的热爱和眷恋。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。谢公宿处今尚
10、在，渌水荡漾清猿啼。月夜剡溪：月夜剡溪：白昼山中：白昼山中：傍晚山中：傍晚山中：夜晚仙府：夜晚仙府：寂静清幽这几幅图景有什么样的特点？这几幅图景有什么样的特点？谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。脚著谢公屐，身登青云梯。“见海日”、“闻天鸡
11、”写出天姥山高峻的特点。“千岩万转”、“迷花倚石”又表现出诗人忘情山水之态可掬。半壁见海日，空中闻天鸡。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。月夜剡溪：月夜剡溪：白昼山中：白昼山中：傍晚山中：傍晚山中：夜晚仙府：夜晚仙府：寂静清幽这几幅图景有什么样的特点？这几幅图景有什么样的特点？壮美奇绝“见海日”、“闻天鸡”写出天姥山高峻的特点。“千岩万转”、“迷花倚石”又表现出诗人忘情山水之态可掬。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。月夜剡溪：月夜剡溪：白昼山中：白昼山中：
12、傍晚山中：傍晚山中：夜晚仙府：夜晚仙府：寂静清幽这几幅图景有什么样的特点？这几幅图景有什么样的特点？壮美奇绝离奇险怪1、节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势2、从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。列缺霹雳，丘峦崩摧。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。洞天石扉，訇然中开。这里为什么变成四字短句的形式呢这里为什么变成四字短句的形式呢?有什么作用吗？有什么作用吗？青空寥落，深不见底，金银台上，日月照耀，金碧辉煌。神仙乘云而出，身着云霞般华美的衣裳，乘清风，纷纷而来。虎是百兽之王，在这里鼓瑟，鸾是凤凰，吉祥之鸟，这里拉车，仙乐阵阵，
13、车声辚辚，众仙列队立在金银台上。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。月夜剡溪：月夜剡溪：白昼山中：白昼山中：傍晚山中：傍晚山中：夜晚仙府：夜晚仙府：寂静清幽这几幅图景有什么样的特点？这几幅图景有什么样的特点？壮美奇绝离奇险怪壮丽辉煌梦幻破灭后的失意、惆怅。叹梦境之不长；叹现实之苦闷；叹人生之变幻，所有的梦都破灭了。一个“失”字中隐含了诗人许多无奈的叹息。这几句展现出诗人怎样的情绪？这几句展现出诗人怎样的情绪？“长嗟长嗟”是长叹的意思
14、，那么诗人在叹息些什么？是长叹的意思，那么诗人在叹息些什么？忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放青崖间。须行即骑访名山。人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去东鲁，什么时候才能回来?暂目把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访问名山。神仙、隐士多骑白鹿世间行乐亦如此，古来万事。别君去兮何时还？且放青崖间。行即骑访名山。人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去东鲁，什
15、么时候才能回来?暂目把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访问名山。神仙、隐士多骑白鹿像东流的水一样一去不复返等待安能折腰事权贵，使我不得开心颜！岂能卑躬屈去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！低眉、低头这句话让人想起“南柯一梦”“一枕黄梁”这两个成语。使人联想到李白由被召见时的兴奋到被排挤放还的失望，这一梦游的经历在某种程度上就是其心理过程的折射、其人生经历的折射。流露了世事虚幻无常、人生如梦的感伤情绪。世间行乐亦如此，古来万事东流水。世间行乐亦如此，古来万事东流水。绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山且放白鹿青崖
16、间，须行即骑访名山表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不为取悦于世人而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。表达对现实、对权贵的的憎恶，表明自己不愿与其同表达对现实、对权贵的的憎恶，表明自己不愿与其同流合污的立场。流合污的立场。局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。如极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流世间行乐亦如此，古来万事东流水。水。”
17、李白这样的感叹有着怎样的局限性和进步性？李白这样的感叹有着怎样的局限性和进步性？梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶以及对自由的追求。正是为了表明对黑暗现实的厌恶以及对自由的追求。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆。地表达出来，而后半部分诗人则
18、是直抒胸臆。本诗的诗眼其实就在最后一句话，那么诗人为何花如本诗的诗眼其实就在最后一句话，那么诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？。这首留别诗，突破了古代这类诗大都写离愁的陈规旧俗，别出心裁地用“梦游”这一奇特的方式来构思全诗。由瀛洲引出天姥，由“或可睹”引出梦游；再由天姥引出仙洞，由梦醒而生感慨。虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。艺术特色艺术特色。(天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君)神话传说和对自然山川的真实体验融合在一
19、起，奇景异境，变幻迭出。塑造出一个个梦幻中的生动形象，真可谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。艺术特色艺术特色。(向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台)李白把想像中的事物写得活灵活现，惊心动魄。如天姥山横空耸立，山势超越了以险峻闻名的五岳，遮掩了高耸的赤城山，甚至连一万八千丈的天台山也拜倒在天姥山的脚下。诗人以夸张、烘托的手法，极言天姥山之高。尤其是“横”“拔”“掩”三字，气象博大，生动有力，突出了天姥山的高大雄奇，描绘出了天姥山横空出世的高大形象和磅礴气势。艺术特色艺术特色。全诗以七言为主，杂用了四,言、五言、六言和九言兼用楚辞句法，形式错落，
20、富有节奏感，兼用长短句，打破“七言”的束缚。灵活多样的句式便于表达诗人奔放的思想感情。诗歌语言朴实自然，例如“天姥连天向天横”“对此欲倒东南倾”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这些地方跟散文一样流畅，也只用了一些极其平常的字眼，却有很强的表现力。艺术特色艺术特色找出文中的古今异义字复习重点字词烟涛微茫难求云霞明或可睹势五岳掩赤城（的确、实在）（暗）（超出）找出文中的多义字复习重点字词訇然中开使我不得开心颜古来万事东流水安能摧眉折腰事权贵（打开，动词）（舒展，动词）（事情，名词）（侍奉，动词）找出文中的词类活用复习重点字词（名词“鼓”用作动词，弹奏）（名词“事”作动词，侍奉）（名词“雨”
21、用作动词，下雨）名词作动词虎瑟兮鸾回车安能摧眉折腰权贵云青青兮欲找出文中的词类活用复习重点字词（方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南）（“中”用作“开”的状语，在中间）名词用作状语对此欲倒倾訇然开古来万事流水（方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）找出文中的词类活用复习重点字词（栗，使颤栗；惊，使惊）使动用法深林兮层巅梦游天姥吟留别李白1.每回以一个或多个人物为中心，而以许多次要人物构成一个社会环境，从人与人的关系上，从种种日常生活活动中，来表现人的思想性格与内心世界。2.这些各自独立、自成整体的故事，在结构上有一些共同的特点。大概而言，第一，故事的发展，前
22、后勾联，一步紧一步，但又疏密相间，摇曳多姿。3.所谓语言风格，是指诗人在长期的创作实践中逐渐形成的独特的语言艺术个性，是诗人的个人气质，诗歌美学观念在作品中的凝结，是具有恒定性的，区别于其他诗人的艺术特色。不同的诗人往往表现出不同的语言风格，同一诗人的不同作品，语言风格有时也不尽相同。4.他总是通过人物自己的行动和语言来显示他们的性格，表现他们的思想情绪。关于人物，他很少做长篇大论的叙述，很少以作者身份出面来介绍他们，也没有作多少添枝加叶的描写。5.此题考查对人物形象的评价能力。首先要立足文本，通过分析“母亲”的言行概括归纳出母亲的形象特点；然后围绕这些特点组织语言，表达赞美之情；发短信要采用第二人称。6.古代那些想在天下彰明美好的德行的人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己国家的人，先要使家族中的各种关系整齐有序。要想使家族中的各种关系整齐有序的人，先要修养好自身的德行。7.此题引导学生通过分析小说的艺术手法，来把握人物的性格特点，这是欣赏文学作品的重要途径。可以先细读课文，找出有关的段落，仔细分析两个人物的言行与心理活动，进而理解他们各自不同的性格特征。
