1、.归有光归有光.归有光（归有光（1502150215711571），），字熙甫字熙甫，号震川号震川，江苏昆山人。，江苏昆山人。他自幼苦读，九岁能文，但命他自幼苦读，九岁能文，但命途不顺，途不顺，3535岁才中举人，后来岁才中举人，后来连续八次考进士不第。无奈，连续八次考进士不第。无奈，后来迁居至上海嘉定安亭江上，后来迁居至上海嘉定安亭江上，在那里读书讲学二十余年。学在那里读书讲学二十余年。学生称之为生称之为震川先生震川先生。到。到6060岁他岁他才中了进士，授县令职，官至才中了进士，授县令职，官至南京太仆寺丞，卒于官，有南京太仆寺丞，卒于官，有震川文集震川文集4040卷。卷。作者简介作者简介.
2、归氏散文源出于归氏散文源出于史记史记，取法，取法于唐宋八大家，他和王慎中、唐顺之、于唐宋八大家，他和王慎中、唐顺之、茅坤等人并称为茅坤等人并称为“唐宋派唐宋派”,被誉为被誉为“明文第一人明文第一人”（黄宗羲语），当时（黄宗羲语），当时人称他为人称他为“今之欧阳修今之欧阳修”。其散文不。其散文不是以重大的题材反映他所处的时代，是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。其中深情。其中项脊轩志项脊轩志可为代表，可为代表，其他如其他如先妣事略先妣事略、寒花葬志寒花葬志，也很感人。
3、他的散文对也很感人。他的散文对清代桐城派清代桐城派（方苞、姚鼐、刘大櫆）影响很大。（方苞、姚鼐、刘大櫆）影响很大。归氏散文.解解 题题1、项脊轩、项脊轩 是归有光的书斋名，归有光的远祖归隆道是归有光的书斋名，归有光的远祖归隆道曾在太仓（江苏太仓）项脊泾居住。作者自曾在太仓（江苏太仓）项脊泾居住。作者自号项脊生，又把自己的书斋题为号项脊生，又把自己的书斋题为“项脊轩项脊轩”，含有追宗怀远之意。含有追宗怀远之意。2、志、志 “志志”就是就是“记记”的意思，是古代记叙事的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。物、抒发感情的一种文体。.室仅方丈，可容一人居。室仅方丈，可容一人居。每移案，顾视无可置
4、者。每移案，顾视无可置者。狭小 百年老屋，尘泥渗漉，百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。雨泽下注。破漏 又北向，不能得日，又北向，不能得日，日过午已昏。日过午已昏。阴暗修葺前修葺前修葺后修葺后稍为修葺，稍为修葺，使不上漏。使不上漏。不漏前辟四窗，前辟四窗，垣墙周庭，垣墙周庭，日影反照，日影反照，室始洞然。室始洞然。明亮杂植兰桂，杂植兰桂，庭阶寂寂，庭阶寂寂，明月半墙，明月半墙，桂影斑驳。桂影斑驳。幽雅多可鲜明对比鲜明对比.鉴赏课文鉴赏课文“万籁有声万籁有声”与与“万籁俱寂万籁俱寂”哪一个更好？哪一个更好？“万籁有声万籁有声”是写作者凝神专思时书斋是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也能听到。以
5、有声里静得连最细微的声音也能听到。以有声写无声，这与写无声，这与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍诗句）一样，以有声反衬（王籍诗句）一样，以有声反衬“静静”字。字。而这种静是有灵气的而这种静是有灵气的“幽静幽静”，而不是一，而不是一片片“死寂死寂”，真可谓，真可谓“此时有声胜无声此时有声胜无声”啊。啊。“万籁有声万籁有声”是什么意思？是什么意思？明确：指自然界发出的一切声响都能听到。明确：指自然界发出的一切声响都能听到。籁，孔穴里发出的声音，也泛指声音。籁，孔穴里发出的声音，也泛指声音。.诸父异爨诸父异爨内外多置小门，墙往往而是。内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而
6、宴，鸡栖于庭。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于庭。追忆祖母：追忆祖母：“吾儿，久不见若影，何竟日默吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：比去，以手阖门，自语曰：“儿之成，儿之成，则可待乎！则可待乎！”持一象笏至，曰：持一象笏至，曰：“他日汝当用他日汝当用之！之！”多可回忆母亲：回忆母亲：娘以指扣门扉曰：娘以指扣门扉曰：“儿寒儿寒乎？欲食乎？乎？欲食乎？”先妣尝一至先妣尝一至.庭中始为篱，已为墙，庭中始为篱，已为墙，凡再变矣（分家）凡再变矣（分家）从客观的记述中从客观的记述中寄予深长的感叹寄予深长的感叹语未毕，余泣，妪亦泣语未毕，余泣，妪亦泣情动
7、于中，有泪无情动于中，有泪无声，含蓄而有节制声，含蓄而有节制 令人长号不自禁令人长号不自禁情如汹涌的潮水，直情如汹涌的潮水，直泻而出，完全失控泻而出，完全失控情感表达极有层次情感表达极有层次由内向转为外露由内向转为外露由沉稳渐趋强烈由沉稳渐趋强烈.时至轩中，从余问古时至轩中，从余问古事，或凭几学书。事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹吾妻归宁，述诸小妹语曰：语曰：“闻姊家有阁子，闻姊家有阁子，且何谓阁子也？且何谓阁子也？”.为什么文末还要写为什么文末还要写“庭有枇杷树，吾妻死庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”？这？这样写的好处是什么？样写的好处是什么
8、？明确：文章结尾，贵有余味。这篇课文的明确：文章结尾，贵有余味。这篇课文的结尾，可说是结尾，可说是“言有尽而意无穷言有尽而意无穷”。“庭庭有批把树，吾妻死之年所手植也。有批把树，吾妻死之年所手植也。”作者作者睹物思人睹物思人，物虽在而人已去，看到树，就，物虽在而人已去，看到树，就似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎听到妻似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎听到妻子的欢声笑语。枇杷树子的欢声笑语。枇杷树“今已亭亭如盖今已亭亭如盖矣矣”，(作者作者以乐景衬哀情以乐景衬哀情，)寄寓了自己寄寓了自己对妻子早亡的深深悲痛对妻子早亡的深深悲痛。鉴赏课文鉴赏课文.项脊轩志项脊轩志多可喜多可喜:亦亦多可悲多可悲文人闲适之
9、情文人闲适之情今衰昔盛今衰昔盛悼念亡母悼念亡母怀念祖母怀念祖母回忆亡妻回忆亡妻物在人亡物在人亡.总结总结 本文借项脊轩的兴废，写与本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。切怀念，真切感人。.1 1、善于选取生活中的、善于选取生活中的琐事琐事，表现，表现人物的音容笑貌，寄托深情。人物的音容笑貌，寄托深情。2 2、善于利用、善于利用细节细节描写。描写。3 3、语言语言委婉含蓄，清新淡雅，感委婉含蓄，清新淡雅，感情浓郁真挚。情浓郁真
10、挚。.室西连于中闺，先妣尝一至。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。某所，而母立于兹。”妪妪又曰：又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：门扉曰：儿寒乎？欲食乎？儿寒乎？欲食乎？”母母亲亲慈慈爱爱祖祖母母 大母过余曰：大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：比去，以手阖门，自语曰：“儿之成，则儿之成，则可待乎！可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：顷之，持一象笏至，曰：“他日汝当用他日汝当用之！之！”亡亡妻妻 吾妻来归，时至轩中，从余问古事
11、，或吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻闻姊家有阁子，且何谓阁子也？姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，其后六年，吾妻死，室坏不修。吾妻死，室坏不修。期期望望恩恩爱爱选取生活中的小事选取生活中的小事.比去，比去，以手阖门以手阖门，自语自语曰：曰：“儿之成，儿之成，则可待乎！则可待乎！”人物人物殷切殷切期望期望细节描写：细节描写：环境环境万籁有声，而庭阶寂寂。万籁有声，而庭阶寂寂。小鸟时来啄食，人至不去。小鸟时来啄食，人至不去。幽幽静静“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽。蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽。”南梁南梁王籍王籍祖母祖母.语言委婉含蓄
12、语言委婉含蓄 庭有枇杷树，吾妻庭有枇杷树，吾妻死死之年之年所所手手植也，植也，今已亭亭今已亭亭如盖如盖矣。矣。不言情而情无限不言情而情无限言有尽而意无穷言有尽而意无穷.书中省略的一段内容：书中省略的一段内容：项脊生曰项脊生曰：“蜀清守丹穴，利蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德刘玄德 与曹操争天下，诸葛孔明起陇与曹操争天下，诸葛孔明起陇中中。方二人之昧昧于一。方二人之昧昧于一 隅也，世何隅也，世何足以知之足以知之？余区区处败屋之中，方？余区区处败屋之中，方扬眉瞬目扬眉瞬目，谓有奇景，人知之者，谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异其谓与坎井之蛙何异？.
13、项脊生曰项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台下，其后秦皇帝筑女怀清台。项脊生：作者的别号。项脊生：作者的别号。蜀清守丹蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台：清，秦代蜀地的一寡妇名。丹穴，台：清，秦代蜀地的一寡妇名。丹穴，朱砂矿。利，利润。甲，第一。史载，朱砂矿。利，利润。甲，第一。史载，“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，数世，能守其业，用财自己，不能守其业，用财自己，不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之，为见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之，为筑女怀清台。筑女怀清台。”.刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明
14、刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中起陇中。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中：玄德，刘备的字。陇中，明起陇中：玄德，刘备的字。陇中，即隆中，诸葛亮隐居之地。即隆中，诸葛亮隐居之地。.方二人之昧昧于一方二人之昧昧于一 隅也，世何足隅也，世何足以知之以知之？方二人之昧昧于一隅也，世何方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之：方，当。二人，指寡足以知之：方，当。二人，指寡妇清和诸葛亮。昧昧，不明的样妇清和诸葛亮。昧昧，不明的样子，指不被人知道。隅，墙角落。子，指不被人知道。隅，墙角落。也，用在句中，表示停顿。世，也，用在句中，表示停顿。世，世人。之，指代二人。世人。之，指代二人。
15、.余区区处败屋之中，方扬眉瞬目余区区处败屋之中，方扬眉瞬目，余区区处败屋之中，方扬眉瞬余区区处败屋之中，方扬眉瞬目：区区，渺小的样子。败屋，破目：区区，渺小的样子。败屋，破旧的房屋，这里指项脊轩。扬眉瞬旧的房屋，这里指项脊轩。扬眉瞬目，眼睛一睁一阖。目，眼睛一睁一阖。.谓有奇景，人知之者，其谓与坎谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异井之蛙何异？人知之者，其谓与坎井之蛙何人知之者，其谓与坎井之蛙何异：人知之者，定语后置，知之之异：人知之者，定语后置，知之之人，知道他的人。其，指人知之者。人，知道他的人。其，指人知之者。谓，认为，以为。坎井，一说是浅谓，认为，以为。坎井，一说是浅井，一说是废弃的
16、井。井，一说是废弃的井。.项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑“女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！.这段文字体现出作者怎样的观点？这段文字体现出作者怎样的观点？这一段是作者的议论，这里既有这一段是作者的议论，这里既有自我解嘲，又将自己与历史伟人相自我解嘲，又将自己与历史伟人相比较，表明自己不甘于永远处在比较，表明自己不甘
17、于永远处在“败屋之中败屋之中”的志愿。的志愿。处在狭小空间，难见广阔天地；只处在狭小空间，难见广阔天地；只有走出狭小空间，方能大有作为。有走出狭小空间，方能大有作为。这段文字体现出作者怎样的创作意图？这段文字体现出作者怎样的创作意图？.“震川之述老妪语，震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，至琐细，至无关紧要，然自幼失母之儿读之，然自幼失母之儿读之，匪不流涕矣。匪不流涕矣。”林纾林纾.借一阁以寄三世借一阁以寄三世之遗迹。之遗迹。清清梅曾亮梅曾亮.“予读震川文为女妇者，一往予读震川文为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人情深，每以一二细事见之，使人欲涕。盖古今事无巨细，唯此可欲涕。盖古今事无巨细，唯此可歌可泣之精神，长留天壤。歌可泣之精神，长留天壤。”明末清初明末清初黄宗羲黄宗羲
