1、写好作文的开头和结尾写好作文的开头和结尾巧妙的开头有吸引力,使人读后留下先入巧妙的开头有吸引力,使人读后留下先入为主的好印象;为主的好印象;巧妙的结尾有挽留力,使人读后久久不能忘巧妙的结尾有挽留力,使人读后久久不能忘怀。怀。开头开头“四忌四忌”:老调重弹。所谓老调,是人云亦云,而放在这里又不怎么必要。老调重弹。所谓老调,是人云亦云,而放在这里又不怎么必要。浮泛。所谓浮泛,是话大而远,同什么题目都能拉上关系,可是又拉不浮泛。所谓浮泛,是话大而远,同什么题目都能拉上关系,可是又拉不上密切关系。如同学们常用的上密切关系。如同学们常用的“人活在这个世界上,遇到的事数不胜数人活在这个世界上,遇到的事数不
2、胜数”就是。就是。平庸。所谓平庸,是没有清新气,没有活泼气。如话题是平庸。所谓平庸,是没有清新气,没有活泼气。如话题是“挫折挫折”,开,开头写头写“失败是成功之母失败是成功之母”。1)1)硬凑。所谓硬凑,是没话想话,无亲攀亲。硬凑。所谓硬凑,是没话想话,无亲攀亲。绝妙开头示范绝妙开头示范 1.1.引用名言名句引用名言名句 问世间情为何物,直教人生死相许。元好问的确好问,也很问世间情为何物,直教人生死相许。元好问的确好问,也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来,有多少人在这个会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来,有多少人在这个问题上徘徊,又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的问题上徘徊
3、,又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样,各不相同。答案。但各家之言却如每个人的脸一样,各不相同。西施说西施说:“爱情是工具。爱情是工具。”(问世间情为何物问世间情为何物)在中世纪的一个教堂里,一位圣者开始了他的演讲在中世纪的一个教堂里,一位圣者开始了他的演讲:“我之所我之所以成为圣者,是因为我看破了钱财,我的就是大家的。以成为圣者,是因为我看破了钱财,我的就是大家的。”悠悠悠悠岁月,弹指一挥。在跨世纪时的一所监狱里,一个小偷开始了岁月,弹指一挥。在跨世纪时的一所监狱里,一个小偷开始了他的人生独白他的人生独白:“我之所以会成为小偷,是因为我看破了钱财,我之
4、所以会成为小偷,是因为我看破了钱财,大家的就是我的。大家的就是我的。”(圣者与小偷圣者与小偷)美学大师罗丹曾经说过美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的,美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”今天,受这位富有创新精神的学者启发,今天,受这位富有创新精神的学者启发,我想说我想说:“答案是普遍存在的,对于我们的脑袋答案是普遍存在的,对于我们的脑袋,不是缺少思考,而是缺少角度。,不是缺少思考,而是缺少角度。”许多时候许多时候,我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选,我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口,怎样走便成了心中的疑团,往往
5、举棋择路口,怎样走便成了心中的疑团,往往举棋不定,左右乱倾,这时,就有换个角度考虑的不定,左右乱倾,这时,就有换个角度考虑的必要,这样会给你带来更多成功的机会。必要,这样会给你带来更多成功的机会。(旋转这只万花筒旋转这只万花筒)2.2.巧用书信格式巧用书信格式尊敬的孔子老爷爷尊敬的孔子老爷爷:你好你好!我是你的一个普通子孙,相隔数千年后斗胆写信打我是你的一个普通子孙,相隔数千年后斗胆写信打扰你,不仅为了向你致上崇敬的问候,而且怀着几个难解的扰你,不仅为了向你致上崇敬的问候,而且怀着几个难解的问题急待你的指教。问题急待你的指教。(给孔子的一封信给孔子的一封信)可恶的标准答案可恶的标准答案:看到你
6、,我实在是义愤填膺。所以,在愤怒火焰的驱使看到你,我实在是义愤填膺。所以,在愤怒火焰的驱使下,我写了这封信来声讨你。答案本是丰富多彩的,可是你下,我写了这封信来声讨你。答案本是丰富多彩的,可是你却偏偏要戴上却偏偏要戴上“标准标准”这顶帽子。要知道,就因为这顶帽子。要知道,就因为“标准标准”二字,发生了无数的悲剧。以下是你的三大罪状二字,发生了无数的悲剧。以下是你的三大罪状:(给给“标标准答案准答案”的一封信的一封信)3.3.借用章回小说笔法借用章回小说笔法“话说天下大势分久必合,合久必分。话说天下大势分久必合,合久必分。”当初魏、蜀、当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在,大江东去,浪花淘尽了
7、往昔的吴三国鼎立的时代已不复存在,大江东去,浪花淘尽了往昔的英雄们。而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得英雄们。而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀乐不思蜀”了,了,天下已成为天下已成为“司马氏司马氏”的天下。的天下。(三国英雄开会三国英雄开会)梁山泊的聚义厅里,现在是灯火通明,人声鼎沸。一百梁山泊的聚义厅里,现在是灯火通明,人声鼎沸。一百单八位好汉都齐聚在这里,大伙儿都在争吵不休。他们在争吵单八位好汉都齐聚在这里,大伙儿都在争吵不休。他们在争吵什么呢什么呢?原来梁山泊最近要评选打虎英雄。这个荣誉称号评上原来梁山泊最近要评选打虎英雄。这个荣誉称号评上就了不得,谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅
8、。所以惹就了不得,谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得众好汉齐聚在此,争论不休。得众好汉齐聚在此,争论不休。(谁是打虎英雄谁是打虎英雄)4.4.巧用修辞巧用修辞“砰砰!”随着一声锤子的敲打声,问号先生清了随着一声锤子的敲打声,问号先生清了清嗓子说,清嗓子说,“时空讨论会现在正式开始,今天我们时空讨论会现在正式开始,今天我们的主题是的主题是什么才是美什么才是美,请各位来自不同时代、,请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言。不同国度的学者们积极发言。”(什么才是美什么才是美)5.5.巧用寓言故事巧用寓言故事 愚公一家世世代代居住在这儿,门口王屋、太行两座大愚公一家世世代代居住在这儿
9、,门口王屋、太行两座大山挡住了去路,日子难过啊山挡住了去路,日子难过啊!这里好像与世隔绝,城里有什么新这里好像与世隔绝,城里有什么新鲜事儿传到这儿早已变成旧闻了,这种生活真的需要改变了。鲜事儿传到这儿早已变成旧闻了,这种生活真的需要改变了。愚公寻思着愚公寻思着:得想法子把太行、王屋两座山给搬了。得想法子把太行、王屋两座山给搬了。(新愚新愚公和智叟的故事公和智叟的故事)喜鹊贴出了大型广告喜鹊贴出了大型广告:“为适应时代需要,本校将推行全为适应时代需要,本校将推行全能素质教育,无一不学、无一不教,包你的孩子成为无所不能能素质教育,无一不学、无一不教,包你的孩子成为无所不能的通才,在竞争中立于不败之
10、地。学费,每学期的通才,在竞争中立于不败之地。学费,每学期3000元元;培养费培养费,2000元元;赞助费,赞助费,15000元。元。”(全能学校全能学校)6.6.巧用揭示主旨的题记巧用揭示主旨的题记 没有树的伟岸,但你可以有草的翠绿没有树的伟岸,但你可以有草的翠绿;没有牡丹的娇艳,但你可以有没有牡丹的娇艳,但你可以有小野菊的洒脱生命,可以不灿烂,但必须伟大小野菊的洒脱生命,可以不灿烂,但必须伟大!题记题记蝶曾是个美丽善舞的女孩。她一头披肩的长发,她窈窕的舞姿,曾给她蝶曾是个美丽善舞的女孩。她一头披肩的长发,她窈窕的舞姿,曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花,她曾被别人赞为中国将来的邓肯带来了如
11、雷的掌声与无数的鲜花,她曾被别人赞为中国将来的邓肯然而然而,一切结束了,命运之神永远将她按在了轮椅里。生命暗淡了,寂静了,一切结束了,命运之神永远将她按在了轮椅里。生命暗淡了,寂静了,“白天鹅白天鹅”变为无人关心的丑小鸭。多少次,她梦见自己穿上了水晶鞋,继续变为无人关心的丑小鸭。多少次,她梦见自己穿上了水晶鞋,继续她的追求,可醒来时只听见她的追求,可醒来时只听见“凄凄惨惨戚戚凄凄惨惨戚戚”的冷漠秋风。的冷漠秋风。(星星夜话星星夜话)如果你失去了金钱,你只失去了一小部分如果你失去了金钱,你只失去了一小部分;如果你失去了健康,你只失去了一小半如果你失去了健康,你只失去了一小半;如果你失去了诚信,那
12、你就几乎一贫如洗了。如果你失去了诚信,那你就几乎一贫如洗了。题记题记 何为何为“诚信诚信”,诚实、守信是也。综观历史,这,诚实、守信是也。综观历史,这“诚信诚信”二字浸透了多二字浸透了多少人的血泪啊。少人的血泪啊。(是谁在赞美皇帝的新装是谁在赞美皇帝的新装)7.7.巧用名人作问答巧用名人作问答 有人问有人问:幸福是什么幸福是什么?答案是丰富多彩的。答案是丰富多彩的。尼采认为尼采认为:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚,但却能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚,但却毫不恶心,这种人是最幸福的。毫不恶心,这种人是最幸福的。”而思多葛派却认为而思多葛派却认为:“拥有无穷的财富和威力,而且能够
13、处事不拥有无穷的财富和威力,而且能够处事不惊,那才是真正的幸福。惊,那才是真正的幸福。”(答案是丰富多彩的答案是丰富多彩的)阿基米德说阿基米德说:“给我一个支点,我能把地球撬起来给我一个支点,我能把地球撬起来!”我说我说:“给我一个支点,我能把灵魂支撑起来给我一个支点,我能把灵魂支撑起来!”(给灵魂一个给灵魂一个支点支点)8.8.巧用诗文显诗意巧用诗文显诗意 翻开灿若银河的唐诗宋词,数不胜数的当算离别诗了,翻开灿若银河的唐诗宋词,数不胜数的当算离别诗了,王勃壮怀高歌王勃壮怀高歌:无为在歧路,儿女共沾巾。柳永则声情哀怨无为在歧路,儿女共沾巾。柳永则声情哀怨:今今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。江淹却
14、千帆过尽一言蔽之宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之:黯黯然销魂者,惟别而已矣。还有人捶胸顿足然销魂者,惟别而已矣。还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆!当扬鞭哪忍匆匆!当今又有汪国真低吟今又有汪国真低吟:人生一瞬百年,哪堪去去还还。无论耳在人生一瞬百年,哪堪去去还还。无论耳在何处,只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语何处,只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节,离别真的不好吗?够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节,离别真的不好吗?如此种种情思,真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟,如此种种情思,真是美不胜收。涵咏不同时代不
15、同人生的感悟,会让你有意外的收获。会让你有意外的收获。(万象人生坚守自我万象人生坚守自我)美是什么美是什么?我知道,美是地平线上升起的第一道曙光,我知道,美是地平线上升起的第一道曙光,美是秋天里比火更炽热的枫叶,美是黄昏的沙滩上疾行的丹美是秋天里比火更炽热的枫叶,美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤,美是大草原上驰骋的梅花鹿顶鹤,美是大草原上驰骋的梅花鹿鲍姆嘉通同意我的说鲍姆嘉通同意我的说法,并补充道法,并补充道:“美是感性认识,研究美学即研究感性认识的美是感性认识,研究美学即研究感性认识的科学。科学。”可康德却愤怒地瞪着我说可康德却愤怒地瞪着我说:“片面,美是人类纯形式片面,美是人类纯形式的主观感受
16、,与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的的主观感受,与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的判断力批评判断力批评。”我很虚心,认真仔细地研究了他的关于我很虚心,认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时,黑格尔情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时,黑格尔却泼给我一盆冷水却泼给我一盆冷水:“不对,美应该是人类本质的外化不对,美应该是人类本质的外化”。接。接着,他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚着,他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候,马克思在我旁边耳语道摸不着头脑的时候,马克思在我旁边耳语道:“别听他的,他别听他的,他
17、乾坤颠倒,是非不分,你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美乾坤颠倒,是非不分,你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。其实应该是人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么美究竟是什么?我决定离开莫衷一是的欧洲,去一趟东方文明的古国,寻找我决定离开莫衷一是的欧洲,去一趟东方文明的古国,寻找美的答案。美的答案。(美是什么美是什么)当广袤的天宇被染成漆黑的底色,新月初升无垠的天幕上当广袤的天宇被染成漆黑的底色,新月初升无垠的天幕上缀满星星时,依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀,我遥问天际的缀满星星时,依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀,我遥问天际的月亮月亮:寂寞是什么寂寞是什么?曾几何时,有
18、李白曾几何时,有李白“举杯邀明月,对影成三举杯邀明月,对影成三人人”,也许,寂寞便是皓月当空,好风如水,万籁俱寂时形影,也许,寂寞便是皓月当空,好风如水,万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧相吊的那种感觉吧!曾几何时,有李后主感慨曾几何时,有李后主感慨“无言独上西楼无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”,也许,寂寞正是深宫大院,也许,寂寞正是深宫大院,国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧,国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时,有陈子昂感叹曾几何时,有陈子昂感叹“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”,也许,寂寞就是
19、芳草依旧,天涯依旧,物是人非的空虚心境吧也许,寂寞就是芳草依旧,天涯依旧,物是人非的空虚心境吧!于是,我问月亮,广寒宫的嫦娥告诉我,寂寞是于是,我问月亮,广寒宫的嫦娥告诉我,寂寞是“云母屏风云母屏风烛影深,长河渐落晓星辰烛影深,长河渐落晓星辰”的的“碧海青天夜夜心碧海青天夜夜心”。寂寞到底。寂寞到底是什么是什么?我无法回答。我无法回答。(寂寞的意韵寂寞的意韵)是什么,来得悄无声息,走得不留痕迹,却激起所是什么,来得悄无声息,走得不留痕迹,却激起所有色彩的轻舞飞扬有色彩的轻舞飞扬?是什么,走得不留痕迹,来得悄无声息,可留下是什么,走得不留痕迹,来得悄无声息,可留下穿越一季的倾情歌唱穿越一季的倾情
20、歌唱?是什么,轻轻地来了,又悄悄地走了,在收获的是什么,轻轻地来了,又悄悄地走了,在收获的季节留下飘垂的金黄季节留下飘垂的金黄?是什么,悄悄地走了,又轻轻地来了,为沉寂的是什么,悄悄地走了,又轻轻地来了,为沉寂的大地纺出洁白的梦想大地纺出洁白的梦想?哲人对着蓝天微笑哲人对着蓝天微笑:“是时间。是时间。”孩童握着风筝拍手孩童握着风筝拍手:“是风。是风。”流浪者说流浪者说:“什么都不是,只是一个梦。什么都不是,只是一个梦。”(拥有答案的幸福拥有答案的幸福)结尾的要求总的来说是结尾的要求总的来说是“余韵不尽余韵不尽”结尾有结尾有“四忌四忌”(1 1)虎头蛇尾。)虎头蛇尾。(2 2)画蛇添足。)画蛇添
21、足。(3 3)板滞。)板滞。(4 4)找不到结局。有时我们经验不足,加上题材掌握得不好,文章的内)找不到结局。有时我们经验不足,加上题材掌握得不好,文章的内容就会无止境地发展下去,或者不断兜圈子,迟迟无法结束。这种情况就容就会无止境地发展下去,或者不断兜圈子,迟迟无法结束。这种情况就好比厨师在甜品上桌前,安排了太丰盛的菜肴,没有给甜品预留空间。这好比厨师在甜品上桌前,安排了太丰盛的菜肴,没有给甜品预留空间。这种状况要果断,否则一定会牺牲文章的结尾,破坏文章的结构。种状况要果断,否则一定会牺牲文章的结尾,破坏文章的结构。怎样结尾怎样结尾 1 1 堂堂正正结束堂堂正正结束 最普遍的做法是堂堂正正结
22、尾,这也是最自然的方式,一般用在叙最普遍的做法是堂堂正正结尾,这也是最自然的方式,一般用在叙事性的文章,顺着故事的发展,让事件告一个段落。事性的文章,顺着故事的发展,让事件告一个段落。这种结尾是很安全这种结尾是很安全的一种方式,它重新呼应主题,做法像绕着一个湖走一圈,最后一定会回的一种方式,它重新呼应主题,做法像绕着一个湖走一圈,最后一定会回到原地,否则就是远足迷路,作文离题,那就麻烦了。到原地,否则就是远足迷路,作文离题,那就麻烦了。2 2 总结陈词式总结陈词式 结束前再一次简单扼要陈述作者的观点,不但强调了文章的主题,结结束前再一次简单扼要陈述作者的观点,不但强调了文章的主题,结构上也完整
23、地处理了文章的内容分配,使文章不会显得头重尾轻。这种总构上也完整地处理了文章的内容分配,使文章不会显得头重尾轻。这种总结性的结尾,通常用于说明、议论的文体,也可用于写景和其他文体,是结性的结尾,通常用于说明、议论的文体,也可用于写景和其他文体,是一种相当保守但有效的结尾。一种相当保守但有效的结尾。3 3 出人意表的结局出人意表的结局结局在读者的意料之外,对作者和读者都是很大的一个挑战。这样的结局在读者的意料之外,对作者和读者都是很大的一个挑战。这样的处理方式与推理、侦探小说类似,非到最后关头真相不会水落石出,好处处理方式与推理、侦探小说类似,非到最后关头真相不会水落石出,好处是文字紧扣读者的心
24、,作者有极大的控制权和满足感;缺点是风险高,容是文字紧扣读者的心,作者有极大的控制权和满足感;缺点是风险高,容易让人因期望过高而失望,同时,也不容易处理。易让人因期望过高而失望,同时,也不容易处理。4 4 结局总是让人牵挂结局总是让人牵挂文章的结尾也可以是悬疑性的,让读者猜测、参与、推文章的结尾也可以是悬疑性的,让读者猜测、参与、推敲。巧妙地使用,可以使文章起死回生,力挽狂澜,不敲。巧妙地使用,可以使文章起死回生,力挽狂澜,不过,也要配合评卷者的接受程度;不是每个人都思想开过,也要配合评卷者的接受程度;不是每个人都思想开通,用于接受新事物。通,用于接受新事物。5 5 让读者自己走回家的路让读者
25、自己走回家的路在表达好几种观点后,作者可以选择不作决定,由读者在表达好几种观点后,作者可以选择不作决定,由读者自己安排孰是孰非。例如写的是我的烦恼,最后该坚持自己安排孰是孰非。例如写的是我的烦恼,最后该坚持立场或者妥协?在父母的期望与自己的理想之间,该如立场或者妥协?在父母的期望与自己的理想之间,该如何抉择?我们可以不要有一个明确的答案,只展现出进何抉择?我们可以不要有一个明确的答案,只展现出进退两难的困境,让读者咀嚼、玩味、体会。退两难的困境,让读者咀嚼、玩味、体会。绝妙结尾示范绝妙结尾示范 年轻人,来生要记住,在迷津渡口千万别选错。诚信是人生幸福的年轻人,来生要记住,在迷津渡口千万别选错。
26、诚信是人生幸福的源泉,不可丢。仅以此诗作结源泉,不可丢。仅以此诗作结:迷津渡口诚信抛,迷津渡口诚信抛,一生苦恨悔难消。一生苦恨悔难消。且将虚伪付江澜,且将虚伪付江澜,斩闯红尘任逍遥。斩闯红尘任逍遥。(代抛弃诚信者拟墓志铭代抛弃诚信者拟墓志铭)大会结束了,答案仍未有,世间事果真千变万化,难以预料,是非大会结束了,答案仍未有,世间事果真千变万化,难以预料,是非均留给后人评说吧。均留给后人评说吧。“滚滚长江东逝水滚滚长江东逝水”(三国英雄开会三国英雄开会)突然有人叫道突然有人叫道:“大虫来了,快跑呀大虫来了,快跑呀!”众人一听大惊失色,纷纷众人一听大惊失色,纷纷躲避,只听武松叫道躲避,只听武松叫道:
27、“老虎在哪老虎在哪?”李逵吼道李逵吼道:“虎在哪里虎在哪里?”待人们惊魂初待人们惊魂初定,回过神来,哪里有老虎定,回过神来,哪里有老虎?原来是鼓上蚤时迁干的好事。众人都吁了一原来是鼓上蚤时迁干的好事。众人都吁了一口气,突然发现打虎将李忠早已不知去向。口气,突然发现打虎将李忠早已不知去向。(谁是打虎英雄谁是打虎英雄)忠信桥忠信桥信义里信义里诚信坊诚信坊收笔处,不觉积习又起,以一首诗来抒我心志收笔处,不觉积习又起,以一首诗来抒我心志:疏影不悔柳头风,疏影不悔柳头风,先贤诚信本相同。先贤诚信本相同。欲借此言呈观众,欲借此言呈观众,熟料笔底波澜重熟料笔底波澜重!(诚信吴门诚信吴门)陆游曾说陆游曾说:“
28、谁能养气塞天地,吐出自足成虹霓。谁能养气塞天地,吐出自足成虹霓。”即使你没有博大的思想,但你有意识,也就拥有了发言权,站即使你没有博大的思想,但你有意识,也就拥有了发言权,站起来吧,像王朔叫板金庸一样,舞出自我生命的亮点。起来吧,像王朔叫板金庸一样,舞出自我生命的亮点。(吐吐出自足成虹霓出自足成虹霓)“何处是归程何处是归程?长亭更短亭。长亭更短亭。”不管我们以什么样的不管我们以什么样的身份去诠释身份去诠释“家家”的内涵,我们都应知道家中有等待,家中有的内涵,我们都应知道家中有等待,家中有爱。爱。(何处是归程何处是归程?长亭更短亭长亭更短亭)可见,列夫可见,列夫托尔斯泰的名言托尔斯泰的名言“幸福
29、之家各个相同,幸福之家各个相同,不幸之家各有各的不幸不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉为真理。关于幸福的答也不必完全奉为真理。关于幸福的答案,同样是丰富多彩的。案,同样是丰富多彩的。(答案是丰富多彩的答案是丰富多彩的)话音刚落,全场响起了热烈的掌声。这时问号先生话音刚落,全场响起了热烈的掌声。这时问号先生红着脸说红着脸说:“刚才那位青年朋友讲得很对,但是我们这是时空讨刚才那位青年朋友讲得很对,但是我们这是时空讨论会,所以各位的意见也不尽相同。其实答案是丰富多彩的,论会,所以各位的意见也不尽相同。其实答案是丰富多彩的,并没有统一标准,愿各位都能发现美。今天就到这儿,散会。并没有统一标准,愿各位都
30、能发现美。今天就到这儿,散会。开头和结尾的关系开头和结尾的关系 开头和结尾要互相呼应。开头引,结尾则总结。开头点开头和结尾要互相呼应。开头引,结尾则总结。开头点中心,结尾则升华主题。中心,结尾则升华主题。开头往往统摄全篇,往往有怎样的开头,就会有怎样的开头往往统摄全篇,往往有怎样的开头,就会有怎样的结局。结局。作文的开头和结尾,离不开一个作文的开头和结尾,离不开一个“理理”和和“趣趣”,即,即 机智机智”和和“理趣理趣”。开头和结尾还必须精警,是一篇文章的精神之所在。人开头和结尾还必须精警,是一篇文章的精神之所在。人们把作文的开头们把作文的开头中间中间结尾比作结尾比作“凤头凤头猪肚猪肚豹尾豹尾
31、”,就是这个道理。希望同学们都能写出凤凰翎子那样,就是这个道理。希望同学们都能写出凤凰翎子那样的开头,豹子尾那样的结尾。的开头,豹子尾那样的结尾。练习练习 1 1以以“牵挂牵挂”为话题,写一篇不少于为话题,写一篇不少于600600字的文章。字的文章。2 2请以请以“给自己一个微笑给自己一个微笑”为话题,自拟题目,写一篇文章为话题,自拟题目,写一篇文章。3 3“科技以人为本科技以人为本”,“管理以人为本管理以人为本”,“教育以人为本教育以人为本”“以人为本以人为本”不仅在人们言谈中使用频率极高,而且在不仅在人们言谈中使用频率极高,而且在现实生活中也越来越受关注。请以现实生活中也越来越受关注。请以
32、“以人为本以人为本”为话题,写一为话题,写一篇文章,写出自己的关注与思考。篇文章,写出自己的关注与思考。4 4请以请以“感受平凡感受平凡”为话题,写一篇不少于为话题,写一篇不少于600600字的文章。可字的文章。可以记叙经历,编写故事,发表议论,抒发感受。文体自选(除以记叙经历,编写故事,发表议论,抒发感受。文体自选(除诗歌外),题目自拟。文中不得出现真实的人名、地名、校名诗歌外),题目自拟。文中不得出现真实的人名、地名、校名。5 5、为迎接来年的春天,北雁展翅南翔;为拥抱梦中、为迎接来年的春天,北雁展翅南翔;为拥抱梦中的蓝天,松柏在峭壁上盘曲昂首;为到达胜利的彼岸,的蓝天,松柏在峭壁上盘曲昂首;为到达胜利的彼岸,小舟在风浪中扬起白帆;为书写新生活的篇章,下岗小舟在风浪中扬起白帆;为书写新生活的篇章,下岗女工支起了再就业的地摊;为实现与世界的融合,中女工支起了再就业的地摊;为实现与世界的融合,中国打开了尘封的国门国打开了尘封的国门自然进程、社会进步、个自然进程、社会进步、个人成长,无不体现着适者生存、适者发展。请你以人成长,无不体现着适者生存、适者发展。请你以“适应适应”为话题作文。可叙可议,可诗可文。题目自为话题作文。可叙可议,可诗可文。题目自拟,字数在拟,字数在600600字左右。字左右。