1、红楼梦人物形象（艺术手法）分析 关于红楼梦人物形象关于艺术手法红楼梦艺术手法特色人物形象艺术手法分析附加资料艺术手法概念 艺术手法是文学形象语言进入形象实体建构之后的一个重要表述层面，它既包括表现和表达的技术性手段，也包括修辞方式和思维方式的创造性发挥，尤其是直接进入文本建构和形象创造的重要艺术手段，本质地讲，它又是一些范畴，一些联系着哲学、历史和社会文化思潮的传媒性方式。它是文学形象语言媒介性的前沿操作，本身又包含了相当深厚的历史和文化传统，包含了相当深挚的创作经验和思维经验。对比和类比比喻根本地讲是一种象征，一种不仅仅是为了委婉，尤其是为了形容难尽之意、传达未申之言的表达方式。比喻首先是一
2、种思维方式，亦即是一种通过联想、比拟、连接、譬喻把主体的思想情感与世间万物联系起来，把世间万物纳入主体的情感方式和知识谱系从而把握之的思维方式。对比是从对立、参照、相反、相成的关系上看取世事万物，从而确立主体性存在。从文章讲，对比是一种材料的差异性处置，而不是比喻式的、与对象的同一性亲和。对比注重此事物与彼事物之间客观特征和性质的差异，而不是比喻式的主观联想的共构同质。但是，对比又不是两个事物各不相扰式的对待，而是一种对立，一种相反相成。对比是以同一性为前提的，没有同一性就没有可比度，就没有差异性，自然不存在对比。所以本质地看对比与比喻又是内在同一的。共同本体及其“度量”（海德格尔语）万物的依
3、据的同一，是确立对比的哲学前提。焦大与贾琏不构成对比，林黛玉与傻大姐也没有可比度，因为他们不处于同一本体和同一尺度下；薛宝钗与袭人、林黛玉与晴雯也不能构成对比，因为他们又缺乏本质区别和个性差异，他们只形成映照或陪衬。只有王熙凤与秦可卿、林黛玉与薛宝钗、晴雯与袭人才形成对比。在走向自我的人格实践中，她们又保持着各自不同的风采和特色：如王熙凤是执礼法为矛戈，玩弄于股掌之上，而秦可卿则虽然失于操守，但从真意上讲对礼法又虔诚认真得多；林黛玉才情卓异，高标傲世，薛宝钗却装愚守拙，高洁自持；同样，晴雯虽不依不饶却执素守白，袭人则安分守体又工于心计。从比喻到对比，是从世间万物同一性的感知走向事物客观差异性的
4、强调；它同时意味着：主体由普遍的情感认同（感觉）提升到个别的价值选择（理性），这是一种哲学的进步。巧合悬念在矛盾发展到高潮、冲突进入危机这样一种现实情境上，与悬置是完全相同的。悬是一种势，一种必然和绝对的降临之势；念则是感觉化、意念化，是主体对于这一必然和绝对之势的关切和“挽系”。巧合是悬念的解除方式之一。作为世界无限可能性中的一个可能，巧合常常显示着更多的偶然。偶然作为偶然，本来是成人思维对于世界和现象的一种理性把握，其本质就是承认偶然性，排除幕后的神秘性或必然性；换句话说，偶然性是世界的常态之一，并没有幕后的主宰。反映在文学作品中，就是既要“合情”（偶然的、现象的、特殊的、个别的），又要“
5、合理”（必然的、本质的、一般的、普遍的）；既要巧，又要拙：巧在那些大关巧节本身的严榫密接、天衣无缝，拙在这一切又不是随心所欲、任意纠合，最终要达到的是“大巧若拙”，浑朴自然。二是人物命运的因缘缔结，幕后旨意的成功策划。红楼梦中蒋玉涵曾经赠宝玉一条汗巾，一直由袭人替他收藏，不料日后这条汗巾竟然随袭人别嫁，回归原主，与蒋玉涵接洽。这里有人的意志和偶然在，但更多的却是幕后旨意的策划，和各自因缘的扭结，说到底，人是无能为力的。衬托与铺垫衬托和铺垫都是一种关系性的把握事物的方式。衬托是背景的强调，铺垫是一种基础性建构，就其本义讲，都是为了突出主体而做的客体性的工作。衬托有映衬与反衬之分；映衬是同质相衬，
6、反衬则是异质相衬，形成对照。衬托不是简单的外部条件，所谓自然环境；而是生命的层次性深入和序列性扩展，一如潇湘馆内的诗与竹、蘅芜院里的墨与书，它们构成黛玉宝钗生命的现实情形，在象征的意义上，这些景物成为人物的精神落实体和心理投射物。二是人物的映衬象征、往来照应。晴雯与黛玉、袭人与宝钗、可卿与凤姐，乃至大观园的女孩子们与贾宝玉之间都构成最确切具体的映衬象征关系，其极致是影射。晴雯之死影射黛玉之亡，袭人之嫁影射宝钗之再醮38，可卿之预警直接指明凤姐后事，而黛钗湘妙、晴袭平香无不是宝玉性格不同方面的透视和投射。这两组人物既相互映衬，又各自独立，其映衬烘托的关系使得他们的独立性是以相互迎合和共构境界为前
7、提的。铺垫则是进程性的和时间性的。铺垫是走向终结的起始序列，是高潮到来时的步步推衍，是感觉过程的延长和关节步骤的设置，有张弛度，有紧张感，有悬置和悬念，但是没有巧合；铺垫是事物逼向自己本质时的逻辑必然，但是充满艰辛，历尽曲折，最后走向极致。如果说衬托是已然事物的张设和安排，那么铺垫是可然事物的搜寻和培植，它是一个生成的过程。三是遵循逻辑、有序展开的情节过程，是走向高潮和结局的逻辑必然的获得。红楼梦许多情节和人物都是作为铺垫陈设于整体结构的基础阶段和前提部分的。秦钟与智能儿偷情、贾瑞对王熙凤的觊觎这两个情节对于后面秦可卿淫伤、王熙凤理政的主体情节，既是一种映衬和影射，又是一种铺垫和蓄势。二尤悲剧
8、对于后面的抄检大观园；薛蟠犯案、甄家抄没对于后面的贾府抄灭，等等，都是一种渐渐进入、不断蓄势、收摄可能、共赴悬危的铺垫。这些具体独立的情节作为独立个体是独立的，但是它们根本不能离开红楼梦的整体结构及其艺术构思的基本趋势而成为独立个别，它们构成浩浩大潮的微波细流，在不断的汹涌激荡中漩聚为轩然大波，最终成为高潮。反讽的意义 一般地讲，反讽由三个要素构成：反讽对象，反讽主体，主体表述与对象实际情形之间的完全相反关系。重要的是，主体表述与实际情形之间不仅仅是严肃对立的“完全相反关系”，而且是后者对于前者的歪曲和亵渎；这种歪曲和亵渎不来自表述，而是来自语境，亦即主体表述对于语境、以及这一语境下的实际情形
9、是一种戏谑，甚至反过来，语境和实际情形成为表述本身的嘲讽。象征的意义 象征在辞海的释义是：“用具体事物表示某种抽象概念或思想感情；指在文艺创作中的一种艺术手法，它通过某一特定的具体形象以表现与之相似或相近的概念、思想和感情。”52象征中的象是一个特定符号，兼有词语本义和以之为喻体所暗示或引申的内容两项意义。其“象”本质即是托物言志之物、借景抒情之景。作为具体事物，象的现实意义还是存在的，其象征意义产生于这一现实具体的引申或暗示作用上。但是较之比喻，象征之“象”其意义含蕴远远大于比喻的喻体，而且不具有比喻的清晰性，亦即，象征的意旨是相对模糊和超越的。此类象征往往用在局部，用以表达不宜明言的事理或
10、感情。作者、作品简介作家作品：曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，大约生于1715年，卒于1763年。祖孙三代四人，相继连任江宁织造达六十年之久，负责掌管宫廷所需各种织物的织造、采购、供应等任务，并为皇帝耳目，负有探听江南一带社会动向、随时奏报的政治使命。曹寅的母亲曾是康熙的乳母。所以，曹家与清朝皇室有特殊关系。康熙年代，是曹家的鼎盛时期，康熙六次南巡，以江宁织造署为行宫，其中四次是在曹寅任内。康熙死，雍正继位，皇室内部倾轧激烈。曹家因事受到牵连，落职抄家，从此败落不振。到写红楼梦时（乾隆时代），已经靠卖画和朋友接济勉强度日，生活十分困苦。他生于繁华，卒于零落，这一不寻常的经历，为他创作
11、红楼梦提供了丰富的素材。经过十年辛苦，五次增删，创作了这部具有世界一流水平的长篇小说。红楼梦：长篇小说。一百二十回，又名石头记、金玉缘。前八十回为曹雪芹所作，后四十回多认为由高鹗续成。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，联系着广阔的社会背景，描述了荣、宁二府父子、兄弟、妻妾、主仆之间各方面错综复杂的矛盾冲突。其中，尤以宝玉、黛玉同贾政、薛宝钗等人之间所展示的反封建礼教、争取爱情自由的斗争最为激烈。作品规模宏大，结构谨严，虽事件繁纷，但错落有致；描写自然逼真而无夸饰之痕，语言丰富生动，特别是塑造了一大批栩栩如生、呼之欲出的各阶层人物形象。其中，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、尤三姐，乃至作者寥
12、寥几笔勾勒的刘姥姥、焦大等，均为我国文学画廊中的著名艺术典型。作品虽对封建大家庭的没落，不时流露出悼惜之情，描写亦带有贵族色彩，但瑕不掩瑜，仍以其高度的思想性和艺术性成就，成为我国古代长篇小说中现实主义的最高峰。后世研究红楼梦，被视为一种专门学问，称为“红学”。红楼梦接受民族文化传统是多方面的，前代的诗歌、散文、戏剧、绘画等都给了它一定的影响，特别是西厢记、牡丹亭这些优秀的作品对它的思想影响更为明显。而金瓶梅这类小说在题材和描写手法上对它的影响更为具体。红楼梦的作者就是在继承民族文化传统的基础上进行了巨大的创造和发展，使它成为我国古典小说现实主义的高峰。所以鲁迅说：“自有红楼梦出来以后，传统的
13、思想和写法都打破了。”(中国小说的历史的变迁)引言曹雪芹在广阔的社会背景上依托红楼梦，以精雕细琢的工夫塑造了一大批栩栩如生、呼之欲出的各阶层人物形象。他们有正面的，有反面的，有主要的，也有次要的。其中，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、尤三姐，乃至作者寥寥几笔勾勒的刘姥姥、焦大等，均为我国文学画廊中的著名艺术典型。关于红楼梦人物形象人物形象荣系家谱刻画手法艺术手法传统艺术手法现代艺术手法比喻和对比 巧合与悬念 衬托与铺垫 移情与通感 反讽与象征 意识流与蒙太奇 荒诞与黑色幽默变形 自由切换 网络式的布局结构 鲜明的对比和类比 巧合、反讽与象征另添韵致 衬托、铺垫令人叫绝 变幻多端介绍人物 细腻描
14、写 炉火纯青的语言表达 巧妙诗词暗示命运 先进的意识流、蒙太奇手法红楼梦艺术手法特色人物别号、花语象征命运结局姓名居宅别号花语林黛玉潇湘馆潇湘妃子芙蓉：莫怨东风当自嗟薛宝钗蘅芜苑蘅芜君牡丹:人是无情也动人迎春紫菱洲菱洲探春秋爽斋蕉下客杏花:日边红杏倚云栽惜春藕香榭藕榭李纨稻香村稻香老农老梅:竹篱茅舍自甘心袭人桃花:桃红又是一年春香菱荷花：连理枝头花正开巧合增加反讽效果 第三十一回回末湘云把她拾来的宝玉的金麒麟给他看，各本都有回后批:后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外。若兰比箭热了脱下外衣，露出佩戴的金麒麟，宝玉见是他卖掉的那只，辗转落到卫家，觉得真
15、是各人的缘份，十分惆怅。当然，也许完全不是这么回事。第二十八回，蒋玉函情赠茜香罗，冯紫英设宴，贾宝玉和蒋玉函初次相见，席上行酒令，蒋玉函手执木樨吟道：“花气袭人知昼暖。”彼时蒋玉函并不知有袭人其人，而无意间却道中了袭人名字，冥冥中二人缘份由此而结。少刻，宝玉出席，蒋玉函尾随，二人彼此倾慕，互赠汗巾，以为表记。宝玉赠给蒋玉函的那条松花汗巾原属袭人所有，而蒋玉函所赠的那条“血点似的大红汗巾子”，夜间宝玉却悄悄系到了袭人的身上。蒋玉函的大红汗巾乃茜香国女国王所贡之物，为北静王所赐，名贵非常。宝玉此举，在象征意义上，等于替袭人接受聘礼，将袭人终身托忖给蒋玉函。第一百二十回结尾篇，花袭人含悲出嫁，次日开
16、箱，姑爷见猩红汗巾，乃知是宝玉丫头袭人，而袭人见姑爷的松绿汗巾，乃知是宝玉挚友蒋玉函，红绿汗巾二度相合，成就一段好姻缘。而促使这段良缘者，正是宝玉本人。占花魁这出戏对红楼梦的结局有更深一层的涵义，因为这出戏亦暗伏蒋玉函与袭人的命运结局。宝玉妙玉的关系是身分的互调，槛外与槛内的转换，是一种带有反讽性的“佛缘”。妙玉目空一切，孤僻太过，连村妪姥姥尚不能容，宜乎佛门难入。而宝玉心怀慈悲，广爱众生，所以终能成佛。甑宝玉貌似宝玉，却热中功名，与贾室玉的天性本质恰恰相反。作者创造甄宝玉这个角色，亦有反讽之意。衬托、铺垫令人叫绝铺垫称托是小说中常用艺术手法。宝玉挨打是最大的波澜之一，在它出现之前，各种矛盾都
17、已酝酿成熟。作者先以很多的情节写宝、黛之间经过反复的试探后感情越来越深，他们和整个封建势力的矛盾也更加尖锐了。随着贾环进谗，言说金钏儿投井自杀乃宝玉所为和忠顺亲王府来索取蒋玉函，就使贾政对宝玉的憎恶达于极点。这样宝玉挨打这一大事件的出现就成为势所必然，它表现了作品中两种敌对势力的剧烈冲突。在这一事件中，不仅进一步表现出贾母、贾政、王夫人、贾环等人的性格；事后又引出宝钗送药、黛玉探伤、晴雯送绢、黛玉题诗等一系列新的情节，从而使宝、黛之间的感情和他们的叛逆性格发展到了一个新阶段。作者未描绘大观园之前，在冷子兴演说荣国府、黛玉初进贾府、宝玉梦游太虚幻境等情节中对大观园的山水园林美作了三次铺垫。在“冷
18、子兴演说荣国府”中，“就是后一带花园子里面树木山石，也都有蓊蔚洇润之气”，这一对大观园的前身荣国府后花园景色的描绘，虽然简略，却是以后大观园景物描写的铺垫烘托。作者对黛玉初进荣国府经过后花园时景色的描绘亦是如此。至于宝玉梦游太虚幻境中的玉石牌坊的描绘，不仅是后来大观园“省亲别墅坊”的铺垫烘托，而且暗示读者，大观园是太虚幻境在人间的投影。红楼梦作者的人物设计，常用次要角色陪衬、反衬主要角色，例如晴雯、龄官陪衬黛玉，二人是黛玉的伸延、投影。宝玉这个角色除了甄宝玉、妙玉用以反衬以外，另外一位名字带玉的男性角色蒋玉函对宝玉更具深意。层层铺垫，顺势而出网络式的布局结构若大一部红楼梦，百二十回，其结构的庞
19、大，人物的众多，事物的繁杂，古今中外没有一部小说可以和它相比的。上至宫闱，下至市井，无所不至；各色人物，百样事件，殆无不具。然而人和事尽管多，却又不是天南地北，各不相干的。或者一句话，暗含寓意；或者几件小事，惹出轩然大波。看似无关，实则有故；看似闲笔，实则用意极深；看似已尽，实则方兴；此事未完，他事又起。淡淡写来，而一波三折，读前文，而后恍然大悟；至后文，方觉出前文妙不可言。洋洋洒洒，非但不觉得头绪纷繁，反觉得是在用最精简最经济的笔墨表达出最繁复的内涵，这样的功效，自然缘自作者在结构上的巧妙安排，匠心独运。一叶而知秋，从第二十三回至第三十三回这十个回合可以分析一下红楼梦在结构上的巧妙之处。第二
20、十三回到第三十三回中我们可以看到作者写了很多的事件，其中有情节相对完整的：如宝玉挨打的前因后果；宝、黛爱情的展开由萌芽至磨擦再到定情；小红与贾芸感情的产生、发展；也有很多事情只是埋下了伏笔：如金麒麟的出现；龄官画蔷；蒋玉函情赠茜香罗等都是后文的伏笔，如此多的内容，要在同一时空中演绎，就必须运用神思，将其炮制融化，合成一体，不能生硬杂糅，凌乱堆砌。譬如建筑大厦，千门万户，壮丽宏阔之中，一钉一屑，各有定位，全赖匠心经营，安放构造。一、纵横交错 主次分明在整部书中，宝、黛爱情是一个重点，所以作者非常详细地描述了二人爱情的萌芽、互相试探，直至定情，一一述来；对小红和贾芸的感情的发生和发展则采用略写，从
21、侧面从旁人口中道出；对于龄官画蔷更是一笔带过；而金麒麟的出现暗示史湘云的命运、蒋玉函情赠茜香罗对于袭人的意义等则又都只是暗笔。作者正是以宝玉为中心，其他的人和事都是由宝玉直接或间接引出，时而黛玉，时而宝钗，时而小红，时而贾芸，虽然头绪万端，错综复杂，然而均是以宝玉为中心而涉及到其他的人和事，写关系大的，略关系小的，使众多的人物活动于同一时空中而又不枝不蔓。二、脉络有致 由因生果第三十三回“不肖种种大承笞挞”，写宝玉被打的场面，其挨打的主要原因是忠顺亲王府向贾府索要逃走的小旦琪官，而琪官又与宝玉相与甚厚，另一主要原因是贾环诬告宝玉“强奸母婢”未遂，致使丫环跳井自尽。然而这两件事的前因后果其实早在
22、此前十回就已慢慢展开，或明写，或暗写，或直接叙述，或间接补出，或一一叙来，或横云断岭。在情节上并不觉得突兀，而且合情合理；在结构上不落痕迹，而又高屋建瓴。三、一手二牍 言此顾彼比如第二十三回，元妃命宝玉及姐妹们搬入大观园，贾政叫宝玉来训话，在没有进屋之前，金钏对宝玉说：“我这嘴上是才擦的香香甜甜的胭脂，你这会子可吃不吃了？”。明是写宝玉与丫环没上没下，暗是写宝玉心中没有尊卑的观念，而后文金钏正是因为戏言而被王夫人逐出贾府而投井自尽的。写宝玉搬入大观园后，与黛玉共读西厢，明是写宝玉专在些浓词艳曲上做工夫，暗是写两人志趣相投，后文写黛玉在行酒令时不慎说出西厢记上的词句，被宝钗听出。四、前后照应四、
23、前后照应 主旨鲜明主旨鲜明书中两次提到与袭人名字有关的诗句“花气袭人知昼暖”，第一次是贾政指责宝玉专在浓词艳曲上做工夫，第二次是琪官行酒令时说出此句。第一次是交待袭人名字的来由，而第二次是个伏笔，暗示了袭人本人的最终结果。五、得空补遗五、得空补遗 横云断岭横云断岭 第二十七回，写探春因求宝玉买东西，提出做一双象上回一样的鞋，从而宝玉补出探春因做鞋给宝玉使赵姨娘抱怨：“正经亲兄弟，鞋袜塌拉的没人看见，且做这些东西。”探春又补出：上回给宝玉买那些玩的钱让赵姨娘看见，赵姨娘便抱怨探春：“攒的钱为什么给宝玉使，倒不给环儿使呢？”补进这些小事与误会，赵姨娘、贾环对宝玉的忌恨才显得有缘由，有根据。诗词的丰
24、富巧妙红楼梦中的诗词能和人物、故事紧紧揉合在一起，它们被熔铸在整个艺术形象中，从而对人物性格的塑造，起了相当重要的作用。在黛玉的葬花词、秋窗风雨夕和柳絮词中，出色地表现了这个少女的多愁善感和孤芳自赏。宝钗的柳絮词表面上是“温柔敦厚”，骨子里野心勃勃。这正是这个封建淑女的心理写照。在宝玉的芙蓉诔中反映了他和封建环境对抗的精神，从而表现了他的坚强不屈的叛逆性格。柳絮词:临江仙 薛宝钗 白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕青丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云。柳絮词：唐多令 粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐队成球。漂泊亦如人命薄，空缱
25、绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！供菊史湘云弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔座分香三径路，抛书人对一枝秋。霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。（暗示宝湘重逢）种菊贾宝玉携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。冷吟秋色诗千首，醉酌寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。（影射宝玉前世为神瑛侍者）咏菊林黛玉无赖诗魔昏晓侵，绕篱倚石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。（林好写诗，写必自怜，谓“颦颦”者也。）炉火纯青的语言表达
26、红楼梦的语言最成熟，最优美。其特点是简洁而纯净，准确而传神，朴素而多采，达到了炉火纯青的境界。例如：刘姥姥二进荣国府在吃饭时，她突然说：老刘老刘，食量大似牛，吃一头老母猪不抬头。”众人什么反应；史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳呦；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫“心肝儿”；王夫人笑得用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着她奶母叫揉一揉肠子.这一段关于人物的描写，只几句话，便把众多人物不同表现描写得栩栩如生，其景如在眼前，且各自的不同表现都和他们的年龄、性格、地位相符合。史湘云性格开朗豪
27、放，她的“喷饭”行为是很符合其性格的；林黛玉身子柔弱，禁不住笑，其“肚子痛”也很符合实际；贾母十分疼爱宝玉，所以贾母叫“心肝儿”符合人物性情；王夫人是府里的堂堂大太太，自然不能笑得“太过分”，所以只笑得说不出话来；薛姨妈喷茶，可见其性情较随和，曹公谓其为“慈姨妈”；探春性格爽朗，故其表现亦符合；惜春年龄尚小，对奶母还有些依赖，故叫她的奶母揉肠子”。作者以敏锐的观察力和细腻的手笔，生动再现其情其景，使文章语言朴素多彩，摇曳生姿，有满口余香，回味无穷之妙。曹公文笔，令人叹为观止！变幻多端介绍人物 曹雪芹在描写人物时，根据他们所处的不同位置，分别采用不同手法。对一些主要人物，通过不同情节，从不同的角
28、度层层深入地镂刻出他们最主要的性格特征：如宝玉对女孩子的热爱与同情；黛玉的孤高自许、多愁善感；宝钗的虚伪和会作人；王熙凤的泼辣、奸诈和狠毒；都表现得特别的突出。对人物其他方面的特征则采用了前后重点不同的补充描写的方法，从而使这些形象表现得十分深刻、饱满，给人以不可磨灭的印象。对比较次要的人物，一般是先用淡淡的几笔带过，等到一定时候，就抓住典型事件集中描写，突出其性格特征。如探春形象的刻画，在她初次出现时并不引人注意，但到了“理家”和“抄检大观园”中，就突出她的性格特征，给人们留下了鲜明的印象。鲜明的对比和类比作者能把关系十分亲近的人，写得个性分明。尤二姐尤三姐是姊妹，但前者是忍受凌辱，不敢反抗
29、的女子，后者是敢于反抗、大胆追求爱情的刚烈女性。薛蟠、薛宝钗是兄妹，但前者是个典型的呆霸王，后者却是标准的封建淑女。其他如迎春、探春、惜春，他们姊妹之间的性格差别也是那样的鲜明。作者又善于在那些性别相同、年龄、性格又十分相近的人物中，把他们细微的性格差别明显地表现出来，妙玉的孤高和黛玉的孤高不同，史湘云的豪爽和尤三姐的豪爽有别。平儿的温顺中透露出善良，袭人的温顺中表现出世故。凤姐的泼辣中暗藏着狡诈，探春的泼辣中体现着严正。居室居室潇湘馆潇湘馆蘅芜苑蘅芜苑秋爽斋秋爽斋摆摆设设室内设着笔砚，书籍满架，满屋里的东西都只好看，垂地的湘帘、悄无人声的绣房和透出幽香的碧纱窗一土定瓶，数枝菊花，并两部书，茶
30、杯，玩器全无大大 案，法帖宝砚、笔如案，法帖宝砚、笔如树林，斗大树林，斗大 花囊，花囊，满囊白菊，大满囊白菊，大 鼎、鼎、大大 盘、盘、大佛手、大佛手、比目磬比目磬 “烟雨烟雨图图”，卧榻、拔步卧榻、拔步床床 室外翠竹夹路，苍苔布满，石子甬路异香扑鼻，奇草仙藤总特点总特点齐整齐整素净素净朗阔朗阔林黛玉；喜好幽静，喜好诗书，为人清高薛宝钗；端庄贤淑，很有才学，朴素淡雅贾探春：喜好书法，超凡脱俗，为人宏阔原因；因为人物身份、性格的不同，体现在居室的设计上也会有所区别。人物的性格情趣和居室环境的特点有着密切的联系。在潇湘馆、蘅芜院和秋爽斋等描写中，环境的特点和人物性格无不异常协调。如潇湘馆的竹林、垂
31、地的湘帘、悄无人声的绣房和透出幽香的碧纱窗，组成了一个富有诗情画意的境界。这个境界不仅和黛玉的气质完全相吻合，而且它反过来又把黛玉的形象衬托得更优美动人几个人物的性格对比细腻描写 在我国古典小说中向来不大重视人物的内心描写，在我国古典小说中向来不大重视人物的内心描写，但在但在红楼梦红楼梦中则有许多地方描写得极为深入、中则有许多地方描写得极为深入、细腻，成功地揭示了人物的精神面貌和他们的内心细腻，成功地揭示了人物的精神面貌和他们的内心秘密。二十三回秘密。二十三回“牡丹亭艳曲警芳心牡丹亭艳曲警芳心”中写出了正中写出了正处在初恋时期的林黛玉，在听到表现少女青春觉醒处在初恋时期的林黛玉，在听到表现少女
32、青春觉醒的戏文时，所产生的种种细微曲折的感情：起初的戏文时，所产生的种种细微曲折的感情：起初“十分感慨缠绵十分感慨缠绵”，继之以，继之以“心动神摇心动神摇”，“如醉如醉如痴如痴”，最后掉下了眼泪。三十二回中，当黛玉听，最后掉下了眼泪。三十二回中，当黛玉听到宝玉背里和史湘云、袭人说她从来不说那些到宝玉背里和史湘云、袭人说她从来不说那些“仕仕途经济途经济”的的“混帐话混帐话”以后，作者这样描写她当时以后，作者这样描写她当时的心理：的心理：黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者：果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果喜者：果然自己眼力不错，素日认他是个知
33、己，果然是个知己；所惊者：他在人前一片私心称扬于我，然是个知己；所惊者：他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑；所叹者：你既为我的知其亲热厚密，竟不避嫌疑；所叹者：你既为我的知己，自然我亦可为你的知己，既你我为知己，又何己，自然我亦可为你的知己，既你我为知己，又何必有必有“金玉金玉”之论呢之论呢?既有既有“金玉金玉”之论，也该你之论，也该你我有之，又何必来一宝钗呢我有之，又何必来一宝钗呢?所悲者：父母早逝，所悲者：父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张；况近日每觉神虽有铭心刻骨之言，无人为我主张；况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云：思恍惚，病已渐成，医者更云：“气弱血亏，恐致气
34、弱血亏，恐致劳怯之症。劳怯之症。”我虽为你的知己，但恐不能久待；你我虽为你的知己，但恐不能久待；你纵为我的知己，奈我薄命何纵为我的知己，奈我薄命何!通过以上深入、细致的描绘，出色地表现了黛通过以上深入、细致的描绘，出色地表现了黛玉内心深处种种隐微曲折的情感，从而深刻地揭示玉内心深处种种隐微曲折的情感，从而深刻地揭示了人物性格。了人物性格。先进的意识流、蒙太奇手法红楼梦结构错综复杂，很多事红楼梦结构错综复杂，很多事情往往在时间和空间上同时发情往往在时间和空间上同时发生，这就形成了中国东方思维生，这就形成了中国东方思维特色的蒙太奇。特色的蒙太奇。例如：宁国府正在操办秦可卿例如：宁国府正在操办秦可卿
35、的丧事时，王熙凤协理了宁国的丧事时，王熙凤协理了宁国府，接着静虚得趣馒头庵；王府，接着静虚得趣馒头庵；王熙凤正在庆祝生日时，贾琏在熙凤正在庆祝生日时，贾琏在干见不得人的干见不得人的贾宝玉却一贾宝玉却一身素服偷祭金钏；马道婆魇魔身素服偷祭金钏；马道婆魇魔法时，凤姐、贾宝玉果真变得法时，凤姐、贾宝玉果真变得疯疯癫癫；薛宝琴披着大红色疯疯癫癫；薛宝琴披着大红色非常名贵的斗篷站在白茫茫的非常名贵的斗篷站在白茫茫的雪地里时，作者将镜头拉远，雪地里时，作者将镜头拉远，那就是一幅美妙的蒙太奇画面！那就是一幅美妙的蒙太奇画面！构思之奇，令人叹为观止！构思之奇，令人叹为观止！先进的意识流、蒙太奇第一，意识流旨在
36、建立一种心灵与现实之间的感觉关系。第二，意识流作为意识之流，它既然超越了物理现实时空的制约，超越了外部规律和本质之类的统治，它就会在更大的可能上回向人的内在情感和个体意志。第三，从表述看，意识流包括这样几种叙述方式：自由联想，内心独白，梦幻，呓语等。梦幻是意识流的一个重要表述方式，就是写梦想和幻觉，写非自觉意识，写那种迷离恍惚、半是睡眠半是清醒的深沉意识状态，不再隐现特定现实时空下的主体“事件”或“动作”，而是将过去、现在、未来交错或颠倒，将现实与梦幻融渗或掺和，形成一种非理性的生命存在。在红楼梦中，作者虚拟的太虚幻境、警在红楼梦中，作者虚拟的太虚幻境、警幻仙姑，以及贾宝玉梦游太虚幻境，秦幻仙
37、姑，以及贾宝玉梦游太虚幻境，秦可卿托梦王熙凤这类富有浪漫气息的魔可卿托梦王熙凤这类富有浪漫气息的魔幻情节，都可归为红学特色的幻情节，都可归为红学特色的“意识意识流流”。（1）头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二）头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒裁，眉如墨画，
38、面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。项上金螭璎珞，时而若笑，即嗔视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。又有一根五色丝绦，系着一块美玉。（2）头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝）头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄，外罩五彩袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，双丹凤三角眼，两弯柳叶吊
39、梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻。闻。（3）两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非）两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多行动处似弱柳扶风。心较比干多 一窍，病如一窍，病如西子胜三分。西子胜三分。人物形象艺术手法分析林黛玉贾宝玉秦可卿薛宝钗晴雯袭人鸳鸯蒋玉菡秦钟鸳鸯死于贾赦之逼,可卿死于贾珍之逼鸳鸯登太虚，可卿丧命天香楼，这正是一切黑暗统治者的杀人艺术用奴隶的鲜血涂饰庙堂
40、上的彩绘，把血腥气化作道德的芳香，用受害者的鲜血在祭奠贾母的孝幔上大书着一个“义”字。十二钗中最有见识者为可卿，而丫头中最有见识的大约就是鸳鸯了。可卿虽然出场不多，但对凤姐的一番言语，足其见识之高，红楼中无人可比。鸳鸯对袭、平的一番言语，亦可看出其见识不凡可卿与鸳鸯，大约是作者心目中十分思慕的人物鸳鸯虽有傲骨，却无傲气。鸳鸯也许可为袭、晴二人的“兼美”；而可卿，正是钗、黛二人的“兼美”。邢夫人肯为她的丈夫纳妾，其人格意识在邢夫人身上已经消失了，女性意识已经消失了，而相反，鸳鸯在这种名利条件，那么优越的名利条件下，她丝毫不为所动。通过这样一对比，就看出了鸳鸯这个姑娘，确实无愧于她的美好的名字，的
41、确是一个金鸳鸯。贾宝玉对美的追求，“女儿是水做的骨肉，男人是泥做得骨肉。我见了女儿，便清爽；我见了男子，便浊臭逼人。”贾宝玉这种思想，其内核的因素是他对当时男尊女卑的社会所衍生反叛意识；贾宝玉第一次与秦钟会面时，心中便如有所失。“痴了半日”，相形之下，便觉得自己“竟成了泥猪癞狗了”。看书中的描写：“较宝玉略瘦些，眉清目秀、粉面朱唇、身材俊俏、举止风流似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态。”由此可见，秦钟身上所发出的女儿之态，正是贾宝玉所向往的。贾宝玉发觉世上竟还有比他更像女孩的人，便觉羞愧不已。“一个腼腆温柔，未语脸先红；一个性情体贴，话语缠绵”、“秦钟者，情之所钟也”。琪官初次见面时“宝玉
42、见他妩媚温柔，心中十分留恋”；又赠巾一事书中写道“这汗巾子是茜香国女国之所贡，夏天系着肌肤生香，不生汗渍。昨日北静王给的，今日缠上身。若是别人，我断不肯相赠。”；“二爷请把自己系的解下来给我系着。”更可见他俩人的情意绵密.她虽身处下贱，却是一个大写的“人”！晴雯没有庸俗的富贵气在王夫人的眼里，觉得她“眉眼又有些像林妹妹”。不错，晴雯不仅面貌精神像林黛玉，更重要的是她的性格在追求解放与自由上，同林黛玉有基本上的一致性。在她的口舌间，她嘲笑一天到晚梦想当小老婆的袭人;黛玉和晴雯的深厚的感情，在叛逆精神的契合上，是紧紧结合在起的。晴雯的死亡，暗示了林黛玉不可避免的死亡命运，自谦粗笨的袭人,在她们的阶
43、级偏见中,地位卑下的丫头生得太好了,就一定轻佻,总之,晴雯的悲剧也正在于:明明是个奴婢,却有着风流俊俏的外貌,;明明是个奴婢,却有着锋芒毕露的自我意识,这就注定了她要被封建制度的等级文化所毁灭。刻画手法肖像语言行为生活环境服饰心理自然环境社会环境容貌体态衣着神情 林黛玉 读者欢迎林黛玉，向往林黛玉，热爱林黛玉。林黛玉是理想，林黛玉是诗，林黛玉本身便是情，林黛玉的钟情、嫉妒、多疑、纠缠、惧怕，林黛玉的病态，林黛玉的任性，林黛玉的狭隘，林黛玉的软弱而又孤高，林黛玉的蔑视群氓(她对刘姥姥的嘲笑是何等刻薄!)表现了许多弱者的内心，表现了许多强者深藏的、潜意识中不愿人知的那一面内心。在封建礼法重重束缚人
44、性特别是女性的这个层面的时代，林黛玉的出现，恰如空谷足音，它的艺术冲击力，实在是无可比拟的。性灵，任性，自然，情感红楼无境 烟雨红楼，晓看红湿，蓦然回首，灯火阑珊人尽醉；浮云梦魇，暮拾流彩，怅然独眺，众人皆醉我独醒。谢谢观看 指导教师：谢晶晶 作者&组长：马丽娅 课题组员：高开鸿 2006年8月薛宝钗 林黛玉与薛宝钗，既是两个活生生的典型人物，又是人和女性的性格素质、心理机制的两极的高度概括。一边是天然的、性灵的、一己的、洁癖的，一边是文化的、修养的、人际的、随俗的；或此或彼，偏此偏彼，时此时彼，顾此顾彼或顾此失彼，谁能完全逃出这二者的笼罩与撕扯呢？它们是作者对于人、对于女性、对于可爱可敬高贵
45、美丽的少女的统一而又矛盾分裂的感受与思考，是作者的人性观、女性观、爱情观的精彩绝伦而且淋漓尽致的外化、体现。文化，淑女，社会，自制反讽象征巧合巧妙诗词暗示命运黛玉五美吟 西施 一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家.效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱.虞姬 肠断乌骓夜啸风,虞兮幽恨对重瞳.黥彭甘受他年醢,饮剑何如楚帐中.明妃 绝艳惊人出汉宫,红颜命薄古今同.君王纵使轻颜色,予夺权何畀画工?绿珠 瓦砾明珠一例抛,何曾石尉重娇娆.都缘顽福前生造,更有同归慰寂寥.红拂 长揖雄谈态自殊,美人巨眼识穷途.尸居余气杨公幕,岂得羁縻女丈夫.!香菱吟月 精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒.一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残.绿蓑
46、江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏.博得嫦蛾应借问,缘何不使永团圆 意识流与蒙太奇 意识流同样不简单地是一种技法，而是把握世界和理解生活的一个特定的方式，这一方式的根本依据是柏格森的绵延说。意识流确定了第一个观点：只有内心的真实才是唯一的真实。意识流的第二个观点是：直觉经验的方式是存在的唯一方式。意识流的第三个观点是关于意识本身的，亦即，意识是一个不可分割的流程。第一，意识流旨在建立一种心灵与现实之间的感觉关系。第二，意识流作为意识之流，它既然超越了物理现实时空的制约，超越了外部规律和本质之类的统治，它就会在更大的可能上回向人的内在情感和个体意志，第三，在与现实世界的感觉关系上，意识依循着自身的法则可
47、以有极大的跳跃性、随意性，各种意绪纷然杂陈、任意闪现。本质地讲，蒙太奇是一种全新的表述方式，而不仅仅是表达方式。蒙太奇像是一只魔手，一只可以超越时空、神出鬼没、自由地连接和重塑客观世界的魔手。换言之，客观世界在蒙太奇这里得到全新的和自由的表述，从而成为自由创造的存在。蒙太奇意味着两者之间的超越性关系。这种超越性连接强调了叙述的自由创造性和情感主体性，跳跃或顺承，象征或比喻，间隔或交叉，呼应或重复。象征或比喻是蒙太奇常见的连接手法，影射、暗示、对比、烘托、映衬等等都在其内。人物判词1.可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。（林黛玉和薛宝钗）2.二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初
48、春景？虎兕相逢大梦归。（.贾元春）3.才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。（贾探春）4.富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。（史湘云）5.欲洁何曾洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。（妙玉）6.子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。（贾迎春）7.勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。（.贾惜春）8.凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀（.王熙凤）9.势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。（.巧姐）10.桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。（.李纨）11.情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。（.秦可卿）12.霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。（晴雯）13.枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。（.袭人）14.根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。（.香菱）
