1、2023届北京西城区高三上学期期末考试作文话题写作：“共享”导写及范文汇展（14篇）文题“共享”，是一种具有特别价值的理念。有人说，共享能够增强群体效应，促进共同进步；也有人说，共享能够增进彼此认同，促进各自发展。（观点正向平行）请以“共享”为题写一篇议论文。（概念型命题作文）可以从生活需求、文化交流、社会治理、国际合作等方面，任选角度谈自己的思考。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。写作指导材料内容：1、几句话；2、关键词；3、写作方向参考题目要求：议论文三要素、语言、书写审题：概念型命题作文共享立意：围绕共享，可以从“生活需求、文化交流、社会治理、国际合作等方面”立意，
2、突出“共享”的正向作用逻辑结构：概念型作文明确概念/定义+是什么、为什么、怎么办+结合当下、联系个人、联系生活实际素材：生活需求、文化交流、社会治理、国际合作等生活需求：共享单车、汽车、电动车、马扎、睡眠舱文化交流：国内（少数民族文化共融）、国际、汉语热、孔子学院、博物馆巡回展出社会治理：社会环境（自然：生态文明建设-三北防护林/社会：打黑除恶）、社会资源（防疫、抗疫）、经济政治文化等国际合作：类似-单边主义vs多边主义/和平、发展-经济全球化-联合国、二十国集团、亚太经合组织、欧盟等等范文精选一类上共享当今时代，共享理念已然成为了世界共同关注的热点。经济上全球共享：经济全球化席卷世界；文化上
3、全球共享：中国智慧影响深远，普世文化广为认同。由此观之，共享有着深远的价值，值得被认可和推崇。那么，共享为什么行?共享为什么好?依笔者硁硁之见，共享是一种协同，一种交互。你和我的，我和他的，彼此取出精华，加以交换，从而得到的是指数级的动力。每个主体都分享经验和智慧，在交流和碰撞中，新思路得以产生，新方法得以涌现，如此，智慧激荡，发展不竭，“而吾与子之所共适”。这就是为什么行：共享增强群体效应，促进共同发展。为什么好?答案已然纳在这个词中。共享，共是共同，享是享用，共享就是一道享受。刍荛之见，当多元主体做到交互交换交流之后，各要素可以被投放到最适宜的位置，这就极大地提高了生产力，得到“一加一远大
4、于二”的效果，从而使发展成果惠及全体人民，走向共同享用。由此观之，共享诚然行，共享确实好!既然如此，共享能运用在什么方面，共享能投入到哪些领域？从生活角度而言，共享单车解决最后一公里的难题；从文化角度而言，共享的思维加强“以我为主，为我所用”的文化建设；从科研的角度而言，共享科技成果打破人为设置的壁垒，如C919大飞机就是多领域成果共享的产物。共享可谓是“有百利而无一害。”但是令人遗憾的是，国际上有些大国奉行单边主义，强权政治，希望自身能保持优势，从而遏制国际共享，使得世界发展受限；反观我国，则坚持共商共建共享的全球治理观，构建一带一路，推行人类命运共同体，希望共享成果，希冀共享未来。笔者窃以
5、为，这才是正确的道路，因为共享符合人民的向往和时代的需求。而正如易经所言：凡益之道，与时偕行。共享“独则易摧，众则难折。”与其希冀掌中火焰长燃，不如共享火种。无数火把共同燃烧，方见大千世界瑰丽多彩。“共享”即共同分享，是新发展理念中的重要一环。卸下防备，主动分享，方能达到你中有我，我中有你的境界，携手共进，推动世界发展，向天下为公、美美与共的理想趋进。共享是当今世界形势下的必然趋势。在经济全球化持续推进的当下，生产全球化已逐步体现。每个国家都是世界生产链上的重要一环，因此，共享生产资料、技术，促进生产要素的全球性流动是主动融入世界、全人类共同发展的必要途径。中国积极倡导人类命运共同体，共享发展
6、成果，构建新型国际关系，呼吁各国走“对话而不对抗，结伴而不结盟”的国际交往新路，为各国共享资金、技术创造了平台。大疫不过三，我们正处在百年变局的当下，聆听时代的风声。疫情的考验使共享的重要性更为凸显，当印着不同语言的医疗物资在全世界输送，无国界医生们奔走在不同肤色的病人中，“天下大同”的愿景似乎愈发清晰。征途漫漫，若要达到“图其至远”的境界，答案只有共享。共享是增进共识、协同发展的重要途径。且看那飘摇船只满载着的遣唐使，他们将中日共享的经书手卷带回岛上，从此中华文化圈便逐渐形成，孕育了后来“山川异域，风月同天”的佳话；再看那大漠上浩荡的商队，驼铃悠扬，是丝绸和瓷器正穿越黄沙，中国同西域共享的精
7、美产品促进了彼此的商贸往来；如今中欧班列正满载货物，丝绸之路繁忙如初。共享告诉我们，与世界交往的方式不只暴力征伐，亦可以是丝绸精美泛光，茶香馥郁悠长。共享增进了彼此的认同，塑造了相通的价值取向，成为了国际合作、成果共享的深厚基础，不断推动着天下一家的形成，世界逐渐连成一个整体，我们共担风险、共襄盛举，在共享之路上行稳致远。共享是主动的行为，并非强权压制下的掠夺，牢牢掌握主动性，求同存异才是掌握了共享的终极要义，方能变危机为转机，于变局中育新局，共享人类发展成果。共享是心之所向，行之所往。你我命运相交，便是世界的经纬。走共享之路，撬动人类命运的走向，明天在共享中更加美好。共享共享，是在群体中分享
8、某些信息和服务，使全体都能从中获益的行为。在当今时代，共享理念对个人生活、社会发展、甚至世界和平都具有重要意义。因此，我们不光要知道共享的价值，坚持共享，还要知道如何共享。共享，从物质和情感两个层面满足个人的生活需要。出门偶遇大雨寸步难行，一把便利店的共享雨伞能解燃眉之急；出行徒步太累，街边共享单车省力便捷又便宜。这些“共享经济”的普及降低了个人生活中的成本，使社会整体生活愈发便利。同时，一些人们自发的共享行为也能给人们心中带来温暖、滋养“仁”的心灵：许多社交软件上，书友们共享读过的旧书，相赠时附上几句话，是共沐书香、深入灵魂的知己默契；疫情正逢难关，互联网上许多慷慨之事执言仗义，自发给邻居、
9、同城网友送药，送到的不仅是一应俱全的药品，还有流入心田肺腑的感动和真情个人的精神高度凝聚，甚至能形成一股社会的“合力”。共享将人与人连接在一起，在普遍孤立、独立的现代社会中形成互帮互助、善良美好的风气，是社会共克时艰。共享理念亦是助推我国发展的关键一环。进入新时代，我国发展面临不平衡、不充分问题，部分地区已极度发达，可部分地区仍处在贫困的阴影之下，要建成社会主义现代化强国，要实现“人的自由而全面的发展”这条脱贫致富之路，一个人也不能丢！要实现这个目标，仅需要共享。平衡个人收入，区域发展、以城带乡，以先富带后富，这些正是共享理念的体现。蛋糕不仅要做大，更要能分给所有人。共享不仅是现代发展理念，更
10、是古已有之的“天下为公”等思想的继承创新。共享其实早已融在中华民族血脉之间，并在新时代焕发出更大生机活力。世界的和平与发展亦需要共享。不必说经济全球化浪潮奔涌，国与国的经济合作使世界在短短百年内发展多么迅猛，更不必说贸易保护主义、反对共享信息和权利的霸权主义又造成多么恶劣的后果，只说疫情期间我国送出的亿万箱口罩疫苗，友国回赠的药物和感谢的话语，便可见共享对于国际的和平合作，人类共同命运的把握有多重要。然而，共享并非毫无限制，需要道德和法律的约束。共享单车、共享雨伞，皆合情合利，但在网上主播本应付费收听的音乐便成了“法外之徒”，损害了正版音乐作者的利益。共享一些好物书籍，当然无可厚非，可若借共享
11、之名进行敲诈勒索，不占而取之事，便违背了共享的初衷，歪曲了其理念。在享用共享的产品同时，须以法律为准绳约束自己；在自发参与共享时，须牢记公序良俗在心中。如此才能使共享发挥全部效用，将科技等条件用于助推共享，而非传播恶与贪婪。共享之理，须由我们每一个人践行，在生活中悉心体会，在时代潮流中理性观察，方能使其助推人类之发展。一类中共享时代风云变幻，“共享”一词逐渐成为当今紧密联系的社会的关键词。我认为，共享能起到促进共同发展进步的积极作用。共享，即指把发展成果、社会资源等共同享有，进而可获得双向的、共同的利益。千万年前，原古先民群聚而居，通对一定的分工将收集到的食物、信息交流共享，以抵抗外部灾害。共
12、享的理念滥觞于此。社会资源的共享，无疑可为弱势群体的发展起促进作用，消除区域发展不均等问题，是我国长期以来的目标。自2013年以来，四川阿坝兴建百余所小学内的爱心图书馆，教育资源的共享使更多贫因山区的孩子得以学习更多知识，获得走出深山开阔眼界的机会；区域协调联动，北京、上海等诸多大城市共享科技成果，科技支农使无数“新农人”增收创收，获得幸福感。去年，习近平总书记庄严宣告我国取得脱贫攻坚战的胜利。共享，以大带小，以强带弱，增强社会群体效应与民族凝聚力，促进进步。另一方面，共享也可在国际合作中彰显大国实力，促进自身发展。近些年来，中国高铁建设技术突飞猛进，也逐渐参与到非洲、东南亚等地区铁路援建工作
13、之中，共享发展成果。去年，中国与老挝铁路的通车，迅速提升了贸易链，极大便利贸易人员往来。东南亚的经济发展成果也得以更好地流入中国。这样的贸易合作、资源共享使大国发展提质增效，双向沟通共享、互惠互利。然而，在共享的同时，仍需擦亮双眼，明辨共享内容的善恶，有所选择。改革开放之初，美国政客布热津斯基曾提出“以文化侵略的形式破坏中国青年对自身文化认同”的策略，表面上看，西方文化的流通是一种文化资源的共享，然而实质上，是单方向的输入而非共同享有，不符合共享促进双方共同进步的目的了。又如，在我国与他国进行技术共享时，应注意机密信息、核心技术的保留，以保有核心竞争优势，稳立潮头。世界并非孤立，资源共享是大势
14、所趋，它提升社会凝聚力，也促进共同发展。吾辈青年即将投身中华民族伟大复兴的建设之中，常存共享之心，勠力同行，必将迎来一个美好的明天！共享共享，“共”是共同，意味着有共同的目标或价值追求共享，“享”是分享，意味着互相借鉴，互促进步。在我们达成远大理想的过程中，共享往往往起到催化剂的作用，以巨大的合力助推我向奔向理想的彼岸。但要想发挥共享的力量，共同的价值追求和分享彼此缺一不可。只共不享，只有相同的目标而不互相交流借鉴，只会加剧恶性竞争，甚至使成零和博弈，则只会阻碍我们追求目标，其至是加速失败。三国时期，吴蜀联合抗曹是三国鼎力（立）的基本前提，因为魏国地域辽阔，无比强大。而吴蜀起初建立了抗曹保生存
15、共分天下的共同大目标，但实际各怀鬼胎，互相试探，在一方被攻击时没给予充分的帮助，可谓不分享力量，最终错失时机，被魏国一一击破，他们的理想双双破裂。可见只是有共同的目标而不分享彼此力量一加一只会小于二，如果在一方被攻击，另一方及时帮助，吴蜀形成一抗曹统一体，实力则并不比魏弱，实成目标不是指日可待吗？只享不共，只相互多流借鉴而缺乏共同的目标，则只会渐行新远，无共，则享毫无意义。中国正是懂得这一点，以沿途共同发展为目标发起”一带一路”倡议，建立亚投行，在分享经验交流技术的前提首先明确了世界共同繁荣的目标，以建立人类命运共同体为最终理想，这才让基于共同理想的分享合作为一带一路各国加倍赋能，中国综合实力
16、大幅上升。同时通过回溯共同历史“丝绸之路”又增加了沿途国家合作认同感，“共”再次为“享”赋能。深明共享智慧让中国获得巨大成就，国力飞跃。反观美国与其所谓的盟友，名义上的各类合作只是美国强加霸权主义与强权政治的借口，被美国强制“分享”各类军备的盟友实际上与美国欲控制他国实现霸权手义的理想并不一致，因此美国如今正走向“众叛亲离”,欧洲各国欲发展，顺应经济贸易全球化的大势，就不可能永远与美国“共享”，欧洲各国在自发地与中国加大贸易往来，可见“共”的重要性，偏离目标的合作不会长久。尚和合是中华优秀传统文化，愿当代青年都能传承尚和合的共享智慧，树立为国为民的共同远大理想，为实现理想相互交流相互分享。求同
17、存异方能共谋发展，原我们都能传承发扬共享智慧，形成巨大合力，为祖国建没发展提供强大力量。评析：对概念有明确界定。提出观点：共同的价值追求和分享彼此缺一不可。论析充分、深入。第二段稍有欠缺。共享共享，即为共同分享，浅到食物、住所、衣物，深到教育资源，都是共享的对象。而共享行为出现的本质原因，是人所拥有的共同需求而产生的同理心，从另一个外面来说，也是各类资源不平衡的体现。从食物资源到教育资源，如今社会部分人似乎已脱离对食物资源的过分争夺，从而使对食物的额外需求转移到对教育等领域的需求。社会在不断进步，只有教育才顺应时代，不被时代所抛弃。但农村与城市，范围较小的城市与繁华的大都市，教育资源十分不平衡
18、，这时同理心而产生的产品免费网课便流行起来。通常情况下，一部手机，连上信号只需登录一些视频网站搜索相关数据，便可以观看，满足了部分对教育的需求，免费网课的流行，便是共享理念的体现。而这共享行为的形成原因、过程，便是以教育资源不平衡。因人类共同的对教育的需求而产生的同理心，由这些不平衡现象产生的共享，最终也会正向反馈于社会。前几年爆火的共享单车体现环保理念，而这环保理念的来源也是来源于共享理念的。正如人类命运共同体这个词一样，人类生活于同一颗地球上，我们与各种不同生物共享着这颗地球，共享着这颗地球上的资源。地球的资源有限，而人的贪欲若无法得到克制，则是无限的，正是共享理念人的贪欲，才得以克制。当
19、你乱砍滥伐时，你想到自己的后代与你共享着同一个地球，由此他们无法呼吸到新鲜空气；当你浪费水资源时，你想到在这个世界上干旱的地区仍有部分人受缺水之苦。因为共享一个地球，人们才能想到地球上的另一个生灵，不论横向纵向。由此可见，共享理念于资源不平衡和同理心而生，最终也会正向作用于人们对资源的保护及对他人的同理心。正是如此，我们应发展共享理念，让人们认识到共享理念的重要性，最后再去实现它。评析：从资源不平衡与同理心两个角度分析共享，角度新颖，分析透彻。一类下共享作为新发展理念中的重要一环，共享这一具有特别价值的理念已成为我国发展中的北斗星，指引着个人与群体在新时代的浪潮下乘风破浪，直达理想的彼岸。共享
20、指分享，但不同于简单的给予。共享强调一种共同利用、共同发展的统筹与团结。在共享的社会状态中，人们合作共赢，整合起分裂新据的资源土地，携手创造出属于自己的美好明天。在个体生活中，共享便利生活，更为经济的满足人们的生活需求。在社会主义过渡与建设时期，国家开展了农业与手工业合作社，便同一于社群的劳动者们共享劳动工具共同劳动，如此一来，生产技术较为落后的农民有技术，但缺乏农具的农民拥有了交流学习的共享平台。通过技术经验与工具的共享，达到了优势互补的效果，农民的生活也借由此好转、走向正轨。这份综合利用，取长避短的共享思想一直发展至今。共享单车，共享自习室等承载着这一理念的事物的出现，仍为当今中国人的生活
21、节省成本、提供便利，课件共享是一种科学的生活方式。在国际合作中，共享同样发挥着不俗作用。共享成为人类命运共同体中不可或缺的元素。高声唱出开放与包容的赞歌，提醒着世界地球村中，每一成员的进步。当今世界是和平与发展的，在经济全球化这一不可逆转的客观趋势下，以开放包容的心态促进认同，实现合作共赢才是发展真谛。这需要我们共享发展经验，以平等友善的态度交流，而不是紧闭国门，堆砌贸易壁垒，退出国际条约，闭门造车。这一自大而盲目恐惧的行为，终究会使自身吞下恶果。在国与国之间的交流协商中，共享正是合作的理念基础。规律为指导，然而共享也需要科学进行。拥有大局观与科学指导的共享理念，才能真正蜕变为一把屠龙宝刀。若
22、简单的分配，不考虑各方具体情况和需求，只能是白费功夫，甚至扰乱社会秩序。让我们以共享为引，打开心中镣铐，拥抱一个共同发展的新世界！共享2022，疫情已经持续了三年。在世界经济普遍萎、衰退下，中国仍是少数几个实现经济正增长的主要经济体。英国媒体发表了一篇文章中国何以延续经济发展的中国奇迹。在这里，我给出我的答案共享。正是共享，让中国能在困境不止发展的脚步。共享，顾名思义，即为共同享有，它是“达则兼济天下”的责任，是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的共有。是共同分享快乐，是共同承担挑战、面对风险。共享帮助中国解决自身的困难，实现持续发展。改革开放后，随着经济的发展，城市与乡村的差距逐渐间隔越
23、来越大，伴随而来的是更大的城乡矛盾，城市与乡村的差距、对立，已影响了中国健康持续的发展。新时代以来，中国对此实施大力的“脱贫攻坚”与“乡村振兴”的计划，便是共享的体现：所有人民要共享发展的成果。正如改革开放之初所规划，要让一部分人先富起来，再以先富带后富。如今，中国已成为完成全面脱贫，农村中医疗、交通、教育系统的完善与发达地区人员、政策的支持，使农村人口共享发展的蛋糕，生活更加幸福美满。反观欧美等国家，蛋糕固然大但并不共享，被少数人所把握，带来社会撕裂，阶级矛盾等危机，制约其更远发展。共享帮助中国应对外界的挑战，实现持续发展。在中国快速崛起过程中，欧美等国家对中国的封锁打压愈演愈烈。在经济衰退
24、下的逆全球化中，部分国家关起大门，但中国仍扩大开放，建设“一带一路”，将中国经济发展的福利带给非洲、欧洲的广大人民。正所谓“得道多助，失道寡助”，共享便是发展的大道，中国的朋友也越来越多。中国要共享，实现持续发展，也需要我们秉承共享的观念。网络上一些激进、错误的对立言论，我们应消除它，并传达我们共享的责任与担当。同时，企业也更应有共享理念，如拼多多、东方优选等企业，将城市中的网购共享至乡村，并使城市中的人们也共同享有乡村的农产品，促进发展新时代，让我们秉持共享之念，实现更好的发展！评析：有突出的优点，也有明显的不足，有独到见解可以上一类。二类上共享自古以来，“孔融让梨”的故事老少皆知，分享一直
25、是中华民族的传统美德。那么，何为共享？共享即共同享有，例如共享单车，人人都有使用的权利，共享同样具有特别的价值。共享能够增强群体效应，促进共同进步。自汉武帝时期，我国从长安出使西域的使者便能够进行资源的共享，丝绸之路初见雏形。到唐朝时期，随着科技发展，丝绸之路分为海陆两条，我国与外国进行资源共享，那些瓷器不再是中国特有，而是共同享有。至今日，丝绸之路演变为“一带一路”。共享使世界连成一个整体，各国文化交融，语言并非国家特有，人人都有使用的权利，这使全球人民能够聚在一起，就我们共同面对的问题进行讨论，增强了群体效应，促进各国共同进步，共同发展。同时共享也能够促进彼此认同，促进各自发展。在这个网络
26、发达的大数据时代中，人民可以在网络上自由的发言，因此便构成了网络平台上资源共享的局面，我们可以上网查阅资料，那些有资源的网民可以将资源上传至网络进行资源共享。在共享的同时，我们理应杜绝将共享霸占为己有的现象。自2016年开始，共享单车便出现在大众的视野之中。但是有些心存贪念之人将共享单车的锁以及定位系统破坏，将共享理念抛之脑后，破坏了和平的共享。此外，共享矿泉水是个人为奔波的外卖小哥作出的贡献，这种共享并非是全面共享，是对特定人群的共享。因此，我们应遵守共享的规则，不要将共享作为个人的权利，而是作为社会对于个人的优待，是富有人情的分享。同时，我们应该摒除心中的贪婪，不将共享霸占，最后，在我们的
27、资源富足时，可尽自己的力量向社会进行资源共享。希望共享能够为我们的生活带来便利，让社会协同发展。共享理念能够贯彻全球。评析：有观点，有简单分析，但缺少深入思考。二类中共享在我们的互联网时代，共享这一理念给我们的生活带来了不少便利，比如共享单车解决了行人“最后一公里”的困难。有了共享的精神，将自己持有的一些资源开放给公众，可以为社会带来难以想象的收益，节省人力、物力与时间的消耗，达到“一加一大于二”的效果。而且不只是日常生活，在文化、教育、传播、科技等领域也少不了共享精神的身影。有了共享精神，人生活的全方面都会更加美好、便利。在经济方面，资源共享可以增加资源的利用率，用更少的钱办更大的事，并且促
28、进人与人之间的友善互助。比如在我们的日常生活中，我们可以慷慨一点，将多余的资源开放给公众，为整个社会提供便利，形成全社会的互助。在爱彼迎平台上，我们可以将闲置的房间作为旅社，接待来自五湖四海的旅行者。像这样，全世界千家万户都愿意提供一点空间供人居住，我们的旅行者便无论走到世界的哪里，都可以体验到当地原汁原味的民居，体验当地民俗。共享的资源带来了很大便利。在文化方面，资源共享可以方便有需要的人学习，促进知识的传播。比如，有不少收藏家愿意把毕生收集的文物捐给博物馆，向公众开放，这样公众便能亲眼体会到古代文化。在音乐领域，有好心人将属于公有领域的乐谱上传至互联网，所有人都能自由阅览。这样，音乐学习者
29、便不用浪费大量精力寻找学习资料，只需在网站上轻松就能得到优质的乐谱。有了共享的精神，再加上互联网技术的支持，可以将知识变得更易得，助力上进、好学的人提升自己。在国家、国际间的合作方面，共享精神有助于不同国家的人跨越种族、文化间的隔膜，通力合作，达成对人类有益的成就。比如，在人类基因组计划中，不同国家的科学家共同努力，解码了存在于每个人细胞核中的“天书”，并向科学界开放，共享了知识。这样，全世界的科学家都能从中获得便利，方便其取得更高的科学成就。有时候，只要有付出一点慷慨，将自己的资源用来共享，对自身的利益几乎无损，却能为整个社会带来便利。从小方面说，这可以方便你我的生活；从大方面说，这有利于社
30、会向前发展运行。我们应当乘当今互联网科技的便利，践行共享精神，在科技、文化、经济等领域付出一点力，见证人性的美好。评析：罗列共享的好处，告诉大家共享的好处，有观点，缺少阐释；有事例，缺少分析。二类下共享随着时代的发展，共享理念逐渐浮出水面。共享不仅能增强群体效应，促进共同进步，还能增进彼此认同，促进各自发展，成为一种具有特别价值的理念。共享已经成为社会生活的一种主流，大量共享单车的投放带来轰动，它的出现为大多数人提供了便利，解决了出行最后一公里的问题，对缓解交通拥挤与环境保护带来了影响。共享单车，又是一种共享经济，用有限的资源去发挥无限的可能，使资源配置得到合理的使用。共享，促进经济发展，是社
31、会乃至国家发展的催化剂。俗话说：“远亲不如近邻。”邻里的和谐相处、守望相助是中华民族的传统美德。在现代的陌生人社会，邻里之间的交集少之又少，但通过共享药箱，增进了邻里之间的互动。共享药箱不同于共享单车，它与经济利益毫无关系。虽然有些药品价格上并不是十分昂贵，但对于急于用药的居民来说，可谓是雪中送炭，不仅缓解了他们的燃眉之急，也使他们心里多了一份温暖。疫情终会消散，但邻里关系不会过时。“没有人是一座孤岛。”在这个社会中，每一个人都不是孤立的原子，既能创造价值，又能发挥价值。确立文化共享理念，加固文化自信。比如故宫博物院将文物以现代科学技术的形式展示，让人们足不出户就能看到文物的原貌，身临其境共享
32、文化之美。习近平认为，文化自信是更基础，更广泛，更深厚的自信。公共文化服务体系建设进入新的阶段，飞入寻常百姓家，让群众与文化的亲近中坚定文化自信，传承中国传统优秀文化，使其发扬光大。除此之外，国博、首博也是共享文化的一种，不仅使百姓全方位了解，国外的友人也可以参与进来，实现跨国文化共享。共享理念的提出与践行，在个人层面促进邻里关系，在社会层面促进了经济发展与环境保护，在国家层面促进了文化交流。让共享最大化，便利服务更多人。在同一片蓝天下，共同进步。评析：题目内容的扩写三类上共享共享是人类社会进步的必要秘诀，“共”即意味着不同群体间的互认同，把彼此看做一个大集合。“享”及意味着分享优秀美好的事物
33、，利于对方的学习和进步。从个体角度来看，共享能够增进彼此认同，促进各自发展。于中华上下五千年的历史长河中，追寻案例比比皆是。华夏认同之风自春秋盛行，及至魏晋，北方少数民族大规模南迁，与汉族文化开始了深刻而广泛的交流互鉴。少数民族统治者逐步学习汉文化，提高了自己的统治管理水平，最终有能力入主中原实行统治。而汉族人民则因统治者的汉化而更愿意接受其统治，由此他们也逐步接受了少数民族的文化。文化的交融升华便走向繁荣。而从群体角度来看，共享能够增强群体效应，促进共同进步，吸收了多元文化的统治者，自然有能力统治更多的民族，建立更大的帝国。清王朝的统治历史便是一个有力的证据，清王朝一举统治了汉，满，蒙，回，
34、藏等多民族，拥有了极其辽阔的疆域，基本奠定了现代中国的版图。若不是满足统治者对多个民族的文化持开放、包容的态度，兼收并蓄，博采众长，几乎不可能完成统治。相应的，统一带来的和平极大地促进了内部的往来和交流，中华文化就在来往中凝成一个更广博深刻的核心。清朝的人口出现爆发式的增长，社会空前繁荣，可见共享能够切实促进一个群体的共同进步。共享意味着相互包容，接纳，怀着善意，携手走向更美好的未来，共享只在个体内促成进步和发展，在个体间搭起联结、沟通、交流的桥梁，进而增强整个群体的进步，因此共享是社会进步的必要条件。评析：题目内容的伪扩写三类中共享共享是一种具有特别价值的理念，他能成为人类沟通的桥梁。共享在
35、现代发展的道路上是不可或缺的一个部分，那么它的作用是什么呢？共享能够增强群体效应，促进共同进步，在如今我们首先联想到共享单车，在路上可以发现全是骑着有标识的自行车，之所以受到欢迎，是因为给生活带来绿色与便利，我们享受着创造产品者所给的便利时，也不要忘记完美无损地传递给下一个骑手。这样能增强群体效应，还能让我们创造一个温暖美好的社会。共享能够增进彼此认同，促进各自发展，回顾近年一带一路国际论坛支援非洲等，中国在与各国交往与互助是逐渐增强的。互相共享经济文化精神，砥砺前行，在力所能及的情况，对其他国家的人民美好生活的向往作出贡献，在我国受到疫情沉痛打击时，多方互助，增强认同感，归属感，为人类社会做
36、出新的巨大贡献，作为使命，与各国共创美好的未来，促进共同发展，最终实现无障碍互助与理解。共享保护，共享资源，实现最大利用也是非常重要，共享单车公司不断攀比，导致共享单车堵住人行道。有的人随意破坏共享书店的书。使别人无法认真专注在书籍的世界中，我们既要获取便利，也要学会提供给予别人便利，这是中华民族的教养的真正体现，我们要对共享观观充满信心。保护资源就是保护家园，共创和谐。作为青少年，我们在与别人共享时需要注意教养，要坚定志向，把志向与祖国联系在一起，把共享当做精神传承下去，要充满信心，矢志不渝，坚持不懈，朝着目标前进，努力克服艰难险阻。给予他人温暖和便利，你会你也会同样受到等同的。这就是共享一
37、种特别的理念评析：虽然用了“共享”这个词，但行文太乱。三类下共享国家不断发展，人民的生活水平也不断提高。现如今，国家一路发展取得的诸多成就，离不开无数的伟大贡献者。而这些贡献者们的伟大之处在于他们为人民共享，他们的努力从不为了自己的私利，而是将成果散播于全体人民。我认为，这样的人才是伟大贡献者。我们的党员焦裕禄就是一位伟大贡献者。在过去的中国发展时期，身为党员的焦裕禄接到了有关兰考地区土地治理的任务，他立马起身来到了兰考。在土地治理期间，他并不是坐在办公室等下级汇报，而是直接来到现场，亲自下地实验出解决方案，并和当地人民一同实施治理方案。每日巨大的工作量使他本就患病的身体雪上加霜，不久后他便病
38、倒了。可即使无法起身，他仍要监督人们的完成进度，最终兰考的土地终于在焦裕禄的引导下顺利治好，可不幸的是他也在这最后时刻牺牲了。这片治好的土地已经可以重新种庄稼了，足以养活千万人家。把结果共享，依托他的贡献，兰考人民摆脱饥饿，过上美好生活。在这场没有硝烟的疫情之战中，无数白衣天使们挺身而出，创造着人民共享的美好果实，为人们做健康的守护神。2020武汉疫情爆发之时，由于病毒毒性强，医院爆满，但白衣天使们为了拯救更多人的生命，守卫全体人民的健康，开始日以继夜的工作。凌晨，医生护士们为了尽最大可能帮助更多人，选择不回家，走廊里是医生们随地睡下的疲惫身影三天建好的火神山、雷神山医院最大程度接收所有病人正是依托了白衣天使们努力创造的共享结果，才使这波疫情的死亡率和重症率拉到了最低，尽可能多的保卫人们的健康。共享使得全体人民的健康得到了保障，他们是伟大贡献者。反观那些仅为了自己私利而给人民生活带来障碍的人们，他们是反面教材。汪精卫为了官名和金钱加入了敌军队伍。还有一些为了自己得到好处的人们，背叛人民和国家，做出剥削本国人民的事。他们是国家发展路上的绊脚石，没有创造共享结果。作为中学生的我们，也要学习伟大贡献者们的共享精神，学习奉献精神，当下也要努力学习，不断提升自己，将来为祖国的发展贡献自己的一份力，做对社会有帮助的人。评析：用了共享，基本上和共享没关系。
