1、教师简介：教师简介：沈淑雅，一级教师，现任教于上海市嘉定区沈淑雅，一级教师，现任教于上海市嘉定区第二中学。第二中学。在在教教学中始终坚持学中始终坚持“以学生发展为本以学生发展为本”，以，以学定教学定教；注重注重教学教学内容条理清晰、教态亲切，形内容条理清晰、教态亲切，形成清新自然的教学风格，师生关系融洽，在师生成清新自然的教学风格，师生关系融洽，在师生合作中共同学习成长。注重史料教学方法，培养合作中共同学习成长。注重史料教学方法，培养学生历史思维能力和方法学生历史思维能力和方法。积极追求高中历史学积极追求高中历史学科的育人价值，引导学生科的育人价值，引导学生在学习中知真、求通、在学习中知真、求
2、通、立德，立德，使学生成使学生成长长为有益于社会的合格公民。为有益于社会的合格公民。2012年获得上海市年获得上海市中小学中青年教师教学评中小学中青年教师教学评选活动中学历史二等奖选活动中学历史二等奖。教学目标教学目标 知识与技能：知识与技能：知道商朝的建立、内外服制；知道甲骨文是目前所发现的比较成熟的文知道商朝的建立、内外服制；知道甲骨文是目前所发现的比较成熟的文字，商朝是我国历史上第一个有直接文字记载的王朝，商朝的历史是信史。字，商朝是我国历史上第一个有直接文字记载的王朝，商朝的历史是信史。理解理解商朝青铜器所折射的青铜文化的主要内涵商朝青铜器所折射的青铜文化的主要内涵。过程与方法：过程与
3、方法：从后世文献和考古发掘（包括青铜器物和甲骨卜辞）中解读商朝历史，从后世文献和考古发掘（包括青铜器物和甲骨卜辞）中解读商朝历史，掌握后世文献与考古资料互相补充、印证的历史研究方法。掌握后世文献与考古资料互相补充、印证的历史研究方法。情感态度价值观：情感态度价值观：感受商朝青铜文化的博大精深；初步养成讲证据、讲逻辑的严谨治学态感受商朝青铜文化的博大精深；初步养成讲证据、讲逻辑的严谨治学态度。度。殷契，母曰简狄殷契，母曰简狄见玄鸟坠其卵，简见玄鸟坠其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。功。（帝舜时）封于（帝舜时）封于商商。史记史记殷本纪殷本纪后世文献
4、后世文献中的中的商朝商朝桀有昏德，鼎迁于桀有昏德，鼎迁于商商，载祀六百。，载祀六百。左传左传宣公三年宣公三年后世文献后世文献中的中的商朝商朝 殷契，母曰简狄殷契，母曰简狄见玄鸟坠其卵，简狄取见玄鸟坠其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。（帝舜吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。（帝舜时）封于时）封于商商。史记史记殷本纪殷本纪 当是时，夏桀为虐政淫荒当是时，夏桀为虐政淫荒汤汤乃兴师率乃兴师率诸诸侯侯遂伐桀遂伐桀夏师败绩夏师败绩于是于是诸侯毕服诸侯毕服，汤汤乃践天子位，平定海内。乃践天子位，平定海内。整理自整理自史记史记殷本纪殷本纪后世文献后世文献中的中的商朝商朝 昔有成汤，自彼昔有成汤
5、，自彼氐羌氐羌，莫敢不来，莫敢不来享享，莫敢不来，莫敢不来王王，曰商是常。，曰商是常。诗经诗经商颂商颂殷武殷武后世文献后世文献中的中的商朝商朝羌羌氐氐殷殷 于是于是诸侯毕服诸侯毕服，汤乃践天子位，平定海，汤乃践天子位，平定海内。内。整理自整理自史记史记殷本纪殷本纪 越在越在外服外服，侯甸男卫邦伯；越在，侯甸男卫邦伯；越在内服内服，百僚，百僚庶尹庶尹 尚书尚书酒诰酒诰图片来自图片来自高中历史地图册高中历史地图册第二分册第第二分册第6 6页，上海市中小学（幼儿园）页，上海市中小学（幼儿园）课程改革委员会，中国地图出版社、中华地图学社，课程改革委员会，中国地图出版社、中华地图学社，20082008年
6、版年版 周既灭殷，分其周既灭殷，分其畿内畿内为三国。为三国。汉书汉书地理志地理志 殷人尊殷人尊神神先先鬼鬼而后礼。而后礼。礼记礼记表记表记 （商末，殷一带）（商末，殷一带）麦麦秀渐渐，禾秀渐渐，禾黍黍油油。油油。史记史记宋微子世家宋微子世家 （商纣王）（商纣王）以以酒酒为池为池为为长夜长夜之饮。之饮。尚书尚书微子微子后世文献后世文献中的中的商朝商朝河南殷墟河南殷墟殷殷考古发掘考古发掘中的中的商朝商朝兽面纹兽面纹铙铙青青 铜铜 镜镜考古发掘考古发掘中的中的商朝商朝青铜器图片来自刘炜主编图片来自刘炜主编中华文明传真中华文明传真第第2 2册册商周商周第第5151页，页，上海辞书出版社、商务印书馆（香
7、港）上海辞书出版社、商务印书馆（香港）20012001年版年版图片来自刘炜主编图片来自刘炜主编中华文明传真中华文明传真第第2 2册册商周商周第第4343页，页，上海辞书出版社、商务印书馆（香港）上海辞书出版社、商务印书馆（香港）20012001年版年版钺目雷纹刀考古发掘考古发掘中的中的商朝商朝青铜器以上图片分别来自刘炜主编以上图片分别来自刘炜主编中华文明传真中华文明传真第第2 2册册商周商周第第3737和和4141页，页，上海辞书出版社、商务印书馆（香港）上海辞书出版社、商务印书馆（香港）20012001年版年版兽面纹胄兽面纹甗（yan）考古发掘考古发掘中的中的商朝商朝青铜器融 簋以上图片分别
8、来自刘炜主编以上图片分别来自刘炜主编中华文明传真中华文明传真第第2 2册册商周商周第第4141和和5959页，页，上海辞书出版社、商务印书馆（香港）上海辞书出版社、商务印书馆（香港）20012001年版年版兽面纹卣考古发掘考古发掘中的中的商朝商朝青铜器兽面纹爵爵 凤纹牺觥 图片来自刘炜主编图片来自刘炜主编中华文明传真中华文明传真第第2 2册册商周商周第第3939页，上海辞书页，上海辞书出版社、商务印书馆（香港）出版社、商务印书馆（香港）20012001年版年版图片来自图片来自中华文明史中华文明史第三卷第第三卷第4646页页，光明日报出版社，光明日报出版社20022002年版年版图片来自杨善群、
9、郑嘉融著图片来自杨善群、郑嘉融著创世中国创世中国第第223223页，上海页，上海文艺出版社文艺出版社20032003年版年版四四羊羊方方尊尊考古发掘考古发掘中的中的商朝商朝青铜器图片来自刘炜主编图片来自刘炜主编中华文明传真中华文明传真第第2 2册册商周商周第第5757页，上海辞书出页，上海辞书出版社、商务印书馆（香港）版社、商务印书馆（香港）20012001年版年版f考古发掘考古发掘中的中的商朝商朝青铜器青铜器 桀有昏德，桀有昏德，鼎鼎迁于商，载祀六百。迁于商，载祀六百。左传左传宣公三年宣公三年后母戊鼎后母戊鼎考古发掘考古发掘中的中的商朝商朝青铜器图片来自刘炜主编图片来自刘炜主编中华文明传真中
10、华文明传真第第2 2册册商周商周第第3131页，上海辞书出版社、商务印书馆（香港）页，上海辞书出版社、商务印书馆（香港）20012001年版年版图片来自于海娣、黎娜编著图片来自于海娣、黎娜编著中国通史中国通史上上卷第卷第2222页，黑龙江科学技术出版社页，黑龙江科学技术出版社20072007年版年版考古发掘考古发掘中的中的商朝商朝甲骨文甲骨文以上图片均来自以上图片均来自中华文明史中华文明史第一卷第第一卷第117117页，光明日报出版社页，光明日报出版社20022002年版年版考古发掘考古发掘中的中的商朝商朝甲骨文甲骨文考古发掘考古发掘中的中的商朝商朝甲骨文甲骨文指事指事会意会意象形象形形声形声
11、考古发掘考古发掘中的中的商朝商朝甲骨文甲骨文以上图片均来自以上图片均来自中华文明史中华文明史第一卷第第一卷第117117页，光明日报出版社页，光明日报出版社20022002年版年版考古发掘考古发掘中的中的商朝商朝甲骨文甲骨文卜卜贞贞 根据甲骨文的记载，根据甲骨文的记载，商王无论事情的大小，都要商王无论事情的大小，都要进行占卜，向鬼神询问。进行占卜，向鬼神询问。上至国家大事，下至私人生上至国家大事，下至私人生活，包括祭祀、收成、征伐、天气、福祸、田猎、疾活，包括祭祀、收成、征伐、天气、福祸、田猎、疾病以至于生育等等，几乎是无事不卜。病以至于生育等等，几乎是无事不卜。中国古代史中国古代史赵毅、赵轶
12、峰编赵毅、赵轶峰编考古发掘考古发掘中的中的商朝商朝甲骨文甲骨文尹垦田于京？尹垦田于京？甲骨卜辞甲骨卜辞贞黍年有足雨？贞黍年有足雨？甲骨卜辞甲骨卜辞考古发掘考古发掘中的中的商朝商朝甲骨文甲骨文 己巳王卜，贞岁商受年？王占曰：吉。东己巳王卜，贞岁商受年？王占曰：吉。东土受年？南土受年？吉。西土受年？吉。北土土受年？南土受年？吉。西土受年？吉。北土受年？吉。受年？吉。甲骨卜辞甲骨卜辞粹粹907907 后世文献 甲骨卜辞 青铜器物补充补充印证印证 吾辈生于今日，幸于吾辈生于今日，幸于纸纸上之材料上之材料外，更得外，更得地下之新地下之新材料材料。由此种材料，我辈固。由此种材料，我辈固得据以得据以补正补正
13、纸上之材料，亦纸上之材料，亦得得证明证明古书之某部分全为实古书之某部分全为实录录此此二重证据法二重证据法，唯在，唯在今日始得为之。今日始得为之。王国维王国维古史新证古史新证总论总论图片来自百度百科图片来自百度百科 后世文献 考古材料考古材料补充补充印证印证二重证据法二重证据法 殷契，母曰简狄殷契，母曰简狄见玄鸟坠其卵，简见玄鸟坠其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。功。（帝舜时）封于（帝舜时）封于商商。史记史记殷本纪殷本纪后世文献后世文献中的中的商朝商朝 后世文献 考古材料考古材料补充补充印证印证二重证据法二重证据法有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
