1、守株待兔守株待兔揠苗助长揠苗助长亡羊补牢亡羊补牢南辕北辙南辕北辙刻舟求剑刻舟求剑画蛇添足画蛇添足掩耳盗铃掩耳盗铃愚公移山愚公移山纪纪昌昌学学射射 寓言 寓言是文学作品的一种寓言是文学作品的一种体裁，常带有体裁，常带有讽刺讽刺或或劝戒劝戒的的性质，用假托的故事或拟人性质，用假托的故事或拟人手法手法说明某个道理或教训说明某个道理或教训。“寓寓”有有“寄托寄托”的意思的意思 昌昌 妻妻 刺刺 绑绑 （昌盛）（昌盛）（妻子）（妻子）（夫妻）（夫妻）（刺刀）（刺刀）（刺客）（刺客）（绑住）（绑住）（捆绑）（捆绑）chnchn qq ccbnbn纪纪1.1.j j:纪律世纪同纪律世纪同“记记”：纪念：纪念
2、 表示地质年代：侏罗纪表示地质年代：侏罗纪 2.2.jj:姓。姓。古时候有一个人，名叫纪昌，是一名非常出色的猎人。当时天下最好的射手是飞卫,纪昌决定和他比试一下箭法。纪昌先射中了空中一只鸟，飞卫大笑。纪昌又射了一箭，射中了水中一条鱼。飞卫还是笑着摇头。只见飞卫提起弓，不经意地射了一箭，射穿了一片正在飘落的树叶。那片树叶却没有改变它飘落的轨迹，只是在空中停了一秒钟，仿佛犹豫了一下，然后又慢慢落下来，纪昌的心中一阵刺痛。这一射朴实无华，然而却让纪昌彻底折服了，他决定向飞卫学习射术。读了读了2 2、3 3自然段，想自然段，想想，这两段都是先写什么，想，这两段都是先写什么，再写什么，最后写什么。再写什
3、么，最后写什么。自读自悟自读自悟要求要求 过程过程 结果结果读2、3自然段，思考：飞卫让纪昌分哪两步练习眼力呢？用“_”画出相关句子。自读自悟自读自悟 要求要求 严格严格用一个词来形容一下飞卫的要求用一个词来形容一下飞卫的要求 妻子织布的时候，他躺在织布机妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。回穿梭。两年两年以后，纪昌的本领以后，纪昌的本领练得相当到家了练得相当到家了就是有人用就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下。眨一下。你觉得纪昌是一个你觉得纪昌是一个 的人！的人！有耐心、有毅力有耐心、有毅力 他用一根
4、长头发，他用一根长头发，绑绑住一只虱子，住一只虱子，把它把它吊吊在窗口。然后每天在窗口。然后每天站站在虱子在虱子旁边，聚精会神地旁边，聚精会神地盯盯着它。那只小着它。那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，练到后来，大得竟然像车轮一样。大得竟然像车轮一样。纪昌是个纪昌是个 _ 的人！的人！肯付出努力肯付出努力过程过程 勤奋认真刻苦勤奋认真刻苦纪昌学习时的过程可以用什么词语来形容？纪昌学习时的过程可以用什么词语来形容？纪昌是一个纪昌是一个勤奋而一丝不勤奋而一丝不苟，有毅力和恒心，对事苟，有毅力和恒心，对事业执著追求业执著追求的人。的人。2.2.你认为纪昌是
5、一个怎样你认为纪昌是一个怎样的人？的人？结果结果百发百中的射百发百中的射箭能手箭能手 纪昌在练习的过程中是如此纪昌在练习的过程中是如此的刻苦，如此的聚精会神，那么的刻苦，如此的聚精会神，那么他练习结果怎样呢？他练习结果怎样呢？你认为纪昌取得成功的你认为纪昌取得成功的原因是什么？原因是什么？眼力是射箭的基础，只有练到看准目标不眨眼和把大目标看成小目标看大，才能百发百中。读了这个故事，你懂得了什么读了这个故事，你懂得了什么道理？道理？纪昌学射的故事，告诉我们学任何一项本领，都要有扎实的基本功。如本文中要想掌握射箭本领，就要先练眼力。要想掌握骑车本领，就要先学会保持先学会保持平衡平衡；要想掌握滑冰本
6、领，就要；要想掌握操作电脑本领，就要；要想掌握，就要。你能举例说一说吗？这篇这篇寓言寓言,运用了运用了夸张夸张和和借借事说理事说理的手法。阐明了无的手法。阐明了无论要学一种技艺论要学一种技艺,没有什么没有什么捷径可走。都要从学习这捷径可走。都要从学习这门技艺的基本功入手门技艺的基本功入手,扎扎扎扎实实、锲而不舍地进行基实实、锲而不舍地进行基本功的训练的道理。本功的训练的道理。1 1、你怎样评价飞卫、纪昌两人的、你怎样评价飞卫、纪昌两人的行为？行为？2 2、你认为当前的学习生活中最重、你认为当前的学习生活中最重要的是什么？要的是什么？扩展迁移扩展迁移成功等于百分之九十九的汗水加成功等于百分之九十
7、九的汗水加百分之一的灵感。百分之一的灵感。成功来自于恒心、毅力，来自于成功来自于恒心、毅力，来自于扎实的基本功。扎实的基本功。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。来。拓展延伸拓展延伸 寻找生活中的“纪昌”与“飞卫”韩非韩非，末期末期思想家，先秦思想家，先秦 家家学说集大成者。学说集大成者。其散文长于其散文长于推论推论事理事理，词锋犀利，剖，词锋犀利，剖析入微，善用析入微，善用寓言寓言说说明问题。明问题。与与孟子、庄子孟子、庄子和和荀子荀子，并称，并称战国散文战国散文四大家四大家。战国战国法法扁扁 鹊鹊 睬睬 肠肠 胃胃烫烫 剂剂 汤汤 蔡蔡 （肠胃）（肠胃）（大肠）（大
8、肠）（肠胃）（肠胃）（胃病）（胃病）（烫手）（烫手）（烫伤）（烫伤）（药剂）（药剂）（一剂药）（一剂药）（米汤）（米汤）（汤药）（汤药）（蔡桓公）（蔡桓公）（蔡老师）（蔡老师）（扁担）（扁担）（扁平）（扁平）（喜鹊）（喜鹊）（鸟鹊）（鸟鹊）（理睬）（理睬）binbin ququ cicichnchn wiwit t n n jjtntnc c i i 读一读下面的成语：杏林春满杏林春满 回春之术回春之术 妙手回春妙手回春起死回生起死回生 手到病除手到病除 药到病除药到病除仁心仁术仁心仁术 悬丝切脉悬丝切脉 悬壶济世悬壶济世扁鹊重生扁鹊重生 华佗再世华佗再世这些成语都是用来形容什么的？这些成语都
9、是用来形容什么的？扁鹊是战国时代著名的医扁鹊是战国时代著名的医学家，他救死扶伤、药到病除，学家，他救死扶伤、药到病除，而且能做到妙手回春、起死回而且能做到妙手回春、起死回生。扁鹊所创的望闻问切四大生。扁鹊所创的望闻问切四大诊法，在几千年后的今天，还诊法，在几千年后的今天，还被中医沿用。被中医沿用。扁扁 鹊鹊 自读自悟自读自悟1.1.读准字音，把课文读正确。读准字音，把课文读正确。2.2.边读边思考：扁鹊几次见蔡桓边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎么样？公？都说了什么？结果怎么样？练习简要地讲述课文内容。练习简要地讲述课文内容。自由读课文，并概括文章主要内容v方法：方法：v题目扩展
10、法题目扩展法v段落归纳法段落归纳法v课文摘抄法课文摘抄法v六要素串联法六要素串联法题目扩展法扁鹊扁鹊 给谁 治病治病？怎么治？结果怎么样？段落归纳法v扁鹊拜见蔡桓公v病在皮肤，桓公不以为然v病在皮肉，桓公不理睬v病在肠胃，桓公非常不高兴v病入骨髓，无药可治v时间地点：中国古时候时间地点：中国古时候v人物：人物：v因：因：v过：过：v果：果：扁鹊扁鹊 蔡桓公蔡桓公扁鹊想给蔡桓公治病扁鹊想给蔡桓公治病蔡桓公不愿接受医治蔡桓公不愿接受医治蔡桓公病死了蔡桓公病死了六要素串联法扁鹊见蔡桓公主要内容：课文写扁鹊几次指出蔡桓公课文写扁鹊几次指出蔡桓公_，劝他，劝他_。但是。但是蔡桓公坚信蔡桓公坚信_，最后，
11、最后他他_。病在何处病在何处赶快治疗赶快治疗自己没有病自己没有病病入膏肓，无药可医病入膏肓，无药可医 阅读阅读扁鹊治病扁鹊治病，连一连。，连一连。病在皮肤病在皮肤病在皮肉病在皮肉病在肠胃病在肠胃病在骨髓病在骨髓热水敷烫热水敷烫扎针方法扎针方法服剂汤药服剂汤药无药可救无药可救病情病情用药用药轻轻重重易易难难1.扁鹊几次拜见蔡桓公想为他扁鹊几次拜见蔡桓公想为他治病治病?2.请大家合力完成扁鹊的诊笺。请大家合力完成扁鹊的诊笺。扁鹊治病扁鹊专用诊笺扁鹊专用诊笺日期：日期：患者：患者：病状：病状：治疗建议：治疗建议：患者表现：患者表现：有一天蔡桓公皮肤上有点病热水敷烫认为自己没病，不愿意配合治疗扁鹊专用
12、诊笺扁鹊专用诊笺日期：日期：患者：患者：病状：病状：治疗建议：治疗建议：患者表现：患者表现：过了十来天蔡桓公病在皮肉之间扎针病人很不高兴，没有理睬扁鹊专用诊笺扁鹊专用诊笺日期：日期：患者：患者：病状：病状：治疗建议：治疗建议：患者表现：患者表现：十来天后蔡桓公肠胃有病服汤药病人非常不高兴扁鹊专用诊笺扁鹊专用诊笺日期：日期：患者：患者：病状：病状：治疗建议：治疗建议：患者表现：患者表现：又过了 十几天蔡桓公病已深入骨髓只能等死浑身疼痛，要求治疗思考：思考：1.扁鹊是名医，为什么蔡桓公却不扁鹊是名医，为什么蔡桓公却不相信他呢？相信他呢？扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，_地说
13、：地说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。是不治，恐怕会向体内发展。”蔡桓公心想：蔡桓公心想：_ 于是于是_地说：地说：“我的身体很好，什么我的身体很好，什么病也没有。病也没有。”扁鹊走后，蔡桓公扁鹊走后，蔡桓公_地地对左右的人说：对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病，医治没有病的人，才容易没有病的人治病，医治没有病的人，才容易显示自己的高明！显示自己的高明！”诚恳诚恳我身体那么好，怎么会有病呢？我身体那么好，怎么会有病呢？不以为然不以为然讥讽讥讽想象蔡桓公的心理活动蔡桓公的心理活动 扁鹊又
14、来拜见蔡桓公，扁鹊又来拜见蔡桓公，说：说：“您的病您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。深。”蔡桓公听了很不高兴，挑了挑眉毛，蔡桓公听了很不高兴，挑了挑眉毛，心想心想:_ 于是没有理睬他。扁鹊又退了出去。于是没有理睬他。扁鹊又退了出去。我有没有病我自己清楚！他老唠叨可真烦！我有没有病我自己清楚！他老唠叨可真烦！十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。不治会更加严重。”蔡桓公听了非常不高兴，盯着他看了蔡桓公听了非常不高兴，盯着他看了看，心想：看，心
15、想：_ _便一句话也不再说了。扁鹊便一句话也不再说了。扁鹊连忙退了出去。连忙退了出去。他实在太讨厌了！有病我自然会治，他实在太讨厌了！有病我自然会治，用不着他啰嗦！用不着他啰嗦！临死前的蔡临死前的蔡桓公，躺在病床桓公，躺在病床上，奄奄一息地上，奄奄一息地说：说：思考：思考：2.蔡桓公那么不相信他，扁鹊他为什蔡桓公那么不相信他，扁鹊他为什么要一次又一次劝说他？么要一次又一次劝说他？医德医德 又过了十几天，扁鹊老远望见蔡又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就桓公，只看了几眼，就 。思考：3.3.一个劲儿劝蔡桓公治病的扁鹊，现在一个劲儿劝蔡桓公治病的扁鹊，现在却掉头就跑，这是为什么呀？却掉
16、头就跑，这是为什么呀？掉头跑了掉头跑了扁鹊治病v皮肤病用热水敷（皮肤病用热水敷（f）烫（）烫（tng）就能够治就能够治 好好；v发展到皮肉之间，用扎针的方法发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好可以治好 ；v即使发展到肠胃里，服几剂（即使发展到肠胃里，服几剂（j）汤药）汤药 也还也还能治好能治好；v一旦深入骨髓一旦深入骨髓(su),只能等死，医生只能等死，医生再也无能再也无能为力了。为力了。v现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！求给他医治！扁鹊治病思考：4.蔡桓公本是患的皮肤上的小病，怎么会要了他的命呢？要要防微杜渐防微杜渐，听取别人的意见，听
17、取别人的意见，不能讳疾忌医，固执己见！否则后果不能讳疾忌医，固执己见！否则后果不堪设想不堪设想病病讳疾忌医讳疾忌医日益恶化日益恶化最终身亡最终身亡缺点错误缺点错误不听劝告不听劝告要防微杜渐，及时医治。要防微杜渐，及时医治。越陷越深越陷越深要正视问题，改正错误。要正视问题，改正错误。铸成大错铸成大错要接受批评帮助和忠告。要接受批评帮助和忠告。有了病，一定要听从有了病，一定要听从大夫大夫的的嘱咐嘱咐，老，老老老实实实实地地医治。有了缺点错误，医治。有了缺点错误，也一定要听取大家的批也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。评，认认真真地改过。否则，一误再误，病情否则，一误再误，病情会越来越沉重，错误
18、会会越来越沉重，错误会越来越严重，以至发展越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。到无法挽救的地步。解解 释释 讳：忌讳。讳：忌讳。疾：疾病。疾：疾病。隐瞒疾病，不愿隐瞒疾病，不愿医治。医治。比喻比喻怕人怕人批评而掩饰自己批评而掩饰自己的的缺点缺点和和错误错误。讳疾忌医讳疾忌医(hu j j y)扁鹊治病防：提防，防止；防：提防，防止；微：事物的苗头；微：事物的苗头；杜：杜绝，堵塞；杜：杜绝，堵塞；渐：事物的起始、发展。渐：事物的起始、发展。比喻在错误或坏事萌芽的时候及时制止，比喻在错误或坏事萌芽的时候及时制止，不让它发展。不让它发展。防微杜渐防微杜渐 (fng wi d jin)扁鹊治病启示：
19、启示：1、有病须早治，切勿讳疾忌医。、有病须早治，切勿讳疾忌医。2、对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正、对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。视，及时改正。3、要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。、要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。4、不可主观猜测，切勿拒绝忠告。、不可主观猜测，切勿拒绝忠告。5、见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。、见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。6 6、不可盲目自信、不可盲目自信,要多点听从他人劝告。要多点听从他人劝告。选择下面2个话题中的一个，写一写。1.续写课文。扁鹊他虽然逃往秦国，心里却仍是不安，他对自己说：；他又多么想对蔡桓公说：2.跨越时空，我和临
20、死的蔡桓公对话。我：蔡桓公啊！虽说您是国君，现在又生命垂危，可我还是忍不住要说您两句蔡桓公：唉，您批评得现在我只希望 跨越时空的对话我：蔡桓公，我读了你的故事，虽然你是国君，你又快死了，我还忍不住要说你两句：扁鹊是那样著名的医生，你怎么把他当庸医一样看呢？怎么怀疑他想显示自己的高明呢？他几次提醒你，你怎么就那么固执地认为自己没病呢？小病终于因没有及时治疗成了不治之症，这都怪你自己啊！我想你一定也在后悔吧！蔡桓公：唉你批评得没错。我快死了，没别的愿望，只希望大家从我的事中吸取教训吧！那个词叫什么？对，叫“防微杜渐”吧！扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死.原文：扁鹊见蔡桓公
