1、老舍老舍 他是北京人。他是北京人。他是满族人。他是满族人。他是穷人。他是穷人。他有近十年生活在国外的经历。他有近十年生活在国外的经历。他诞生于上世纪末，死于他诞生于上世纪末，死于2020世纪中期。世纪中期。（1899-1966）（两个发达的坐标系）（两个发达的坐标系）舒乙五句话概括老舍生平舒乙五句话概括老舍生平 他是土生土长的北京人，满族正红旗他是土生土长的北京人，满族正红旗，父亲在八国联军，父亲在八国联军攻打北京时守城阵亡。攻打北京时守城阵亡。1923年年5月老舍赠给北师月老舍赠给北师同班好友关实之的半身照同班好友关实之的半身照 1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。年赴英国，任伦敦
2、大学东方学院中文讲师。1929年在英国教学之余，老舍读了大量外教学之余，老舍读了大量外国文学作品，并正式开始创国文学作品，并正式开始创作生涯。陆续发表作生涯。陆续发表老张的老张的哲学哲学、赵子曰赵子曰和和二二马马三部描写市民生活的小三部描写市民生活的小说。说。“英伦三部曲英伦三部曲”1930年回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，进入年回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，进入创作的丰盛期。创作的丰盛期。1931年的老舍老舍在写作老舍先后创作老舍先后创作了了猫城记猫城记(1932)、离离婚婚(1933)、牛天赐传牛天赐传(1934)，和一，和一些短篇小说。些短篇小说。1931年老舍与胡絜青在北
3、平结婚。其间，他与胡絜青结婚。其间，他与胡絜青结婚。1934年夏到青岛山东大学任中国文学系教授。年夏到青岛山东大学任中国文学系教授。1936年夏年夏辞去教职，专事文学创作。辞去教职，专事文学创作。1936年创作骆驼祥子时摄于青岛老舍在此期间创作了长篇小说老舍在此期间创作了长篇小说骆驼祥子骆驼祥子（1936），中篇小），中篇小说说月牙儿月牙儿(1935)、我这一我这一辈子辈子(1937)，出版了短篇小说，出版了短篇小说集集赶集赶集（1934）、）、樱海集樱海集（1935）、）、蛤藻集蛤藻集(1936)等。等。骆驼祥子在宇宙风杂志上连载 抗日战争把老舍卷进了时代的漩涡。抗日战争把老舍卷进了时代的漩
4、涡。1937年年10月，重新月，重新回到齐鲁大学任教的老舍，在济南行将沦陷的前夕，别妻回到齐鲁大学任教的老舍，在济南行将沦陷的前夕，别妻离子，只身奔赴武汉。离子，只身奔赴武汉。老舍和夫人一家三口在济南 1938年年 3月，中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立，老舍被选月，中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立，老舍被选为理事兼总务部主任，成为这个团体实际上的主要负责人。为理事兼总务部主任，成为这个团体实际上的主要负责人。1938年，中华全国文艺界抗敌协会成立大会1938年，抗战中的老舍茅盾、老舍、于立群在重庆老舍先生抗战时在重庆北碚寓所中，当时正在创作四世同堂1945年冬老舍一家摄于北碚寓所院子大门前，
5、左起：舒济、舒雨、老舍、舒乙、舒立、胡絜青1946年年3月应美国国务院邀请赴美讲学一年，期满后，留美写作。月应美国国务院邀请赴美讲学一年，期满后，留美写作。1946年老舍在耶鲁大学演讲后与年老舍在耶鲁大学演讲后与曹禺（右）合影。当时老舍对曹曹禺（右）合影。当时老舍对曹禺说：禺说：“我喜欢耶鲁，这儿中国我喜欢耶鲁，这儿中国人多，都说中国话，真痛快！人多，都说中国话，真痛快！”老舍、曹禺等人在美国1949年底返回北京，以无比高涨的热情参与新中国建设。年底返回北京，以无比高涨的热情参与新中国建设。20世纪50年代的老舍 我热爱新北京我热爱新北京我是歌颂共产党我是歌颂共产党的的“歌德歌德”派派1950
6、年年6月，以政务院文教委员会月，以政务院文教委员会委员、作家身份列席中国人民政治委员、作家身份列席中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次协商会议第一届全国委员会第二次会议并发言。会议休息时老舍（左）会议并发言。会议休息时老舍（左）与冯乃超（中）、阳翰笙（右）合与冯乃超（中）、阳翰笙（右）合影。影。1954年年9月月 第一届全国人民代表大会第一届全国人民代表大会 华罗庚、华罗庚、老舍、梁思成、梅兰芳在休息时交谈老舍、梁思成、梅兰芳在休息时交谈 1965年访问日本1960年年7月月23日，老舍（右）在参加中国文学艺术日，老舍（右）在参加中国文学艺术工作者第三次代表大会时，与主席团其他成员受到工
7、作者第三次代表大会时，与主席团其他成员受到毛主席接见，右二为梅兰芳，右三为田汉。毛主席接见，右二为梅兰芳，右三为田汉。老舍在写作50年代末，北京寓所客厅建国后，老舍先后创作了长篇建国后，老舍先后创作了长篇小说小说正红旗下正红旗下（19611962），长篇报告文学），长篇报告文学无名无名高地有了名高地有了名（1954年），散年），散文杂文集文杂文集福星集福星集（1958年），剧本年），剧本龙须沟龙须沟（1951年）、年）、茶馆茶馆（1957年）等。年）等。1952年，老舍在北京人民艺术剧院联欢会上说笑话老舍与中国青年艺术剧院的师生们他经常接触文艺界的朋友们。他经常接触文艺界的朋友们。老舍和京剧演
8、员老舍同工人们在一起老舍在内蒙古深入群众，关心他们的生活。深入群众，关心他们的生活。1953年夏老舍一家人在院中合影。左起老舍、胡絜青、舒立、舒乙、舒雨、舒济。老舍夫妇与小女儿舒立于院中老舍与家人。老舍与家人。老舍最后的照片老舍、吴晗、傅雷相继被迫害致死文革被批斗，不忍其辱，自投大明湖文革被批斗，不忍其辱，自投大明湖老舍的创作个性老舍的创作个性在创作十年之际，老舍曾作过这样的分析：在创作十年之际，老舍曾作过这样的分析：“穷，穷，使我好骂世：刚强，使我容易以个人的感情与主使我好骂世：刚强，使我容易以个人的感情与主张去判断别人，义气，使我对别人有点同情心，张去判断别人，义气，使我对别人有点同情心，
9、有了这点分析，就很容易明白我为什么要笑骂，有了这点分析，就很容易明白我为什么要笑骂，而又不赶尽杀绝而又不赶尽杀绝”。这种特殊的生活经历以及在苦难、贫穷之中形成这种特殊的生活经历以及在苦难、贫穷之中形成的个性气质，为老舍日后创作所形成的的个性气质，为老舍日后创作所形成的笑骂、冷笑骂、冷骂、醉骂的幽默风格骂、醉骂的幽默风格，打下了坚实的基础。，打下了坚实的基础。现代文学时期，老舍的创作道路经历了三个阶段：现代文学时期，老舍的创作道路经历了三个阶段：一、一、1924年至年至1929年，老舍在英国期间模仿狄更年，老舍在英国期间模仿狄更斯斯“画稿子画稿子”创作了创作了“英伦三部曲英伦三部曲”：老张的老张
10、的哲学哲学、赵子曰赵子曰、二马二马三部长篇小说，三部长篇小说，登上文坛并被人们关注。登上文坛并被人们关注。二、二、1930年至年至1937年，老舍先后创作了长年，老舍先后创作了长篇小说篇小说猫城记猫城记、离婚离婚、牛天赐牛天赐传传、骆驼祥子骆驼祥子等，短篇小说集等，短篇小说集赶集赶集等，进入创作道路上的成熟期。等，进入创作道路上的成熟期。三、三、1937年抗战爆发后，老舍在战火纷飞中年抗战爆发后，老舍在战火纷飞中创作了长篇小说创作了长篇小说火葬火葬、四世同堂四世同堂中中的前两部等，中篇小说的前两部等，中篇小说我这一辈子我这一辈子，短，短篇小说集篇小说集火车集火车集、贫血集贫血集，以及，以及通俗
11、文艺作品集通俗文艺作品集三四一三四一等。等。新中国建立后，老舍继续创作出大量优秀作新中国建立后，老舍继续创作出大量优秀作品，主要有长篇小说品，主要有长篇小说正红旗下正红旗下（未完（未完成），长篇报告文学成），长篇报告文学无名高地有了名无名高地有了名，散文杂文集散文杂文集福星集福星集，剧本，剧本龙须沟龙须沟、茶馆茶馆等。等。我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。书桌上与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中没有可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中没有大将的韬略，可是小卒该作
12、的一切，我确是做到大将的韬略，可是小卒该作的一切，我确是做到了。以前如是，现在如是，希望将来也如是。在了。以前如是，现在如是，希望将来也如是。在我入墓的那一天，我愿有人赠给我一块短碑，上我入墓的那一天，我愿有人赠给我一块短碑，上刻：文艺界尽责的小卒，睡在这里。刻：文艺界尽责的小卒，睡在这里。老老 舍舍 老舍是横跨现当代文学并均有卓越建树的作家，这老舍是横跨现当代文学并均有卓越建树的作家，这在在20世纪中国作家中并不多见。世纪中国作家中并不多见。老舍的老舍的骆驼祥子骆驼祥子、四世同堂四世同堂等是现代小说等是现代小说的一座高峰。的一座高峰。老舍的老舍的茶馆茶馆、龙须沟龙须沟等又是当代话剧成熟等又是
13、当代话剧成熟的标志。的标志。老舍作为京味文学的奠基人，一直到今天都有着深老舍作为京味文学的奠基人，一直到今天都有着深刻的影响。刻的影响。老舍的创作有三条道路：老舍的创作有三条道路：（1）以幽默讽刺为主要风格的早期长篇。以幽默讽刺为主要风格的早期长篇。（2）严肃的悲剧：严肃的悲剧：月牙儿月牙儿骆驼祥子骆驼祥子四世同堂四世同堂（3）通俗文学，鼓书，鼓词，快板等曲艺通俗文学，鼓书，鼓词，快板等曲艺创作创作成功的中短篇小说成功的中短篇小说 19321932年开始写短篇小说。年开始写短篇小说。从风格上，可分为三类：从风格上，可分为三类：（一）继承幽默讽刺风格，在富于戏剧性的（一）继承幽默讽刺风格，在富于
14、戏剧性的叙事和人物中表现严肃深刻的主题，具有叙事和人物中表现严肃深刻的主题，具有一定的社会批判性。如，一定的社会批判性。如，上任上任。（二）风格明快、简约、以朴实的素描为主，（二）风格明快、简约、以朴实的素描为主，语言干净、利落、传神。如，语言干净、利落、传神。如，断魂枪断魂枪（三）以抒情为主的风格沉郁、凄婉。如，（三）以抒情为主的风格沉郁、凄婉。如，月牙儿月牙儿。读老舍的小说，宛若在读白居读老舍的小说，宛若在读白居易的诗，平易畅达，老妪能解。易的诗，平易畅达，老妪能解。杨义杨义中国现代小说史中国现代小说史 多描写城市市民（主要是多描写城市市民（主要是贫民）的生活和命运，表现出贫民）的生活和命
15、运，表现出鲜明的反帝爱国思想，揭露黑鲜明的反帝爱国思想，揭露黑暗，歌颂光明。暗，歌颂光明。鲜明的民族风格和浓郁的鲜明的民族风格和浓郁的“京京味味”，语言传神，极富表现力。，语言传神，极富表现力。正文解读正文解读 断魂枪断魂枪发表于发表于19351935年，小说的故事背年，小说的故事背景是清朝末年，帝国主义用洋枪洋炮打开景是清朝末年，帝国主义用洋枪洋炮打开了古老的中国大门，闭关锁国，以天朝大了古老的中国大门，闭关锁国，以天朝大国自居的中国迅速沦为半封建半殖民地社国自居的中国迅速沦为半封建半殖民地社会，资本主义的狂风震撼着古老中国的传会，资本主义的狂风震撼着古老中国的传统生活、传统文明，中国人的统
16、生活、传统文明，中国人的“东方的大东方的大梦没法子不醒了。梦没法子不醒了。”小说着重刻画了拳师沙子龙开镖局，练小说着重刻画了拳师沙子龙开镖局，练就了就了“五虎断魂枪五虎断魂枪”的绝技，威震西北的绝技，威震西北无敌手，创造出了无敌手，创造出了“神枪沙子龙神枪沙子龙”的英的英名，并开创了走镖事业。然而这些作为名，并开创了走镖事业。然而这些作为古老文化的组成部分，已经被时代的狂古老文化的组成部分，已经被时代的狂风吹走了，于是沙子龙只得在表面上顺风吹走了，于是沙子龙只得在表面上顺应潮流，将镖局改成了客栈。应潮流，将镖局改成了客栈。夜静人稀，沙子龙关好了小门，夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺
17、下来；而后，拄着一气把六十四枪刺下来；而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，“不传！不传！不传！不传！”断魂枪断魂枪情调极佳，它的人情调极佳，它的人物带古典味，故事带传奇味，笔物带古典味，故事带传奇味，笔致带写实味，融合成一种典雅、致带写实味，融合成一种典雅、质朴而苍凉的艺术神采。质朴而苍凉的艺术神采。（杨义）（杨义）小说讲述了三个拳师的故事，重点以老拳师小说讲述了三个拳师的故事，重点以老拳师沙子龙的形象来折射历史震荡时期、文化嬗变时沙
18、子龙的形象来折射历史震荡时期、文化嬗变时期作为中国文化承载者的中国人的复杂的心态。期作为中国文化承载者的中国人的复杂的心态。以以“五虎断魂枪五虎断魂枪”闻名遐迩的沙子龙改镖局为客闻名遐迩的沙子龙改镖局为客栈。大徒弟王三胜被孙老者打败，孙老者登门向栈。大徒弟王三胜被孙老者打败，孙老者登门向沙子龙求艺，虽然沙子龙内心如灼热岩浆，但他沙子龙求艺，虽然沙子龙内心如灼热岩浆，但他绝口不提武艺，从而威名大跌。绝口不提武艺，从而威名大跌。本文在短短本文在短短5000字不到的篇幅里，通过字不到的篇幅里，通过老拳师沙子龙的镖局变客栈这一细节，老拳师沙子龙的镖局变客栈这一细节，在其中寄托了社会变迁、时事更迭这一在
19、其中寄托了社会变迁、时事更迭这一丰厚的内容，体现了老舍自己说的丰厚的内容，体现了老舍自己说的“馅馅大皮薄大皮薄”的美学追求。的美学追求。沙子龙把现实失落的痛苦幻化为光荣胜利的沙子龙把现实失落的痛苦幻化为光荣胜利的快感，以取得心理补偿，恢复自我平衡。快感，以取得心理补偿，恢复自我平衡。断魂枪成为他光荣胜利的象征，人生价值的断魂枪成为他光荣胜利的象征，人生价值的化身，精神世界的寄托，生命意义的所在。化身，精神世界的寄托，生命意义的所在。不追逐身外的功名利禄，毁弃名声，保住断不追逐身外的功名利禄，毁弃名声，保住断魂枪的秘密，坚决不传。魂枪的秘密，坚决不传。生不逢时、英雄末路的苦涩与孤寂。生不逢时、英
20、雄末路的苦涩与孤寂。主题的连续性：基本主题：基本主题对民族对民族传统文化的反思、批判。老舍继承了从鲁迅开传统文化的反思、批判。老舍继承了从鲁迅开始地关于始地关于“国民性国民性”的思考，在某些方面还显的思考，在某些方面还显示出了自己新的开拓与特色。示出了自己新的开拓与特色。2.2.背景背景 清末民初，由于外来的压迫和欺清末民初，由于外来的压迫和欺凌，中国传统古老的文明被西方现凌，中国传统古老的文明被西方现代物质文明所冲击，旧的秩序风雨代物质文明所冲击，旧的秩序风雨飘摇，新的秩序还没有建立，国民飘摇，新的秩序还没有建立，国民的困惑与无奈相交织。的困惑与无奈相交织。王三胜王三胜 鲁莽气盛鲁莽气盛 争
21、强好胜争强好胜 孙老者孙老者 刚直锐进刚直锐进 求艺心切求艺心切 沙子龙沙子龙？提示：沙子龙为什么改镖局为客栈？只有沙子龙的世界被狂风吹走了吗？王三胜和孙老者面对环境改变，各自采取了怎样的方式？3.3.人物分析人物分析孙老者孙老者 如果如果断魂枪断魂枪仅仅写沙子龙这一条情节仅仅写沙子龙这一条情节线索，这篇小说最终难免成为一曲为中国线索，这篇小说最终难免成为一曲为中国传统的技艺和精神悼亡的挽歌。传统的技艺和精神悼亡的挽歌。但但断魂枪断魂枪里还出现了一位孙老者，他里还出现了一位孙老者，他在卖艺场上显露的性格和沙子龙颇为接近，在卖艺场上显露的性格和沙子龙颇为接近，但他和沙子龙大为不同，他乐观、坚韧，
22、但他和沙子龙大为不同，他乐观、坚韧，为学习传统的武林绝技而风尘仆仆地奔走为学习传统的武林绝技而风尘仆仆地奔走江湖。江湖。特点：外冷内热、深藏不露、孤傲执特点：外冷内热、深藏不露、孤傲执着。着。缺点：封闭顽固、缺点：封闭顽固、抱残守缺抱残守缺。优点：善良、义气、有礼有节、不混优点：善良、义气、有礼有节、不混世、洁身自好世、洁身自好 、抱诚守贞、抱诚守贞、清贵不失清贵不失“品品”。沙子龙沙子龙（1）“复调复调”式的叙述式的叙述（2）烘托、对比的手法）烘托、对比的手法（3）白描手法。通过人物的外形和动作表现）白描手法。通过人物的外形和动作表现人物的心理人物的心理（4）京味语言，洁净生动，富有表现力。
23、）京味语言，洁净生动，富有表现力。4.艺术特色艺术特色欣赏要点欣赏要点“断断魂魂枪枪”沙沙子子龙龙昔日昔日表现拳师沙子龙枪技的高超和他的威表现拳师沙子龙枪技的高超和他的威慑力慑力今日今日表现的是没有用武之地后伤心断魂的表现的是没有用武之地后伤心断魂的悲凉悲凉作作者者评价评价人物人物揭示揭示主题主题如果还固执死守历史的繁华旧梦，无如果还固执死守历史的繁华旧梦，无视时代变迁和进步，那么，得到的是视时代变迁和进步，那么，得到的是令人令人“断魂断魂”的结局。的结局。（1）题目寓意精深题目寓意精深“生命是闹着玩，事事显出如此；从前我这生命是闹着玩，事事显出如此；从前我这么想过，现在我懂得了。么想过，现在
24、我懂得了。”“抛开旧势力的重负，抱着批评的态度，有抛开旧势力的重负，抱着批评的态度，有了自己的思想，用活着的文字，看着一切问题，了自己的思想，用活着的文字，看着一切问题，我们的国家已经破产，我们还甘于同别人一块做我们的国家已经破产，我们还甘于同别人一块做梦吗？我们忠诚于生命，便不能不写了。梦吗？我们忠诚于生命，便不能不写了。”老舍老舍论创作论创作参照 对比（2）篇首题词寓意精深）篇首题词寓意精深（3）对话描写）对话描写 文章对沙子龙用白描手法写了文章对沙子龙用白描手法写了他的肖像，又通过对话写他的内心他的肖像，又通过对话写他的内心世界。世界。课堂讨论课堂讨论 沙子龙为什么不传沙子龙为什么不传“
25、五虎断魂五虎断魂枪枪”？你赞同吗？你怎么看待沙子龙？你赞同吗？你怎么看待沙子龙这个武士形象？你能给沙子龙找一条这个武士形象？你能给沙子龙找一条出路吗？出路吗？老舍先生爱打拳，他的代表作之一老舍先生爱打拳，他的代表作之一断魂枪断魂枪，就是写的拳师。其中有一个，就是写的拳师。其中有一个人物叫沙子龙，一身的好功夫，就是不传。人物叫沙子龙，一身的好功夫，就是不传。老舍先生批判这种爱的错位，他很爱这些老舍先生批判这种爱的错位，他很爱这些文化的精致发达，但他又批判你爱的错位。文化的精致发达，但他又批判你爱的错位。他认为这些东西都是文化，都是应该继承他认为这些东西都是文化，都是应该继承的，应该保留的，但是你
26、爱的不是时候，的，应该保留的，但是你爱的不是时候，不是地方。这是老舍先生的高明之处。不是地方。这是老舍先生的高明之处。（舒乙）（舒乙）小说真切而精致地写出了一个蜕变时小说真切而精致地写出了一个蜕变时代旧风气的衰微，精湛的构思包含着浓郁代旧风气的衰微，精湛的构思包含着浓郁而复杂的感情，既灌注着国道不振而国术而复杂的感情，既灌注着国道不振而国术没落的感慨，也流露了与昨天告别时的留没落的感慨，也流露了与昨天告别时的留恋和悲凉。小说充满着一种古老文化兴衰恋和悲凉。小说充满着一种古老文化兴衰嬗变的历史悲凉感。（杨义）嬗变的历史悲凉感。（杨义）全文五千余字，据作家的自述，是全文五千余字，据作家的自述，是从
27、一个足以写成十万字的武侠小说从一个足以写成十万字的武侠小说二二拳师拳师的生活素材中，选取精彩的片段的生活素材中，选取精彩的片段写成的。作家对这番熔裁颇为满意：写成的。作家对这番熔裁颇为满意：“拿这么一件小小的事，联系上三个人，拿这么一件小小的事，联系上三个人，所以全篇是从从容容的，不多不少整合所以全篇是从从容容的，不多不少整合式。这样，材料受了损失，而艺术占了式。这样，材料受了损失，而艺术占了便宜；五千字也许比十万字更好。便宜；五千字也许比十万字更好。”写到这里写到这里,我只写了两个字我只写了两个字:“:“不不传传”,就结束了。还有很多东西没说就结束了。还有很多东西没说,让让读者去想。想什么呢
28、读者去想。想什么呢?就让他们想想小就让他们想想小说的说的“底底”许多好技术许多好技术,就因个人就因个人的保守的保守,而失传了。而失传了。（老舍（老舍小说，语言及其他小说，语言及其他）老舍本人在老舍本人在19591959年自年自评这篇小说评这篇小说的主旨的主旨是：是：“许多好技术许多好技术,就因个人的保守而失传就因个人的保守而失传了了”，新加坡学者王润华认为新加坡学者王润华认为特定的特定的时代时代气候气候使老舍言不由衷，使老舍言不由衷，他揭示出他揭示出“断魂枪断魂枪”和和“沙子龙沙子龙”的悖的悖论论性的含性的含义，义，“它原本它原本是使人是使人断断魂的魂的枪枪，现在却是自己是断了魂现在却是自己是
29、断了魂的枪的枪”、“沙子沙子龙龙固然令人想起他是西北固然令人想起他是西北沙漠的沙漠的龙头龙头，也寓意，也寓意着着是一是一盘盘散沙的中散沙的中国国人民的首人民的首领领”，这篇小说是这篇小说是一一个个寄意宏寄意宏远远的的“民族寓言民族寓言”。1、体会老拳师以枪为魂，却生不逢时，英雄、体会老拳师以枪为魂，却生不逢时，英雄末路的孤寂与苦闷，把握透过生活剪影寄予对末路的孤寂与苦闷，把握透过生活剪影寄予对时代蜕变的思考和感叹。时代蜕变的思考和感叹。课外阅读提示课外阅读提示2、通过阅读了解老舍语言通俗幽默的特点及其、通过阅读了解老舍语言通俗幽默的特点及其表现。表现。3、认识老舍作品的文化批判意义。、认识老舍作品的文化批判意义。4、阅读、阅读月牙儿月牙儿、微神微神等作品。等作品。5、阅读、阅读骆驼祥子骆驼祥子、四世同堂四世同堂等小说。等小说。
