1、辽辽西夏西夏北宋北宋打开中国历史地图册我们可以看到，契丹打开中国历史地图册我们可以看到，契丹所创立的辽，在它最强盛的时期，它的疆所创立的辽，在它最强盛的时期，它的疆域曾经北到外兴安岭、贝加尔湖一线，东域曾经北到外兴安岭、贝加尔湖一线，东临库叶岛，西跨阿尔泰山，南抵今天的河临库叶岛，西跨阿尔泰山，南抵今天的河北、山西北部一带。在此期间，中原地区北、山西北部一带。在此期间，中原地区通往西方的通路曾一度被暂时阻断。以至通往西方的通路曾一度被暂时阻断。以至于那时亚欧大陆中西部的许多国家都误以于那时亚欧大陆中西部的许多国家都误以为整个中国都在辽的统治下，于是，契丹为整个中国都在辽的统治下，于是，契丹成了
2、全中国的代称。在斯拉夫语国家中，成了全中国的代称。在斯拉夫语国家中，这种称呼还一直沿用至今，这也足以说明这种称呼还一直沿用至今，这也足以说明辽王朝在当时的影响了。辽王朝在当时的影响了。相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山，二水合流，青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。其后族属渐盛，分为八部。每相遇为配偶，生八子。其后族属渐盛，分为八部。每行军及春秋时祭，必用白马青牛，示不忘本云。行军及春秋时祭，必用白马青牛，示不忘本云。辽史营卫志契丹族图腾是什么。契丹族图腾是什么。传说契
3、丹的祖先出生的时候，受到老虎的攻击，这时一群野狼出现了，它们将契丹的祖先围在中央，使得老虎不能接近。一直到老虎无奈退去，契丹的祖先降世之后狼群才离开。自此，狼便认为是契丹族的守护神，成为了契丹族的图腾。而契丹族也一直学习着狼的精神，将狼群团队协作、组织严密、骁勇善战的特点融合到契丹族人民的血液里。即使在辽国推行全面汉化的时期，契丹族也没有弃狼尊龙。他们认为汉人对龙这种虚幻动物的崇拜是一种愚昧的行为，与其指望这种莫须有的动物保护自己的民族，还不如学习狼的长处，在狼的精神的指引下，振兴民族。狼图腾在契丹族留下了深深的烙印：当时辽国皇帝穿的是狼袍；契丹族男子一出生就在胸口刺上张口露牙、青郁郁的狼头；
4、在辽国的各个县都建有图腾院，供奉狼图腾。吉林大学电脑复原契丹人颅骨像吉林大学电脑复原契丹人颅骨像契丹作为一个契丹作为一个古代民族共同古代民族共同体，在漫长的体，在漫长的历史时期内吸历史时期内吸纳其他部族而纳其他部族而逐渐壮大起来。逐渐壮大起来。唐初形成部落唐初形成部落联盟，以大贺联盟，以大贺氏为联盟长；氏为联盟长；唐中期以后，唐中期以后，遥辇氏取而代遥辇氏取而代之，称可汗。之，称可汗。乙室、迭剌部乙室、迭剌部（耶律氏、萧（耶律氏、萧氏）等部落氏氏）等部落氏族的结集。族的结集。祖州石室祖州石室辽祖陵辽祖陵901，耶律阿保机（耶，耶律阿保机（耶律亿）任迭剌部夷离律亿）任迭剌部夷离堇。堇。903，于
5、越，总知军国，于越，总知军国事事907，阿保机取代遥辇，阿保机取代遥辇氏为部落联盟可汗。氏为部落联盟可汗。916，建元神册，建立，建元神册，建立契丹国家。契丹国家。阿保机乃自称皇帝，署阿保机乃自称皇帝，署中国官号。其俗旧随畜牧，素中国官号。其俗旧随畜牧，素无邑屋，得燕人所教，乃为城无邑屋，得燕人所教，乃为城郭宫室之制于漠北，距幽州三郭宫室之制于漠北，距幽州三千里，名其邑曰西楼邑，屋门千里，名其邑曰西楼邑，屋门皆东向，如车帐之法。城南别皆东向，如车帐之法。城南别作一城，以实汉人，名曰汉城，作一城，以实汉人，名曰汉城，城中有佛城中有佛寺三，僧尼千人。其寺三，僧尼千人。其国人号阿保机为天皇王。国人号
6、阿保机为天皇王。旧五代史外国列传辽上京遗址辽上京遗址契丹小儿初读书，先以契丹小儿初读书，先以俗语颠倒其文句而习之，至俗语颠倒其文句而习之，至有一字用两三字者。顷奉使有一字用两三字者。顷奉使金国时，接伴副使秘书少监金国时，接伴副使秘书少监王补每为予言以为笑。如，王补每为予言以为笑。如，“鸟宿池中树，僧敲月下门鸟宿池中树，僧敲月下门”两句，其读时则曰：两句，其读时则曰：“月月明里和尚门子打，水底里树明里和尚门子打，水底里树上老鸦坐上老鸦坐”，大率如此。补，大率如此。补锦州人，亦一契丹也。锦州人，亦一契丹也。洪迈夷坚丙志卷一八“契丹诵诗”条与隶书契丹大字契丹大字契丹小字契丹小字1、疆域的开拓、疆域的
7、开拓2、统治政策、统治政策契丹辽国契丹辽国 北方新主北方新主燕云（幽蓟）地区的割出，直接影响到此后数燕云（幽蓟）地区的割出，直接影响到此后数百年的民族关系走势及政局起伏。百年的民族关系走势及政局起伏。这一格局，事实上构成为宋辽交涉的基础。这一格局，事实上构成为宋辽交涉的基础。耶律德光册石敬耶律德光册石敬瑭为大晋皇帝，约瑭为大晋皇帝，约为父子之国。为父子之国。晋割幽州、管内晋割幽州、管内及新、武、云、应及新、武、云、应、朔州之地以赂之、朔州之地以赂之，仍每岁许输帛三，仍每岁许输帛三十万十万。旧五代史外国传秋冬违（避也）寒，春夏避暑，随水草，就畋渔秋冬违（避也）寒，春夏避暑，随水草，就畋渔，岁以为
8、常，四时各有行在之所，谓之捺钵。，岁以为常，四时各有行在之所，谓之捺钵。居有宫卫，谓之斡鲁朵；出有行营，谓之捺钵。居有宫卫，谓之斡鲁朵；出有行营，谓之捺钵。辽史营卫志序北人谓住坐处曰捺钵，四北人谓住坐处曰捺钵，四时皆然，如春捺钵之类是时皆然，如春捺钵之类是也。不晓其义。近者彼国也。不晓其义。近者彼国中书舍人王师儒来修祭奠中书舍人王师儒来修祭奠，余充接伴使，因以问师，余充接伴使，因以问师儒，答云：儒，答云：“是契丹家语是契丹家语，犹言行在也。，犹言行在也。”庞元英文昌杂录卷六其官有契丹枢密院及其官有契丹枢密院及 契丹契丹 行宫都总管司，谓之北面、以其在牙行宫都总管司，谓之北面、以其在牙帐之北，以
9、主蕃事；又有汉人枢密院、中书省、帐之北，以主蕃事；又有汉人枢密院、中书省、汉人汉人 行宫都总行宫都总 管管 司，谓之南面，以其在牙帐之南，以主汉事。司，谓之南面，以其在牙帐之南，以主汉事。续资治通鉴长编卷一一契丹旧俗，事简职专，官制朴实，不以名乱之，其兴也勃契丹旧俗，事简职专，官制朴实，不以名乱之，其兴也勃焉。太祖神册六年，诏正班爵。至于太宗，兼制中国，官焉。太祖神册六年，诏正班爵。至于太宗，兼制中国，官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人。国制简朴，汉分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人。国制简朴，汉制则沿名之风固存也。辽国官制，分北、南院。北面治宫制则沿名之风固存也。辽国官制，分北、南院。
10、北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣。因俗而治，得其宜矣。辽史卷四五百官志庆州白塔一些燕云地区的汉族大一些燕云地区的汉族大族具有特殊政治地位，族具有特殊政治地位，玉田韩氏：玉田韩氏：“宫分人宫分人”韩知古韩匡嗣韩德韩知古韩匡嗣韩德让【耶律隆运让【耶律隆运】（9411011）“宫曰斡鲁朵。宫曰斡鲁朵。”辽国之法，天子践位，置宫卫，分州县，析部族，设辽国之法，天子践位，置宫卫，分州县，析部族，设官府，籍户口，备兵马。崩则扈从后妃宫帐，以奉陵官府，籍户口，备兵马。崩则扈从后妃宫帐，以奉陵寝。有调发，则丁壮从
11、戎事，老弱居守。寝。有调发，则丁壮从戎事，老弱居守。辽史营卫志辽史百官志 辽史地理志 部族制部族制州县制州县制地方行政体制地方行政体制头下属民：二税户 太宗自燕京城太宗自燕京城下军溃下军溃,北虏追之北虏追之，仅得脱。凡行在，仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺服御宝器尽为所夺，从人宫嫔尽陷没，从人宫嫔尽陷没。上股中两箭，岁。上股中两箭，岁岁必发，其弃天下岁必发，其弃天下竟以箭创发云。竟以箭创发云。默记卷中高梁河之战高梁河之战拒马河拒马河（雍熙）三年春正月庚寅，命曹（雍熙）三年春正月庚寅，命曹彬、崔彦进、米信、田重进、潘彬、崔彦进、米信、田重进、潘美北伐契丹。美北伐契丹。（三月）辛巳（三月）辛巳，曹彬
12、克涿州，潘美取朔州又取，曹彬克涿州，潘美取朔州又取应州，田重进围灵丘。夏四月，应州，田重进围灵丘。夏四月，潘美克云州。五月，曹彬等与契潘美克云州。五月，曹彬等与契丹战于歧沟关，我师败绩。丹战于歧沟关，我师败绩。东都事略卷三业不知书业不知书，忠烈武勇，有智谋。，忠烈武勇，有智谋。练习攻战，与士卒同甘苦。练习攻战，与士卒同甘苦。为政简易，御下有恩，故士卒乐为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用。朔州之败，麾下尚百余为之用。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：人，业谓曰：“汝等各有父母妻汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还报子，与我俱死无益也，可走还报天子。天子。”众皆感泣不肯去。淄州众皆感泣不肯去。淄
13、州刺史王贵杀数十人，矢尽遂死。刺史王贵杀数十人，矢尽遂死。余亦死，无一生还者。闻者皆流余亦死，无一生还者。闻者皆流涕。涕。宋史杨业传雍熙北伐雍熙北伐（986）宋真宗景德元年宋真宗景德元年（10041004）,契丹大举南下契丹大举南下,京师震京师震动动 “当时大臣有请幸金陵、幸西蜀者。左相毕文简公病不出，右相寇莱公独劝帝亲征，帝意乃决，遂幸澶渊。”邵氏闻见录卷一北朝皇帝北朝皇帝（即道宗）举止轻健，饮啖不衰。在位既举止轻健，饮啖不衰。在位既久，颇知利害。与朝廷和好年深，蕃汉人户休养生息，久，颇知利害。与朝廷和好年深，蕃汉人户休养生息，人人安居，不乐战斗人人安居，不乐战斗以此观之，北朝皇帝若且无恙以
14、此观之，北朝皇帝若且无恙，北边可保无事。惟其孙燕王（，北边可保无事。惟其孙燕王（即天祚帝）骨气凡弱，）骨气凡弱，瞻视不正，不逮其祖。虽心似向汉，未知得志之后，能瞻视不正，不逮其祖。虽心似向汉，未知得志之后，能弹压蕃汉，保其禄位否耳。弹压蕃汉，保其禄位否耳。栾城集卷四二北使还论北边事札子五道论北朝政事大略辽史辽史萧兀纳传萧兀纳传：天庆元年，知黄龙府事，改东北路统军使。复上书天庆元年，知黄龙府事，改东北路统军使。复上书曰：曰：“臣治与女直接境，观其所为，其志非小。宜臣治与女直接境，观其所为，其志非小。宜先其未发，举兵图之。先其未发，举兵图之。”章数上，皆不听。章数上，皆不听。天庆二年天庆二年(11
15、12)(1112)春，天祚混同江钓春，天祚混同江钓(钩钩)鱼。旧鱼。旧例，诸国首领尽来献方物，宴会犒劳，使诸酋长歌例，诸国首领尽来献方物，宴会犒劳，使诸酋长歌舞为乐。至阿骨打，但端立正视，辞以不能。天祚舞为乐。至阿骨打，但端立正视，辞以不能。天祚谓萧奉先曰：谓萧奉先曰：“阿骨打筵上意气雄豪，可托一边事阿骨打筵上意气雄豪，可托一边事杀之，不然恐贻后患。杀之，不然恐贻后患。”奉先谏而止。阿骨打自宴奉先谏而止。阿骨打自宴渔河归，即怀异志，疑辽见伐。渔河归，即怀异志，疑辽见伐。三朝北盟会编政宣上帙三 辽朝灭亡前夕，皇族耶律大石（“大石林牙”）率部分军队北走，退向西北游牧部族地区，重建辽政权，史称西辽，都八剌沙衮（今吉尔吉斯斯坦托克马克东南），号虎思斡耳朵。1123年，金军已基本攻占辽朝统治的核心地区。天祚帝遁入夹山（今内蒙古土默特右旗西北）。1125年，金兵俘天祚帝，辽亡。：湛然居士集湛然居士集卷一二卷一二怀古一百韵寄张敏之怀古一百韵寄张敏之
