1、1111世纪：世纪：1111世纪初：始于上个千年的北宋诗文革新世纪初：始于上个千年的北宋诗文革新运动，经欧阳修、王安石、等人的推动，到宋仁宗运动，经欧阳修、王安石、等人的推动，到宋仁宗年间达到高潮。年间达到高潮。1111世纪中叶：文化教育进一步普及。除中央设国子世纪中叶：文化教育进一步普及。除中央设国子学、太学外，全国州县都建立官办学校；同时，民学、太学外，全国州县都建立官办学校；同时，民间教育得到推广，出现岳麓书院等私立学校，促进间教育得到推广，出现岳麓书院等私立学校，促进了文化发展。了文化发展。1111世纪中后期：唐代被称为世纪中后期：唐代被称为“诗余诗余”的词已经成熟，的词已经成熟，推动
2、市民文化进一步发展。柳永成为第一位专工写推动市民文化进一步发展。柳永成为第一位专工写词的作家，与南宋李清照、姜夔等成为婉约派的代词的作家，与南宋李清照、姜夔等成为婉约派的代表。稍晚，苏轼开创了豪放词派，标志北宋社会文表。稍晚，苏轼开创了豪放词派，标志北宋社会文化达到了新高度。化达到了新高度。1212世纪末：南宋爱国词人辛弃疾、陆游等用诗词的世纪末：南宋爱国词人辛弃疾、陆游等用诗词的形式，表达对时政和国运的看法，爱国主义成为当形式，表达对时政和国运的看法，爱国主义成为当时的文化主流。时的文化主流。1313世纪：戏曲从民间走入文人视野。经过元代的关世纪：戏曲从民间走入文人视野。经过元代的关汉卿（汉
3、卿（窦娥冤窦娥冤）、王实甫（）、王实甫（西厢记西厢记），明），明代的汤显祖（代的汤显祖（牡丹亭牡丹亭），清代（），清代（长生殿长生殿）、）、孔尚任（孔尚任（桃花扇桃花扇）等剧作家的努力，戏曲的内）等剧作家的努力，戏曲的内容样式都进一步完善。容样式都进一步完善。1414世纪中叶：明太祖朱元璋和刘基定下世纪中叶：明太祖朱元璋和刘基定下“八股取士八股取士”的程式，延用到本世纪初。科举制度使文化的专制的程式，延用到本世纪初。科举制度使文化的专制统治空前加强，并助长了复古主义和形式主义。统治空前加强，并助长了复古主义和形式主义。1717世纪初中期：西学东渐，中西文化开始碰撞。世纪初中期：西学东渐，中西文
4、化开始碰撞。归有光、李贽及归有光、李贽及“公安三袁公安三袁”、“竟陵竟陵”等派，在晚等派，在晚些时候开始强烈反对诗文复古，主张独抒性灵，些时候开始强烈反对诗文复古，主张独抒性灵，要求用民间语言写文章。随着要求用民间语言写文章。随着西游记西游记、三三言言、二拍二拍和清代的和清代的聊斋志异聊斋志异、儒林儒林外史外史以及以及1818世纪世纪红楼梦红楼梦的完成，口语才完的完成，口语才完全进入文学作品，文化也才真正走进民间，并且全进入文学作品，文化也才真正走进民间，并且开始了对现实的批判和对前途的探究。开始了对现实的批判和对前途的探究。1919世纪中期：龚自珍主张世纪中期：龚自珍主张“不拘一格不拘一格”
5、选拔人才，选拔人才，开近代文化风气。魏源、林则徐更放眼世界，明清开近代文化风气。魏源、林则徐更放眼世界，明清以来日渐僵化的文化格局开始被打破。以来日渐僵化的文化格局开始被打破。19151915年：年：青年杂志青年杂志创刊，创刊，2020世纪新文化运动的世纪新文化运动的晨钟敲响。经陈独秀、胡适、鲁迅等人的努力，晨钟敲响。经陈独秀、胡适、鲁迅等人的努力，“白话文运动白话文运动”迅速成功；同时，反思和启蒙、迅速成功；同时，反思和启蒙、“科学科学”与与“民主民主”，成为现代文化的两大旗帜。，成为现代文化的两大旗帜。中国文化面貌一新。中国文化面貌一新。19971997年：中共十五大提出要吸收人类文明的一
6、切优年：中共十五大提出要吸收人类文明的一切优秀成果，中国文化以前所未有的博大胸襟走进新时秀成果，中国文化以前所未有的博大胸襟走进新时代。代。玉器玉器石雕石雕木雕木雕中国旗袍别致新颖中国旗袍别致新颖 几千年来，中华文明虽历经沧桑，几千年来，中华文明虽历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新。饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新。一个重要的原因就是，文化的力量一个重要的原因就是，文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。造力和凝聚力之中。孔子，整理孔子，整理诗诗书书，编订，编订春秋春秋；孟子著有；孟子著有孟子孟子；王；王夫之及其著作夫之及其著作周易外传周易外
7、传尚书尚书引义引义等。等。孙武著有孙武著有孙子兵法孙子兵法；孙膑著有；孙膑著有孙膑兵法孙膑兵法，毛泽东著有，毛泽东著有论持论持久战久战等。等。鲁迅著有鲁迅著有狂人日记狂人日记，茅盾著有，茅盾著有子夜子夜等。等。思想家：思想家：军事家：军事家：文学家：文学家：浩如烟海的文化典籍，名扬世浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技工艺，异彩纷呈的文学艺界的科技工艺，异彩纷呈的文学艺术，充满智慧的中国哲学，完备而术，充满智慧的中国哲学，完备而深刻的道德伦理等，共同组成博大深刻的道德伦理等，共同组成博大精深的中华文化。精深的中华文化。.追求精神境界和向往理想追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想人格的崇高道德
8、理想2.2.以集体为本位，以国家，以集体为本位，以国家，民族利益为重的爱国主义精神民族利益为重的爱国主义精神3.3.捍卫道德尊严，捍卫道德尊严，“守死善守死善道道”的精神气节的精神气节4.4.刚健有为，自强不息的奋刚健有为，自强不息的奋斗精神斗精神5.5.崇尚人伦和谐的道德传统崇尚人伦和谐的道德传统6.6.注重道德内省和躬行践履注重道德内省和躬行践履的道德传统的道德传统苟利国家，不苟利国家，不求富贵求富贵不降其志，不不降其志，不辱其身辱其身礼之用，和为礼之用，和为贵贵与人不求备，与人不求备，检检志存高远志存高远自胜者强自胜者强灿烂的中华文化灿烂的中华文化 一、中华文化一、中华文化 博大精深博大
9、精深1、各族人民相互团结、相互、各族人民相互团结、相互学习、用自己的勤劳和智慧学习、用自己的勤劳和智慧共同创造了灿烂的中华文化共同创造了灿烂的中华文化埃及文化埃及文化埃及婆罗门文化埃及婆罗门文化巴比伦文化空中花园巴比伦文化空中花园玛雅文化玛雅文化飞行器飞行器为什么中华文化历为什么中华文化历经沧桑，饱受磨难经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝，历，却绵延不绝，历久弥新？久弥新？中华文化中华文化 一、中华文化一、中华文化 博大精深博大精深 2、中华文明虽历经沧桑却中华文明虽历经沧桑却绵延不绝的原因在于文化的力量绵延不绝的原因在于文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚
10、力中。创造力和凝聚力中。一、中华文化一、中华文化 博大精深博大精深 2、中华文明虽历经沧桑却绵、中华文明虽历经沧桑却绵 延不绝的原因在于文化的力量深深延不绝的原因在于文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力中。和凝聚力中。3、文化传统的深远影响、文化传统的深远影响吃一堑长一智吃一堑长一智车到山前必有路车到山前必有路祸兮福之所倚，福兮祸之所伏祸兮福之所倚，福兮祸之所伏塞翁失马，焉知非福？塞翁失马，焉知非福？人无远虑，必有近忧人无远虑，必有近忧二、传统美德二、传统美德 薪火相传薪火相传 1、代代相承的传统美德代代相承的传统美德 我们中华民族在自己的发展我们
11、中华民族在自己的发展历程中，在创造灿烂的中华文化历程中，在创造灿烂的中华文化的同时，也形成了代代相承的美的同时，也形成了代代相承的美德。德。负荆请罪负荆请罪 苏武牧羊苏武牧羊徙木为信卧冰求鲤卧冰求鲤.追求精神境界和向往理想追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想人格的崇高道德理想2.2.以集体为本位，以国家，以集体为本位，以国家，民族利益为重的爱国主义精民族利益为重的爱国主义精神神3.3.捍卫道德尊严，捍卫道德尊严，“守死善守死善道道”的精神气节的精神气节4.4.刚健有为，自强不息的奋刚健有为，自强不息的奋斗精神斗精神5.5.崇尚人伦和谐的道德传统崇尚人伦和谐的道德传统6.6.注重道德内省和躬
12、行践履注重道德内省和躬行践履的道德传统的道德传统苟利国家，不求富贵苟利国家，不求富贵不降其志，不辱其身不降其志，不辱其身礼之用，和为贵礼之用，和为贵与人不求备，与人不求备，检身若不及检身若不及志存高远志存高远自胜者强自胜者强对于传统文化应该注重传承对于传统文化应该注重传承和发展，开拓创新，赋予新和发展，开拓创新，赋予新的时代内涵，为中华民族的的时代内涵，为中华民族的伟大复兴创造良好的文化氛伟大复兴创造良好的文化氛围。围。发展发展 时期时期 殷周殷周 时期时期 春秋春秋 战国战国秦秦 汉汉 隋唐隋唐 时期时期 宋元宋元 时期时期 明清明清时期时期文化思想文化思想 天命神权天命神权思想思想诸子蜂起
13、诸子蜂起百家争鸣百家争鸣促进了统促进了统一的民族一的民族文化的发文化的发展展儒家学说儒家学说确立至尊确立至尊地位地位古代中华古代中华文化高速文化高速发展并吸发展并吸收外域文收外域文化化延续隋唐延续隋唐文化的辉文化的辉煌，并产煌，并产生宋明理生宋明理学学近代西方近代西方文化传入文化传入在中华在中华文化发文化发展史上展史上的影响、的影响、作用作用对早对早期中期中华文华文化产化产生了生了深刻深刻的影的影响响逐渐形逐渐形成了古成了古代中华代中华文化思文化思想的雏想的雏形形儒家儒家思想思想成为成为正统正统思想思想进入进入气度气度恢弘恢弘的全的全盛时盛时代代推动中推动中华文化华文化发展，发展，其中宋其中宋
14、明理学明理学对后期对后期封建社封建社会影响会影响较大较大中国中国传统传统文化文化面临面临冲击冲击在中华在中华文化史文化史上具有上具有划时代划时代在中华在中华文化史文化史的意义的意义你认为最能代表中华文化的人物有哪些？你认为最能代表中华文化的人物有哪些？他们的主要成就是什么？他们的主要成就是什么？思想家：思想家：军事家：军事家：文学家：文学家：浩如烟海的文浩如烟海的文化典籍，名扬化典籍，名扬世界的科技工世界的科技工艺，异彩纷呈艺，异彩纷呈的文学艺术，的文学艺术，充满智慧的中充满智慧的中国哲学，完备国哲学，完备而深刻的道德而深刻的道德伦理等，共同伦理等，共同组成组成 的中华文化的中华文化源远流长源
15、远流长博大精深博大精深公元前年，中郎将苏武奉命出使匈奴，因其副使公元前年，中郎将苏武奉命出使匈奴，因其副使张胜参加匈奴内部的斗争而受牵连，汉朝使节全部被囚禁。张胜参加匈奴内部的斗争而受牵连，汉朝使节全部被囚禁。匈奴单于派人劝苏武投降，苏武以拔剑自刎相抗，誓死不屈。匈奴单于派人劝苏武投降，苏武以拔剑自刎相抗，誓死不屈。匈奴又采取各种手段，迫苏武就范未成，匈奴单匈奴又采取各种手段，迫苏武就范未成，匈奴单于将苏武流放至荒无人烟的北海（今贝加尔湖）于将苏武流放至荒无人烟的北海（今贝加尔湖）牧羊。深陷绝境的苏武以草根野鼠为食，牧羊。深陷绝境的苏武以草根野鼠为食，面对南方，怀念祖国，强烈的爱国信面对南方，
16、怀念祖国，强烈的爱国信念，使他顽强地与困境抗争。他孤念，使他顽强地与困境抗争。他孤身一人与羊群相伴年，始终不身一人与羊群相伴年，始终不辱汉使气节。公元前年，因匈奴与汉辱汉使气节。公元前年，因匈奴与汉和好，白发苍苍的苏武被遣回朝。苏武临和好，白发苍苍的苏武被遣回朝。苏武临大节而不辱，经磨难而不屈，坚贞不渝的民族气节大节而不辱，经磨难而不屈，坚贞不渝的民族气节和爱国之心千百年来一直为人们所传颂。和爱国之心千百年来一直为人们所传颂。战国时，廉颇为赵国大将，蔺相如后来战国时，廉颇为赵国大将，蔺相如后来居上，廉颇不服，想羞辱蔺相如，蔺相如为居上，廉颇不服，想羞辱蔺相如，蔺相如为了赵国的利益，处处退让。了
17、赵国的利益，处处退让。“廉颇闻之，肉廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”两人遂两人遂为刎颈之交。为刎颈之交。秦朝的商鞅，秦朝的商鞅，“徙木为信徙木为信”，“谁把那木谁把那木头从城的南门移到城的北门就给予重赏头从城的南门移到城的北门就给予重赏(10(10金金)”，人们都表示怀疑，这时，一个年轻人将所立之木人们都表示怀疑，这时，一个年轻人将所立之木搬到北城门，商鞅果然赏搬到北城门，商鞅果然赏1010金。因为他讲诚信金。因为他讲诚信,取得了国人的信任，从而使变法得以成功。取得了国人的信任，从而使变法得以成功。追求精神境界和向往理想人格的崇高追求精神境界和向往理想
18、人格的崇高道德理想。道德理想。以集体为本位，以国家、民族利益为以集体为本位，以国家、民族利益为重的爱国主义精神。重的爱国主义精神。捍卫道德尊严，捍卫道德尊严，“守死善道守死善道”的精神的精神气节。气节。刚健有为，自强不息的奋斗精神。刚健有为，自强不息的奋斗精神。崇尚人伦和谐的道德传统。崇尚人伦和谐的道德传统。注重道德内省和躬行践履的道德传统。注重道德内省和躬行践履的道德传统。苟利国家，不求富贵。苟利国家，不求富贵。不降其志，不辱其身。不降其志，不辱其身。礼之用，和为贵。礼之用，和为贵。与人不求备，检身若不与人不求备，检身若不及。及。志存高远。志存高远。自胜者强。自胜者强。君子强学而力行。君子强
19、学而力行。1 1、古代辉煌的历程、古代辉煌的历程中华文化有着自己独中华文化有着自己独特而灿烂的发展历程特而灿烂的发展历程 2 2、薪火相传，一脉相承、薪火相传，一脉相承源远流长，博大精深，源远流长，博大精深，是中华文化的基本特征之一是中华文化的基本特征之一3 3、创造中华文化新的辉煌、创造中华文化新的辉煌 灿烂的中华文化灿烂的中华文化秦朝的商鞅，秦朝的商鞅，“徙木为信徙木为信”，“谁把那木谁把那木头从城的南门移到城的北门就给予重赏头从城的南门移到城的北门就给予重赏(10(10金金)”，人们都表示怀疑，这时，一个年轻人将所立之木人们都表示怀疑，这时，一个年轻人将所立之木搬到北城门，商鞅果然赏搬到
20、北城门，商鞅果然赏1010金。因为他讲诚信金。因为他讲诚信,取得了国人的信任，从而使变法得以成功。取得了国人的信任，从而使变法得以成功。一、中华文化一、中华文化 博大精深博大精深 提到中华文化，提到中华文化，你会想到什么？你会想到什么？民族乐器民族乐器 你认为最能代表中华文化的人物有哪些？你认为最能代表中华文化的人物有哪些？他们的主要成就是什么？他们的主要成就是什么？思想家：思想家：军事家军事家文学家文学家科学家科学家医药学家医药学家孔子孔子孟子孟子老子老子孙武孙武孙子兵法孙子兵法孙膑孙膑孙膑兵法孙膑兵法李白李白苏轼苏轼曹雪芹曹雪芹鲁迅鲁迅张衡张衡华佗华佗 麻沸散麻沸散李时珍李时珍本草纲目本草
21、纲目祖冲之祖冲之蔡伦蔡伦 浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技工艺，异浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技工艺，异彩纷呈的文学艺术，充满智慧的中国哲学，完备而深彩纷呈的文学艺术，充满智慧的中国哲学，完备而深刻的道德伦理等，共同组成刻的道德伦理等，共同组成博大精深博大精深的中华文化。的中华文化。相关链接相关链接 距著名的殷墟西北二十多千米的河南省安阳县距著名的殷墟西北二十多千米的河南省安阳县渔洋村，完整地记录着六千多年不断代的中华文明渔洋村，完整地记录着六千多年不断代的中华文明史。从仰韶文化（至今史。从仰韶文化（至今50006000年新石器时代文年新石器时代文化，彩陶）、龙山文化（至今约化，彩陶）、
22、龙山文化（至今约40004500年，年，新石器时代晚期文化，黑陶）、下七垣（新石器时代晚期文化，黑陶）、下七垣（yuan)文文化（灭夏前商族文化），到商、春秋战国，到汉代、化（灭夏前商族文化），到商、春秋战国，到汉代、北朝、宋、元、明、清等各个历史时期的发展、演北朝、宋、元、明、清等各个历史时期的发展、演变，都能在这里找到实物和印记。变，都能在这里找到实物和印记。中华文明中华文明源远流长源远流长，虽历经沧桑、饱受磨难，虽历经沧桑、饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新。却绵延不绝，历久弥新。文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。创造力和凝聚力之
23、中。中华文化总的特点中华文化总的特点 中华民族的历史文化传统，随着时代变迁和社会中华民族的历史文化传统，随着时代变迁和社会进步获得发展，不但对今天中国人的价值观念、生活进步获得发展，不但对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路具有深刻的影响，而且对推动方式和中国的发展道路具有深刻的影响，而且对推动世界文化的发展发生了重大的作用。世界文化的发展发生了重大的作用。传统美德传统美德 薪火相传薪火相传 中华传统美德既是过去的，也是现在的，深深中华传统美德既是过去的，也是现在的，深深地影响着我们民族的性格、心理和精神。地影响着我们民族的性格、心理和精神。作为传统道德的精华，中华传统美德具有生生作
24、为传统道德的精华，中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，随着时代的变化和实践的不息、历久弥新的品质，随着时代的变化和实践的发展，其内容和形式也在不断丰富和发展。发展，其内容和形式也在不断丰富和发展。本课小结本课小结1.各族人民共同创造了博大精深、各族人民共同创造了博大精深、源远流长的中华文化源远流长的中华文化2.中华文明饱受磨难却历久弥新的重中华文明饱受磨难却历久弥新的重要原因是，文化的力量深深熔铸在中要原因是，文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。3.中华民族在创造灿烂文化的同时，也中华民族在创造灿烂文化的同时，也形成了代代传承的美
25、德，传统美德生生形成了代代传承的美德，传统美德生生不息、历久弥新，不断丰富和发展。不息、历久弥新，不断丰富和发展。v读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德v书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚v书籍是巨大的力量。-列宁v好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基v任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思v书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果v v喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠v如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家v读
26、书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人v要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)v了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家v读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家v读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)v书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人v生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基v读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)v读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或
27、任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林v书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)v读书破万卷，下笔如有神。-杜甫v读万卷书，行万里路。-顾炎武v读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹v读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅v读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮v读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明v读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗v看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚v书犹药也，善读之可以医愚。-刘向v读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥v知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充v举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄
