1、愚公移山愚公移山列子列子学习目标：学习目标：1.1.分析故事情节，人物和写作特色。分析故事情节，人物和写作特色。2.2.领会故事的寓意，感受寓公精神的现领会故事的寓意，感受寓公精神的现实意义。实意义。3.3.熟读并背诵课文。熟读并背诵课文。作家作品作家作品 愚公移山愚公移山选自选自列子列子汤问汤问，列子列子相传是相传是战国战国时期郑国人时期郑国人列御寇列御寇（列子，名寇，又（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期名御寇）著，战国前期道家道家代表人物之一。代表人物之一。列子列子这部书中保存不少古代这部书中保存不少古代寓言故事和神话寓言故事和神话传说传说。本文是古代寓言中的名篇本文是古代寓言中的名篇，
2、有比较完整的，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。寓意深刻而含蓄。.zngzng【课内文言文精读】一、一、词语理解，句子翻译。词语理解，句子翻译。1 1解释文中加点的字词，并翻译全文。解释文中加点的字词，并翻译全文。太行、王屋二山，太行、王屋二山，方方()七百里，高万仞。七百里，高万仞。本在冀州之南，本在冀州之南，河河()阳阳()之北。之北。北山愚公者，年北山愚
3、公者，年且且()九十，九十，面面()山而居。山而居。惩惩()山北之山北之塞塞(),),出入之出入之迂迂()也。也。聚室而聚室而谋谋()曰：曰：“吾与吾与汝汝()毕毕()力平险力平险()，指指()通豫通豫南，南，将近面对.方圆黄河北岸苦于.阻塞曲折，绕远.谋划，商量险峻的大山.全.你们直达达()于汉于汉阴阴()，可乎？，可乎？”杂然杂然()相相许许()。其妻献疑曰：。其妻献疑曰：“以以()君之君之力，曾力，曾()不能损不能损()魁父之丘，魁父之丘，如太行、王屋何？如太行、王屋何？且且()焉焉()置土置土石？石？”杂曰：杂曰：“投投诸诸()渤海之尾，隐土之渤海之尾，隐土之北。北。”遂遂()率子孙率
4、子孙荷荷()担者三夫，担者三夫，叩叩()石垦壤石垦壤，箕畚箕畚（）运于渤海之运于渤海之尾。邻人京城氏之尾。邻人京城氏之孀孀妻妻()有遗男，有遗男，始始()龀龀()，跳往助之。寒暑，跳往助之。寒暑易易()节，节，始始()一一反反（)焉。焉。赞同凭.削减到达南岸纷纷地连都.况且之于哪里于是扛.敲，凿.寡妇才，刚换牙更替.才.同“返”，往返用土筐用土筐 河曲智河曲智叟叟()笑而笑而止止()之曰：之曰：“甚甚()矣，汝之不矣，汝之不惠惠()！以残年！以残年余力，余力，曾不能毁山之一曾不能毁山之一毛毛()，其，其如如土石土石何何？（）”北山愚公长北山愚公长息息()曰：曰：“汝汝心心()之之固固()，固不
5、可，固不可彻彻()，曾不若孀妻弱子。，曾不若孀妻弱子。虽虽()我之我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷子又有孙；子子孙孙，无穷匮匮()也；也；而而()山不加增，何山不加增，何苦苦()而不平？而不平？”河曲智叟河曲智叟亡亡()以应以应。同“慧”，聪明草木.思想老人阻止太长叹.顽固通达，这里指改变即使穷尽.可是愁同“无”.把把怎么样怎么样 操操()蛇之神蛇之神闻闻()之，之，惧惧()其不其不已已()也，也，告之于帝。帝感其告之于帝。帝感其诚诚()，命夸娥氏二子，命夸娥氏二子负负()二山，二山，一一厝厝()朔东，一厝雍南
6、。自此，朔东，一厝雍南。自此，冀冀之南，汉之阴，无之南，汉之阴，无陇陇()断断()焉。焉。停止诚心同“措”，放置持听说害怕背.同“垄”，高地隔绝.人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件 译文译文 太行、王屋两座山，方圆七百里，高太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边七八千丈，本来在冀州南边,河阳北边。河阳北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人途阻塞，出来进去都要绕
7、道，就召集全家人商量说商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山，我跟你们尽力挖平险峻的大山，(使道路使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？行吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说疑问说:“凭你的力气，连魁父这样的小山都凭你的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件众人纷纷说众人纷纷说:“把那些土石扔
8、到渤海的边上，把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人的三个人(上了山上了山)，敲石头，挖土，用箕畚装，敲石头，挖土，用箕畚装土石，运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个土石，运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才能往返一次。夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说说:“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪，你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪，剩下的力气，连山上的一点草木都动不了，又剩下的
9、力气，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说北山愚公长叹说:“你的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇你的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，
10、还怕挖不平吗？还怕挖不平吗？”河湾上的智叟无话可答。河湾上的智叟无话可答。拿着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他拿着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地挖下去，便向天帝报告。天帝们没完没了地挖下去，便向天帝报告。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水的南岸，再也没有山冈阻隔的南部直到汉水的南岸，再也没有山冈阻隔了。了。人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件人教部编版八年级语
11、文上册公开课课件愚公移山公开课课件 通假字通假字1、始一始一反反焉：焉：反同返，往返。反同返，往返。2 2、甚矣，汝之不、甚矣，汝之不惠惠：惠同慧，聪明。惠同慧，聪明。3 3、河曲智臾、河曲智臾亡亡以应：以应：亡同无，没有。亡同无，没有。4 4、一、一厝厝朔东：朔东：厝厝同措放置。同措放置。知识归纳知识归纳人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件一词多义一词多义年且九十年且九十 （）且焉置土石且焉置土石 （）（1 1）且）且邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀（邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀（）始一反焉始一反焉 （）（2 2）始）始将近将近
12、况且况且刚刚刚刚才才（3 3）焉）焉始一反焉始一反焉 （）且焉置土石且焉置土石 （）语气助词语气助词疑问代词，哪里疑问代词，哪里（4 4）其）其其妻献疑曰其妻献疑曰 （）其如土石何其如土石何 （）代词，他的代词，他的在在“如如何何”前面前面加强反问语气加强反问语气人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件 词性活用词性活用1、险险：形容词活用为名词，险峻的大山。：形容词活用为名词，险峻的大山。2 2、箕畚、箕畚：名词用作动词，用箕畚装。：名词用作动词，用箕畚装。3 3、面、面：名词用为动词，面向着。：名词用为动词，面向着。人教部编版
13、八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件3 3重点句子翻译题。重点句子翻译题。(1)(1)吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？_我跟你们尽力挖平险峻的大山，我跟你们尽力挖平险峻的大山，(使道路使道路)一直通到一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？豫州南部，到达汉水南岸，好吗？(2)(2)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？_凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？王屋怎么样
14、呢？(3)(3)甚矣，汝之不惠！甚矣，汝之不惠！_你太不聪明了！你太不聪明了！人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件(5)(5)以残年余力，以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？曾不能毁山之一毛，其如土石何？_就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？动不了，又能把泥土石头怎么样呢？(6)(6)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。之尾。_于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人于是愚公率领儿孙中能挑担
15、子的三个人(上了山上了山)，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。(4)(4)子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？_子子孙孙无穷无尽，可是山却会增高加大，还怕挖子子孙孙无穷无尽，可是山却会增高加大，还怕挖不平吗？不平吗？人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件(7)(7)寒暑易节，始一反焉。寒暑易节，始一反焉。_冬夏换季，才能往返一次。冬夏换季，才能往返一次。人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山
16、公开课课件讲读故事情节，体会愚公精神1.愚公家周围的环境如何？愚公家周围的环境如何？有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。2.愚公为什么要移去这两座山？愚公为什么要移去这两座山？惩山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件n3.愚公要把山移成何种程度？愚公要把山移成何种程度？指通豫南，达于汉阴。指通豫南，达于汉阴。n4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？同，从哪里看出来？a.杂然相许杂然相许 b.杂曰。
17、杂曰。c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。助之。”人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件n5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？难在何处？a.“年且九十年且九十”（说明年老）（说明年老）b.“指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之（说明移目标之宏伟）宏伟）c.“其妻献疑的理由其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）（说明移山困难之多）d.“寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石（说明搬运土石路途遥远）路途遥远）
18、n小结：这一节突出了愚公的小结：这一节突出了愚公的“毕力平险毕力平险”的的大无畏精神和广泛的群众基础大无畏精神和广泛的群众基础人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件n6.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？智叟：智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？毛，其如土石何？”愚公：愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加子子孙孙无穷匮也，而山不加增何苦而不平？增何苦而不平？”n7.那你认为谁的观点正确？那你认为谁的观点正确？智叟：眼前的、停滞的观点。智叟：眼前的、停滞的
19、观点。愚公：长远的、发展的观点。愚公：长远的、发展的观点。人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件愚公与智叟对比对比目光短浅、冷漠逃避、片面、目光短浅、冷漠逃避、片面、静止静止愚公：愚公：智叟：智叟：人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件8.但也有人说愚公但也有人说愚公“有愚有愚”，智叟，智叟“有智有智”，你的看法呢？你的看法呢？n这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能的故事，就某一点来晓喻
20、一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚愚”和智叟的和智叟的“智智”，也不能以今天提倡的，也不能以今天提倡的“巧巧干干”来要求愚公。来要求愚公。n小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。公移山的坚定意志和必胜信心。人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件思想探究思想探究（1）概括本文所体现的愚公精神有哪些。）概括本文所体现的愚公精神有哪些。大智大勇大智大勇、不惧怕困难不惧怕困难、有雄心壮志有雄心壮志、有实干精神有实干精神、能
21、持之以恒能持之以恒。（2）本文的中心思想是什么？）本文的中心思想是什么？本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服，也说明了要克服困难就困难就必须下定决心必须下定决心，坚持不懈奋斗坚持不懈奋斗的道理。的道理。人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件本文采用神话结尾，借助神的力量本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极
22、不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。反映了古代劳动人民的美好愿望。本文以神话结尾，有什么作用？本文以神话结尾，有什么作用？人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件归纳总结 愚公移山是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件写作特色n1.1.反衬：反衬：以两山高大反衬移山艰难以两山
23、高大反衬移山艰难 n2.2.对比：对比：a.a.移山人力的单薄移山人力的单薄与与移山任务的艰巨移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）（突出愚公排除万难的坚毅精神）b.b.智叟智叟和和愚公愚公（表现了（表现了“愚愚”者并不愚，者并不愚，“智智”者并不智）者并不智）n3.3.情节曲折。情节曲折。人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件听起来是奇闻，听起来是奇闻，讲起来是笑谈，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，
24、凭着是一身肝胆，讲起来不是那奇闻，讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈。谈起来不是笑谈。望望头上天外天，望望头上天外天，走走脚下一马平川，走走脚下一马平川，面对着满堂儿儿孙，面对着满堂儿儿孙，(喔喔）了却了心中祈愿。）了却了心中祈愿。望望头上天外天，望望头上天外天，走走脚下一马平川，走走脚下一马平川，无路难呀开路更难，无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。所以后来人为你感叹。愚公移山（江涛）愚公移山（江涛）人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件望望头上天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿儿孙，(喔）了却了心中祈愿。望望头上天外天，
25、走走脚下一马平川，无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件n1.通过画上学路线图和玩交通安全棋，培养学生的自我保护意识和珍爱生命的情感。n2在上学路上要遵守交通规则，不要在路上玩耍，不要吃地摊上不洁的食物，养成良好的饮食习惯和上学不迟到的好习惯。n3学会识记常见的交通和安全标志，掌握一些基本的交通规则。n4.通过学生自己的观察、实验、研讨，发现当月球运行到太阳和地球中间，并且三者成或接近一条直线时，地球上的人会看见太阳被遮住一部分或全部遮住，就是发生了日食。n5.通过观察整理、分析推理、模拟实
26、验等方法研究日食的成因和变化过程，以及研究、发现日食过程中的更多信息。并能根据实验发现，用模型或图示解释各类日食的成因和更多的现象。n6.能够有依据地进行推理与联想，大胆表达对日食现象的更多看法。进而产生继续研究关于日食和月食更多现象的兴趣。n7、月球运行到太阳和地球中间，地球处于月影中时，因月球挡住了太阳照射到地球上的光形成了日食。而月食则是月球运行到地球的影子中，地球挡住了太阳射向月球的光。n8.关心科技新产品、新事物，意识到科学技术会给人类与社会发展带来好处。n9人体的观察活动中，将想象与实际的观察区分开，保证观察活动的真实性。n10对探究自己的身体感兴趣，感受人体构造的精巧与和谐之美。n11.诗歌常常肩负社会责任，而新诗过多承载社会功能会伤及审美意蕴，也在一定程度上弱化了新诗的经典意识。n 12新诗坚持反传统立场，这在很大程度上，决定了新诗是一种缺乏经典意识，甚至抵制经典化的特殊文体。人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件人教部编版八年级语文上册公开课课件愚公移山公开课课件
