1、课程标准：课程标准：简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。发展。学习目标学习目标知识与技能知识与技能：熟记熟记伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和康德的主要观点，伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和康德的主要观点，理解启蒙运动理解启蒙运动时期时期人文主义思想的人文主义思想的内涵，内涵，学会评价启蒙运动。学会评价启蒙运动。过程与方法过程与方法：通过通过解读材料，提取有效信息，解读材料，提取有效信息，分析启蒙运动兴起分析启蒙运动兴起的背景、的背景、影响，学会论从史出的方法。影响，学会论从史出的方
2、法。情感态度与价值观情感态度与价值观：培养人文意识，强化法治观念；树立理性精培养人文意识，强化法治观念；树立理性精神，敢于怀疑，勇于创新，不断追求真理；积极汲取启蒙思想神，敢于怀疑，勇于创新，不断追求真理；积极汲取启蒙思想精华，为我国的民主政治建设提供借鉴。精华，为我国的民主政治建设提供借鉴。崇德 尚能 励志 笃行 昌乐县及第中学一、探寻启蒙之源一、探寻启蒙之源二、感受理性之光二、感受理性之光三、品味启蒙之果三、品味启蒙之果第第1414课课 理性之光理性之光四、回响人文之魂四、回响人文之魂 理性是指理性是指人的独立思考与判断人的独立思考与判断，它追求自主的精神。，它追求自主的精神。指导 “启蒙
3、启蒙”（enlighten)enlighten)即为即为光明、智慧之意光明、智慧之意。启蒙思想家。启蒙思想家认为：过去的时代在天主教会和世俗封建主的统治下是迷信和无认为：过去的时代在天主教会和世俗封建主的统治下是迷信和无知的黑暗时代，知的黑暗时代，启蒙运动就是要用启蒙运动就是要用人的思考和判断而不是神的旨人的思考和判断而不是神的旨意使黑暗意使黑暗进入到智慧和光明的时代。启蒙运动实际是一场进入到智慧和光明的时代。启蒙运动实际是一场反对天反对天主教会和封建专制主义主教会和封建专制主义的思想解放运动。的思想解放运动。一、探寻启蒙之源一、探寻启蒙之源材料二材料二 17181718世纪的法国专制制度达到
4、顶峰。社会成员被分成世纪的法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级，拥有政三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级，拥有政治经济特权；其他人是第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级治经济特权；其他人是第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾日益尖锐矛盾日益尖锐。材料一材料一 随着资本主义的进一步发展，到随着资本主义的进一步发展，到1717、1818世纪西欧的资本世纪西欧的资本 主义迅速发展，资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量。主
5、义迅速发展，资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量。经济、阶级：经济、阶级：资本主义经济进一步发展，资产阶级力量日益壮大资本主义经济进一步发展，资产阶级力量日益壮大 材料三材料三 在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的幽灵消失了。在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的幽灵消失了。”因为人文主义者的启发，开创了一个理性的时代因为人文主义者的启发，开创了一个理性的时代欧洲宗教改欧洲宗教改革挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放奠定了基革挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放奠定了基础。础。思想：思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想材料四材料四 1
6、616世纪哥白尼的日心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教世纪哥白尼的日心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。神学的理论基础。1717、1818世纪，自然科学又有了突飞猛进的发世纪，自然科学又有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了锐利武器展，为启蒙思想提供了锐利武器。科技：科技：自然科学发展，提供了锐利的思想武器自然科学发展，提供了锐利的思想武器政治：政治：封建专制制度和教权主义严重阻碍资本主义发展封建专制制度和教权主义严重阻碍资本主义发展下列启蒙思想家的思想观点及其意义分别是下列启蒙思想家的思想观点及其意义分别是什么呢？什么呢？伏尔泰伏尔泰孟德斯鸠孟德斯鸠卢梭卢梭康德康德二、感受理性之光二
7、、感受理性之光自我介绍模板 我是我是 我来自我来自 我的代表作品我的代表作品 我主张我主张 我的影响我的影响 我的介绍完毕，谢谢我的介绍完毕，谢谢二、感受理性之光二、感受理性之光哲学通哲学通信信代表代表人物人物代表作代表作主要观点主要观点思想地位及影响思想地位及影响法法卢梭卢梭 康德康德 德德 天赋人权天赋人权 人民主权人民主权 社会契约社会契约 建民主共和国建民主共和国抨击天主教会，反对封抨击天主教会，反对封建专制建专制 天赋人权，自天赋人权，自由平等由平等 建立建立开明君主制开明君主制 民主政治民主政治伏尔伏尔泰泰孟德孟德斯鸠斯鸠纯粹纯粹理性批理性批判判人非工具人非工具 尊重他人尊重他人启
8、蒙运动领启蒙运动领袖袖“18世纪是世纪是伏尔泰的世纪伏尔泰的世纪”最为激进的民最为激进的民主主义者主主义者最终确立了人类最终确立了人类的主体地位的主体地位三权分立学说三权分立学说 君主立宪制君主立宪制社会社会契约论契约论论法的论法的精神精神国别国别共同主张：反对反对 倡倡 导导 建立建立成为资产阶级政成为资产阶级政治制度基本原则治制度基本原则学以致用 感受启蒙运动 竞选资格：竞选资格：本班成员，本班成员，不论不论男女，男女，无关无关长相，长相，无无关关出身，只要热爱班级，乐于奉献均可参评。出身，只要热爱班级，乐于奉献均可参评。天赋人权、自由平等天赋人权、自由平等 竞选要求：竞选要求：班委由班委
9、由全体成员投票产生，全体成员投票产生，班委必须班委必须以身作则，对班级同学负责。如以身作则，对班级同学负责。如出现违规现象出现违规现象，或损害班级和同学利益，或损害班级和同学利益，将被免职将被免职，重新改选。，重新改选。人民主权、社会契约人民主权、社会契约 竞选职位：竞选职位：班长、团支书、学习委员、体育委班长、团支书、学习委员、体育委员、员、生活委员、劳动委员，各班干部生活委员、劳动委员，各班干部各司其职各司其职。权力分割权力分割崇德 尚能 励志 笃行 昌乐县及第中学三、品味启蒙之果三、品味启蒙之果1.性质：性质：2.丰富和发展了人文主义内涵，更具鲜明的政治革命性质，丰富和发展了人文主义内涵
10、，更具鲜明的政治革命性质，成为人类社会宝贵的精神财富。成为人类社会宝贵的精神财富。3.为欧美资产阶级革命作了理论准备为欧美资产阶级革命作了理论准备，鼓舞殖民地半殖鼓舞殖民地半殖民地人民争取民族独立斗争民地人民争取民族独立斗争是一场资产阶级反封建的思想解放运动是一场资产阶级反封建的思想解放运动三、品味启蒙之果三、品味启蒙之果探讨文艺复兴与启蒙运动的异同点探讨文艺复兴与启蒙运动的异同点相同点相同点（1 1）原因：都是资本主义发展在思想文化领域）原因：都是资本主义发展在思想文化领域的反映。的反映。（2 2）性质：都是资产阶级反封建的思想运动；）性质：都是资产阶级反封建的思想运动；（3 3）内容：二者
11、都体现人文主义精神；）内容：二者都体现人文主义精神；（4 4）影响：解放了思想，促进了资本主义和）影响：解放了思想，促进了资本主义和自然科学的发展。自然科学的发展。2 2、不同点、不同点文艺复兴文艺复兴启蒙运动启蒙运动背景背景批判对象批判对象批判武器批判武器批判方式批判方式思想内容思想内容联系联系2 2、不同点、不同点文艺复兴文艺复兴启蒙运动启蒙运动背景背景资本主义萌芽资本主义萌芽资本主义发展资本主义发展批判对象批判对象 天主教神学世界观天主教神学世界观封建专制制度和宗教思封建专制制度和宗教思想体系想体系批判武器批判武器 人文主义人文主义理性主义理性主义批判方式批判方式 借用古希腊、罗马文借用
12、古希腊、罗马文化，披着宗教外衣化，披着宗教外衣摆脱了宗教外衣，直接摆脱了宗教外衣，直接批判批判思想内容思想内容 提倡人性，反对神学提倡人性，反对神学束缚，追求现世幸福束缚，追求现世幸福提倡理性，反对专制主提倡理性，反对专制主义、封建主义、教权主义、封建主义、教权主义，追求政治平等和经义，追求政治平等和经济自由济自由联系联系阅读与思考阅读与思考P57启蒙运动对人文主义的发展主要表现在：启蒙运动对人文主义的发展主要表现在：丰富发展了人文精神的内涵；丰富发展了人文精神的内涵；(自由、平等、自由、平等、人权、民主、法制、三权分立等人权、民主、法制、三权分立等)把反封建和反神学的斗争推进到把反封建和反神
13、学的斗争推进到反对封建专反对封建专制制度、建立资产阶级制制度、建立资产阶级“理性王国理性王国”、根据资、根据资产阶级利益建构政治制度的产阶级利益建构政治制度的新高度新高度；更彻底，更具鲜明的政治革命性质。更彻底，更具鲜明的政治革命性质。(不披任不披任何外衣，直截了当提出政治主张何外衣，直截了当提出政治主张;公开宣称公开宣称“主权在民主权在民”，国家最高权力属于人民，国家最高权力属于人民;三权三权分立、以法治国等政治蓝图明确而又具体分立、以法治国等政治蓝图明确而又具体.).)材料一：材料一：孔子一个人由于在神明的问题上，提出了人类理性所能孔子一个人由于在神明的问题上，提出了人类理性所能形成的最圣
14、洁的看法而受之无愧的荣誉。形成的最圣洁的看法而受之无愧的荣誉。（注：伏尔泰：（注：伏尔泰：风俗论风俗论上册，第上册，第219页。页。材料二：材料二：我认真读过他的全部著作，并做了摘要；我在这些书里我认真读过他的全部著作，并做了摘要；我在这些书里只找到最纯洁的道德，而没有丝毫江湖骗子的货色只找到最纯洁的道德，而没有丝毫江湖骗子的货色。（参见伏尔泰（参见伏尔泰关于百科全书的问题关于百科全书的问题）请思考：结合材料与所学分析伏尔泰推崇孔子及中国文化的原因。请思考：结合材料与所学分析伏尔泰推崇孔子及中国文化的原因。点评：点评：孔子的民本思想、鬼神观正好符合伏尔泰当时反对封建君主孔子的民本思想、鬼神观正
15、好符合伏尔泰当时反对封建君主专制和宗教神学的观点。伏尔泰极力推崇中国文化，以中国文化来专制和宗教神学的观点。伏尔泰极力推崇中国文化，以中国文化来抨击欧洲宗教的黑暗和封建专制。伏尔泰启蒙了欧洲，而孔子则启抨击欧洲宗教的黑暗和封建专制。伏尔泰启蒙了欧洲，而孔子则启蒙了伏尔泰。蒙了伏尔泰。张岱年教授认为：张岱年教授认为：“中国在明清中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲时期就出现了早期启蒙思想，欧洲1717、1818世纪世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。物，而后者是近代社会的宣言书。”1 1、如何理解、如何理解“中世纪
16、末期的产物中世纪末期的产物”和和“近代社会的宣近代社会的宣言书言书”？2 2、明清启蒙思想家与欧洲启蒙思想家的主要共同之处、明清启蒙思想家与欧洲启蒙思想家的主要共同之处是什么？是什么？共同之处：批判封建君主专制统治，带有民主色彩共同之处：批判封建君主专制统治，带有民主色彩。中世纪末期的产物：没有摆脱儒学范畴，是对儒学的中世纪末期的产物：没有摆脱儒学范畴，是对儒学的 批判继承。批判继承。“近代社会的宣言书近代社会的宣言书”：提出了对未来社会政治制度的：提出了对未来社会政治制度的 建构，为早期资产阶级革命做了思想准备。建构，为早期资产阶级革命做了思想准备。讨论内容：讨论内容：探究案中的思路及疑难点
17、探究案中的思路及疑难点 （时间（时间 6分钟）分钟）要求要求：1 1、小组内共同讨论，、小组内共同讨论，认真倾听同伴的声音，发现思考的异同，认真倾听同伴的声音，发现思考的异同，丰富自己的理解。丰富自己的理解。2 2、边讨论边做记录，边讨论边做记录，注意总结本组好的答题方法，小组长整理注意总结本组好的答题方法，小组长整理未解决问题，准备质疑。未解决问题，准备质疑。3 3、将讨论的新思想用不同颜色的笔进行补充和修改将讨论的新思想用不同颜色的笔进行补充和修改。形成本组形成本组的最佳创意，准备展示交流。的最佳创意，准备展示交流。4 4、解决所有问题后，自动坐下整理、沉淀。、解决所有问题后，自动坐下整理
18、、沉淀。崇德 尚能 励志 笃行 昌乐县及第中学展示要求：展示及时迅速。展示及时迅速。使用普通话，声音洪亮，使用普通话，声音洪亮，吐吐字清晰。字清晰。表达条理表达条理;书写工整、条理。书写工整、条理。点评要求：点评要求：点评答题思路、方法。点评答题思路、方法。纠正对方错误，完善答案。纠正对方错误，完善答案。非点评同学要求非点评同学要求认真倾听、积极思考，进行认真倾听、积极思考，进行补充点评并大胆质疑。补充点评并大胆质疑。题题 目目展展 示示 人人方方 式式 点点 评评问题问题 1 11 1 组组书面书面2 2 组组问题问题 2 23 3 组组书面书面4 4 组组 材料一材料一 启蒙哲学家，尤其是
19、法国的哲学家，在中国形启蒙哲学家，尤其是法国的哲学家，在中国形象中发现批判现实的武器。在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的象中发现批判现实的武器。在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范；在他们对君主政们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范；在他们对君主政治感到失望的时候，他们又在经济思想中开发中国形象的利用价治感到失望的时候，他们又在经济思想中开发中国形象的利用价值，中国又成为重农主义政治经济学的楷模。中国形象不断被西值，中国又成为重农主义政治经济学的
20、楷模。中国形象不断被西方启蒙文化利用，从宗教上的自然神论到无神论、宽容主义，从方启蒙文化利用，从宗教上的自然神论到无神论、宽容主义，从政治上的开明君主专制、哲人治国到东方专制主义，中国形象已政治上的开明君主专制、哲人治国到东方专制主义，中国形象已经经历了宗教之争、哲学与宗教之争、哲学与政治之争、政治之经经历了宗教之争、哲学与宗教之争、哲学与政治之争、政治之争。值得注意的是，每一场争论的结果，似乎都对西方的中国形争。值得注意的是，每一场争论的结果，似乎都对西方的中国形象不利，宗教之争最后证明中国人不是无神论者，而是更为原始象不利，宗教之争最后证明中国人不是无神论者，而是更为原始的多神论者；政治之
21、争证明中国不是开明的君主专制，而是依靠的多神论者；政治之争证明中国不是开明的君主专制，而是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；经济之争最后证棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；经济之争最后证明中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停明中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。滞于农业。摘自周宁摘自周宁西方的中国形象史研究：问题与领域西方的中国形象史研究：问题与领域（1 1）根据材料一并结合所学知识，分析启蒙思想家运用中国形）根据材料一并结合所学知识，分析启蒙思想家运用中国形象的背景及争论结果对中国形象不利的原因。象的背景及争论结果对中国形象不
22、利的原因。（1）背景：欧洲资本主义发展；资产阶级要求反宗教）背景：欧洲资本主义发展；资产阶级要求反宗教神权与专制暴政；启蒙思想家在中国形象中发现了批判神权与专制暴政；启蒙思想家在中国形象中发现了批判现实的武器。现实的武器。原因：启蒙运动信奉理性主义，勇于质辩；随着认识深原因：启蒙运动信奉理性主义，勇于质辩；随着认识深入，他们认识到中国现实的停滞与落后。入，他们认识到中国现实的停滞与落后。材料二材料二 如果说如果说1818世纪欧洲（主要是法国）世纪欧洲（主要是法国）的启蒙运动使人从神权的桎梏下解放出来，那么的启蒙运动使人从神权的桎梏下解放出来，那么“五五四四”新文化运动则使中国人从孔子儒家为轴心
23、的传统新文化运动则使中国人从孔子儒家为轴心的传统文化的束缚中挣脱出来，追求个体从大家庭中冲决出文化的束缚中挣脱出来，追求个体从大家庭中冲决出来取得自由平等独立的权利和地位。来取得自由平等独立的权利和地位。8080年来，中年来，中国人从国人从“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”开始，进而开始，进而“中体西用中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着808
24、0年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃。它由古今中西新旧之争而来，又是认识的一种飞跃。它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。全意义上的近代中国和近代中国人。摘自陈旭麓摘自陈旭麓近代中国社会的新陈代谢近代中国社会的新陈代谢 （2 2）根据材料一、二并结合所学知识，比较中西方）根据材料一、二并结合所学知识，比较中西方启蒙运动互借
25、对方文化的异同。启蒙运动互借对方文化的异同。（2）同：借助对方文化为启蒙的武器；都进行）同：借助对方文化为启蒙的武器；都进行过激烈的争论；否定专制暴政，主张民主开明；过激烈的争论；否定专制暴政，主张民主开明；挣脱传统束缚，追求思想解放；有利于各自的挣脱传统束缚，追求思想解放；有利于各自的近代化。近代化。异：西方要使人挣脱神的桎梏；理性批判并日异：西方要使人挣脱神的桎梏；理性批判并日益抛弃中国文化。中国要使人挣脱纲常的桎梏；益抛弃中国文化。中国要使人挣脱纲常的桎梏；学习西方从器物到制度再到文化，近代化日益学习西方从器物到制度再到文化，近代化日益深入。深入。四、回响人文之魂四、回响人文之魂马丁马丁
26、路德路德 加尔文加尔文 亨利八世亨利八世 伊丽莎白一伊丽莎白一世世 西方人文精神西方人文精神起源起源：古希腊先哲的精神觉醒：古希腊先哲的精神觉醒 发展发展：宗教改革：宗教改革 成熟：启蒙运动成熟：启蒙运动 复兴复兴：文艺复兴：文艺复兴人活着的意义人活着的意义是什么是什么人应该过怎样人应该过怎样的生活的生活人应该过怎样人应该过怎样的宗教生活的宗教生活人应该过怎样人应该过怎样的政治生活的政治生活第三单元第三单元 从人文精神之源到科学理性时代从人文精神之源到科学理性时代 人文主义是全世人文主义是全世界人民对美好和谐界人民对美好和谐生活的共同追求生活的共同追求 人文主义也是为困人文主义也是为困者，为贫
27、者，为弱者，为贫者，为弱者献出的一片爱心者献出的一片爱心 人文主义是面对金人文主义是面对金钱等物质诱惑依然钱等物质诱惑依然不变的那份良知不变的那份良知人文主义还是心怀人文主义还是心怀天下，临危不惧的天下，临危不惧的那份无私那份无私1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机！若自怨自艾，必会坐失良机！
