1、京剧趣谈中国京剧文化B e i j i n g o p e r a目目录录京剧的起源0203脸谱的由来04脸谱的图案京剧文化概述0101京剧文化概述中 国 戏 剧 艺 术-京 剧京剧，又称平剧、京戏，是中国影响最大的戏曲剧种，分布地以北京为中心，遍及全国。京剧流播全国，影响甚广，有“国剧”之称。以梅兰芳命名的京剧表演体系被视为东方戏剧表演体系的代表，为世界三大表演体系之一。京剧是中国民族传统文化的重要表现形式，其中的多种艺术元素被用作中国传统文化的象征符号。京 剧 文 化 概 述京 剧 文 化 概 述京剧艺术表现程式京剧的唱腔属板式变化体，以二簧、西皮为主要声腔。剧伴奏分文场和武场两大类，文场
2、以胡琴为主奏乐器，武场以鼓板为主.京剧的角色分为生、旦、净、丑、杂、武、流等行当，后三行已不再立专行。各行当都有一套表演程式，唱念做打的技艺各具特色。京 剧 文 化 概 述2006年5月，京剧被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。非物质文化遗产02京剧的起源8.“京口瓜州一水间，钟山只隔数重山”中的“一水”指的是(长江)京口指的是镇江钟山指的是南京莫道君行早，更有早行人。无暇陪同说（失陪）向人询问说（打扰）归还物品说（奉还）18.告诉我们不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做的名言是：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。请人原谅说（包涵）祝人健康说（保重）求人帮忙说（劳驾）童年时代
3、，鲁迅常跟母亲住到绍兴乡下安桥头外婆家里，后来又到皇甫庄大舅父家里寄居。安桥头、黄甫庄都在绍兴昌安门外水乡，宽狭纵横的河流静静地流过村边。鲁迅喜欢到乡下去，他把那里看作是自由的天地，崭新的世界。因为在这里不仅可以免读深奥难懂的四书、五经，还可以同农民的孩子自由自在地生活在一起，到密如蛛网的河上去划船、捉鱼、钓虾，去欣赏带着点点渔火的水上夜景，或者到岸上去放鹅、牧牛、摘罗汉豆，呼吸清新的空气 每逢村子里演社戏的时候，鲁迅就和小伙伴们一起摇船儿来到半个在岸上、半个在湖里的戏台前面，看武功演员翻筋斗。3.爸爸经常劝诫我：（知之为知之，不知为不知，是知也。）对学问要实事求是，不可不懂装懂。此处运用比喻
4、，把葡萄茂密的枝叶比作绿色的凉棚，说明葡萄长得非常茂盛。13.滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，观看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。这是名着三国演义的开篇词3.爸爸经常劝诫我：（知之为知之，不知为不知，是知也。）对学问要实事求是，不可不懂装懂。35.湖边，那株丰姿的柳树亭亭玉立，纤细的嫩叶泛着点点绿光，远远看去，就好像一树绿色的宝石，柳枝也不逊色，低眉顺眼，柔柔软软、缠缠绵绵，似风姿绰约的美人。此景象真可谓是“_碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。（4）辛苦：它还半蹲着我想这是相当劳累的教它们挤在它的翅下，胸下，得一点温暖。古
5、诗有云：“谁言寸草心，报得三春晖。”父母对我们的恩情，是我们永远也报答不尽的。现在，我们的生活中有这样一些现象：有些同学在家里衣来张口，饭来伸手；父母稍有不满足他要求的时候，就对父母大喊大叫，甚至动不动就“威胁”父母要离家出走同学们，我们健康快乐地成长都离不开父母的关爱与帮助，为了感恩父母，我向大家提出以下倡议：1.每天坚持帮父母做一件力所能及的家务，如洗碗、扫地等。2.每天早晚上下学时，向父母说一句问候的话，节假日时给父母写贺卡表示祝福。3.父母下班回家后，主动为他们捶捶背，倒杯水。4.注意和父母说话时的语气，不要随意对父母发脾气。5.与父母意见不和时，要耐心地和父母多商量，必要时做出一些让
6、步。当自己做错事或顶撞了父母后，主动向他们道歉认错。6.在学校认真学习，用优异的成绩回报父母。亲爱的同学们，不知道你在嬉戏玩乐的时候是否注意过父母疲倦的面容，及他们两鬓悄悄长出的白发。让我们怀着一颗感恩的心，好好地孝顺我们的父母吧！一个懂得感恩的人，才是一个有健全人格的人。京 剧 的 起 源起 源 期徽商广蓄家班，安徽沿江一带，包括古徽州的地方戏也开始兴盛。他们唱昆腔，由于语言的差异而不“谐吴音”，不经意间唱出了一点。尤以诞生在安徽安庆市怀宁县的石牌调最著名。石牌是安庆市怀宁县一个古老的集镇，“无石不成班”的“石”即指这里，也泛指安庆及其所属各千艘。在石牌的弹丸之地涌现出了郝天秀、程长庚、杨月
7、楼等多位开一代风气的色艺最优！”“无石（牌）不成班！”之说一时间广为流传。苏唱街，是老扬州惟一保存下来的与戏班直接有关的街道。当年盐商徐尚志从苏州招徕昆腔艺人办起的扬州第一个昆腔班“老徐班”，就在这条街上。京 剧 的 起 源三庆班进京获得成功后,又有四喜班、和春班、春台班等徽班进入北京，并逐渐称雄于京华的剧坛。这就是所谓的“四大徽班进京”。起 源 期四 徽 班 进 京在京的各声腔剧种的艺人，面对徽班无所不能、无所不精的艺术优势，无力与之竞争，多半都转而归附徽班四大徽班进京献艺，揭开了200多年波澜壮阔的中国京剧史的序幕。京 剧 的 起 源孕育期徽 秦 合 流清初，京城戏曲舞台上盛行昆曲与京腔（
8、青阳腔）。乾隆中叶后，昆曲渐而衰落，京腔兴盛取代昆曲一统京城舞台。徽 汉 合 流徽、汉二剧在进京前已有广泛的艺术交融。汉剧演员搭入徽班后，将声腔曲调，表演技能，演出剧目溶于徽戏之中，使徽戏的唱腔板式日趋丰富完善，唱法、念白更具北京地区语音特点，而易于京人接受。京 剧 的 起 源形 成 期道光二十年至咸丰十年间（1840-1860），经徽戏、秦腔、汉调的合流，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成了京剧。曲调板式完备丰富，超越了徽、秦、汉三剧中的任何一种。唱腔由板腔体和曲牌体混合组成。声腔主要以二簧、西皮为主；01程长庚，余三胜、张二奎为京剧形成初期的代表，时称“老生三杰”、“三鼎甲”即：“状元”张二奎
9、、“榜眼”程长庚、“探花”余三胜。04行当大体完备02形成了一批京剧剧目03京 剧 的 起 源成 熟 期鼎 盛 期1883年一1918年，京剧由形成期步入成熟期，代表人物为时称“老生后三杰”的谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙。这一时期，旦角的崛起，形成了旦角与生角并驾齐驱之势。武生俞菊笙，开创了武生自立门户挑梁第一人，他被后人称为“武生鼻祖”。1917年以来，京剧优秀演员大量涌现，呈现出流派纷呈的繁盛局面，由成熟期发展到鼎盛期，“四大名旦”脱颖而出，是京剧走向鼎盛的重要标志。他们创造出各具特色的艺术风格“四大流派”，开创了京剧舞台上以旦为主的格局。京 剧 的 起 源2010年11月16日京剧被列入“人类
10、非物质文化遗产代表作名录”。非物质文化遗产5、作者把鹅称为用“鹅老爷”，1.运用拟人和排比修辞的句子：五月玫瑰在她们中间年纪最大、最聪明，而且也最生气。“你过来，”她说，“你做的事都应该遭报应了。你曾多次从你母亲腿下抽走她挤奶时坐的小凳，你多次在你母亲提着奶桶走过时伸脚绊倒她，你多次气得她站在这里流眼泪！”骑鹅旅行记（节选）14 母鸡2、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂（清明节）不会游泳的人叫（旱鸭子）擅于交际的人叫（交际花）5、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏（春节）（8）资治通鉴唐玄宗天宝元年中说：“世谓李林甫，口有蜜，腹有剑。”（口蜜腹剑）1、这篇文章的作者是 丰子恺，丰子恺，原名 丰润，字
11、 子恺，笔名 TK，中国现代画家、散文家、书法家。作者笔下的白鹅虽然 有些可笑，但很可爱；虽然 有些迂腐，却个性张扬。（霜 难 竹 心 侵 虚 秋 风）3.爸爸经常劝诫我：（知之为知之，不知为不知，是知也。）对学问要实事求是，不可不懂装懂。1、本文意在赞美母鸡的 负责、慈爱、勇敢、辛苦，但作者在文章开头却先说印象中的母鸡令人生厌，这是 先抑后扬 的写法。(5)落款。33.王维的使至塞上中，表现塞外奇特壮观景象的诗句是 大漠孤烟直,长河落日圆。京 剧 的 表 现 手 法唱念做打唱指歌唱，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形体动作，打指武
12、打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。京 剧 的 行 当 分 类生旦净丑除了花脸以及丑角以外的男性正面角色的统称，分老生（又分重唱的安工老生，重做的衰派老生，重武的靠把老生）、武生（分长靠武生、短打武生并应工猴儿戏）、小生（分扇子生、雉尾生、穷生、武小生)。女性正面角色的统称，分青衣（正旦）、花旦、闺门旦、刀马旦、武旦、彩旦。俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱功为主的大花脸，分正净（重唱功，称铜锤、黑头）、架子花（重工架）、武二花、摔打花、油花（一称毛净）。扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一
13、小块白粉，俗称小花脸。分文丑（分方巾丑、袍带丑、老丑、荣衣丑，并兼演彩旦、婆子）、武丑（又称开口跳）等。各个行当都有一套表演程式，在唱念做打的技艺上各具特色。03脸谱的由来脸 谱 的 由 来脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务。发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。京剧脸谱，是一种具有中国文化特色的特殊化妆方法。脸 谱 的 由 来京剧脸谱起源于生活。每个人面部器官的形状、轮廓相似，生理布局也都有一定的规律，面部肌肉
14、的纹理与人物的年龄、生理、经历、生活的自然条件也都有密切关系，所以京剧脸谱的勾绘是以生活为依据，也是生活的概括。1、借鉴生活中血统遗传的原理。2、依据剧中人物姓名，附会色调，确定脸谱。3、以讹传讹；一些剧中人物的脸谱来源于“讹传”（音讹、义讹），加以附舍。脸 谱 的 分 类红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈凶恶；金脸和银脸是神秘，代表神妖脸 谱 的 画 法京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。从线条和布局来看，大致可分为整脸、三块瓦脸、十字门脸、碎花脸、歪脸、白粉脸、太监脸以及小花脸的豆腐块。04脸谱的图案
15、脸 谱 的 颜 色红 色白 色黑 色一般：表现忠贞，英勇的人物性格，多为正面角色。例如关公其他：有讽刺意义，表示假好人。特例：老人显示年轻红光犹在；坏人做了点好事。一般：表现正直，无私，刚直不阿的人物形象，如：包公其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。肤色较黑或面貌丑陋。一般：代表阴险，疑诈，飞扬，肃煞的人物形象.如：曹操。其他：和尙，太监脸谱；表示老人年迈。脸 谱 的 颜 色紫色一般：表现刚正，稳练，沉着的人物.如：徐延昭其他：面色不好，丑陋。紫 色紫色代表枭勇，凶猛的人物，如：宇文成都黄 色紫色一般：神仙高人。其他：猛将金 色紫色一般：代表顽强，暴躁的人物形象，如：王彦章其他：绿林好汉。绿 色紫色表现刚强，骁勇，有心计的人物性格，如：窦尔敦蓝 色脸 谱 的 图 案脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图，鼻窝图，嘴叉图，嘴下图。每个部位的图案变化多端，有规律而无定论。典 韦曹 操许 褚夏 侯 渊脸 谱 的 图 案张 飞夏 侯 惇曹洪关羽荆轲京剧趣谈谢谢观看，欢迎指导！B e i j i n g o p e r a
